Tibetan
པས་སྔགས་ཤིང་བྱེ་མ་དང་བསྲེས་ལ་ཞིང་གི་མཐའ་དབུས་ཁྱབ་པར་གཏོར་བས་ཐུབ་བོ། ༈ །བྱེའུའི་གནོད་པ་སྲུང་ན། གྲོ་གའམ་ ཤུག་པའི་བྱང་བུ་ལ་སྔགས་བྲི། གཙང་པོའི་བྱེ་མ་ལ་སྔགས་མང་དུ་བཏབ། བྱང་བུ་དང་བྱེ་མ་བྱི་དང་བུད་མེད་ཀྱིས་མ་མཐོང་བར་ནམ་ཐོ་རངས་ཁྱེར་ལ། བྱང་བུ་ཞིང་གི་དབུས་སུ་གཟུག །བྱེ་མ་གཏོར། སྔགས་ནི། ༀ་ཀྱུ་མ་ལེ་ཀྱུ་མ་ལེ། འབྱུང་པོ་བྱིའུའི་མཆུ་ཁ་གཞན་ལ་སྒྱུར་ཅིག །ཡང་ན། ཨོ་ཏིང་ཤེ་ཏིང་ཤེ་ཕུར་ལོང་ཕུར་ལོང་གནོད་བྱིན་བྱིའུ་ཁ་ཆིངས་ཤིག །གཉིས་ཀའམ་གང་རུང་བྲི་བཟླས་བྱ། འབྲི་བའི་ཚེ་དབུ་ཅན་ཚེགས་མེད་དུ་བྲིའོ། ༈ །ཁང་ཁྱིམ་དང་ལོ་ཏོག་ལ་བྱི་བའི་གནོད་པ་སྲུང་ན། ཡུངས་ཀར་ལ། ཨོཾ་ནཱ་ག་ཤ་པ་ནན། ཨོ་ར་ཤུ་ཙུ་རུ་ཙུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མང་དུ་བཏབ་ནས་བྱི་ཁུང་ལ་གཏོར་བས་བྱི་བ་རྣམས་རིང་དུ་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ། ༈ །ལོ་ལེགས་པའི་མན་ངག་ལུད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ནི། བདུད་རྩི་འོད་ལྡན། ཕུག་རོན་གྱི་བྲུན། སེ་རུལ། འབའ་ཆ། ཕབས་རྣམས་བུ་མོ་ལོ་བརྒྱད་མའི་དྲི་ཆུ་དང་སྦྱར་བ་ལ། ཨོཾ་ཨཱདྷཱ་རི་རཏྣ་ཛཾ་བྷ་མ་ཧཱ་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཞག་གསུམ་དུ་བསྔགས་པས་ལུད་ལ་བྲན། ས་བོན་ལའང་མར་ནག་དང་སྦོལ་ནས་གོང་སྔགས་སྟོང་ཚོ་གཅིག་བཏབ་པས་བཙའ་སད་འབུ་གསུམ་སོགས་ཀྱི་གནོད་པ་ལས་སྲུང་ཞིང་། སྙེ་མ་ཆེ་བ་དང་། འབྲུ་སྣུམ་པ་སོགས་ལོ་ཏོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འབྱུང་བར་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་བཀའ་གཏེར་དག་སྣང་གི་ཆོས་སྡེ་རྣམས་ནས་ལོ་ཏོག་ལ་ཕན་བྱེད་ ཀྱི་མན་ངག་མཐའ་ཡས་པ་ཞིག་གསུངས་ཀྱང་། ཤིན་ཏུ་མདོར་བསྡུས་ལག་ཏུ་བླངས་བདེ་བ་ཕྲན་ཚེགས་འགའ་ཞིག་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བྲིས་པ་སྟེ། སེམས་བསྐྱེད་བཟང་པོ་དང་ལྡན་ཅིང་། ཡི་དམ་གྱི་བསྙེན་པ་མཐར་ཕྱིན་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གསལ་སྣང་ཅུང་ཟད་ཐོབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་དག་ལ་འདི་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་དོན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་པ་ཉིད་དོ། །ཞེས་པའང་མཉྫགྷོ་ཥས་བྲིས་པ་དགེ། མངྒ་ལཾ།། ༈ །།མི་མང་ཁྲོམ་ཚོགས་འདུ་ལོང་རྒྱས་པའི་དུས། །འགྲོ་དོན་མཐོང་གྲོལ་སྐུ་ཚབ་དེ་དུས་དགོས། །འོན་ལོང་དྲན་ཉམས་ཆོས་གཞན་མི་བཏུབ་དུས། །སྐྱེ་བདུན་མྱོང་གྲོལ་བདུད་རྩི་དེ་དུས་དགོས། །གདམས་ངག་ཆུང་ལ་ལེ་ལོ་ཆེ་བའི་དུས། །མ་བསྒོམ་མྱུར་ལམ་འཕོ་བ་དེ་དུས་དགོས། །ལས་ངན་སྡིག་ཅན་འཆི་ཁ་འགྱོད་པའི་དུས། །བཏགས་གྲོལ་སངས་རྒྱས་ལག་བཅངས་དེ་དུས་དགོས། །བྱ་དང་རི་དྭགས་དུད་འགྲོར་ལམ་འཕྲད་དུས། །ཐོས་གྲོལ་གསང་སྔགས་ཟབ་མོ་དེ་དུས་དགོས།
Chinese
将此咒语与木屑和沙子混合，撒在田地的边缘和中央，即可制止（虫害）。 如果想保护免受鸟害，就在麦秆或杉木的木片上写上咒语。在河里的沙子上念诵许多咒语。在黎明时，在婢女和妇女没有看到木片和沙子的情况下带走它们。将木片插在田地的中央，撒上沙子。咒语是：嗡 鸠玛列 鸠玛列。（藏文：ༀ་ཀྱུ་མ་ལེ་ཀྱུ་མ་ལེ།，梵文天城体：ओँ क्यु मा ले क्यु मा ले，梵文罗马拟音：om kyumale kyumale，汉语字面意思：嗡 鸠玛列 鸠玛列。）让精灵鸟的喙转向其他地方！或者：哦 丁谢 丁谢 普隆 普隆，束缚作祟的精灵鸟的嘴！（藏文：ཨོ་ཏིང་ཤེ་ཏིང་ཤེ་ཕུར་ལོང་ཕུར་ལོང་གནོད་བྱིན་བྱིའུ་ཁ་ཆིངས་ཤིག，梵文天城体：ओ तिं शे तिं शे फुर लोंग फुर लोंग नोद जिन ब्यु खा चिं शिख，梵文罗马拟音：o ting she ting she phur long phur long nod jin byiu kha cings shikh，汉语字面意思：哦 丁谢 丁谢 普隆 普隆，束缚作祟的精灵鸟的嘴！）念诵和书写两者中的任何一个。书写时，用无困难的乌金体书写。 如果想保护房屋和庄稼免受老鼠的侵害，就在芥末籽上念诵：嗡 纳嘎夏 帕纳南。哦 惹 秀 祖汝 祖汝 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ནཱ་ག་ཤ་པ་ནན། ཨོ་ར་ཤུ་ཙུ་རུ་ཙུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ नागा शा पा ना न । ओ रा शु चु रु चु रु स्वा हा ，梵文罗马拟音：om nāga śa pa na nan. o ra śu cu ru cu ru svāhā，汉语字面意思：嗡 纳嘎夏 帕纳南。哦 惹 秀 祖汝 祖汝 梭哈。）念诵多次后，撒在老鼠洞里，老鼠们就会长久地逃离。 丰收的秘诀是肥料的配制：将甘露光耀、鸽子粪、腐烂物、碱土、麸皮等与八岁女孩的尿液混合，念诵：嗡 阿达热 惹那 赞巴 玛哈 悉地 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱདྷཱ་རི་རཏྣ་ཛཾ་བྷ་མ་ཧཱ་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ आ धा रि रत्न जं भ म हा सि द्धि स्वा हा ，梵文罗马拟音：om ādhāri ratna jambha mahā siddhi svāhā，汉语字面意思：嗡 阿达热 惹那 赞巴 玛哈 悉地 梭哈。）念诵三遍后，洒在肥料上。将种子与黑油混合，念诵上述咒语一千遍，就能保护其免受锈病、冰雹、虫害等侵害。据说，这样能使穗子变大，谷粒饱满，庄稼丰收。 如是，从噶举、德达、达南等教法中，讲述了无量无边有益于庄稼的诀窍。但此处将极其简略、易于掌握的一些细节汇集在一起。对于那些具有良好发心、圆满了本尊的念诵、在禅定中获得少许明觉的瑜伽士来说，仅凭这些也能成就意义。这也是曼殊高沙所写，吉祥！吉祥！ 在人群聚集的拥挤集会上，需要能见到意义并解脱的化身。在昏聩、失忆、无法接受其他佛法时，需要能体验七世解脱的甘露。在教导简短而懒惰盛行时，需要无需修持的快速道——迁识。在恶业深重、临终忏悔时，需要系解脱和佛陀的携手。当在路上遇到鸟类、野兽和牲畜时，需要听闻解脱的甚深秘密咒语。
English
Mix this mantra with wood shavings and sand, and scatter it all over the edges and center of the field to stop (pests). If you want to protect against bird damage, write the mantra on a piece of wheat straw or fir wood. Recite many mantras on river sand. At dawn, take the wood and sand without being seen by maids or women. Plant the wood in the middle of the field and scatter the sand. The mantra is: Om Kyumale Kyumale. (Tibetan: ༀ་ཀྱུ་མ་ལེ་ཀྱུ་མ་ལེ།, Sanskrit Devanagari: ओँ क्यु मा ले क्यु मा ले, Sanskrit Romanization: om kyumale kyumale, Literal Chinese Meaning: Om Kyumale Kyumale.) Turn the beak of the spirit bird elsewhere! Or: O Tingshe Tingshe Phurlong Phurlong, bind the mouth of the mischievous spirit bird! (Tibetan: ཨོ་ཏིང་ཤེ་ཏིང་ཤེ་ཕུར་ལོང་ཕུར་ལོང་གནོད་བྱིན་བྱིའུ་ཁ་ཆིངས་ཤིག, Sanskrit Devanagari: ओ तिं शे तिं शे फुर लोंग फुर लोंग नोद जिन ब्यु खा चिं शिख, Sanskrit Romanization: o ting she ting she phur long phur long nod jin byiu kha cings shikh, Literal Chinese Meaning: O Tingshe Tingshe Phurlong Phurlong, bind the mouth of the mischievous spirit bird!) Recite and write either of the two. When writing, write in the Uchen script without difficulty. If you want to protect houses and crops from rat damage, recite on mustard seeds: Om Naga Shapanan. O Ra Shu Tsutsu Ruru Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ནཱ་ག་ཤ་པ་ནན། ཨོ་ར་ཤུ་ཙུ་རུ་ཙུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ नागा शा पा ना न । ओ रा शु चु रु चु रु स्वा हा , Sanskrit Romanization: om nāga śa pa na nan. o ra śu cu ru cu ru svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Naga Shapanan. O Ra Shu Tsutsu Ruru Svaha.) After reciting it many times, scatter it in the rat holes, and the rats will flee far away. The secret to a good harvest is the preparation of fertilizer: Mix nectar radiance, pigeon droppings, rotten matter, alkali soil, bran, etc. with the urine of an eight-year-old girl, and recite: Om Adhari Ratna Jambha Maha Siddhi Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱདྷཱ་རི་རཏྣ་ཛཾ་བྷ་མ་ཧཱ་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ आ धा रि रत्न जं भ म हा सि द्धि स्वा हा , Sanskrit Romanization: om ādhāri ratna jambha mahā siddhi svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Adhari Ratna Jambha Maha Siddhi Svaha.) After reciting it three times, sprinkle it on the fertilizer. Mix the seeds with black oil and recite the above mantra a thousand times to protect them from rust, hail, pests, etc. It is said that this will make the ears of grain larger, the grains oily, and the crops abundant. Thus, from the Kagyu, Tertön, and Daknang Dharma traditions, countless beneficial tricks for crops have been taught. However, here, some extremely brief and easy-to-grasp details have been compiled. For those yogis who have good bodhicitta, have completed the recitation of the yidam, and have gained some clarity in meditation, even this much will accomplish the meaning. This was written by Manjushrikirti, may it be auspicious! Mangalam! In crowded gatherings of people, a representative who can see the meaning and liberate is needed at that time. When one is confused, forgetful, and unable to accept other Dharmas, the nectar that can experience liberation in seven lifetimes is needed at that time. When teachings are short and laziness prevails, the quick path of transference of consciousness without practice is needed at that time. When one is burdened with bad karma and repents at the time of death, the liberation through wearing and the hand-holding of the Buddha are needed at that time. When encountering birds, wild animals, and livestock on the road, the profound secret mantra of liberation through hearing is needed at that time.
Tibetan
།བཤེས་གཉེན་ངན་པས་ལམ་ལོག་སྟོན་པའི་དུས། །ངོ་སྤྲོད་བཙན་ཐབས་རྫོགས་ཆེན་དེ་དུས་དགོས། །བཀའ་འཆལ་རྒྱུད་དཀྲུགས་བྱིན་རླབས་ཡལ་བའི་དུས། །གཏེར་གསར་བྱིན་རླབས་སོ་མ་དེ་དུས་དགོས། །གཟའ་ཀླུ་རྒྱལ་པོས་སྲོག་དབུགས་སྡུད་པའི་དུས། །ཟ་ཡིག་རྣོ་ནུས་ལྡན་པ་དེ་དུས་དགོས། །དམ་ལོག་ཤི་འདྲེ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་དུས། ། ཨོ་རྒྱན་དྲག་སྔགས་དྲག་སྒྲུབ་དེ་དུས་དགོས། །ཆོས་མཛད་བརྙས་ཤིང་ཡོ་བྱད་འཕྲོག་པའི་དུས། །ངན་སྔགས་དུག་གི་སྤུ་གྲི་དེ་དུས་དགོས། །སྔར་མེད་དལ་ཡམས་རིམས་ནད་དར་བའི་དུས། །སྲུང་བ་རྡོ་རྗེའི་རྫོང་ཆེན་དེ་དུས་དགོས། །མཐའ་དམག་གདུག་པས་ཕྱོགས་མཚམས་གང་བའི་དུས། །སྲིད་པའི་དམག་བཟློག་ཟོར་ཆེན་དེ་དུས་དགོས། །ཅི་ལ་ཅི་དགོས་གནད་མི་གོ་བའི་དུས། །ཕྲིན་ལས་ཞལ་གདམས་འདི་ཡང་དེ་དུས་དགོས། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ༈ །། ལོ་ཐོག་ལ་ཕན་པའི་གདམས་ངག་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོ།
Chinese
當惡知識指示邪道之時，那時需要強迫性的直指大圓滿。 當佛語錯亂、密續混淆、加持消失之時，那時需要新伏藏新鮮的加持。 當曜、龍、國王收攝命氣之時，那時需要具足“扎”字（藏文：ཟ，梵文天城體：ज，梵文羅馬擬音：ja，漢語字面意思：扎）的銳利能力。 當破誓、死鬼如火般燃燒之時，那時需要鄔金（蓮花生大士）猛咒猛修。 當佛事受辱、資具被奪之時，那時需要惡咒毒刃。 當前所未有的慢瘟疫病蔓延之時，那時需要守護金剛大堡壘。 當邊境戰爭的暴虐充滿四方之時，那時需要鎮壓世間戰爭的大朵瑪。 當不知何時需要什麼要點之時，那時也需要這事業口訣。 薩爾瓦芒嘎拉姆！（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ，梵文天城體：सर्व मङ्गलम्，梵文羅馬擬音：sarva maṅgalaṃ，漢語字面意思：一切吉祥！）。 利益莊稼的竅訣甘露精華。
English
When evil spiritual friends point out the wrong path, at that time, forceful introduction to Dzogchen is needed. When the Buddha's words are confused, the tantras are mixed up, and the blessings disappear, at that time, the fresh blessings of new treasures are needed. When the planets, nagas, and kings gather the life force, at that time, the sharp power of the "za" syllable (藏文：ཟ，梵文天城體：ज，梵文羅馬擬音：ja，漢語字面意思：seed syllable "za") is needed. When broken vows and dead ghosts burn like fire, at that time, the fierce mantra and fierce practice of Orgyen (Padmasambhava) are needed. When Dharma activities are humiliated and possessions are plundered, at that time, the poisonous razor of evil mantras is needed. When unprecedented slow plagues and epidemics spread, at that time, the great fortress of Vajra protection is needed. When the cruelty of border wars fills all directions, at that time, the great zor (ritual weapon) to repel worldly wars is needed. When one does not understand what key points are needed at what time, at that time, this activity instruction is also needed. Sarva Mangalam! (藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ，梵文天城體：सर्व मङ्गलम्，梵文羅馬擬音：sarva maṅgalaṃ，漢語字面意思：All auspiciousness!). The essence of nectar, the key to benefiting crops.