Tibetan
སྤྱི་དོན་གསུམ་པ་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་ལུས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གནས་སྐབས། སྤྱི་དོན་གསུམ་པ་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་ལུས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གནས་སྐབས། སྤྱི་དོན་གསུམ་པ་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་ལུས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གནས་སྐབས་ན། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་གྲུབ་མཐའ་གསང་བར་གདམས་པ་དང། །དགེ་བ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ་ཞིང་སྨོན་ལམ་གྱིས་རྒྱས་གདབ་པ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། ཀྱེ་ཧོ། །གསང་བའི་མཚན་གྱིས་རབ་སྦས་པའི། །གསང་ཆེན་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པ་ལ། །གསང་བ་སྒྲོག་པའི་འབྱམས་ཡིག་མི་རིགས་ཏེ། །གསང་བའི་ཚིག་གིས་སྲང་མདོ་ཁྱབ་ཀྱིས་དོགས། ༡། ཅི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་མ་སྨིན་སེམས་ཅན་དང་། །བློ་ཆུང་ཐེག་པ་དམན་པའི་རིགས་ཅན་གྱིས། །ལོག་པར་ལྟ་བའི་འདུ་ཤེས་མི་བཟད་པས། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ལམ་ན་འཕྱན་ན་ཅི། །དེ་ལ་དེ་སྐྱོན་མངའ་བ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །གསང་བ་སྒྲོག་པའི་ཉེས་པ་ཟད་མིན་ཏེ། །གབ་པ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྩ་ལྟུང་དང་། །ཆབས་ཅིག་བྱིན་རླབས་ཉམས་པའི་ཉེས་པ་ལྕི། ༢། དེ་ཚུལ་ཐུན་མོང་ཐེག་པ་དག་ལ་ཡང་། །བུད་མེད་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །བསྟན་པ་ལྔ་བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག་ཉམས་པའི་ཚུལ། །གྲགས་ན་གསང་ཆེན་ཐེག་པ་ཅིས་མི་གསང་། ༤། ཁྱད་པར་རྒྱ་གར་འཕགས་ཡུལ་ཆོས་གྲྭ་རུ། །དགེ་སློང་ཀུན་དགའ་མོ་དང་བཅས་པ་ཡིས། །མན་ངག་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ལས་བརྩམས་ཏེ། །བརྩོད་པ་བྱས་པས་སྣོད་བཅུད་པྲ་རྟགས་ལོག༥། དེ་ཕྱིར་འཆད་རྩོད་རྩོམ་པའི་རང་བཞིན་ལ། །ཞུམ་བཅས་བསྙེངས་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་སྤངས་ན་ཡང་། །གསང་བ་ཁྲོམ་དུ་གྱེར་བའི་བབ་བཅོལ་གླུ། །ངས་ནི་ནམ་ཡང་བླང་བར་མ་བགྱིས་སོ། །༦། ཅི་ཕྱིར་དམ་མེད་དམ་ལས་འདས་པའི་སར། །གསང་བཅུའི་དམ་ཚིག་ཕྱལ་བར་ཤོར་གྱིས་དགོས། །དུས་གསུམ་མཁྱེན་པའི་སློབ་དཔོན་པདྨས་ཀྱང་། །གདམས་མཐར་རྒྱ་ཡིས་བཏབ་པ་མ་ལགས་སམ། ༧། །འདིར་ནི་འདོད་མའི་མགོན་པོ་ཀློང་ཆེན་ཡང་། །ཐུན་མོང་མ་ཡིན་གྲུབ་མཐའ་གང་ཡིན་པ། །དེ་ཀུན་ཚོགས་སུ་མ་གླེང་དམ་དུ་སྤྲོས། །གསུང་ཞིང་ཁྲོམ་ལ་སྒྲོག་པར་མི་བཞེད་དོ། ༨། དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི་ད་དུས་གསང་སྔགས་ཀྱི། །དཀྱིལ་འཁོར་ར་ཁྱིའི་ཚང་དུའང་བཞེངས་བྱས་ཤིང་། །འབག་འཆམས་གླུ་ཤོན་རྩེ་དང་ཆབས་ཅིག་པར། །ཁྲོམ་ལ་ དབང་བསྐུར་བྱེད་པའི་དུས་ངན་ཤར། ༩། དེ་ཡིས་ཆོས་ཀྱི་རོ་ཉམས་ནུས་པ་ཡལ། །བསྒྲུབས་ཀྱང་འབྲས་བུ་འབྱིན་པའི་ཟབ་ཁྱད་བུལ། །རྒྱལ་དང་དེ་སྲས་ཐུགས་དགོངས་དབྱུང་བའི་ལས། །ཡིན་ཕྱིར་དམ་ཚིག་ལྡན་པས་སྤང་བར་བྱ། ༡༠། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "སྤྱི་དོན་གསུམ་པ་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་ལུས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གནས་སྐབས།", "chinese_translation": "第三总义，论著之体圆满究竟之时。", "english_translation": "The third general topic: the state of complete fulfillment of the treatise's body." }, { "original_tibetan": "སྤྱི་དོན་གསུམ་པ་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་ལུས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གནས་སྐབས།", "chinese_translation": "第三总义，论著之体圆满究竟之时。", "english_translation": "The third general topic: the state of complete fulfillment of the treatise's body." }, { "original_tibetan": "སྤྱི་དོན་གསུམ་པ་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་ལུས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གནས་སྐབས་ན། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་གྲུབ་མཐའ་གསང་བར་གདམས་པ་དང། །དགེ་བ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ་ཞིང་སྨོན་ལམ་གྱིས་རྒྱས་གདབ་པ་གཉིས་ལས།", "chinese_translation": "第三总义，论著之体圆满究竟之时，有将不共宗派保密的教诲，以及将善根回向菩提并以发愿印持两种。", "english_translation": "In the third general topic, the state of complete fulfillment of the treatise's body, there are two aspects: the instruction to keep the unique tenets secret, and the dedication of merit to enlightenment, sealed with aspiration prayers." }, { "original_tibetan": "དང་པོ་ནི། ཀྱེ་ཧོ། །གསང་བའི་མཚན་གྱིས་རབ་སྦས་པའི། །གསང་ཆེན་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པ་ལ། །གསང་བ་སྒྲོག་པའི་འབྱམས་ཡིག་མི་རིགས་ཏེ། །གསང་བའི་ཚིག་གིས་སྲང་མདོ་ཁྱབ་ཀྱིས་དོགས། ༡།", "chinese_translation": "第一是：嗟呼！对于以秘密之名善加隐藏的，大秘密光明金刚乘，不应宣扬秘密，因为担心秘密之语遍布街头。1。", "english_translation": "The first is: Alas! It is not appropriate to proclaim the secrets of the Great Secret Clear Light Vajra Vehicle, which is well hidden by the name of secret, for fear that secret words will spread throughout the streets. 1." }, { "original_tibetan": "ཅི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་མ་སྨིན་སེམས་ཅན་དང་། །བློ་ཆུང་ཐེག་པ་དམན་པའི་རིགས་ཅན་གྱིས། །ལོག་པར་ལྟ་བའི་འདུ་ཤེས་མི་བཟད་པས། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ལམ་ན་འཕྱན་ན་ཅི། །", "chinese_translation": "为何对于尚未成熟的有情，以及心智狭小、种姓低劣者，以邪见的不堪设想，有情会在地狱道中漂泊呢？", "english_translation": "Why is it that for sentient beings who are not fully ripened, and those of small mind and inferior lineage, with the unbearable concept of wrong view, sentient beings would wander in the path of hell?" }, { "original_tibetan": "དེ་ལ་དེ་སྐྱོན་མངའ་བ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །གསང་བ་སྒྲོག་པའི་ཉེས་པ་ཟད་མིན་ཏེ། །གབ་པ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྩ་ལྟུང་དང་། །ཆབས་ཅིག་བྱིན་རླབས་ཉམས་པའི་ཉེས་པ་ལྕི། ༢།", "chinese_translation": "仅仅因为他们有缺点，宣扬秘密的罪过并非仅此而已，还有揭露隐藏之根本堕罪，以及同时失去加持的严重过患。2。", "english_translation": "Merely because they have shortcomings, the fault of proclaiming secrets is not exhausted; there is also the root downfall of revealing what is hidden, and the heavy fault of losing blessings at the same time. 2." }, { "original_tibetan": "དེ་ཚུལ་ཐུན་མོང་ཐེག་པ་དག་ལ་ཡང་། །བུད་མེད་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །བསྟན་པ་ལྔ་བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག་ཉམས་པའི་ཚུལ། །གྲགས་ན་གསང་ཆེན་ཐེག་པ་ཅིས་མི་གསང་། ༤།", "chinese_translation": "这种情况在共同乘中也有，比丘尼使佛教的五百年衰败的情况，既然广为人知，那大秘密乘为何不保密呢？4。", "english_translation": "This situation also exists in the common vehicle, the way in which nuns caused the Buddha's teachings to decline by five hundred years is well known, so why shouldn't the Great Secret Vehicle be kept secret? 4." }, { "original_tibetan": "ཁྱད་པར་རྒྱ་གར་འཕགས་ཡུལ་ཆོས་གྲྭ་རུ། །དགེ་སློང་ཀུན་དགའ་མོ་དང་བཅས་པ་ཡིས། །མན་ངག་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ལས་བརྩམས་ཏེ། །བརྩོད་པ་བྱས་པས་སྣོད་བཅུད་པྲ་རྟགས་ལོག༥།", "chinese_translation": "尤其是在印度（公元前3世纪-公元6世纪）圣地的佛学院里，比丘和根嘎嫫一起，从口诀大圆满开始，进行辩论，结果外器内情都出现了凶兆。5。", "english_translation": "Especially in the Dharma colleges of the noble land of India (3rd century BCE - 6th century CE), monks together with Bhikshuni Kunga Mo, starting from the pith instructions of Dzogchen, engaged in debate, and as a result, inauspicious signs appeared in both the outer world and inner beings. 5." }, { "original_tibetan": "དེ་ཕྱིར་འཆད་རྩོད་རྩོམ་པའི་རང་བཞིན་ལ། །ཞུམ་བཅས་བསྙེངས་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་སྤངས་ན་ཡང་། །གསང་བ་ཁྲོམ་དུ་གྱེར་བའི་བབ་བཅོལ་གླུ། །ངས་ནི་ནམ་ཡང་བླང་བར་མ་བགྱིས་སོ། །༦།", "chinese_translation": "因此，即使我放弃了对于讲说、辩论、写作的天性，以及谦逊退缩的姿态，我也从未唱过在街市上宣扬秘密的委托之歌。6。", "english_translation": "Therefore, even if I abandon my nature of teaching, debating, and writing, and the demeanor of humility and timidity, I have never sung the entrusted song of proclaiming secrets in the marketplace. 6." }, { "original_tibetan": "ཅི་ཕྱིར་དམ་མེད་དམ་ལས་འདས་པའི་སར། །གསང་བཅུའི་དམ་ཚིག་ཕྱལ་བར་ཤོར་གྱིས་དགོས། །དུས་གསུམ་མཁྱེན་པའི་སློབ་དཔོན་པདྨས་ཀྱང་། །གདམས་མཐར་རྒྱ་ཡིས་བཏབ་པ་མ་ལགས་སམ། ༧།", "chinese_translation": "为何要在没有誓言或超越誓言的地方，让秘密的誓言轻易泄露呢？三世知晓的上师莲花生，不也是在教诲的最后加以封印了吗？7。", "english_translation": "Why should the secret vows be easily leaked in a place where there are no vows or beyond vows? Didn't the master Padmasambhava, who knows the three times, also seal it at the end of his teachings? 7." }, { "original_tibetan": "།འདིར་ནི་འདོད་མའི་མགོན་པོ་ཀློང་ཆེན་ཡང་། །ཐུན་མོང་མ་ཡིན་གྲུབ་མཐའ་གང་ཡིན་པ། །དེ་ཀུན་ཚོགས་སུ་མ་གླེང་དམ་དུ་སྤྲོས། །གསུང་ཞིང་ཁྲོམ་ལ་སྒྲོག་པར་མི་བཞེད་དོ། ༨།", "chinese_translation": "在此，如意怙主龙钦饶绛巴（1308-1363）也说，无论什么不共宗派，都不要在集会上谈论，要严加保密，不希望在街市上宣扬。8。", "english_translation": "Here, the wish-fulfilling protector Longchen Rabjampa (1308-1363) also said that whatever unique tenets there are, do not discuss them in gatherings, keep them strictly secret, and do not wish to proclaim them in the marketplace. 8." }, { "original_tibetan": "དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི་ད་དུས་གསང་སྔགས་ཀྱི། །དཀྱིལ་འཁོར་ར་ཁྱིའི་ཚང་དུའང་བཞེངས་བྱས་ཤིང་། །འབག་འཆམས་གླུ་ཤོན་རྩེ་དང་ཆབས་ཅིག་པར། །ཁྲོམ་ལ་\nདབང་བསྐུར་བྱེད་པའི་དུས་ངན་ཤར། ༩།", "chinese_translation": "虽然如此，但现在密咒的坛城，甚至在狗窝里也建立起来，并且伴随着面具舞、歌舞表演，在街市上进行灌顶的恶时已经到来。9。", "english_translation": "Although this is the case, now the mandala of secret mantra is even being erected in dog kennels, and the evil time has dawned when initiations are performed in the marketplace along with masked dances, songs, and performances. 9." }, { "original_tibetan": "དེ་ཡིས་ཆོས་ཀྱི་རོ་ཉམས་ནུས་པ་ཡལ། །བསྒྲུབས་ཀྱང་འབྲས་བུ་འབྱིན་པའི་ཟབ་ཁྱད་བུལ། །རྒྱལ་དང་དེ་སྲས་ཐུགས་དགོངས་དབྱུང་བའི་ལས། །ཡིན་ཕྱིར་དམ་ཚིག་ལྡན་པས་སྤང་བར་བྱ། ༡༠།", "chinese_translation": "因此，佛法的味道消失，力量减弱，即使修持，也难以产生结果的甚深差别。因为这是违背诸佛及其佛子心意之事，所以应由具誓言者舍弃。10。", "english_translation": "Because of this, the flavor of the Dharma diminishes, the power weakens, and even if practiced, the profound difference of producing results is difficult. Because this is something that goes against the minds of the Buddhas and their sons, it should be abandoned by those who possess vows. 10." } ] ============================================================