Tibetan
གྲུབ་ཆེན་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོའི་ལུགས་ཀྱི་ནད་བརྒྱ་སྨན་གཅིག་རིལ་བུ་དཀར་དམར་གྱི་གཞུང་གསལ་བྱེད་དང་བཅས་པ། གྲུབ་ཆེན་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོའི་ལུགས་ཀྱི་ནད་བརྒྱ་སྨན་གཅིག་རིལ་བུ་དཀར་དམར་གྱི་གཞུང་གསལ་བྱེད་དང་བཅས་པ། ༄༅། །གྲུབ་ཆེན་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོའི་ལུགས་ཀྱི་ནད་བརྒྱ་སྨན་གཅིག་རིལ་བུ་དཀར་དམར་གྱི་གཞུང་གསལ་བྱེད་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ།། །། ན་མོ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནི་བྷུ །ཕ་རྒན་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ་ངས། །དཔལ་རི་བོ་ཆེ་ཡི་རྩེ་མོ་རུ། །མི་རྟོག་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ་པའི་ཚེ། །མཁའ་ལ་འཇའ་དང་སྒྲ་འོད་བྱུང་། །ནམ་མཁའི་མཐོངས་སུ་བལྟས་པའི་ཚེ། །ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་ཡུལ་ནས་ནི། །མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་ལྔ་བྱོན་ནས། །དབུས་ཀྱི་གཙོ་མོའི་ཞལ་ནས་ནི། །སྔར་ཡང་དཔའ་བོ་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱིས། །འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱཻ། །སེམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་བྱས། །དེ་ལ་བདག་ནི་རྗེས་ཡི་རང་། །ད་ནི་ལུས་ཀྱི་ནད་རྣམས་ཀུན། །སེལ་ཕྱིར་སྨན་གཙོ་འདི་རྣམས་ཟུངས། །དབུས་ཀྱི་གཙོ་བོའི་ཕྱག་ན་ནི། །འདུ་བ་སྤྱི་སྙོམས་ཨ་རུ་ར། ཆ་དྲུག་བཟུང་། །ཤར་གྱི་གཙོ་མོའི་ཕྱག་ ན་ནི། །སྲིད་བཅུད་ཅོང་ཞི། འདུས་པ་དེ་ཡི་ཕྱེད། །ལྷོ་ཡི་གཙོ་མོའི་ཕྱག་ན་ནི། །ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོ་དེ་དང་མཉམ། །ནུབ་ཀྱི་གཙོ་མོའི་ཕྱག་ན་ནི། །རིན་ཆེན་ལྔ་བཅུད་བྲག་ཞུན། དེ་ཡི་ཕྱེད། །བྱང་གི་གཙོ་མོའི་ཕྱག་ན་ནི། །མེ་ཏོག་མནུཔུཥར། བཅུད་དང་གཉེན་པོའི་སྨན། །རྣམ་པ་ལྔ་ཡི་ཚད་དང་སྦྱར། །གཞན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཞིབ་པར་བཏགས། སྔོ་སྨན། །མེ་ཏོག་བཅུད་ཀྱི་སྦྲང་རྩི། ཁུ་བས་སྦྲ། །རིལ་བུ་བྲ་བའི་རིལ་མ་ཙམ། །རིན་ཆེན་སྣོད་དམ་ཐོད་ནང་བླུག །དེ་སྟེང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་། །སྔར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་པོ། །ཕྱོགས་མདོག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། །གཡས་པས་རིན་ཆེན་ཌཱ་མ་རུ། །གཡོན་པས་མི་ཡི་ཐོད་པ་ བསྣམས། །བརྐྱང་བསྐུམ་གར་སྟབས་ཁ་ཊཾ་བསྣམས། །དབུས་ཀྱི་གཙོ་མོའི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ། །ཡི་དམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི། །སྐད་ཅིག་དྲན་པས་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཐོག་མར་མ་ཎི་སྟོང་བཟླས་ལ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བདུད་རྩིར་ཞུ། །མཁའ་འགྲོ་ལྔ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། །དེ་ནས་མཁའ་འགྲོའི་སྔགས་འདི་བཟླས། །ཨོཾ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི། བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི། རན་ཌཱ་ཀི་ནཱི། པདྨ་ཊཱ་ཀི་ནཱི། ཀརྨ་ཊཱ་ཀི་ནཱི། ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཞེས་པ་ལྔ་བརྒྱ་བཟླས་པ་ཡིས། །མཁའ་འགྲོ་ལྔ་ཡང་བདུད་རྩིར་ཞུ། །སྨན་རྣམས་ཀུན་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། །འདུ
Chinese
成就者唐东杰布派系的百病一药红白丸的说明，包括释文。 成就者唐东杰布派系的百病一药红白丸的说明，包括释文。 ༄༅། །成就者唐东杰布派系的百病一药红白丸的说明，包括释文。吉祥圆满！ 那摩咕噜德瓦达吉尼布。老父亲唐东杰布我，在吉祥圣山的山顶上，在无分别禅定中修习时，空中出现彩虹和声音光芒。当看着天空的广阔空间时，从邬金空行刹土中，五位空行母降临。从中央空行母的口中说出：以前勇士您，使所有众生的内心的痛苦都平息。对此我随喜。现在为了消除身体的所有疾病，请服用这些主要的药物。中央主尊的手中拿着：调和诸蕴的阿如拉，持有六份。东方主尊的手中拿着：生命精华钟乳石，是聚集物的二分之一。南方主尊的手中拿着：全作王，与此相同。西方主尊的手中拿着：五种珍宝精华岩精，是此的一半。北方主尊的手中拿着：莲花（藏文：མེ་ཏོག་མནུཔུཥར།，梵文天城体：मनुपूषर，梵文罗马拟音：manupūṣara，汉语字面意思：莲花），精华和解毒的药物。与五种形态的量相混合。其他所有都仔细研磨。草药，花朵精华的蜂蜜，用汁液混合。药丸如豌豆大小。放入珍宝容器或颅器中。其上是月亮的坛城。之前的五部空行母，一面二臂，各自具有方位颜色。右手拿着珍宝手鼓，左手拿着人头颅器，伸展弯曲舞姿，拿着卡杖嘎。中央主尊的头顶上，观想本尊大悲尊，瞬间忆念。首先念诵嘛呢（藏文：མ་ཎི་，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：嘛呢）一千遍，大悲尊融入甘露中。观想融入五部空行母。然后念诵此空行母咒语：嗡 菩提 达吉尼（藏文：བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི།，梵文天城体：बुद्ध डाकिनी，梵文罗马拟音：buddha ḍākinī，汉语字面意思：佛 空行母），班杂 达吉尼（藏文：བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི།，梵文天城体：वज्र डाकिनी，梵文罗马拟音：vajra ḍākinī，汉语字面意思：金刚 空行母），冉 达吉尼（藏文：རན་ཌཱ་ཀི་ནཱི།，梵文天城体：रत्न डाकिनी，梵文罗马拟音：ratna ḍākinī，汉语字面意思：宝 空行母），贝玛 达吉尼（藏文：པདྨ་ཊཱ་ཀི་ནཱི།，梵文天城体：पद्म डाकिनी，梵文罗马拟音：padma ḍākinī，汉语字面意思：莲花 空行母），嘎玛 达吉尼（藏文：ཀརྨ་ཊཱ་ཀི་ནཱི།，梵文天城体：कर्म डाकिनी，梵文罗马拟音：karma ḍākinī，汉语字面意思：事业 空行母）。嗡 阿 吽。念诵五百遍，五部空行母也融入甘露中。观想融入所有药物中。聚集
English
The explanation of the hundred diseases one medicine red and white pills of the system of the great accomplished Thangtong Gyalpo, including the commentary. The explanation of the hundred diseases one medicine red and white pills of the system of the great accomplished Thangtong Gyalpo, including the commentary. ༄༅། །The explanation of the hundred diseases one medicine red and white pills of the system of the great accomplished Thangtong Gyalpo, including the commentary. May it be auspicious! Namo Guru Deva Dakini Bhu. Old father Thangtong Gyalpo I, on the top of the auspicious Potala Mountain, when practicing in non-conceptual samadhi, rainbows and sound lights appeared in the sky. When looking at the vast space of the sky, from the land of the Dakinis of Oddiyana, five Dakinis descended. From the mouth of the central Dakini, it was said: Before, warrior, you have pacified the suffering of the minds of all sentient beings. I rejoice in that. Now, in order to eliminate all the diseases of the body, please take these main medicines. In the hand of the central chief is: balancing the elements, Arura, holding six parts. In the hand of the eastern chief is: life essence stalactite, half of that aggregate. In the hand of the southern chief is: All-Creating King, the same as that. In the hand of the western chief is: five precious essence rock extracts, half of that. In the hand of the northern chief is: lotus (Tibetan: མེ་ཏོག་མནུཔུཥར།, Sanskrit Devanagari: मनुपूषर, Sanskrit Romanization: manupūṣara, Chinese literal meaning: lotus), essence and antidote medicine. Mix with the measure of five forms. All others are carefully ground. Herbal medicine, honey of flower essence, mixed with juice. Pills are the size of peas. Put in a precious container or skull cup. Above it is the mandala of the moon. The previous five classes of Dakinis, one face and two arms, each with directional colors. The right hand holds a precious hand drum, the left hand holds a human skull cup, stretching and bending in a dancing posture, holding a khatvanga. On the crown of the central chief, visualize the deity Great Compassionate One, remembering in an instant. First, recite Mani (Tibetan: མ་ཎི་, Sanskrit Devanagari: मणि, Sanskrit Romanization: maṇi, Chinese literal meaning: Mani) a thousand times, the Great Compassionate One dissolves into nectar. Visualize dissolving into the five Dakinis. Then recite this Dakini mantra: Om Buddha Dakini (Tibetan: བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི།, Sanskrit Devanagari: बुद्ध डाकिनी, Sanskrit Romanization: buddha ḍākinī, Chinese literal meaning: Buddha Dakini), Vajra Dakini (Tibetan: བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི།, Sanskrit Devanagari: वज्र डाकिनी, Sanskrit Romanization: vajra ḍākinī, Chinese literal meaning: Vajra Dakini), Ratna Dakini (Tibetan: རན་ཌཱ་ཀི་ནཱི།, Sanskrit Devanagari: रत्न डाकिनी, Sanskrit Romanization: ratna ḍākinī, Chinese literal meaning: Jewel Dakini), Padma Dakini (Tibetan: པདྨ་ཊཱ་ཀི་ནཱི།, Sanskrit Devanagari: पद्म डाकिनी, Sanskrit Romanization: padma ḍākinī, Chinese literal meaning: Lotus Dakini), Karma Dakini (Tibetan: ཀརྨ་ཊཱ་ཀི་ནཱི།, Sanskrit Devanagari: कर्म डाकिनी, Sanskrit Romanization: karma ḍākinī, Chinese literal meaning: Karma Dakini). Om Ah Hum. By reciting five hundred times, the five Dakinis also dissolve into nectar. Visualize dissolving into all the medicines. Gather
Tibetan
་བ་གང་ལའང་མི་གནོད་ཅིང་། །རླུང་དང་མཁྲིས་པ་བད་ཀན་སོགས། །བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་རྣམས་ལ། །འདི་ཡིས་མི་སེལ་གང་ཡང་མེད། །ནད་རྣམས་སོ་སོར་དབྱེ་མི་དགོས། །འདུ་བ་སྤྱི་སྙོམས་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །ནད་བརྒྱ་སྨན་གཅིག་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །མགོ་༄༅། དང་རྐང་པའི་བར་དག་གི། །ནད་རྣམས་ཀུན་ལ་ཐེངས་པས་ཆོག །དབུས་གཙང་སྟོད་སྨད་བར་གསུམ་གྱི། །སྨན་པ་ཀུན་ལ་འདི་ཉིད་གདམས། །སྨན་གཞན་ཐམས་ཅད་གཏེར་དུ་སྦོས། །འདི་ཉིད་གཅིག་པུས་འགྲོ་དོན་གྱིས། །འདི་ཡི་མན་ངག་སྦྱིན་པའི་ཚེ། །འབྲུ་བཅུད་བཟང་པོས་སྣོད་བཀང་ལ། །ཐོག་མར་སློབ་དཔོན་ཧུབ་གང་འཐུངས། །གདམས་པ་འདི་ཡི་ལོ་རྒྱུས་བརྗོད། །སློབ་དཔོན་ ཞལ་གྱི་བདུད་རྩིའི་བཅུད། །སློབ་མའི་རྒྱུད་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། །སློབ་མས་ལྷག་མ་མེད་པར་འཐུངས། །དུག་ལ་སོགས་པའི་མན་ངག་ཀྱང་། །དུ་མ་གསུངས་ཀྱང་བརྗེད་དེ་ཐལ། །འདི་ལ་ནན་ཏན་བསྐྱེད་པ་ཡིན། །ཁ་བསྒྱུར་སྨན་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། །རླུང་ལ་ཨ་གར་ལི་ཤི་དང་། །མཁྲིས་པར་ཏིག་ཏ་གསེར་མེ་ཏོག །བད་ཀན་སེ་འབྲུ་བསེ་ཡབ་སྟེ། །གཉན་ཚད་བོང་ང་གླ་རྩི་བསྣན། །རིམས་ལ་བོང་དཀར་འཛིམ་པ་བསྣན། །དོན་ལྔ་ལ་ནི་བཟང་དྲུག་སྟེ། །སྙིང་གི་བཟང་པོ་ཛ་ཏི་སྟེ། །སྲོག་རྩའི་བཟང་པོ་ལི་ཤི་ཡིན། །གློ་བའི་བཟང་པོ་ཅུ་གང་ཡིན། མཆིན་པའི་བཟང་པོ་གུར་གུམ་མོ། །མཚེར་པའི་བཟང་པོ་ཀ་ཀོ་ལ། མཁལ་མའི་བཟང་པོ་སུག་སྨེལ་ལོ། །སྣོད་དྲུག་ཕོ་བའི་བཟང་པོ་སེ་འབྲུ་ཡིན། ལ་ཡང་བཟང་པོ་དྲུག །ཆུ་སེར་སེང་ལྡེང་དངུལ་ཆུ་བསྣན། །གཉེན་པོའི་སྨན་ནི་གཞན་མེད་ཀྱང་། །རྩ་བའི་སྨན་ནི་ཀུན་ལ་བསྔགས། །དེ་སྐད་མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་གདམས་བཅུད། །མ་བརྗེད་ལྕགས་ཟམ་སྨྱོན་པ་ངས། །མཁྲིས་པའི་བཟང་པོ་གསེར་མེ་ཏོག །རྒྱུ་མའི་བཟང་པོ་དུག་མོ་ཉུང་། །མཚན་མའི་བཟང་པོ་དབང་པོ་ལག །ལྒང་པའི་བཟང་པོ་རྒྱ་ཚྭ་ཡིན། །མངལ་གྱི་བཟང་པོ་བ་སྤུ་པ། །མངལ་དང་བསམ་སེ་གཅིག་ཏུ་འདོད། །ནན་དུ་བགྱིས་ནས་ཡི་གེར་བཏབ། །དགེ་འདིས་ཡུལ་དུས་གནས་སྐབས་ཀྱཻ། །དབང་གྱུར་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ། །ཀུན་ཀྱང་བྲོ་ནད་མ་ མཆིས་པར། །ཕུལ་བྱུང་སྨན་གྱི་བླ་མ་ཡི། །གོ་འཕང་མཆོག་ལ་འགོད་གྱུར་ཅིག ༈ །གྲུབ་ཐོབ་རིལ་དམར་བཞུགས་སོ། ༈ །ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ལ་ན་མོ། །ཕ་རྒན་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་lདགོངས་ནས་སྙུང་བའི་ཚུལ་བསྟན་ནས་བཞུགས་པའི་ཚེ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་བྱོན་ནས་གདམས་པ་འདི་གནང་ངོ་། །རབ་དཀར་བོང་ང་འདྲ་བོ
Chinese
对任何事物都没有损害，风、胆、痰等，四百零四种疾病，没有不能用这个消除的。不需要分别区分各种疾病，也可以称为平衡诸元素，也可以称为百病一药。头部和脚之间的所有疾病，一次服用即可。卫藏上、中、下三区的医生都推荐这个。把所有其他的药物都埋起来，只用这个来利益众生。传授这个秘诀的时候，用好的谷物精华装满容器，首先老师喝一口，想象老师口中的甘露精华融入学生的身体里，学生喝光剩下的。虽然也说过毒药之类的秘诀，但都忘记了，要重视这个。改变口味的药物是这样的：风用沉香和豆蔻，胆用苦参和金莲花，痰用砂仁和狼毒，热病加乌头和麝香，瘟疫加白乌头和顶冰花。五脏的六种精华是：心脏的精华是肉豆蔻，命脉的精华是豆蔻，肺的精华是莪术，肝脏的精华是藏红花，脾脏的精华是豆蔻，肾脏的精华是草果。六腑中胃的精华是砂仁，还有六种精华，血清加石灰华和水银。没有其他的对治药，但根本的药物对所有疾病都有效。如是，空行母的口诀精华，我铁桥疯子没有忘记。胆的精华是金莲花，大肠的精华是狼毒，生殖器的精华是水菖蒲，膀胱的精华是岩盐，子宫的精华是棉毛。子宫和子宫垫被认为是一样的。认真地写下来。愿以此功德，使所有在任何时间、地点和情况下受影响的众生，都能远离疾病，获得卓越医生的上师果位。圆满成就者红丸在。顶礼观世音菩萨。老父唐东杰布为了众生的利益，示现生病的样子而住世时，大慈大悲的圣观世音菩萨降临并赐予了这个教导。极白的乌头。
English
It does not harm anything. For wind, bile, phlegm, etc., and the four hundred and four diseases, there is nothing that this cannot eliminate. There is no need to distinguish between the various diseases. It can also be called balancing the elements, or one medicine for a hundred diseases. For all diseases between the head and feet, one dose is sufficient. All the doctors in the upper, middle, and lower regions of Ü-Tsang recommend this. Bury all other medicines and use only this to benefit sentient beings. When bestowing this secret instruction, fill a container with good grain essence. First, the teacher should take a mouthful, imagining the nectar essence from the teacher's mouth dissolving into the student's body. The student should drink the rest without leaving any. Although secret instructions on poisons and the like have also been spoken, they have been forgotten. This should be emphasized. The medicines for changing the taste are as follows: For wind, use agarwood and cardamom; for bile, use gentian and golden lotus; for phlegm, use sand ginger and Stellera chamaejasme; for fever, add aconite and musk; for epidemics, add white aconite and adiantum. The six essences for the five organs are: the essence of the heart is nutmeg; the essence of the life force is cardamom; the essence of the lungs is zedoary; the essence of the liver is saffron; the essence of the spleen is amomum; the essence of the kidneys is cardamom. Among the six hollow organs, the essence of the stomach is sand ginger. There are also six essences; add selenite and mercury to serum. Although there is no other antidote, the root medicine is praised for all diseases. Thus, the essence of the dakini's oral instructions, I, the Iron Bridge Madman, have not forgotten. The essence of bile is golden lotus; the essence of the large intestine is Aconitum napellus; the essence of the genitals is sweet flag; the essence of the bladder is rock salt; the essence of the womb is cotton wool. The womb and the womb pad are considered the same. Write it down carefully. May this virtue cause all sentient beings who are affected at any time, place, and circumstance to be free from disease and attain the supreme state of the guru of excellent medicine. The accomplished one's red pill abides. Homage to Lokeshvara. When the old father Thangtong Gyalpo, thinking of the benefit of beings, manifested the appearance of being ill and remained in that state, the greatly compassionate Arya Avalokiteshvara came and bestowed this instruction. Extremely white aconite.