Tibetan
ལ་རོ་མྱོང་བས་ངེས་ཤེས་ཀྱི་འཛིན་སྟངས་འདྲེས་པས་ལྟ་བ་མཆོག་འཛིན་གྱི་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་སྤང་དཀའ་བ་དང་འགྲོགས། གངས་རིའི་ཁྲོད་ན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལམ་ནས་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པའི་སྤོང་བ་བསམ་གཏན་པ་འཁྲུལ་མེད་ཀུན་གྱི་ལྟ་བ་ལོག་པའི་ལམ་དུ་སུན་དབྱུང་ནས་འཛིན་སྟངས་དང་མི་འགལ་བ་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཤེས་རབ་ཏུ་སྨྲ་བ་སྣང་སྟེ། རྒྱལ་བའི་ཡུམ་དང་། དེའི་དགོངས་པ་གང་དྲན་པ་མེད་ཅིང་ཡིད་ལ་བྱར་མེད་པའི་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཤེས་རབ་མཚན་ཉིད་གོམས་སྟོབས་ཀྱིས་མྱོང་བའི་རྒྱ་བོད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་རྣམས་ཀྱིས་ལྟ་བ་ལས་ཕྱི་རོལ་ཏུ་གྱུར་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ཐོས་པའི་ཤེས་རབ་ལ་དཔྱད་པ་མ་ཞུགས་པའི་གླེན་པ་གོམས་པའི་བསམ་གཏན་ཡིན་སྙམ་ན། རྔོག་ལོ་ཆེན་པོའི་རིག་གྲར་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོའི་གྲུབ་པའི་མཐའ་ལ་དོ་ཟླ་སྤངས་པའི་མཁྱེན་རབ་ཐོབ་ལ། བོད་དུ་གསར་བྱུང་གི་གྲུབ་པའི་མཐའ་དེ་དང་དེ་དག་ལའང་གློ་བ་ཤིན་ཏུ་བྱང་བའི་མཐར་དབེན་པ་འབའ་ཞིག་སྒོམ་བྱུང་གི་ཤེས་རབ་ལ་མྱོང་བ་བརྟན་ནས་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་ལས་ཀྱང་ལྟ་བ་མི་འཁྲུལ་བའི་དབུགས་འབྱིན་ཐོབ་པ་རྗེ་བཙུན་ཤནྟ་པུ་རི་པས། ཆོས་ཀུན་ཡེ་མེད་པའི་སྟོང་ ཤོག་ལྷེབ་ ༤༩༩ ནས་ ༦༠༠ བར།
Chinese
由于体验了拉若，与将确信的执着混淆，难以断除执着于殊胜见解的所知障。在雪山之中，从不可思议的智慧之道中获得成就的舍弃者禅定者，驳斥所有无谬误的见解为邪道，并显现出宣说与执着不相违背的各别自证智。诸如胜者之母（般若波罗蜜多）及其无所忆念、无所作意的各别自证智的体性，通过串习之力体验的汉藏瑜伽自在者们，并非是见解之外的东西。那些没有投入闻慧思辨的愚者，如果认为这是串习的禅定，那么，在俄大译师的智慧学堂中，获得了与大车派的宗义无与伦比的智慧，并且对于在藏地新出现的宗义，也极其精通，仅仅是修所生慧上稳固了体验，甚至从本尊神那里也获得了见解不谬误的加持的尊者寂静菩提说：一切法皆为空性。
English
Because of experiencing Laro, it is difficult to abandon the obscuration of knowledge that clings to the supreme view, as it mixes with the grasping of certainty. Among the snow mountains, renunciates and meditators who have attained accomplishments through the inconceivable path of wisdom refute all infallible views as wrong paths, and those who speak of discriminating wisdom that does not contradict grasping appear. The nature of the discriminating wisdom of the Victorious Mother (Prajnaparamita) and its thought, which is without memory and without intention, is not something outside of the view of the masters of yoga of China and Tibet who have experienced it through the power of habituation. If those fools who have not engaged in the analysis of the wisdom of hearing think that this is the meditation of habituation, then in the intellectual school of Ngok Lotsawa Chenpo, they have attained incomparable wisdom that surpasses the tenets of the Great Vehicle, and they are also extremely proficient in the newly emerging tenets in Tibet. Having stabilized the experience on the wisdom born of meditation, and even having received the blessing of unerring view from the deity, the venerable Shantipuripa said: All dharmas are empty.