Tibetan
བཞིན་ལས་ཅི་བདེར་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཱུ་པ་སོགས་ནས་སྤརེའི་བར་དང་། སརྦ་པཉྩ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷྱོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཧོ༔ བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། །རྡོ་རྗེ་གླུ་མ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་སྤྲིན། །རིགས་ལྔའི་དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སྦྱར་ནས། །ལྷར་སྣང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བསྟོད་པར་བགྱི། །དགང་བླུག་ཁ་སྦྱར་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་སྤུ་གུ་ཅན་གྱིས་བསྲེག་བླུགས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་རྒྱུན་དྲངས་ནས་གསོལ་བར་བསམས་ལ། །སོ་སོའི་རྩ་སྔགས་ལན་བདུན་དང་བཅས་མར་ཁུ་བླུག་གཟར་བདུན་གྱིས་བཀང་བ་ཕུལ་རྗེས། རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་དང་ཡོན་གྱི་བདག་པོའི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་འདོད་གསོལ་སྦྱར་བ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱོན་སྐྱེམས་ཕུལ། །བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་ཁ་སྐོང་ལ་རྩ་སྔགས་འབའ་ཞིག་གིས་དབུལ་བ་དང་། །གཞན་དུ་སྔ་མ་ལྟར་རྫས་སྔགས་སྦྲེལ་པ་ཅི་ནུས་དང་། །གྲང་གསོག་ལ། །རྩ་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ། ཤིནཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ སོགས་སྔགས་ཀྱི་འདོད་གསོལ་སྦྱར་བ་ཁོ་ནས་དབུལ་བ་རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོའི་དགོངས་པ་ཡིན་ ཞིང་། །རྫས་ཀྱང་ཞི་བ་ལ་ཏིལ། །རྒྱས་པ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་དང་དར་ཟབ། །དབང་ལ་མེ་ཏོག་གམ་འབྲུ་དམར་པོ་ཆང་གིས་སྦག་པ། །དྲག་པོ་ལ་ཡུངས་དཀར་དུག་ཁྲག་གིས་སྦག་པ་བུངས་བསྐྱེད་ནས་དབུལ་ལ། །ཁྱད་པར་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཁོ་ན་གཙོ་ཆེ་བའི་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ་བསྲེག་བླུག་གི་མཆོད་པ་ཕུལ་བས་ཐུགས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་དཀར་པོས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་ཕུལ། །སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ་སྒྲིབ་གཉིས་རྒྱུ་དང་བཅས་པ་ཞི་བར་བྱས་པར་བསམ། །དེ་བཞིན་གཞན་བཞི་པོ་ལ་ཡང་དམིགས་པའི་མདེ་ཁ་བསྒྱུར། །ཁྱད་པར་མཆོག་གི་ཕྲིན་ལས་ལ་ཞི་རྒྱས་གཉིས་ཀའི་རྫས་འབུལ་ཞིང་། །ཆང་གི་སྙིང་ཁུ་ལྷག་པར་དབུལ་ལ་འདོད་གསོལ་ནི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་མུ་ཏྲ་པུ་ཛ་ཧོ༔ ཞེས་བཏགས། །དེ་ལྟར་ལས་བཞི་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་རྫས་རྫོགས་ནས། ཡེ་ཤེས་མེ་དང་གཉིས་མེད་འབར་བ་ཡི། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྲེག་བྱ་ཟ་བའི་ཞལ། །སྲེག་རྫས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པས་མཉེས་གྱུར་ནས། །ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཞེས་སོགས་སོ་སོར་ཁ་བསྒྱུར་བཅས་ལན་གསུམ་དབུལ། གོས་ཟུང་། གང་ལ་རེག་ན་འཇམ་པའི་ལྷ་རྫས་ཀྱང་། །དབང་པོའི་ཚོན་གྱིས་བསྒྱུར་བའི་སྨིག་རྒྱུ་ཡི། །བར་སྣང་ཟ་འོག་བཅལ་དུ་བཀྲམ་པ་ལྟར། །འབར་བས་འགྲོ་ཀུན་བཟོད་པའི་གོས་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་ བཛྲ་ཝནྟ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། །ཞེས་དང་། །ཨོཾ་བཛྲ་ཏཾ་བུ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་རྡོ་ཐལ་མེད་པའི་སོ་རྩི་འཇམ་པོ་དབུལ། རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་གིས་མཆོད། བསྟོད་པ་གང་འོས་མཐར། སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་བས་བཟླས་པ་བྱ་བར་འདོད་ན། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཐུགས་ཀར་པད་ཉིའི་སྟེང་རང་རང་གི་ས་བོན་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོས་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་འཕྲོས། །རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་ཕུལ། །བདག་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་གཉིས་རྒྱུ་དང་བཅས་བཅོམ་པར་བསམས་ལ། །རྩ་སྔགས་མཐར། སརྦ་ཤཱནཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བཏགས་པ་ཅུང་ཟད་བཟླ། དེ་བཞིན་ལས་བཞི་གཞན་བཞི་པོ་ལའང་འབྱིན་འཇུག་བྱ། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཚིམ་པ་དྲུག་དང་ལྡན་པས་མཆོད། འཇིགས་པ་བརྒྱད་སྐྱོབས་ཞི་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། སོགས་ཀྱིས་བསྐུལ་ལ། རྩ་སྔགས་མཐར། ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་པས་དངོས་གྲུབ་བླང་རྗེས་བྱོན་སྐྱེམས་དགང་བླུག་གསུམ་ཕུལ། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་སོགས་ཀྱི་མཐར་ཡིག་བརྒྱ་དང་བཅས་ནོངས་པ་འཆགས། ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད་སོགས་མཐར། བཛྲ་མུས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གསུམ་པ་ནི། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱང་། དམ་ཚིག་མེ་ལྷ་རང་བཞིན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། །བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་ ཐཾ་ཧོ བྱོན་སྐྱེམ་དགང་བླུག་གསུམ་ཕུལ་ཞིང་། ཨོཾ་བི་མ་ལེ་ཨགྷ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ། གོས་ཟུང་དང་སོ་རྩི་དབུལ། །མེ་བསོས་ཏེ་གཏོང་རག་གི་ཚུལ་དུ་རྫས་ལྷག་མ་རྣམས་སོ་སོའི་སྔགས་མཐར། ཨོཾ་ཨག་ཡེ་རི་ཌི་རཱ་ཛཱ་ཡ། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོ་ག་ལྷག་ཆད་འགལ་འཁྲུལ་ཉམ་ཆག་ཉེས་ལྟུང་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་ཕུལ། སྔ་མ་ལྟར་མཆོད་ཅིང་བསྟོད། ཨ་ཀཱ་རོས་གཏོར་མ་བསྔོ་ལ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། །༧ ནོངས་པ་བཤགས། །གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། དོན་གཉིས་བསྒྲུབས་པའི་མེ་ཡི་ལྷ། །རང་རང་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །དུས་སུ་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བཛྲ་མུ། །ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། །དམ་ཚིག་པ་ལྟེ་བའི་ཨ་ཐུང་ལ་བསྡུ། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི། །དགེ་བ་བསྔོ་ཞིང་སྨོན་ལམ་གདབ། །ཤིས་པ་བརྗོད་པས་མཐའ་བརྒྱན་པར་བྱ་ཤིང་
Chinese
请您随意享用。嗡 萨尔瓦 达塔噶达 茹巴（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཱུ་པ་，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत रूप，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata rūpa，汉语字面意思：嗡，一切，如来，形）等直至猿猴，以及萨尔瓦 班杂 惹达 巴林达 贝 菩提 哲达 吽（藏文：སརྦ་པཉྩ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷྱོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཧོ，梵文天城体：सर्व पञ्च रक्त बलिन्त भ्योधिचित्त हो，梵文罗马拟音：sarva pañca rakta baliṃta bhyodhicitta ho，汉语字面意思：一切，五，血，供物，诸，菩提心，吽）。赞颂如下：吽！金刚歌女之事业手印，音声之支分，如法手印之云，五部之誓言手印相合，赞颂显现为天尊之大手印。灌注混合，观想坛城诸天之舌，以金刚毛孔吸取焚烧灌注之甘露，并享用。各自根本咒七遍，献上注满七勺酥油之供品后，为瑜伽士我与施主之所有誓言违犯，念诵夏帝 固汝 耶 梭哈（藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：शान्तिं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：息，作，愿，成就）并合以祈愿，供养三次。修持之补缺，仅以根本咒供养，或者如前，尽力结合供品与咒语。寒冷时，于根本咒之后，仅以夏南 固汝 耶 梭哈（藏文：ཤིནཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：शिनं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：śinaṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：增，作，愿，成就）等咒语之祈愿供养，乃是大续部之意趣。供品方面，寂静用芝麻，增益用珍宝与丝绸，怀爱用鲜花或以酒浸泡之红豆，猛厉用白芥子以毒血浸泡后堆积供养。尤其以三摩地为主，因此向坛城一切天众献上焚烧灌注之供养，观想由此生起大欢喜之自性所生之白光遍布一切世间。向一切佛陀献上悦意之供养，观想所有众生之二障及其因皆得平息。同样，其余四种事业亦转变其目标。尤其殊胜事业，则供养寂静与增益二者之供品，特别供养酒之精华，祈愿则称为萨尔瓦 达塔噶达 玛哈 穆扎 布扎 吽（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་མུ་ཏྲ་པུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：सर्व तथागत महामुत्र पुज हो，梵文罗马拟音：sarva tathāgata mahāmutra puja ho，汉语字面意思：一切，如来，大，印，供养，吽）。如是，无论何种事业，供品圆满后，与智慧火无二燃烧之，大手印焚烧吞噬之口，以焚烧供品甘露之供养令其欢喜，祈愿寂静事业任运成就。等等，各自转变词句后供养三次。双层衣物，触之柔滑之天物，感官之色彩。
English
Please partake as you wish. Oṃ sarva tathāgata rūpa (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཱུ་པ་, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत रूप, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata rūpa, Literal Chinese meaning: Om, all, thus-gone, form) and so on up to the monkey, and sarva pañca rakta baliṃta bhyodhicitta ho (Tibetan: སརྦ་པཉྩ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷྱོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: सर्व पञ्च रक्त बलिन्त भ्योधिचित्त हो, Sanskrit Romanization: sarva pañca rakta baliṃta bhyodhicitta ho, Literal Chinese meaning: All, five, blood, offering, to the, bodhicitta, ho). The praise is: Hūṃ! With the action mudrā of the Vajra Songstress, the branch of sound, the cloud of Dharma mudrā, combining the samaya mudrās of the five families, I praise the great mudrā that appears as a deity. Combine the filling and pouring, and visualize that the tongues of all the deities of the mandala, with vajra pores, draw a stream of nectar from the burnt offering and partake of it. After reciting each root mantra seven times and offering seven ladles filled with butter, for all the samaya violations of the yogi self and the patron, recite śāntiṃ kuru ye svāhā (Tibetan: ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: शान्तिं कुरु ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: śāntiṃ kuru ye svāhā, Literal Chinese meaning: Peace, make, may, accomplishment) and combine it with a prayer, offering three times. For the completion of approach and accomplishment, offer only with the root mantra, or otherwise, combine substances and mantras as before, as much as possible. When it is cold, after the root mantra, only offer with the prayer of mantras such as śinaṃ kuru ye svāhā (Tibetan: ཤིནཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: शिनं कुरु ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: śinaṃ kuru ye svāhā, Literal Chinese meaning: Increase, make, may, accomplishment), which is the intention of the great tantra class. As for substances, sesame for pacifying, precious jewels and silk for increasing, flowers or red beans soaked in alcohol for magnetizing, and white mustard seeds soaked in poison and blood for wrathful activities, piling them up and offering them. Especially since samādhi alone is most important, therefore, by offering burnt offerings to all the deities of the mandala, visualize that white light arises from the nature of great joy, pervading all realms of the world. Offer pleasing offerings to all Buddhas, and contemplate that the two obscurations and their causes of all sentient beings are pacified. Likewise, for the other four activities, also change the target of the aim. Especially for the supreme activity, offer substances for both pacifying and increasing, and especially offer the essence of alcohol, and the prayer is called sarva tathāgata mahāmutra puja ho (Tibetan: སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་མུ་ཏྲ་པུ་ཛ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: सर्व तथागत महामुत्र पुज हो, Sanskrit Romanization: sarva tathāgata mahāmutra puja ho, Literal Chinese meaning: All, thus-gone, great, seal, offering, ho). Thus, for any of the four activities, after the substances are complete, the mouth of the great mudrā, burning and consuming, inseparable from the fire of wisdom, may it be pleased by the offering of the nectar of burnt substances, and may the activity of pacifying be spontaneously accomplished. And so on, offering three times with the words changed accordingly. A pair of garments, a divine substance that is soft to the touch, the colors of the senses.
Chinese
以您所变的墨水， 如虚空锦缎铺展开来。 愿以光芒，令众生获得忍耐之衣。 嗡 班扎 瓦达耶 梭哈 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝནྟ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajravantāye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，给予，梭哈) 嗡 班扎 丹布拉耶 梭哈 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཏཾ་བུ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrataṃbulāye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，槟榔，给予，梭哈) 以此供养无石灰的柔软槟榔。 以十六金刚天女供养，尽力赞颂。 若喜好繁复，欲作念诵，则观想诸天众心间莲花日轮上，各自种子字与咒鬘，放射白色光芒，遍布一切器情世间。 向一切胜者献上悦意供养，观想自身与他众一切二障及其因皆被摧毁。 根本咒后加 萨瓦 夏南 咕噜耶 梭哈 (藏文：སརྦ་ཤཱནཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva śānaṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：一切，寂静，作，给予，梭哈)，略作念诵。 如是，其余息增怀诛四业亦作迎请融入。 以六种圆满之甘露供养会供轮，祈请救脱八怖畏，赐予寂静之成就等。 根本咒后加 嘎雅 瓦嘎 चित्त 萨瓦 悉地 帕拉 霍 (藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāyavākkacitta sarva siddhi phala ho，汉语字面意思：身语意，一切，成就，果，赐予)，以此取成就后，献上迎请酒、祭祀酒、充满酒三种。 于未及、损坏等之后，加百字明忏悔。 嗡 您的有情众生利益一切事业等之后，祈请金刚橛智慧尊返回。 第三，以甘露水清扫，以自性空净化，观想誓言火神自性圆满显现，从三处放光迎请智慧尊。 班扎 萨玛雅 匝 匝 吽 ཐཾ་ཧོ (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་ཐཾ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajrasamāyajaḥ jaḥhūṃ thaṃho，汉语字面意思：金刚誓言，降临，降临，吽，ཐཾ་ཧོ) 献上迎请酒、祭祀酒、充满酒三种，嗡 比玛拉耶 阿嘎耶 梭哈 (藏文：ཨོཾ་བི་མ་ལེ་ཨགྷ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bimaleye aghāye svāhā，汉语字面意思：嗡，无垢，供品，梭哈) 三遍，献上双衣与槟榔。 以火焚烧，如布施残食般，于各自咒后加 嗡 阿嘎耶 瑞迪 惹匝雅 (藏文：ཨོཾ་ཨག་ཡེ་རི་ཌི་རཱ་ཛཱ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agaye riḍi rājāya，汉语字面意思：嗡，火，瑞迪，国王)。 我等师徒施主一切仪轨，或有增减错谬，衰损罪堕一切，夏南 咕噜耶 梭哈 (藏文：ཤཱནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śāntaṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：寂静，作，给予，梭哈)，以此供养。 如前供养赞颂，以阿字施食，委派事业。 忏悔过失。 祈请返回： 成办二利的火神， 返回各自的处所后， 为了再次成办事业， 祈请届时降临。 班扎 穆 (藏文：བཛྲ་མུ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajramu，汉语字面意思：金刚橛)。 智慧尊返回，誓言尊融入脐间的短阿字。 后续之事： 回向善根，发愿。 以吉祥语结尾，圆满