Tibetan
ས་གྱུར་ནས། ༨༡༠ །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་གྱི། །ཞལ་མཐོང་ཐུགས་རྗེའི་དབུགས་འབྱིན་མ་ཐོབ་ན། །ལམ་མིན་གཡང་སར་ངལ་རྟེན་སྟོང་ལོག་བྱས། ༈ །དེ་ཕྱིར་འདི་ལ་ལེགས་པར་བཤད་པའི་ཆ། ༨༡༡ །བླ་མའི་བྱིན་རླབས་བསྒོམ་བྱུང་ཤེས་རབ་ལས། །ཐོས་བསམ་རྟོག་གེའི་རིགས་པས་མ་བསྐྱེད་པས། །རང་རང་འདོད་གཞུང་ཕྱོགས་དང་འགལ་ན་འཆགས། ༈ །ཆོས་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་དོན། ༨༡༢ །མཉམ་པར་བཞག་པ་ཁོ་ནའི་ཁྱད་ཆོས་ལས། །ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་གནས། །ཡང་དག་མཐོང་ལ་ནམ་ཡང་བསླུ་བ་མེད། ༈ །དགེ་བ་འདི་ཡིས་བདག་དང་སེམས་ཅན་རྣམས། ༨༡༣ །རྒྱལ་བའི་རང་ལུགས་ནོར་པ་མེད་པའི་ལམ། །སྒྲིབ་གཉིས་རྙོག་པ་དངས་པའི་ཟིང་ཞུགས་ནས། །བྱང་ཆུབ་ཞི་བ་རིན་ཆེན་གླིང་ཕྱིན་ཤོག ༈ །ནགས་མཐོང་རི་དྭགས་དཀྱུ་བའི་སྨན་ལྗོངས་ན། ༨༡༤ །དུས་བཞིའི་མངོན་རྟོགས་ངོམ་པའི་ལྗོན་པ་ནི། །དྲང་སྲོང་རྣམས་ལ་མི་སྙན་སྒྲོག་མི་བྱེད། །སྙིང་ལ་འབབ་པར་སྨྲ་བའི་བྱ་ཚོགས་ཀྱང་། །སྤྲུལ་གདུགས་ཁྲི་ཤིང་ལྟ་བུའི་འཁོར་བ་འདིར། ༨༡༥ །སྐྱོ་བའི་ངེས་འབྱུང་ཤིང་རྟས་ཡིད་འདྲེན་པའི། །ཅ་ཅོ་ཤིན་ཏུ་ཞི་བ་སྒྲོག་ཐོས་ནས། །དབང་པོ་ཉ་བར་ཞི་བའི་དཔལ་ཐོབ་ཤོག ༈ །ལྟ་བ་ཡིད་བྱེད་རླུང་གིས་མ་དཀྲུགས་ལ། ༨༡༦ །སྤྱོད་པ་རྒྱལ་སྲས་དམ་པའི་རྗེས་འགྲོ་བས། །ནམ་ཡང་གཞན་གྱི་ཁུར་དུ་མི་འགྲོ་ཞིང་། །རླབས་ཆེན་འཕྲིན་ལས་ འགྲོ་བའི་དཔལ་དུ་ཤོག ༈ །ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་དགའ་བའི་ཆར་ཞེས་བྱ་བ། ༈ །ལ་སྟོད་ཆོས་རྗེ་བྲག་ཕུག་པས་བསྐུལ་པའི་ངོར། ༈ །སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་པདྨ་སཾ་བྷ་ཝའི་ཞབས་རྡུལ་ལ་སྤྱི་བོས་རེག་པའི་རྫོགས་ཆེན་བ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར་གྱིས། ༈ །དཔལ་ལྡན་པདྨ་འོད་གླིང་དུ་སྦྱར་བའོ།། །།སྭ་སྟི། །རྒྱལ་གསུངས་དྲི་མེད་མདོ་སྔགས་མ་ལུས་པའི། །གཞུང་གི་གནད་རྣམས་ལེགས་སྟོན་ཡོན་ཏན་མཛོད། །པར་གྱི་ཕྱི་མོར་སྐྲུན་པའི་རྣམ་དཀར་གྱིས། །ལེགས་བྱས་དགེ་བའི་བཤད་སྒྲུབ་ཕྱོགས་བརྒྱར་འཕེལ། །པར་འདི་ཐུབ་བསྟན་རྡོ་རྗེ་དྲག་ཏུ་བཞུགས། །དགེའོ།། མངྒ་ལཾ། མཐར་ཕྱིན་འབྲས་བུ་སྡུད་པ་ཡེ་ཤེས་བསྟན་པའི་ཚོམས་ཏེ་ལེའུ་བཅུ་གསུམ་པ།
Chinese
地变之后。（810） 若未得见世间怙主无垢光尊者之面容，未蒙受慈悲之气息， 则在非道之悬崖上，徒劳无益地耗费精力。༈ 因此，对此善加阐释之部分。（811） 源于上师加持和禅修所生之智慧， 非由闻思辩论之理智所生， 若与各自所欲之宗义相悖则舍弃。༈ 教法如海深不可测之义。（812） 唯有等持之特殊功德， 如所有尽所有之智慧方能安住， 真实见地永不欺惑。༈ 愿以此善，我与众生。（813） 于诸佛之自性无谬之道， 从二障垢染清净之境中， 到达菩提寂灭之珍宝洲。༈ 在森林显现，野兽嬉戏之药草地。（814） 四季显现证悟之树木， 不向苦行者宣说不悦之语， 亦有鸣唱入心之鸟群。 在此如幻化伞盖千树般之轮回中。（815） 听闻厌离出离之车所引之意， 极其寂静之喧嚣， 愿诸根调伏，获得寂静之光辉。༈ 见解不为分别念之风所动摇。（816） 行持追随圣者菩萨之足迹， 永不成为他人之负担， 愿伟大事业成为利益众生之光辉。༈ 名为“功德珍宝藏之喜雨”。༈ 应拉堆教主扎普巴之请求。༈ 以头顶触碰第二佛莲花生大师之足尘之大圆满者，让炯多杰钦哲伟色（自生金刚·钦哲·光明）。༈ 于吉祥莲花光洲书写。།། སྭ་སྟི། （藏文，吉祥） 诸佛所说无垢显密一切法， 善示经论要义功德藏， 以刊印此书之清净善业， 愿善行功德讲修遍布十方。 愿此书恒时住于持教金刚座。 善哉！吉祥！ 究竟果位汇集之智慧教法宝聚，第十三章。
English
After the earth changed. (810) If one does not see the face of the protector of the world, the stainless light rays, and does not receive the breath of compassion, then on the non-path precipice, one's efforts are wasted in vain. ༈ Therefore, this is the part that is well explained. (811) From the wisdom arising from the blessings of the guru and meditation, not created by the reasoning of study, reflection, and debate, if it contradicts one's own desired tenets, then abandon it. ༈ The meaning of the Dharma as an ocean, difficult to fathom. (812) Only from the special qualities of equipoise, does the wisdom that knows the suchness and the extent of all things abide, true vision is never deceptive. ༈ May this virtue benefit me and all sentient beings. (813) On the unerring path of the Buddhas' own nature, from the state of clearing away the turbidity of the two obscurations, may we reach the precious island of enlightenment and peace. ༈ In the medicinal field where forests are visible and wild animals roam. (814) The trees that display the realization of the four seasons, do not proclaim unpleasant words to the hermits, and there are also flocks of birds that sing to the heart. In this illusory wheel of existence like a thousand trees of parasols. (815) Hearing the extremely peaceful clamor that attracts the mind with the chariot of renunciation and liberation, may the senses be tamed and the glory of peace be attained. ༈ May the view not be disturbed by the wind of conceptual thought. (816) By following the footsteps of the holy bodhisattva in conduct, may we never become a burden to others, and may great activity become the glory of benefiting beings. ༈ Called "The Joyful Rain of the Treasury of Precious Qualities." ༈ At the request of Lato Chöje Drakphukpa. ༈ By the Dzogchenpa Rangjung Dorje Khyentse Özer, who touches the dust of the feet of the Second Buddha Padmasambhava with his head. ༈ Written in glorious Padma Öling. །། སྭ་སྟི། (Tibetan, svasti, auspicious) The flawless sutras and tantras, all the words of the Victorious Ones, The treasury of qualities that well shows the key points of the scriptures, By the pure virtue of creating the printing block for this book, may the virtuous activities of teaching and practice increase in all directions. May this book always reside on the Vajra Throne of the Doctrine. Good! Auspicious! The thirteenth chapter, the collection of the teachings of wisdom, which gathers the ultimate fruition.