Tibetan
འབུམ། །ང་རྒྱལ་ལས་ལ་རྔམས་པའི་ལྷ་སྲིན་ཚོགས། །རྒྱས་པའི་མཆོད་གཏོར་བཞེས་ལ་བར་ཆད་སོལ། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ངང་དུ་དར་ཐག་སྡུས། །ནུབ་ནས་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་དམར་མོ་འབུམ། །འདོད་ཆགས་ལས་ལ་རྔམས་པའི་ལྷ་སྲིན་ཚོགས། །དབང་གི་མཆོད་གཏོར་བཞེས་ལ་བར་ཆད་སོལ། །སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ངང་དུ་དར་ཐག་སྡུས། །བྱང་ནས་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལྗང་ནག་འབུམ། །ཕྲག་དོག་ལས་ལ་རྔམས་པའི་ལྷ་སྲིན་ཚོགས། །དྲག་པོའི་མཆོད་གཏོར་བཞེས་ལ་བར་ཆད་སོལ། །བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ངང་དུ་དར་ཐག་སྡུས། །མཚམས་བཞིའི་དཔའ་བོ་ཌཱཀྐི་ཆོས་སྐྱོང་ཡང་། །རང་རང་བྲན་གཡོག་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་བཅས། །ལས་བཞིའི་མཆོད་གཏོར་བཞེས་ལ་བར་ཆད་སོལ། །རང་རང་དར་ཐག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྡུས། །སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོའི་ཞིང་། །སྐུ་གསུམ་འབྲས་བུ་ཡེ་ནས་ལྷུན་གྲུབ་དང་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ན་བཟང་ངན་འཕོ་ འགྱུར་བྲལ། །མཉམ་ཉིད་ངང་དུ་རྣམ་རྟོག་འཆི་བ་ཟློག །གྲངས་གསོག་བྱེད་ན། མཆོད་གཏོར་སོ་སོར་གསོ་བྲན་བྱས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བརླབས། རིགས་ལྔ་དང་ལས་བཞིའི་མཆོད་གཏོར་འབུལ་བ་ལ་གྲངས་བཟུང་། གྲངས་རྫོགས་པ་ན་རིགས་ལྔའི་གཏོར་མ་ཁང་ཐོག་གི་དབུས་དང་། ལས་བཞི་ཕྱོགས་བཞིར་འབུལ། དེ་ནས་གསེར་སྐྱེམས། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་ནམ་མཁའི་ཁྱོན་གང་བའི། །ལས་བཞིར་དབང་བསྒྱུར་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་སུན་མ་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །སྔོན་ལས་འཕྲལ་རྐྱེན་ལྟས་ངན་བར་ཆད་དང་། །ཆགས་ཆེན་ཉམ་ང་རྦོད་གཏོང་བྱད་སྟེམས་རྣམས། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་བདེན་པས་ཟློག །ཚེ་རྐུ་སྲོག་འཕྲོག་སྟོབས་དཔལ་དབང་ཐང་དང་། །བཀྲག་མདངས་གཟི་བརྗིད་འགལ་བའི་སུན་མ་བཟློག །བླ་ཚེ་སྲོག་ཚེ་དབུགས་ཚེ་ཡར་བ་དང་། །ཉམས་ཆག་དུས་མིན་འཆི་བའི་ལྟས་མི་བཟད། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་དཔུང་གིས་བཟློག་པར་གྱིས། །དཔའ་བོ་ཌཱཀྐིའི་ནུས་པས་མཚམས་ཆོད་ཅིག །བླ་མ་ཡི་དམ་ཐུགས་རྗེས་དེང་སྐྱོབས་ལ། །རྟེན་འདིར་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། སླར་ཡང་སྐུ་གླུད། ཨོཾ་ཨ་ཀ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཾ་ཨ་དྱ་ནུཏྤ་ན་ན་ཏཱ་ཏྟ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརླབས་ལ། ཨེ་ཝཾ་མཉམ་སྦྱོར་ཐབས་ཤེས་དབྱིངས་ཆེན་པོ། །ཨེ་ཡཾ་རཾ་སུཾ་ཀེཾ་རཾ་ཧཱུཾ་འོད་དང་། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱྃ་ ཧྲཱིཿཨཱཿདང་ཨཱ་ལི་དང་། །ཀཱ་ལི་ཐབས་ཤེས་མཉམ་སྦྱོར་རྟེན་འབྲེལ་བཅུད། །ཏིང་འཛིན་འོད་སྐུར་འདུས་པའི་དགྱེས་མཆོད་སྤྲིན། །ཟབ་གསང་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་རོལ་རྒྱན་དུ། །རྣམ་རོལ་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རྒྱན་གྱི་གླུད། །འཕོ་བ་ཆེན་པོ་རྟག་བརྟན་འགྱུར་མེད་དང་། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོའི་ཞིང་དུ་དབུལ། །བཞེས་ནས་དངོས་འཛིན་མཚན་མའི་རྣམ་རྟོག་སོལ། །སྐྱེ་འཆིའི་འཛིན་མདངས་འཇའ་༧ སྐུར་ཡལ་གྱུར་ཅིག །གླུད་གྲངས་གསོག་ན་གླུད་ཕྲན་རེ་རེ་ནས་བྱིན་རླབས་དང་འབུལ་བ་གོང་ལྟར་བྱས་པའི་མཐར། སྐུ་གསུམ་ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀྱཻ། །དབྱིངས་མཆོག་འོད་གསལ་དྭངས་མ་རྡོ་རྗེའི་ཡུམ། རིགས་འདུས་འབུམ་ཕྲག་ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀི་མ། །ལྷན་སྐྱེས་སྲིད་ཞིང་རོ་གཅིག་རྡོ་རྗེའི་དབྱིངས། །འབར་བའི་འོད་སྐུར་བརྗིད་པའི་གཏོར་མ་དང་། །སྲིད་ཞིའི་བདེ་ཆེན་ཕུན་ཚོགས་མཆོད་པའི་སྤྲིན། ལྷུན་འབྱམས་ཤར་གྲོལ་དག་པའི་ཀློང་ནས་བཞེས། །མཚན་འཛིན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཆོས་སྐུར་ཟློག །མི་ཤིགས་གསང་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་མཁའ་དབྱིངས་སུ། །འཁོར་འདས་རྣམ་རོལ་སྒྱུ་མའི་རོལ་རྩེད་བསྡུ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་དབྱིངས་ཀྱི་འོད་གསལ་ངང་། །སྙིང་གུར་དབུས་སུ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིར་ཨཱ༔ ཞེས་གཏོར་མ་སྐུ་གླུད་རྣམས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་བསྐྱལ། །རིགས་སྔགས་ཀྱིས་མཚམས་བཅད། རྡོ་རྗེའི་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། བསྔོ་སྨོན་བཀྲ་ཤིས་རྒྱས་པར་བྱའོ། །བླ་མ་སོགས་ཀྱི་ཆེད་དུ་ཡིན་ན། སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པའི་རྗེས་སོ་སོའི་ཞབས་བརྟན་གསོལ་འདེབས་གྲངས་མང་དུ་འདོན་པའམ། བརྟན་བཞུགས་སྤྱི་འགྲེ། ཨོཾ་ཨཱ་མཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བླ་མ་མཆོག་གསུམ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས། །བསྟན་འགྲོའི་དཔལ་མགོན་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་མཆོག །བསྐལ་བརྒྱར་ཞབས་བརྟན་ཕྲིན་ལས་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །ཞེས་དང་། སྣང་སྟོང་ཆོས་རྒྱལ་གཏེར་བདག་གླིང་པའི་གསུང་། བདེ་ཆེན་གཞོམ་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །མཚན་དཔེའི་ལང་ཚོ་རབ་རྒྱས་རྒྱལ་ཀུན་གྱི། །ངོ་མཚར་སྤྱི་གཟུགས་གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །འགྱུར་མེད་སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཞབས་བརྟན་གསོལ། །གྲགས་སྟོང་འགག་པ་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་གསུང་། །ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་ཟབ་གསང་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ། །འགྲོ་བློའི་བསམ་པ་བཞིན་སྟོན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །འགག་མེད་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་ཞབས་བརྟན་གསོལ། །རིག་སྟོང་སྐྱེ་འགགས་གནས་བྲལ་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས། །ཟབ་གསལ་ཡེ་ཤེས་ཆོས་ཀུན་འབྱུང་བའི་དབྱིངས། །ཁྱབ་བདག་རྒྱལ་བའི་སྙིང་པོ་།ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །འཁྲུལ་མེད་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཞབས་བརྟན་གསོལ། །ཀུན་
Chinese
十万。 傲慢业力威猛的妖魔鬼怪们，请享用丰盛的供品朵玛，消除障碍。 平等性智中收拢旗帜。 从西方来，莲花空行母，红色十万尊。 贪欲业力威猛的妖魔鬼怪们，请享用怀业的供品朵玛，消除障碍。 妙观察智中收拢旗帜。 从北方来，事业空行母，绿黑色十万尊。 嫉妒业力威猛的妖魔鬼怪们，请享用猛厉的供品朵玛，消除障碍。 成所作智中收拢旗帜。 四方的勇士空行护法们，以及各自的奴仆妖魔鬼怪八部众，请享用四事业的供品朵玛，消除障碍。 各自的旗帜收拢于法界中。 一切显有皆为佛陀空行刹土，三身果位本自任运成就，法界之中无有善恶迁变。 平等性中遣除分别念的死亡。 如果要做计数，将供品朵玛各自做加持，以嗡啊吽加持。 为了供养五部和四事业的供品朵玛而计数。 计数圆满时，将五部的朵玛供于房屋顶层的中央，四事业供于四方。 之后是黄金饮。 充满法界和虚空界的，于四事业中自在的勇士空行母们，以及八部傲慢众，祈请遣除违缘。 过去的业力、突发的意外、凶兆和障碍，以及巨大的贪执、恐惧、诅咒和恶符等，以上师本尊空行母的谛实力遣除。 偷盗寿命、掠夺生命、力量、福德、权势，以及光彩、容光、威严的违缘遣除。 命魂、寿命、气息、元气增长，衰损、夭折的凶兆无法忍受，请护法守护神的军队遣除。 勇士空行母的力量切断（违缘）。 上师本尊以慈悲加持救护，愿于此依处赐予不死金刚的成就。 再次是替身朵玛。 嗡 ཨ་ཀ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཾ་ཨ་དྱ་ནུཏྤ་ན་ན་ཏཱ་ཏྟ་ ཨ་ (藏文) akaromukham sarvadharmanam adyanutpannanatatta (梵文天城体) ā-kāro mukhaṁ sarva-dharmāṇām ādy-anutpannatvāt (梵文罗马拟音) 啊是诸法本不生（汉语字面意思） 嗡啊吽啪梭哈。 这样加持。 诶avam双运，方便智慧大界，诶扬让松坚让吽光，嗡吽川舍阿和阿利，嘎利方便智慧双运缘起精华，禅定融入光身的欢喜供云，甚深秘密金刚。ེ་法界之嬉戏庄严中，种种显现智慧光之庄严食子，大迁转变永恒不变，于光明金刚藏之刹土中供养。享用后平息实执名相之分别念，令生死的执着光彩消融于虹身中。若积聚食子数量，则每个小食子都如上般加持和供养，最后，三世十方一切诸佛，法界至上光明清净金刚母，种姓汇集百千智慧空行母，俱生轮涅一味金刚界，以燃烧的光身威严之朵玛，以及轮涅大乐圆满供养云，从自然涌现清净之界中享用，将名相执着障碍全部转化为法身，于无坏秘密至上金刚虚空中，汇集轮涅种种显现幻化之嬉戏，于普贤王母法界光明中，于心间中央化为不死甘露阿。如是伴随乐器之声将朵玛身食子等送往西方，以本咒作结界，观修金刚护轮，回向发愿吉祥圆满。若是为了上师等，则观修护轮后，念诵各自的长久住世祈请文，或者稳固住世祈请文总集。嗡 阿 玛 耶 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）上师三宝本尊坛城诸尊，空行护法护持之谛实力，愿教法众生之怙主至尊上师，百劫住世事业广大。如是，显空法王掘藏师之语：大乐无坏金刚身，相好庄严妙龄诸佛之，稀有总集随调伏之化身，祈愿不变身之金刚足永固。声空无碍金刚语，六十支分甚深秘密之法音，如众生心之所愿示现圆满受用身，祈愿无碍语之金刚足永固。觉空生灭离戏金刚意，甚深光明智慧诸法生起之界，遍主诸佛之精华，法身，祈愿无谬意之金刚足永固。一切
English
Billions. Hosts of gods and demons fierce in the activity of pride, please accept the vast offering torma and dispel obstacles. Gather the flags in the state of equality wisdom. From the west, Padma Dakinis, red, billions. Hosts of gods and demons fierce in the activity of desire, please accept the empowerment offering torma and dispel obstacles. Gather the flags in the discriminating wisdom. From the north, Karma Dakinis, green-black, billions. Hosts of gods and demons fierce in the activity of jealousy, please accept the wrathful offering torma and dispel obstacles. Gather the flags in the accomplishing wisdom. Also, the heroes and dakinis of the four directions, the Dharma protectors, together with their servants, gods and demons, the eight classes, please accept the four activities' offering torma and dispel obstacles. Gather your respective flags into the Dharmadhatu. All phenomena are the Buddha's Dakini realm. The fruit of the three kayas is spontaneously accomplished from the beginning, and in the Dharmadhatu, there is no change of good and bad. In the state of equality, avert the death of conceptual thoughts. If counting is to be done, consecrate the offering tormas individually and bless them with OM AH HUM. Count for the offering of the five families and four activities' tormas. When the count is complete, offer the tormas of the five families in the center of the roof and the four activities in the four directions. Then, the golden drink. Heroes and dakinis who control the four activities, filling the Dharmadhatu and the expanse of the sky, and the eight classes of arrogant ones, please dispel the misfortunes. Past karma, sudden accidents, bad omens, obstacles, great attachments, fears, curses, and evil spells, may they be dispelled by the truth of the Lama, Yidam, and Dakinis. Avert the misfortune of stealing life, plundering life, power, glory, authority, splendor, radiance, and majesty. Increase life force, lifespan, breath, and energy, and the unbearable omens of decline and untimely death. May the army of Dharma protectors and guardians dispel them. May the power of the heroes and dakinis cut off (the obstacles). Lama and Yidam, with compassion, protect us now, and grant us the immortal Vajra siddhi in this support. Again, the body ransom. OM ཨ་ཀ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཾ་ཨ་དྱ་ནུཏྤ་ན་ན་ཏཱ་ཏྟ་ ཨ་ (Tibetan) akaromukham sarvadharmanam adyanutpannanatatta (Sanskrit Devanagari) ā-kāro mukhaṁ sarva-dharmāṇām ādy-anutpannatvāt (Sanskrit Romanization) A is the origin, unborn of all dharmas (literal meaning). OM AH HUM PHAT SVAHA. Thus blessed. E-VAM union, the great sphere of skillful means and wisdom. E YAM RAM SUM KEM RAM HUM light, OM HUM TRAM HRIH AH and ALI, KALI skillful means and wisdom union, the essence of dependent arising. Clouds of joyful offerings, the union of Samadhi into a light body, profound secret Vajra.
English
In the playful adornment of the expanse, the offering of the radiant wisdom light of manifestation, the great transference, constant, stable, and unchanging, is offered in the realm of the luminous Vajra essence. Having accepted it, pacify the conceptual thoughts of grasping at substantiality and names. May the radiance of grasping at birth and death dissolve into a rainbow body. If accumulating the number of offerings, then at the end of blessing and offering each small offering as above, all the Buddhas of the three times and ten directions, the supreme expanse, the luminous, pure Vajra Mother, the hundreds of thousands of wisdom Dakinis who gather the lineages, the Vajra realm of co-emergent samsara and nirvana as one taste, with the glorious Torma blazing with light, and the clouds of offerings of the great bliss and perfect abundance of samsara and nirvana, accept them from the spontaneously arising pure space. Transform all obstacles of name-grasping into the Dharmakaya. In the indestructible, secret, supreme Vajra space, gather the playful display of illusion, the dance of samsara and nirvana. In the luminous clarity of the expanse of Samantabhadrī, in the center of the heart, may it transform into the immortal nectar Ah. Thus, with the sound of music, send the Torma and body offerings to the west. Seal the boundary with the lineage mantra. Meditate on the Vajra protection circle. Dedicate the merit and make aspirations for auspiciousness to increase. If it is for the sake of the Lama and others, then after meditating on the protection circle, recite many prayers for the stability of their feet, or the general compilation of prayers for stable residence. Om Ah Ma Ye Svaha. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) By the power of truth of the Lama, the Three Jewels, the Yidam Mandala deities, the Dakinis, and the Dharma protectors, may the feet of the glorious protector of the teachings and beings, the venerable Lama, remain firm for hundreds of kalpas, and may his activities increase. Thus, the words of Nangtong Chögyal Terdag Lingpa: The great bliss, indestructible Vajra body, the beauty of the marks and signs, the collection of all the Buddhas, the emanation body that tames beings according to their needs, I pray that the Vajra feet of the unchanging body remain firm. The unobstructed Vajra speech of sound and emptiness, the sixty branches, the profound and secret Dharma sound, showing the Sambhogakaya according to the minds of beings, I pray that the Vajra feet of the unobstructed speech remain firm. The Vajra mind of awareness and emptiness, free from arising, ceasing, and abiding, the source of all Dharmas, the essence of the all-pervading Buddhas, the Dharmakaya, I pray that the Vajra feet of the unerring mind remain firm. All