Tibetan
ང་དཀར་གུ་གུལ། འཇིག་ཐུན་ཚད་རེ། །ཀུན་བྱེད་སྤང་རྩི་དོ་བོ། རྒྱལ་པོ་སྟག་ཤ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཕྲི། །ཉི་མའི་རྒྱལ་མཚལ། བུ་ནི་དེ་དག་ཀུན་དང་མཉམ། །ཀུན་གྱི་བཅུད་འགྱུར་བདུད་རྩི་འཛིན་པ་ཐུན་གསུམ་རེ་བཏང་བ་ཕྱག་ལེན། ཟླ་བའི་བུ། །གུར་གུམ་ཆུའམ་མེ་ཏོག་སྦྲང་རྩི། བཅུད་ཀྱིས་སྦྲུ། །པདྨ་རཱ་གའི་མདངས་ལྡན་རིལ་བུ་འདི། ཕྱི་ནང་ཕལ་ཆེའི་ནད་ལ་བསྔགས། པ་སྟེ། །ཁྲག་མཁྲིས་གཉན་ཚད་ཀུན་ལ་ཤིས་པ་ཡིན། །ཁྱད་པར་ནག་པོ་སུམ་འགྲིལ་ནད་ལ་བསྔགས། །ཀུན་ལ་དཀོན་པས་ཨུ་དུམ་ཝཱ་ར་འདྲ། །མཐོང་ཐོས་སྤྱོད་པ་སྐལ་ལྡན་རེ་རེ་ཙམ། ཅེས་པ་འདི་ཡང་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོས་བཀོད། ལྕི། ༈ །གྲུབ་ཐོབ་རིལ་དཀར་གྱི་སྒོམ་ལུང་དང་ཕྱག་ལེན་འཕོགས་ཚུལ་ཐང་སྟོང་དགོངས་རྒྱན་བཞུགས་སོ།། །།ན་མོ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བྷྱ འདིར་གྲུབ་ཐོབ་ཡོངས་ཀྱི་གཙུག་རྒྱན་དམ་པ་ལྕགས་ཟམ་པ་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོའི་ གདམས་པ་རིལ་དཀར་གྱི་སྒོམ་ལུང་དང་ཕྱག་ལེན་བཅས་འབོགས་པར་འདོད་ན། །ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་བྱུང་ན་རབ། དེ་མིན་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་གས་ཆག་མེད་པ་ཅི་རིགས་ཤིག་ཆང་བཟང་པོས་བཀང་བ་དང་། འཐོར་ནས་རྣམས་ཚོགས་པར་བསགས་ལ། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་གྲུབ་ཐོབ་རིལ་དཀར་གྱི་སྒོམ་ལུང་ཕྱག་ལེན་དང་བཅས་པ་གསན་སྙམ་པའི་འདུན་པ་རྩེ་གཅིག་པ་མཛོད། །དེ་ཡང་གདམས་པ་འདིའི་ལོ་རྒྱུས་ཅུང་ཞིག་གླེང་ན། །གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་དམ་པ་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ་དེ་ཉིད། དཔའ་ལྕགས་ཟམ་རི་བོ་ཆེའི་རྩེ་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བཞུགས་པའི་ཚེ་སྐབས་ཞིག་ན། སྔར་མ་བྱུང་ཞིང་ཕྱིས་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བའི་ནམ་མཁའ་ལ་འཇའ་དང་འོད་དང་སྒྲ་ལ་སོགས་པ་ལྟས་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་མ་བྱུང་བས་གྲུབ་ཐོབ་ཆེན་པོས་འདི་ཅི་ཡིན་སྙམ་དུ་དགོངས་པའི་ཚེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བརྟགས་པས། རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་དུ་རིག་སྟེ། ནམ་མཁའི་མཐོངས་ལ་གཟིགས་པས། ཨོ་རྒྱན་གྱིས་ཡུལ་ནས་འོད་སྐྱ་ཐལ་ལེ་བ་དར་ལམ་བརྐྱང་བ་ལྟ་བུའི་སྣ་ལ། མཁའ་འགྲོ་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་སེར་ དམར་ལྗང་མཐིང་ག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། གཡས་ཌཱ་མ་རུ་འཁྲོལ་ཞིང་། གཡོན་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་གང་བའི་སྟེང་ན་སྨན་གྱིས་གང་བའི་པར་བུ་བསྣམས་ཤིང་། གྲུ་མོ་ན་ཁ་ཊཾ་ག་བཀལ་བ་བརྐྱང་བསྐུམ་གར་སྟབས་མཛད་ཅིང་བྱོན་ནས། མཁའ་འ
Chinese
我白海螺，粉碎等量。 遍行草药杜波，国王虎肉各半减。 太阳的红花，此子与彼等皆等同。 一切精华所成持甘露者，每次投三份是惯例。月亮之子。 藏红花水或花蜜，以精华浸润。 此具莲花宝光彩之丸，内外赞叹对治多数疾病。 对血胆热病皆吉祥。 尤其赞叹对治黑三合病。 对一切稀有故如乌昙婆罗花。 见闻受用者仅有少数具福之人。此乃汤东杰布所著。重。 成就者白丸之禅观口传与修持传承汤东心饰。敬礼上师天尊空行母！ 此处欲汇集一切成就者之顶严，至尊铁桥者汤东杰布之教言，白丸之禅观口传与修持。若得具相头盖骨为佳。否则，以任何无裂缝之珍宝器皿盛满美酒，收集散落之物。之后，上师如是说： 为虚空般无量无边一切有情众生之利益，愿获得圆满正等觉之果位。为此，请以专注之心听闻成就者白丸之禅观口传与修持。又，略述此教言之历史。成就自在之至尊汤东杰布尊者，在巴铁桥大山之巅入定时，出现前所未有、后亦不会再有的天空彩虹、光芒、声音等诸多殊胜景象，大成就者心想这是什么呢？以定观察，知是莲花生大士之慈悲光芒。观视虚空，见从邬金（乌仗那）地方发出淡灰色光芒，如伸展的绸缎之路。空行母身色白黄 红绿蓝，一面二臂，右手摇动手鼓，左手持满盛甘露之颅器，其上置有盛满药物之匣子，腋下扛着喀章嘎，作伸屈舞姿而来，于虚
English
I, White Conch, crush equal amounts. All-pervading herb Dubo, King tiger meat half reduced. The saffron of the sun, this son is equal to all of them. Those who hold the nectar that transforms into the essence of everything, it is customary to throw three portions each time. Son of the moon. Saffron water or flower honey, soaked in essence. This pill with the radiance of a lotus ruby is praised for treating most diseases, both internal and external. It is auspicious for all blood and bile fever. Especially praised for treating black triple disease. Because it is rare to all, it is like the Udumbara flower. Only a few fortunate people see, hear, and use it. This was also written by Thangtong Gyalpo. Heavy. The meditation instructions and practice transmission of the accomplished white pill, Thangtong's Mind Ornament, are present. Homage to the Guru Deva Dakini! Here, if you wish to gather the instructions of the supreme iron bridge master Thangtong Gyalpo, the crown ornament of all accomplished ones, the meditation instructions and practice of the white pill, it is best to have a skull with characteristics. Otherwise, fill any flawless precious vessel with good wine, and gather the scattered items. Then, the master speaks as follows: For the benefit of all sentient beings as vast as the sky, may I attain the state of perfect Buddhahood. For that purpose, please listen with one-pointed attention to the meditation instructions and practice of the accomplished white pill. Also, to briefly discuss the history of this teaching, the venerable Thangtong Gyalpo, the master of accomplishment, was once in meditative absorption on the summit of the great mountain of Pa Iron Bridge, when unprecedented and unrepeatable signs appeared in the sky, such as rainbows, lights, and sounds. The great accomplished one wondered what this was. Upon examining with meditative absorption, he recognized it as the compassionate rays of Padmasambhava. Looking at the expanse of the sky, he saw a pale gray light emanating from the land of Oddiyana (Ujjain), like a stretched silk road. A dakini with a white-yellow body red, green, and blue, with one face and two arms, playing a damaru in her right hand, and holding a skull cup filled with nectar in her left, upon which was placed a box filled with medicine, and carrying a khatvanga under her arm, coming in a dancing posture of stretching and bending, in the sky.
Tibetan
གྲོ་མ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་དབུས་མའི་ཞལ་ནས་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཁྱེད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་རྣམས་ཞི་བར་མཛད་པ་ལ་བདག་ཀྱང་ཡི་རང་མོད། ད་ནི་ལུས་ཀྱི་ནད་ཐམས་ཅད་སེལ་བའི་གདམས་པ། ཚིགས་ཆུང་ལ་དོན་རྒྱ་ཆེ་བ་ཡུལ་དུས་གནས་སྐབས་དང་མཚུངས་པའི་མན་ངག་ཟབ་མོ་འདི་ཉམས་སུ་ལོངས་ལ་འགྲོ་བའི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་གྱིས་ཤིག་གསུངས། དུག་ལ་སོགས་པ་ལ་ཕན་པའི་གདམས་པ་འགའ་ཞིག་གནང་ཡང་གདུལ་བྱའི་དབང་གི་རྩལ་དུ་མ་བཏོན་ལ། འདིར་ནད་བརྒྱ་སྨན་གཅིག་གི་གདམས་པ་རྣམས་རྫོགས་པར་གདུལ་བྱའི་དུས་བབས་ཀྱི་དབང་གིས་རྩལ་དུ་བཏོན་པ་ཡིན། དེ་ལྟ་བུའི་གདམས་པ་ཟབ་མོའི་ཕྱག་ལེན་དང་བཅས་པ་རྩ་བའི་བླ་མའི་བར་དུ་བརྒྱུད་པའི་སྲོལ་མ་ཉམས་པར་བཞུགས་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྒོམ་ལུང་ཕྱག་ལེན་དང་བཅས་འབུལ་བ་ཡིན་པས། ཐོག་མར་སྒོམ་ལུང་གི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། བླ་མ་དང་དཔལ་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ་དབྱེར་མ་མཆིས་པ་ སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་རལ་པའི་ཐོར་ཅོག་ཅན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། གཡོན་ཚེའི་བུམ་པ་བསྣམས་པ། ཞབས་གཉིས་རྒྱལ་པོ་རོལ་པའི་སྟབས་སུ་བཞུགས་པའི་སྤྱི་བོར་པད་འདབ་བཞི་དབུས་དང་བཅས་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མཐིང་གའི་མདོག་ཅན། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ་གཡས་ཌཱ་མ་རུ་དང་གཡོན་ཐོད་པ་བསྣམས་པ། གྲུ་མོ་ན་ཁ་ཊཾ་ག་བཀལ་བ་དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ་ལྔ་བཞུགས་པའི་དབུས་ཀྱི་གཙོ་མོའི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཡི་དམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་སྐུ་མདོག་གངས་རི་ལྟར་དཀར་བ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། འོག་མ་གཉིས་ཤེལ་ཕྲེང་དང་པད་དཀར་འཛིན་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་སྤུད་པ། རི་དྭགས་ཀྱི་པགས་པས་ནུ་མ་གཡོན་པ་བཀབ་པ། ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པར་གསལ་བཏབ་ནས། གསོལ་བ་དྲག་ཏུ་བཏབ་པས། དེའི་མཐུས་ལྷ་རྣམས་ཡས་ནས་རིམ་གྱིས་རང་བཞིན་འཆི་བ་མེད་པ་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་ཞུ་ཞིང་གཅིག་ལ་གཅིག་ཐིམ་ནས་མཐར་སློབ་དཔོན་གྱི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཐིམ་པས་སློབ་དཔོན་ཉིད་ལྷ་དང་བླ་མ་ཀུན་འདུས་སུ་གྱུར། དེ་སླར་ཡང་འབྲུ་བཅུད་ནས་སློབ་ དཔོན་གྱིས་ཧུབ་གང་གསོལ་བས། ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་འོད་དང་བཅས་པ་སྐྱ་ཆིལ་སྟེ་ཐོན་འབྲུ་བཅུད་ལ་ཐིམ། དེ་ཉིད་ཁྱེད་རང་གིས་འཐུང་བས་སློབ་ད
Chinese
在那些葛罗玛中，中间的那位说道：大勇士，您平息一切众生的内心的痛苦，我对此也感到高兴。现在，请享用这能消除身体一切疾病的诀窍，这言简意赅却意义深远，是与地点、时间和情况相符的甚深口诀，请实践它，做广大的利益众生的事业。虽然也给予了一些对毒药等有益的诀窍，但并未完全发挥调伏对象的威力。在这里，为了调伏对象，凭借时机成熟的因缘，完整地发挥了一百种疾病一种药物的诀窍。如此甚深诀窍的实践，连同传承至根本上师之间的传统，都未曾衰败地存在着，因此，我将这连同禅定引导和实践一起献上。首先，为了禅定引导，请像这样观想：上师与贝塘单坚波（དཔལ་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ།）无别，身色深棕黑色，有蓬松的头发，一面二臂。右手结胜施印，左手持长寿宝瓶。双足以国王游戏之姿安住。在头顶有四瓣莲花及中央，有五部智慧空行母，颜色分别为白色、黄色、红色、绿色、蓝色。一面二臂，右手持达玛茹，左手持颅骨碗。肘部挂着卡章嘎（khaṭvāṅga），以丝绸和珍宝装饰。在五位空行母中央的主尊头顶，有本尊大悲尊者圣观世音，身色如雪山般洁白，一面四臂。前两只手在胸前合掌，后两只手持水晶念珠和白莲花。以丝绸和珍宝的饰品庄严，以鹿皮遮盖左乳。双足以金刚跏趺坐姿安住，清晰地观想。然后，猛烈地祈祷。凭借着这种力量，诸神从上方逐渐地化为自性不死的甘露，一个融入一个，最终融入上师的头顶，上师本身就变成了诸佛和上师的总集。然后，上师又从精华食物中喝了一口，所有的慈悲、加持、能力和力量都从口中发出，带着光芒，清澈地融入精华食物中。当您喝下它时，上师的
English
Among those radishes, the middle one said: Great hero, I rejoice that you pacify all the mental sufferings of sentient beings. Now, please enjoy this instruction that cures all physical illnesses, this concise yet profound instruction that is appropriate to the place, time, and circumstances, and do great deeds for the benefit of beings. Although some instructions beneficial for poisons and the like were also given, the power of taming beings was not fully exerted. Here, in order to tame beings, the instruction of one medicine for a hundred diseases is fully exerted due to the ripening of the time. Such a profound instruction, along with the practice, has been passed down through the lineage to the root guru without being diminished. Therefore, I offer this along with the meditation guidance and practice. First, for the sake of meditation guidance, please visualize as follows: The lama and Pal Thangtong Gyalpo are inseparable, with a dark brown-black body color, a tuft of matted hair, one face, and two arms. The right hand is in the gesture of supreme generosity, and the left hand holds a vase of longevity. The two feet are seated in the posture of royal ease. On the crown of the head, there are four lotus petals with a center, on which are the five classes of wisdom dakinis, with colors of white, yellow, red, green, and blue. They have one face and two arms, the right holding a damaru and the left holding a skull cup. A khatvanga is placed on the elbow, adorned with silk and jewels. On the crown of the central chief among the five dakinis is the yidam, the Great Compassionate One, the noble Avalokiteshvara, with a body color as white as a snow mountain, one face, and four arms. The first two hands are joined in prayer at the heart, and the lower two hold a crystal rosary and a white lotus. Adorned with silk and jewel ornaments, the left breast is covered with a deer skin. The two feet are seated in the vajra posture, clearly visualized. Then, pray intensely. Through this power, the deities gradually dissolve from above into the nature of deathless nectar, one dissolving into the other, and finally dissolving into the crown of the head of the teacher, so that the teacher himself becomes the embodiment of all the deities and lamas. Then, the teacher takes a sip from the essence food, and all the compassion, blessings, abilities, and powers emanate from the mouth with light, clearly dissolving into the essence food. When you drink it, the teacher's