Back to the library

JKT021 0012.Emaho!.g2.0f

Tibetan

་ལ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་སླད་དུ་འབུལ་བར་བགྱིའོ་སོགས་སྦྱར། དེ་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་སོགས་ཡོད་ན་རིམ་པར་འབུལ་ཞིང་། སྐུ་རྟེན་ལ། བསྟན་འགྲོའི་གཙུག་རྒྱན་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་ལ། །ངོ་མཚར་མཚན་དཔེའི་སྣང་བརྙན་འདི་འབུལ་ལ། །གང་སྐུ་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་འཚོ་གཞེས་པའི། །དགེ་མཚན་སྣང་བ་རྟག་ཏུ་འབར་གྱུར་ཅིག །གསུང་རྟེན་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་ལ། །ཐེག་མཆོག་བདུད་རྩིའི་གླེགས་བམ་འདི་ཕུལ་བས། །གང་གསུང་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའི་སྤྲིན་ཆེན་ལ། །ཟབ་རྒྱས་དམ་ཆོས་ཆར་ཆེན་དབབ་ཏུ་གསོལ། ཐུགས་རྟེན་ལ། ཡེ་ཤེས་མཆོག་བརྙེས་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་ལ། །རྒྱལ་བའི་ཆོས་སྐུའི་རྟེན་མཆོག་འདི་ཕུལ་བས། །གང་ཐུགས་སྟོང་དང་སྙིང་རྗེ་ཟུང་འཇུག་པའི། །གཟིགས་པས་བདག་སོགས་འགྲོ་ལ་ལྷག་པར་དགོངས། །ཡོན་ཏན་གྱི་རྟེན་བུམ་པ་བཅུད་ལྡན་ལྟ་བུ་ལ། །ཡོན་ཏན་རྨད་བྱུང་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་ལ། །འདོད་དགུ་འཇོ་བའི་བུམ་བཟང་འདི་ཕུལ་བས། །བྲལ་སྨིན་ནོར་བུའི་དགའ་སྟོན་མི་ཟད་པས། །ས་གསུམ་འགྲོ་བའི་རེ་བ་སྐོང་མཛད་གསོལ། །ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྟེན་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་ལ། ཕྲིན་ལས་མཐའ་ཡས་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་ལ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཕུལ་བས། །གང་འདུལ་ཕན་དང་བདེ་བའི་མཛད་པ་ མཆོག །རྟག་ཅིང་ཁྱབ་དང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་གྱུར་ཅིག ཅེས་པའམ། ཡང་ན་ཚིག་ལྷུག་པ་ཇི་ལྟར་རིགས་པའི་སྒོ་ནས་ཕུལ། དེ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་རྟེན་སོགས་ཡོད་ནའང་རིམ་པར་ཕུལ། འདུན་པ་རྩེ་གཅིག་པ་བརྟན་བཞུགས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་ཇི་ལྟར་རིགས་པས་གསོལ་བ་གདབ་པའི་མཐར། དེ་ལྟར་ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་དང་འགྲོ་བའི་སྐྱབས་གཅིག །མཚུངས་བྲལ་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་གང་ཉིད། རིས་སུ་མ་ཆད་པའི་བསྟན་པ་དང་། མཐའ་ཡས་པའི་འགྲོ་བའི་མགོན་དུ་ཞབས་པད་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པར། བདག་ཅག་འདིར་འདུས་ཤིང་ཚོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དངོས་པོ་ཀུན་གྱིས་བཏུད་དེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ལགས་ན་དེ་དེ་བཞིན་དུ་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པར་ཅི་གནང་ཞེས་པ་ལྟ་བུའི་ཞལ་བཞེས་ཞུ་བའི་རིམ་པ་རྒྱས་བསྡུས་ཇི་ལྟར་རིགས་པས་གསོལ་བ་གདབ་པའི་ལན་དུ། སློབ་དཔོན་གྱིས་དམིགས་བསལ་འདི་ཙམ་བཞུགས་པའི་ཞལ་བཞེས་སམ། སྤྱི་བཏང་ཙམ་དུ། གལ་ཏེ་བསྟན་པ་རྒྱས་པ་དང་། །སེམས་ཅན་ཕན་པའི་རྒྱུར་འགྱུར་ན། །མི་ལོ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ལྷག་སོགས། །གང་འདོད་འཚོ་བར་བླ་མ་དང་། །རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པས་བདག །དབང་བཅུ་ལྡན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ཅེས་པ་ལྟ་བུའི་ཞལ་བཞེས་གནང་བྱུང་བ་དང་། གཏང་རག་གི་མཎྜལ་གྱི་ཚིག་གོང་ལྟར་ལ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པའི་བཀའ་དྲིན་གཏོང་རག་གི་ཡོན་དུ་འབུལ་བར་ བགྱིའོ། །ཞེས་བསྒྱུར་ལ་ཕུལ། དེ་ནས་ཞལ་བསྲོའི་སླད་དུ་ཚོགས་འཁོར་ཡོད་ན་ཕུལ་ཞིང་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་མའི་གསོལ་འདེབས་བྱ། བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་བརྒྱད་བསང་སྦྱངས་བྱིན་བརླབས་ལ་སྤྱི་ལྟར་འབུལ་ཞིང་། ཚིག་ལྷུག་པའི་སྟོང་ཐུན་སྦྱར་ན། དེང་འདིར་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པའང་མེ་ལོང་གི་རྫས་ལ་བརྟེན་ནས་ཞབས་པད་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་བརྟན་ཅིང་། ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག ཅེས་སྦྱར། སྤྲོ་ན་རྟགས་བརྒྱད་དང་། སྣ་བདུན་ཀྱང་སྤྱི་ལྟར་ཕུལ། གང་ལྟར་ཡང་མཐར། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་སོགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་བརྒྱ་ཆེར་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དབབས། རོལ་མོ་སྙན་ཅིང་ཡུན་རིང་བས་བདེ་ལེགས་སུ་བྱ། བརྟན་བཞུགས་འབུལ་ཡུལ། སྤོས་རོལ་སོགས་བཀུར་སྟི་དང་བཅས་རང་གནས་སུ་སྤྱན་དྲངས། ཚོགས་མཆོད་ཡོད་པའི་ཚེ་ལྷག་མ་མན་དང་། གཞན་དུ་མཆོད་བསྟོད་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྗེས་ཆོག་རྣམས་རང་རང་གི་གཞུང་ལྟར་བྱའོ། །ཡང་སུན་བཟློག་གི་བཅའ་འདོན་ཤིན་ཏུ་བསྡུ་ན། ཤོམས་ཀྱི་སྐབས་མཁའ་འགྲོའི་དཔལ་གཏོར་གསེར་སྐྱེམས། སྐུ་གླུད་ཙམ་གྱིས་འཐུས། དངོས་གཞིར་ཁྲུས་གསོལ་གྱི་རྗེས། གླུད་གཏོར་བསང་སྦྱངས། ཆོས་རྒྱལ་གཏེར་བདག་གླིང་པའི་གསུང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། དག་པ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་མདངས་ནམ་མཁའི་སྣོད་ཆེན་པོར་འདོད་ཡོན་ཟད་པ་མེད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་གཏེར་དུ་གྱུར་པར་བསམས་ལ་ནམ་མཁའི་མཛོད་ཅི་རིགས་པ་བརྗོད། ཀྱཻ། དཔལ་འཁོར་འདས་ཀུན་ཏུ་འཆར་པའི་མ། །དོན་དུག་ལྔ་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ། ། རིགས་ལྔའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་འགག་མེད་དུ། །ཚུལ་ཅིར་ཡང་སྣང་བའི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །འཁོར་གྲངས་མེད་ཀྱི་ཕོ་ཉར་བཅས་པ་རྣམས། །སྐུ་མཛེས་པའི་རྒྱན་འཆང་བརྡ་ཚིག་གསུང་། །ཐུགས་བདེ་ཆེན་གྱིས་རབ་མྱོས་སྤྲིན་ཕུང་བཞིན། །དེང་འདིར་གཤེགས་བདག་གི་ཚིག་འདིར་དགོངས། །མགོན་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྐུ་གཟུགས་ཆབ། །དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ལོངས་སྤྱོད་སྤྲིན། །དབྱིངས་སྲིད་ཞི་གང་བའི་ནམ་མཁའི་མཛོད། །དེ་ཟག་མེད་བདུད་རྩིར་སྤར་ཏེ་འབུལ། །ཐུགས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །སྤྱིར་དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་སྐུ་ཚེ་སྲིངས། །སྒོས་རིགས་ལྔའི་མཁའ་འགྲོའི་སུན་མ་བཟློག །བརྡ་ཐ་སྙད་ཀྱི་དར་ཐག་

Chinese

等,加上祈请转法轮等。然后,如果有身像、语像、意像等,依次供养。对于身像,供养给教法和众生的顶严至尊上师,这奇妙相好的影像。愿上师之身在无量劫中住世,功德之光永远照耀。对于语像,供养给具足法力的至尊上师,这殊胜甘露之经函。祈愿上师六十支妙音化为大云,降下深广正法之大雨。对于意像,供养给证悟无上智慧的至尊上师,这诸佛法身的殊胜所依。祈愿上师空性与慈悲双运之心,以慈悲之眼特别垂顾我等众生。对于功德之所依,如充满精华之宝瓶,供养给功德稀有的至尊上师,这能满足一切愿望的妙瓶。愿赐予不尽的解脱成熟之珍宝盛宴,满足三界众生的期望。对于事业之所依,如各种金刚杵,供养给事业无边的至尊上师,这各种金刚杵之手印。愿上师调伏、利益和安乐的事业,恒常、遍及、任运成就。或者,也可以用适合的散文形式供养。然后,如果有祈请文等,也依次供养。以专注的意愿,念诵适合的长寿祈请文,最后,如此圆满的教法和众生之唯一怙主,无与伦比的殊胜金刚上师,为了使不分教派的教法和无边众生之怙主之足莲在无量劫中住世,我等在此聚集的僧众以一切财物顶礼祈请,请您接受。像这样,请求接受的程序,可以根据情况详细或简略。作为回应,上师可以特别承诺住世多久,或者一般地说:如果能使教法兴盛,成为利益众生的因缘,愿住世一百零八年以上。上师和诸佛菩萨都掌握着我的生死。

English

Etc., adding prayers for turning the wheel of Dharma, etc. Then, if there are representations of body, speech, and mind, offer them in order. For the representation of the body: To the supreme ornament of the teachings and beings, the venerable Lama, I offer this wondrous image of signs and examples. May your body reside for countless eons, and may the light of virtue always shine. For the representation of speech: To the lord of Dharma, the venerable Lama, I offer this supreme nectar-like scripture. May your sixty-branch melodious voice transform into a great cloud, and may it rain down the great rain of profound and vast Dharma. For the representation of the mind: To the venerable Lama who has attained supreme wisdom, I offer this supreme support of the Dharmakaya of the Buddhas. May your mind, the union of emptiness and compassion, especially regard me and all beings with compassion. For the support of qualities, like a vase filled with essence: To the venerable Lama with extraordinary qualities, I offer this excellent vase that grants all desires. May it provide an inexhaustible feast of liberation and maturation jewels, fulfilling the hopes of beings in the three realms. For the support of activity, like various vajras: To the venerable Lama with limitless activity, I offer this mudra of various vajras. May your actions of taming, benefiting, and bringing happiness be constant, pervasive, and spontaneously accomplished. Alternatively, offer in prose as appropriate. Then, if there are prayers, etc., offer them in order. With single-pointed devotion, recite the appropriate verses of the long-life prayer. In conclusion, thus the sole protector of the complete teachings and beings, the incomparable and supreme Vajra Master, in order that the lotus feet of the protector of the non-sectarian teachings and limitless beings may reside for countless eons, we, the assembled sangha, prostrate and pray with all our possessions, please accept this. Like this, the procedure for requesting acceptance can be detailed or brief as appropriate. In response to the prayer, the teacher can specifically promise to stay for a certain period, or generally say: If it can cause the teachings to flourish and become a cause for benefiting sentient beings, may I live for more than one hundred and eight years, etc. The Lama and all the Buddhas and Bodhisattvas have control over my life.

Chinese

赐予具足(功德)的加持。像这样给予了应允。供养酬谢的曼扎词如上。为了酬谢应允转法轮的恩德,奉献酬谢的供品。 这样念诵后献上。之后为了稳固(誓言),如有会供轮则献上,并祈祷“随欲成就”。吉祥八物经过焚香净化加持后,如常供养。如果加上散文式的祈愿文,则说:如今,尊贵的上师也依靠镜子的缘起,愿莲足永固于无量劫,愿极其吉祥。这样加上。如果愿意,八瑞相和七宝也如常供养。无论如何,最后,大声念诵“圆满”等吉祥偈颂,并降下花雨。以悦耳而悠扬的音乐带来吉祥。供养长寿祈愿的对象,伴随着香和音乐等恭敬,迎请回各自的位置。如有会供,则从剩余食物开始,否则按照各自的仪轨进行供赞等坛城后续仪轨。又,如果想非常简略地进行遣除违缘的仪轨,准备阶段只需空行母的吉祥食子和黄金饮料,以及替身即可。正行中,沐浴后,进行替身食子的焚香净化。这是法王掘藏师的开示。嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)、阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)、吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。观想清净无垠的光芒化为广阔虚空般的容器,成为享用不尽的受用宝藏,念诵各种虚空藏。嗟!殊胜显现于轮回涅槃一切处的母,意义上是五毒清净的五种智慧,五部幻化无有止息地,以各种方式显现的空行母众,以及无量眷属的使者们,身着美丽的装饰,持有象征意义的语言,心怀大乐,如云般陶醉,今日请降临,垂听我的祈请。护法金刚上师的身像,普贤王如来的受用云,充满法界、有寂的虚空藏,将其转化为无漏甘露而供养。请以大喜悦享用,总的来说,请延长老上师的寿命,特别是,请遣除五部空行母的违缘。象征意义的缘起线

English

Grant the blessings of possessing (merit). Such a promise was given. The words of the mandala offering of gratitude are as above. To offer gratitude for the kindness of promising to turn the wheel of Dharma, I offer this gift of gratitude. Having recited this, it is offered. Then, for the sake of stabilizing (the vows), if there is a Tsogkhor (assembly wheel), it is offered, and the prayer of "Sampar Lhundrupma" (Spontaneously Accomplishing Wishes) is recited. The eight auspicious substances are offered as usual after being purified and blessed with incense. If a prose-style prayer is added, then say: Today, may the lotus feet of the glorious and venerable Lama be firm for hundreds of millions of kalpas, relying on the substance of the mirror, and may it be extremely auspicious. Add this. If you wish, the eight symbols and the seven treasures are also offered as usual. In any case, in the end, loudly recite the hundred verses of auspiciousness, such as "Phuntsum Tsokpa" (Perfectly Complete), and shower flowers. May it be auspicious with pleasant and long-lasting music. The object of the longevity offering, along with incense and music, etc., is respectfully invited back to its place. If there is a Tsog offering, then starting from the leftovers, otherwise, perform the subsequent mandala rituals such as praise and so on, according to their respective texts. Also, if you want to perform the ritual of averting obstacles very briefly, in the preparation stage, the Dakini's glorious Torma, golden drink, and a substitute figure are sufficient. In the main part, after the bathing, perform the incense purification of the substitute Torma. These are the words of Chögyal Terdag Lingpa. Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), Ah (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿), Hum (藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽). Visualize the radiance of perfect purity transforming into a vast sky-like vessel, becoming a treasure of inexhaustible enjoyment, and recite various sky treasures. Kye! Mother who gloriously appears in all of Samsara and Nirvana, in meaning, the five wisdoms that purify the five poisons, the five families' emanations without cessation, the assembly of Dakinis appearing in various forms, and the messengers with countless retinues, adorned with beautiful ornaments, holding symbolic words, their hearts intoxicated with great bliss, like clouds, please come here today, heed my words. The form of the protector Vajra Guru, the enjoyment clouds of Samantabhadra, the sky treasury filling the realms of existence and peace, transform it into flawless nectar and offer it. Please accept it with great joy, in general, please extend the life of the glorious Lama, in particular, please avert the obstacles of the five families of Dakinis. The symbolic thread of interdependence.