Tibetan
་མཁན་དང་། ཉ་པ་དང་། རྔོན་པ་དང་། བྱ་གཤོར་བ་ལ་སོགས་པའི་རིགས་དང་རིགས་མིན་གྱི་ཆོས་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བློས་བཀོད་པའི་མཚན་ཉིད་ལ་རྩིས་སུ་གདབ་པ་ནི་སྤངས། ཕྱིའི་སྣང་བ་དང་། ནང་གི་ཤེས་བྱའི་ཆོས་བདེན་ན་བདེན་པར་རོ་མཉམ། བརྫུན་ན་རྫུན་བར་རོ་མཉམ་པས་སྣང་སེམས་ཁྱབ་གདལ་ཆེན་པོར་འདྲེས་པའི་རྟེན་ཅིང་འབེྲལ་བར་ འབྱུང་བ་ནི་སྒྱུ་མའི་བསླུ་བའམ། མིག་འཕྲུལ་གྱིས་གྱེེད་པས་མཐའ་འཚལ་བ་མ་ཡིན་པར་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ལ་དབང་འབྱོར་བས་ཆུ་ལ་ངང་པ་བཞིན་བྱ་བ་དང་། ནམ་མཁའ་ལ་མཁའ་ལྡིང་བཞིན་བྱ་བ་དང་། རི་བྲག་ལ་ཐོགས་རེག་སྤངས་པ་དང་། ཟད་པར་གྱི་སྐྱེ་མཆེད་ལ་དབང་ཐོབ་པས་འབྱུང་བ་ལྔ་ལ་གཞན་དབང་དུ་མ་གྱུར་བ་དང་། ཉི་ཟླ་བཙོན་དུ་འཛིན་པ་དང་། ཆུ་བོ་གྱེན་ལ་ལྡོག་པ་དང་། ཕ་ཝང་ནམ་མཁར་འཇོག་པ་དང་། ཚེ་ཉི་ཟླ་དང་མཉམ་པ་དང་། སྐུ་ལ་བགྲེས་རྒུད་སྤངས་པ་དང་། ལུས་མི་སྣང་བ་དང་། ནམ་མཁའ་དང་ས་འོག་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། གང་ལ་སྡིགས་མཛུབ་གཏད་པ་ཙམ་གྱིས་རེངས་པ་དང་། ལྐུགས་པ་དང་། མྱོས་པ་དང་། རྨོངས་པ་དང་། བྱེར་བ་དང་། འགས་པ་དང་། ཐོར་བ་དང་། གསད་པ་དང་། གསོ་བ་ལ་སོགས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཡ་མ་ཟུང་ལ་དབང་འབྱོར་ཞིང་། མུ་སྟེགས་ཅན་རྩོད་པས་ཚར་གཅོད་པ་དང་། ནུས་པས་སྤ་བཀོད་པ་དང་། ལོག་པར་ལྟ་བ་དབང་དུ་བྱེད་པ་དང་། ཁེངས་དྲེགས་ཅན་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་དང་། སྐལ་བ་ཅན་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པའི་ཐུགས་རྗེ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་བཀོད་པ་ཟད་མི་ཤེས་པས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བསྟན་པའི་བ་དན་དཀར་པོ་བླ་ན་བསྐྲེངས་པའི་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་གི་ཚོགས་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བ་བྱོན་མོད་ཀྱི། དེ་ལས་སློབ་དཔོན་རྡོ་རྗེ་གདན་པའི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གཅིག་གཅིག་ཁོ་ནའི་འདུ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་ལས་བརྒྱད་ཅུ་ལྷག་བཅས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཚོན། སྟོན་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ལུང་དང་རྟོགས་པའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྲོག་ཤིང་དམ་པར་གྱུར་བ་མཐའ་ཀླས་པའི་རྣམ་པར་ཐར་བ་ནི་ཡི་གེ་ཉུང་ངུའི་ལམ་དུ་འདྲེན་པར་མ་ནུས་ཀྱང་། དེ་ཙམ་གྱིས་དངོས་པོ་ངེས་པར་བསྟན་པས་གུས་པ་དང་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པའི་དགོས་པ་དམ་པའི་ལམ་ལ་འཇུག་པར་ནུས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་གསུང་རབ་རྒྱ་མཚོའི་སྙིང་པོར་གྱུར་བ་ནི་གང་འཛིན་ པའི་སྡེ་སྣོད་དམ། སྔ་འགྱུར་རྒྱུད་འབུམ་རིན་པོ་ཆེའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་འཛམ་གླིང་ཐ་གྲུར་ཁྱབ་པའི་རྒྱ
Chinese
渔夫和，渔民和，猎人和，捕鸟人等等，将所有世俗的，无论是否合乎正道的法，都视为虚假的表象，这是应该舍弃的。外在的显现和内在的知识之法，如果真实则一同真实，如果虚假则一同虚假，因此显现与心识融入广阔无垠之中，相互依存的生起是幻象的欺骗，或者说是魔术师的戏法，无法穷尽，而是通过神通的足迹的苦行获得自在，像水中的天鹅一样行动，像空中的飞鸟一样行动，对山岩的阻碍和触碰毫无顾忌，并且由于获得了穷尽的生处，所以没有被五大元素所控制，能够囚禁日月，能够使河流倒流，能够将羽毛放置在空中，寿命与日月同长，身体摆脱衰老，身体隐形，能在天空和地下行动，仅仅是指责的手势就能使人僵硬，哑口无言，醉酒，愚痴，疯狂，破碎，消散，杀死，复活等等，对这些不可思议的神通获得自在。以辩论击败外道，以能力展示威力，控制邪见，压倒傲慢者，摄受有缘者等等，以无尽的慈悲和神通的显现，高举金刚乘教法的白色旗帜，虽然涌现了无数的成就自在者，但仅以莲花生大师的眷属的坛城中，一次聚集的缘起，就足以代表广为人知的八十多个坛城。虽然无法用简短的文字来描述作为导师善逝的教言和证悟教法之珍宝命脉的无尽解脱，但仅凭这些就能确定地指示事物，从而能够进入神圣的道路，生起敬畏和喜悦。如来善说之语，化为经藏之海的精华，无论持有何种
English
Fishermen and, fishermen and, hunters and, bird catchers, etc., all mundane, whether or not in accordance with the right path, are regarded as false appearances, which should be abandoned. External appearances and internal knowledge of the Dharma, if true, are true together, if false, are false together, therefore, appearances and consciousness merge into the vast expanse, and interdependent arising is the deception of illusion, or the trick of a magician, which cannot be exhausted, but through the asceticism of the footprints of magical powers, one obtains freedom, acting like a swan in water, acting like a flying bird in the sky, without any hindrance or touch to the mountains and rocks, and because one has obtained the exhaustion of the birth place, one is not controlled by the five elements, able to imprison the sun and moon, able to reverse the flow of rivers, able to place feathers in the air, life is as long as the sun and moon, the body is free from aging, the body is invisible, able to move in the sky and underground, merely pointing a finger of accusation can make people stiff, speechless, drunk, foolish, mad, broken, dissipated, killed, resurrected, etc., and one obtains freedom over these incredible magical powers. Defeating heretics with debate, demonstrating power with ability, controlling wrong views, overwhelming the arrogant, and subduing those with good fortune, etc., with endless compassion and the manifestation of magical powers, raising high the white banner of the Vajrayana teachings, although countless accomplished masters have emerged, but only with the mandala of the retinue of Guru Padmasambhava, the arising of a single gathering is enough to represent the well-known eighty-plus mandalas. Although it is impossible to describe in brief words the endless liberation that is the lifeblood of the precious teachings of the Teacher Sugata's words and realization, these alone can surely indicate things, thus being able to enter the sacred path, arousing awe and joy. The words well spoken by the Tathagata, transformed into the essence of the ocean of scriptures, no matter what is held
Tibetan
་ན་ཅེས་བྱ་བ་ལས། འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་སྤྱིར་གྲགས་པའི་བསྟན་སྐྱོང་ཆེན་པོ་དག་ལས་རྒྱན་དྲུག་མཆོག་གཉིས་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་ཐར་སྨྲོས་པའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །། འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་སྤྱིར་གྲགས་པའི་བསྟན་སྐྱོང་ཆེན་པོ་དག་ལས་རྒྱན་དྲུག་མཆོག་གཉིས་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་ཐར་སྨྲོས་པའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་སྟེ་གཉིས་པ
Chinese
名为“那”之物中，于圣地印度普遍知名的伟大护持佛法者中，讲述六庄严二胜等之传记的分别论，即第二（品）。 于圣地印度普遍知名的伟大护持佛法者中，讲述六庄严二胜等之传记的分别论，即第二（品）。
English
From what is called "Na", among the great upholders of the doctrine generally known in the noble land of India, the second chapter, which is a detailed explanation of the biographies of the Six Ornaments and Two Supremes, etc. Among the great upholders of the doctrine generally known in the noble land of India, the second chapter, which is a detailed explanation of the biographies of the Six Ornaments and Two Supremes, etc.