Tibetan
མས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ངོར། དཔལ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེས། སྒྲུབ་གནས་བཟང་པོ། དཔལ་ ནགས་རྒྱལ་གྱི་དབེན་གནས་མཁའ་སྤྱོད་བདེ་ལྡན་དུ་བཀོད་པའོ། །༈ །། ཤིན་ཏུ་གསང་ཆེན་གྱི་རྒྱས་གདབ་པར་བྱའོ། །སྙན་བརྒྱུད་བཀའ་རྒྱ་ཅན་ཡི་གེར་བཀོད་ པ་ཡིན་པས། སྣོད་མིན་གྱི་ལག་ཏུ་ཡི་གེ་མི་འཁྱར་བར་གསང་བ་གལ་ཆེ། སྐྱེས་བུ་སུས་ཀྱང་ 2-58 ཡི་གེ་ལ་བཅོས་བསླད་དང་སྣོན་འབྲིད་མི་མཛད་པར་ཞུ། དགེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག། འདིས་སེམས་ཅན་མང་པོ་ལ་ཕན་ཐོགས་པར་གྱུར་ཅིག །ཞུས་སོ། ། མ་ཕྱི་འབྲས་སྤུངས་དཔེ་རྙིང་ཕྱི་ཀ ༣༠༤དང་། དཔེ་རྙིང་། ཕྱི་ཀ། ༣༠༩ ཕྱི་མ། ༡༤༨ གཉིས་ཡིན། གོར་རྟགས་འདི་ཕྱི་ཀ༣༠༩ཁོ་ན་ལ་ཡོད། { } གོར་རྟགས་འདི་འབྲས་སྤུངས་དཔེ་རྙིང་ཕྱི་མ། ༡༤༨ ཁོ་ན་ལ་ཡོད། [ ] གོར་རྟགས་འདི་ཕན་ཚུན་ཚིག་མི་འདྲ་བས་སྔོན་མ་ཕྱི་ཀ༣༠༩ ཕྱི་མ། ༡༤༨ ཡིན་པས་འདེམས་དགོས། { [ ] རྟགས་འདིར་འབྲས་དཔེ་རྙིང་ཕྱི་ཀ༣༠༤ མཆན་དང་གཞུང་གང་ཡིན་ལ་བཀོད་ཡོད། ＜ ＞ དཔེ་འདི་ཕན་ཚུན་མི་འདྲ་བ་ཤིན་ཏུ་མང་བས་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དཔྱད་བསྡུར་གནང་རོགས་ཞུ། 目录 ཟབ་ལམ་གྱི་བར་དུ་དགེ་བའི་ཁྲིད་ཡིག་བཞུགས་སོ། ། ཉེ་བར་སྒྲུབ་པའི་ཡན་ལག་གི་སྔོན་འགྲོ་སྲོག་རྩོལ་གྱི་འཁྲིད། ཉེ་བར་སྒྲུབ་པའི་ཡན་ལག་དངོས་དེ་བཞིན་འཛིན་པའི་ཁྲིད།
Chinese
应弟子们祈请，尊贵的弥觉多吉（藏文：མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ，不动金刚）将修行地安置在吉祥的纳吉（藏文：ནགས་རྒྱལ，森林之王）的寂静处，空行乐园。 务必极度保密此甚深之法！此乃口耳相传、具有封印的教言，故记录成文。切勿将此文落入非器之人手中，保密至关重要。任何人都不得擅自修改、增删此文，务必谨记！愿吉祥如意！ 愿此法利益无量众生！校对完毕！ 母本为哲蚌寺旧书外喀304，以及旧书外喀309、外玛148。圆括号仅存在于外喀309中。花括号仅存在于哲蚌寺旧书外玛148中。方括号表示前后词句不同，应选择外喀309和外玛148的内容。尖括号表示哲蚌寺旧书外喀304中注释和正文的区分。 因版本差异极大，恳请各位学者仔细校对。 目录 甚深道之中的善妙引导文。 近取支分之前行，命勤之引导。 近取支分之正行，如是而执持之引导。
English
At the request of the disciples, the venerable Mikyo Dorje (Tibetan: མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ, Akshobhya Vajra) established the practice place in the auspicious secluded place of Nakgyal (Tibetan: ནགས་རྒྱལ, King of the Forest), the Land of Bliss for the Dakinis. It is essential to keep this profound Dharma extremely secret! This is an oral transmission with a seal, therefore it is recorded in writing. It is crucial to keep it secret and not let this text fall into the hands of unworthy individuals. No one should modify, add to, or subtract from this text. May it be auspicious and prosperous! May this Dharma benefit countless sentient beings! Checked and completed! The original texts are Drepung Monastery old book Wai Ka 304, and old books Wai Ka 309, Wai Ma 148. Parentheses exist only in Wai Ka 309. Braces exist only in Drepung Monastery old book Wai Ma 148. Square brackets indicate different wording before and after, so the content of Wai Ka 309 and Wai Ma 148 should be selected. Angle brackets indicate the distinction between commentary and main text in Drepung Monastery old book Wai Ka 304. Because the versions differ greatly, scholars are kindly requested to carefully proofread. Table of Contents The auspicious guidance text within the profound path. The preliminary practice of the approaching limb, the guidance of life force exertion. The actual practice of the approaching limb, the guidance of holding it as it is. --------------------------------------------------------------------------------