Tibetan
སེག། །མཆན། བཞི་བཞི་དག་ཏུ་འགྲིགས་གྱུར་ན། །མགོ་ཆག་མོ་ལ་ཤིན་ཏུ་ངན། །འབུམ་དང་ཚེ་ཆོག་འཆི་བསླུ་དང་། །ཚྭ་ཚྭ་ཆུ་གཏོར་འབུམ་ཐེར་བྱ། །༡༡༡ འདི་ལྟར་གཡས་གསུམ་བརྩེགས་པ་ན། །མཆན། ལྷ་ས་གསུམ་དུ་གཅིག་འགྲིགས་ན། །ལྷ་ཡི་རྫི་འུ་ཡིན་པས་བཟང་། །མགྲོན་པོ་འོང་ལ་ནད་པ་སོས། །༢༢༢་་་་བྱ་རལ་ཡིན། འདི་ལྟར་གཡས་གསུམ་བརྩེགས་པ་ན། ། མཆན། ལྷ་ས་གསུམ་དུ་གཉིས་བརྩེགས་ན། །གསེར་གྱི་ཀ་བ་ཆག་པ་ཡིན། །སློབ་དཔོན་ཕ་ཁུ་རྒན་ལ་ངན། །ཕ་ཚོའི་མི་ཡིས་དགྲ་ཤོམས་བྱེད། །འཁྲུགས་པ་དམེ་ངོ་ལང་ངོ་ཡིན། །རོ་ཁུར་དཔུང་པ་བརྗེས་ངོ་ཡིན། །ཕྱི་ས་དམའ་ན་སྐྱོན་ཆེན་མེད། །སྐྱབས་གསོལ་ཚེ་ཐར་དར་ལྕོགས་བྱ། །༣ ༣༣ འདི་ལྟར་གཡས་གསུམ་བརྩེགས་པ་ན། །མཆན། ལྷ་ས་གསུམ་དུ་གསུམ་བརྩེགས་ན། །ལྷ་གྲོགས་ཕུགས་སུ་ཚུད་པས་བཟང་། །དབུལ་པོ་ཕྱུག་པོར་འགྲོ་བའི་ངོ་། །ཡུལ་མཁར་འཛིན་པའི་མོ་ལ་བཟང་། །༤༤༤ འདི་ལྟར་གཡས་གསུམ་བརྩེགས་པ་ན། །མཆན། ལྷ་ས་གསུམ་དུ་བཞི་བརྩེགས་ན། །སྔར་ཡོད་མི་ནོར་ཀུན་ལ་བཟང་། །བཙན་པའི་མཁར་ལ་ཁྲ་ཚང་བཅའ། །ཕ་ཚན་མང་པོ་འཕེལ་ངོ་ཡིན། །སྒྲུབ་བྱ་གང་ཡིན་ཕྱི་དལ་ཆེ། །༡༡༡ འདི་ལྟར་དབུས་གསུམ་བརྩེགས་པ་ན། །མཆན། ཁྱིམ་ས་གསུམ་དུ་གཅིག་བརྩེགས་ན། །སྐྲག་དངངས་འུར་ཟིང་དགྲ་ངོ་ཆེ། །ར་མདའ་རིང་རྒྱུག་བྱེད་པོ་ཡིན། །དགྲ་བྲུབ་དགྲ་མནན་མི་ཁ་བཀར། །ལྷ་ས་བཟང་ན་ཅུང་ཟད་གྲགས། །ཕྱི་ས་དར་ན་ཤིན་ཏུ་ངན། །་༢༢༢ འདི་ལྟར་དབུས་གསུམ་བརྩེགས་པ་ན། །མཆན། ཁྱིམ་ས་གསུམ་དུ་གཉིས་བརྩེགས་ན། །གཡུའི་གདུང་མ་ཆག་པ་ཡིན། །བུད་མེད་དར་མའི་མོ་ལ་ངན། །༣༣༣ འདི་ལྟར་དབུས་གསུམ་བརྩེགས་པ་ན། །མཆན། ཁྱིམ་ས་གསུམ་དུ་གསུམ་བརྩེགས་ན། །བུ་ཚ་འཕེལ་ཞིང་ཟས་ནོར་རྙེད། །མི་སྲོག་ལྷ་ཡིས་བཟུང་བ་ཡིན། །ནད་པ་ཞིག་གི་མོ་ལ་ངན། །མ་ཤོང་སྲུབ་ནས་རལ་ངོ་ཡིན། ། ༤༤༤ འདི་ལྟར་དབུས་གསུམ་བརྩེགས་པ་ན། །མཆན། ཁྱིམ་ས་གསུམ་དུ་བཞི་བརྩེགས་ན། །ཡུལ་མཁར་བཟུང་བའི་མོ་ལ་བཟང་། །མགྲོན་པོ་མི་འོང་ཕྱི་དལ་ཆེ། །༈ ༡༡༡ འདི་ལྟར་གཡོན་གསུམ་བརྩེགས་པ་ན། །མཆན། ཕྱི་ས་གསུམ་དུ་གཅིག་བརྩེགས་ན། །དགྲ་ངོ་དུར་ངོ་གདོན་གྱི་ངོ་། །ཡུལ་དང་ཁྱིམ་མཚེས་རྐུན་ངོ་འབྱུང་། །སྲུང་བ་དྲག་པོ་ཅི་ཐུབ་བྱ། །༢༢༢ འདི་ལྟར་གཡོན་ག སུམ་བརྩེགས་པ་ན། །མཆན། ཕྱི་ས་གསུམ་དུ་གཉིས་བརྩེགས་ན། །དགྲ་གྱོད་མེད་པས་ཤིན་ཏུ་བཟང་། །ཁྱད་པར་ཕར་རྒོལ་མོ་ལ་བཟང་། །༣༣ ༣ འདི་ལྟར་གཡོན་གསུམ
Chinese
色。 注释：如果四和四完全一致，对头断之卦非常不好。要做息灾，长寿仪轨，赎死仪轨，擦擦，水供，十万遍仪轨。111 像这样右边三个堆叠时，注释：如果拉萨三个中一个一致，因为是天神的牧童所以好。客人会来，病人会醒。222......是鸟羽。像这样右边三个堆叠时，注释：如果拉萨三个中两个堆叠，是金柱断裂。对上师，伯父，老人不好。父系的人会制造敌人。是争吵，污秽，反抗之卦。是抬尸体换肩膀之卦。外地低洼没有大问题。祈求庇护，放生，竖立经幡。333 像这样右边三个堆叠时，注释：如果拉萨三个中三个堆叠，因为天神朋友进入深处所以好。是穷人变成富人之卦。对占据地方城镇之卦好。444 像这样右边三个堆叠时，注释：如果拉萨三个中四个堆叠，对以前有的人财都好。要在坚固的城堡上建立花纹。是父系人增多之卦。无论做什么事业，都会很慢。111 像这样中间三个堆叠时，注释：如果家地三个中一个堆叠，是恐惧，慌乱，喧嚣，敌人之卦。是跑长路的赛马者。驱逐敌人，镇压敌人，封锁人口。拉萨好稍微有名声。外地兴旺非常不好。222 像这样中间三个堆叠时，注释：如果家地三个中两个堆叠，是玉柱断裂。对年轻女子之卦不好。333 像这样中间三个堆叠时，注释：如果家地三个中三个堆叠，子孙增多，获得食物财富。是人的生命被天神抓住。对病人的卦不好。是不容纳从缝隙中破裂之卦。444 像这样中间三个堆叠时，注释：如果家地三个中四个堆叠，对占据地方城镇之卦好。客人不来，会很慢。༈ 111 像这样左边三个堆叠时，注释：如果外地三个中一个堆叠，是敌人之卦，坟墓之卦，魔鬼之卦。会出现地方和邻居盗贼之卦。尽力做好严厉的守护。222 像这样左边三个堆叠时，注释：如果外地三个中两个堆叠，因为没有敌对诉讼所以非常好。特别是对外来攻击之卦好。333 像这样左边三个
English
Seg. Note: If four and four are completely consistent, it is very bad for the head-broken divination. Perform the pacifying, longevity, and death ransom rituals, make tsatsas, water offerings, and a hundred thousand rituals. 111 When the three on the right are stacked like this, Note: If one of the three Lhasa is consistent, it is good because it is the shepherd of the gods. Guests will come and patients will wake up. 222... It's a bird feather. When the three on the right are stacked like this, Note: If two of the three Lhasa are stacked, it is the breaking of the golden pillar. It is bad for the master, uncle, and old man. People of the paternal line will create enemies. It is a sign of quarrels, defilement, and resistance. It is a sign of carrying a corpse and changing shoulders. If the outer area is low, there is no big problem. Pray for protection, release life, and erect prayer flags. 333 When the three on the right are stacked like this, Note: If three of the three Lhasa are stacked, it is good because the divine friend enters the depths. It is a sign of the poor becoming rich. It is good for the divination of occupying a local town. 444 When the three on the right are stacked like this, Note: If four of the three Lhasa are stacked, it is good for all the people and wealth that existed before. Establish patterns on a strong castle. It is a sign of the increase of paternal people. Whatever you do, it will be very slow. 111 When the three in the middle are stacked like this, Note: If one of the three home areas is stacked, it is a sign of fear, panic, noise, and enemies. It is a long-distance racer. Expel enemies, suppress enemies, and block the population. If Lhasa is good, it will be slightly famous. If the outer area is prosperous, it is very bad. 222 When the three in the middle are stacked like this, Note: If two of the three home areas are stacked, it is the breaking of the jade pillar. It is bad for the divination of young women. 333 When the three in the middle are stacked like this, Note: If three of the three home areas are stacked, descendants will increase and food and wealth will be obtained. It is a sign that the life of a person is seized by the gods. It is bad for the divination of a patient. It is a sign of being unable to accommodate and breaking from the gap. 444 When the three in the middle are stacked like this, Note: If four of the three home areas are stacked, it is good for the divination of occupying a local town. Guests will not come and it will be very slow. ༈ 111 When the three on the left are stacked like this, Note: If one of the three outer areas is stacked, it is a sign of enemies, tombs, and demons. A sign of local and neighbor thieves will appear. Do your best to do strict protection. 222 When the three on the left are stacked like this, Note: If two of the three outer areas are stacked, it is very good because there are no hostile lawsuits. It is especially good for the divination of external attacks. 333 Like this, the three on the left
Tibetan
་བརྩེགས་པ་ན། །མཆན། ཕྱི་ས་གསུམ་དུ་གསུམ་བརྩེགས་ན། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་ངན་པ་སྟེ། །ནད་དང་ཡམས་ཀྱིས་ཕོག་ངོ་ཡིན། །གཡང་རྣམས་བུ་སྲིང་ཕྱོགས་སུ་སོང་། །ཀླུ་དང་ས་བདག་རྗེས་ན་གདོན། །བསང་དང་གཡང་སྐྱབས་ཚེ་འགུགས་བྱ། །ཀླུ་འབུམ་འདོན་ཅིང་མང་ཇ་འགྱེད། །༤༤༤ འདི་ལྟར་གཡོན་གསུམ་བརྩེགས་པ་ན། །མཆན། ཕྱི་ས་གསུམ་དུ་བཞི་བརྩེགས་ན། །ཚང་ཕྱུ་མགྲོན་ཕྱུ་ཕྱི་དལ་ཆེ། །ལ་ཆེན་གཅིག་གི་ཕར་རྒྱབ་ན། །དགྲ་ཇག་གདིང་ཆེན་འབྱུང་ངོ་ཡིན། །བྱ་ར་སོ་བ་གཟབ་པར་གྱིས། ཤི་ངོ་ན་ངོ་ནད་གཞི་ཆེ། །རིམ་གྲོ་ཆེ་ན་འགྱུར་ཡང་སྲིད། །༈ ༢༢༢ ༢༤ ༢ ༢༤༢ ཐོག་བར་མཐའ་གསུམ་འདི་ལྟར་བབས། མཆན། འདི་ལ་གླིང་བཞི་ཁྱོ་ཤུག་ཟེར། །ཡུལ་མཁར་དགྲ་ལ་ཤོར་དོགས་ཡོད། །ཡང་ན་ཆུ་ཡིས་ཁྱེར་བའི་ངོ་། །སྐྱེས་པ་དར་མའི་ངོ་ལ་ངན། །འབུམ་དང་སྐལ་བཟང་བྲི་འདོན་བྱ། །༤༤ ༢ ༤༤༤ ༤༤༤ ཐོག་བར་མཐའ་གསུམ་འདི་ལྟར་བབས། མཆན། འདི་ནི་བརྒྱ་བྱིན་དཀར་པོ་སྟེ། །ཕ་མའི་རིང་ལ་མནའ་ཟོས་ཀྱི། །ཡང་ན་དུར་ཞིག་ཉེས་སོང་བས། །གཏོར་མ་སྣང་བརྒྱད་འཁྲུག་བཅོས་བྱ། །བརྒྱ་བྱིན་དཀར་ནག་ཁྲ་གསུམ་འདི། །དགྲ་གདོན་བྱིང་ཆེན་ངོ་ཡིན་པས། །གསོན་པོ་གཤིན་རྗེའི་ལག་ཏུ་ཚུད། །དགྲ་ཕུང་ཟིན་བརླག་འོང་བའི་ངོ་། །ན་ཚ་དྲག་པོ་མེད་ཀྱང་འོང་། །རིམ་གྲོ་དྲག་པོ་མྱུར་དུ་འབད། །ཚྭ་ཚྭ་ཆུ་གཏོར་ཉ་དྲུག་སྦྱིན། །བསྐལ་པ་ཆག་འཇིག་འོང་དུས་བབས། །༡༤༡ ༡༢༡ ༡༢༡ ཐོག་བར་མཐའ་གསུམ་འདི་ལྟར་བབས། མཆན། འདི་ལ་དཔའ་བོ་གྲི་ཐོག་ཟེར། །ཁྱི་རྒོད་སྤྱང་རྒོད་གཡག་རྒོད་གསུམ། །ལ་ཁ་གཅིག་ལ་འཛིངས་ངོ་ཡིན། །དགྲ་ཕྲུ་དག་ལ་དགྲ་ཡོད་དོ། །རྒྱལ་ཁ་རང་གི་ཐོབ་ངོ་ཡིན། །ནད་པའི་མོ་ལ་སོས་དཀའ་བས། །ཟས་ནོར་ཅི་ཡང་སྤང་དག་བྱ། །འ༤༢ ༤ ༣༡ ༣ ༣༢ ཐོག་བར་མཐའ་གསུམ་འདི་ལྟར་བབས། མཆན། འདི་ནི་དགེ་བསྙེན་རྭ་ཞོན་ཟེར། །ནད་པའི་མོ་ལ་ནད་གཞི་ཆེ། །མགྲོན་ཕྲུ་མཁོན་འཛིང་རྐུན་མའི་ངོ། །བོན་པོ་བན་དེ་སྐྱེས་པ་དང་། །བུད་མེད་དར་མའི་མོ་ལ་བཟང་། །དགྲ་ཕྲུ་དགེ་བསྙེན་མཆོད་ན་རྒྱལ། །ལིང་ཚེ་དགུ་རུ་ཡོད་པ་ལ། །རེ་རེ་བབས་ན་བཟང་ཡུན་རིང་། །གཉིས་གཉིས་བབས་ན་ཤུལ་སྡོད་ངོ་། །གསུམ་གསུམ་བབས་ན་བཟང་ཆེ་བས། །ཟས་ནོར་ཕྱེད་ཀྱིས་དཀར་ཆོས་བྱ། །མ་བྱས་དགྲ་ལ་ཤོར་དོགས་ཡོད། །བཞི་བཞི་བབས་ན་ཡུལ་མཁར་ཟིན། ༈ ད་ནི་གྲོགས་ཕྲུའི་མོ་དོན་ལ། །ཕྱི་ས་ལྷ་ས་བར་ མ་དཔྱད། །ཕྱི་ས་གསུམ་དང་གཅིག་བྱུང་ན། །དོན་ཕྲུ་དག་ལ་བཟང་བ་ཤེས། །ག
Chinese
堆积时。 注释：外层土三次堆积时，无论种什么都不好，会被疾病和瘟疫侵袭。财富都流向了子孙的方向。龙和地主之后有邪魔。进行烟供和招财仪轨能招来寿命。念诵龙族十万咒并布施大量茶水。444 像这样左边三次堆积时。 注释：外层土四次堆积时，家产、客人、外在事物都会迟缓。大山背后，会有强大的敌寇出现。要小心防范。死亡的预兆，疾病的根源很深。如果进行大型仪轨，或许可以转变。 ༈ 222 24 2 242 上中下三次这样降临。 注释：这叫做四洲夫妻。城镇有被敌人夺走的危险。或者有被水冲走的预兆。对青壮年男子不利。书写和念诵《十万颂》和《贤劫经》。44 2 444 444 上中下三次这样降临。 注释：这是白色帝释天。因为父母在世时发过誓。或者因为冒犯了坟墓。要做朵玛、八供来平息冲突。这白色、黑色、花色的帝释天，是强大敌人的预兆。活人落入阎罗王之手。敌人会彻底毁灭。可能会有剧烈的疾病。要尽快进行强力的仪轨。供奉盐、水、朵玛和六条鱼。这是劫难和毁灭降临的时候。141 121 121 上中下三次这样降临。 注释：这叫做英雄持刀。三条恶犬，恶狼，恶牦牛。在一个山口争斗的预兆。敌人的孩子有敌人。自己会获得胜利。病人的卦象很难痊愈。要舍弃食物和财产。འ42 4 31 3 32 上中下三次这样降临。 注释：这叫做居士罗雄。病人的卦象疾病根源很深。客人争斗，小偷的预兆。对苯教徒、僧侣和青壮年男女有利。敌人供奉居士会获胜。如果灵签九个都在，一个一个出现会长期吉祥。两个两个出现是留守的预兆。三个三个出现非常好。用一半的食物和财产做善事。不做的话，有被敌人夺走的危险。四个四个出现会占领城镇。现在是为了朋友的卦象。不要分析外层土、地基和中间层。外层土出现三个和一个，就知道对朋友有利。
English
When piled up. Note: When the outer soil is piled up three times, it is bad no matter what is planted, and it will be attacked by diseases and plagues. All the wealth goes to the direction of the children and siblings. After the Nagas and the lords of the earth, there are demons. Performing smoke offerings and wealth-attracting rituals can attract longevity. Recite the Naga Hundred Thousand Mantra and distribute a lot of tea. 444 When the left side is piled up three times like this. Note: When the outer soil is piled up four times, the family property, guests, and external affairs will be slow. Behind the big mountain, powerful enemies will appear. Be careful to guard against it. The omen of death, the root of the disease is deep. If a large ritual is performed, it may be transformed. ༈ 222 24 2 242 The top, middle and bottom three times descend like this. Note: This is called the Four Continents couple. There is a danger that the town will be taken by the enemy. Or there is a sign of being washed away by water. It is unfavorable for young and middle-aged men. Write and recite the Hundred Thousand Verses and the Fortunate Aeon Sutra. 44 2 444 444 The top, middle and bottom three times descend like this. Note: This is the white Indra. Because the parents made vows during their lifetime. Or because of offending the tomb. Make tormas and eight offerings to appease the conflict. This white, black, and variegated Indra is an omen of a powerful enemy. The living fall into the hands of Yama. The enemy will be completely destroyed. There may be severe diseases. Quickly perform powerful rituals. Offer salt, water, tormas, and six fish. This is the time when calamities and destruction descend. 141 121 121 The top, middle and bottom three times descend like this. Note: This is called the Hero with a Knife. Three fierce dogs, fierce wolves, and fierce yaks. The omen of fighting in a mountain pass. The enemy's children have enemies. You will win. The patient's divination is difficult to recover. Give up food and property. འ42 4 31 3 32 The top, middle and bottom three times descend like this. Note: This is called the Upasaka Ra Xiong. The patient's divination has deep roots of disease. The omen of guests fighting and thieves. It is beneficial for Bonpos, monks, and young and middle-aged men and women. The enemy will win if they offer to the Upasaka. If all nine spirit signs are present, one by one will be auspicious for a long time. Two by two is an omen of staying behind. Three by three is very good. Do good deeds with half of the food and property. If you don't, there is a danger of being taken by the enemy. Four by four will occupy the town. Now it is for the divination of friends. Do not analyze the outer soil, foundation, and middle layer. If the outer soil appears three and one, you will know that it is beneficial to friends.