Tibetan
གི་ཝཾ། ཨ་ག་ར། ཤུ་དག །རྒྱ་སྣག །མུ་ཟི་ཞད་ཙམ་ཆེ་བ། གླ་རྩི་རྣམས་ཞིབ་པར་བཏགས་ལ་བྱུགས། དེ་སྟེང་ར་ཚིལ་བྱུགས། ཚོན་ནི། དགྲ་ཇག་གིས་ཁྲབ་ཅན་མཐོང་བར་འདོད་ན་སྔོན་པོ། སྐྱེས་པའི་ཚོགས་མཐོང་བར་འདོད་ན་དཀར་པོ། བུད་མེད་མང་པོ་མཐོང་བར་འདོད་ན་སྔོན་པོ། བནྡེ་མང་པོ་མཐོང་བར་འདོད་ན་དམར་པོ་བྱ། འཁོར་ལོ་ངོ་བོ་དམ་ཅན་ལ་རྣམ་པ་ལྕགས་ཀྱི་སྡོང་པོ་མེ་ཡི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བའི་ནང་དུ་ཇག་རྐུན་ཐམས་ཅད་ཚུད་པ་དེ་མུན་ནག་ཐིབས་སེ་གཞོབ་ཧྲག་གིས་སོང་བར་དམིགས་ལ། དམ་ཅན་བསྐྱེད་བསྟིམ་བྱས་ལ་རང་སྔགས་མང་པོས་རབ་གནས་བྱའོ། །གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ། །འདིའི་ཞལ་ཤེས་ལ། འཁོར་ལོ་འབྲི་བ་ནི། དམ་ཅན་མངོན་རྟོགས་དང་མཐུན་པའི་ལྟོ་བར་ཏྲི། དེའི་ཁོག་པར་ཧཱུྃ། དེའི་མཐར་ཏྲིའི་གི་ཀུའི་སྟེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་གཡས་བསྐོར་གྱིས། ཨོ་ཨེ་དཾ་སོགས་འབྲི། ཡན་ལག་བཞི་ལའང་། ཕྱག་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་མགོ་དང་། གཡོན་གྱི་དཔུང་མགོ་བརླའི་རྩ་བ་གཉིས་ནས་བརྩམས་ཏེ་སྔགས་ཕྲེང་ཚར་རེ་འབྲི། རྫས་གོང་འོག་གཉིས་ཀ་བྱུགས། ཚོན་འོག་མ་ལྟར་རམ། སྤྱི་ཁྱབ་སྔོན་པོ་བྱ། དང་པོ་རབ་གནས་གོང་མ་ལྟར་བྱས། ལ་བཞི་ལྟེབ་ཕྲེད་དྲིལ་ནར་མོ་དང་། དེ་དུས་རྒྱུན་མཇུག་ནས་ཡར་དྲིལ་ལ་སྐེ་རགས་སྣེར་ཁུག་མ་ལྟ་བུ་བྱས་ ལ་བཅུག །དགྲ་དོགས་ཆེ་དུས་མགོ་ནས་མར་དྲིལ། དུས་རྒྱུན་འོག་མ་ལྟར་རབ་གནས་ཁ་གསོ། དམ་ཅན་གྱི་གསོལ་ཀ་ལ་བརྩོན་པས་དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན་གྱིས་མི་ཚུགས་པ་མྱོང་བས་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །མངྒ་ལཾ།། ༈ །།རྨི་ལམ་བརྟག་ཐབས་འཕྲུལ་གྱི་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །མངོན་ཤེས་བསྒྲུབས་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱའོ། །པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་རང་ཉིད་པད་འབྱུང་དཀར། །བརྐྱང་བསྐུམ་གྱིས་བཞུགས་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་མཛེས། །ཕྱག་ན་གསལ་བྱེད་པད་སྡོང་དཀར་པོ་ནི། །སྨིན་མཚམས་ཐད་དུ་པདྨ་རྒྱས་པའི་སྟེང་། །པྲ་ཡི་ཌཱཀྐི་ཞབས་གཉིས་བཞེངས་སྟབས་བཞུགས། །ཕྱག་གཉིས་ཤེལ་བུམ་དངུལ་དཀར་མེ་ལོང་བསྣམས། །དེ་ལ་ཤེལ་གྱི་བུ་མོ་རྒྱན་མེད་གཅིག །བསྐོར་བ་བྱེད་ཅིང་བཞུགས་པ་གསལ་བར་གྱུར། །གནས་གསུམ་འོད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། །ཛ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོ་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། །བཛྲ་གུ་རུ་དྷཱཀྐི་ནཱི་ཨནྡྷཾ། པཏུཾ། པུཉྫ་སོགས། ཨོ། དངོས་གྲུབ་མཆོག་བརྙེས་ཡ་མཚན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །སྐྱེ་འཆི་གཉིས་སྤངས་པདྨའི་ནང་ནས་འཁྲུངས། །འཁོར་བ་ཐུགས་རྗེས་སྒྲོལ་མཛད་ཐོད་ཕྲེང་སྐུ་ལ་གསོལ། །མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རང་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ལྷ། །མངོན་ཤེས་ཅན་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་ཀྱང་། །རང་དང་ལྷ་མོ་ གཉིས་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། །བདག་ལ་རྨི་ལམ་མངོན་ཤེས་འདི་འདོད་པས། །ལྷ་ཀླུ་ཀུན་གྱི་བུ་མོ་ཁྱེད་གཉིས་ལ། །དྲིས་དང་ཤེས་ཞེས་ཟེར་བ་ཁྱེད་གཉིས་ཀྱིས། །བདག་ལ་དོ་ནུབ་གསལ་བར་བསྟན་དུ་གསོལ། །རང་དང་བུ་མོ་ཀུན་གྱི་སྔགས་བཟླས་གྱུར། །སྔགས་རྣམས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་པ་བྱ། །ཨོཾ་ཨཱཙྪཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། ཧཱིམ་ཧ་རི་ནི་ས་ཕུ་ཕུ་རུ་རུ་ཆུ་བུར་མིག་གི་སྒོ་སོལ་ཅིག ། དགོང་མོ་མདའ་མོ་བྱ་རྒོད་མར་དར་དཀར་མེ་ལོང་བཏགས་ལ་གཡབ། སྔགས་དེ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས། གཉིད་ཁ་གང་འདོད་གསོལ་འདེབས་དང་། མོས་གུས་བྱས་ཏེ་དམིགས་པ་ཡང་ཡང་གསལ། རང་གི་འདོད་དོན་འདི་དང་འདི། །བསྟན་དུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་བ་གདབ། །རང་གི་དོན་རྣམས་མཐོང་བ་དང་། །མཁའ་སྤྱོད་ཨོ་རྒྱན་འོག་མིན་དང་། །སངས་རྒྱས་ཞིང་སོགས་སྲིད་གསུམ་མཐོང་། །འཕྲུལ་གྱི་མངོན་ཤེས་མེ་ལོང་འདི། །སྣོད་ངན་གཞན་ལ་སྤེལ་མི་བྱ། །རཱ་གས་བསྡུས་ཏེ་བྲིས་པའོ།། ༈ །།ཡང་རྨི་ལམ་བརྟག་པ་ནི། ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། ཧྲིམ་ཧ་རི་ནི་ས་ཕུ་ཕུ་ཏུང་ཏུང་ཆུ་བུར་མིག་གི་སྒོ་སོལ་ཅིག །ཨོཾ་ནན་ཏི་མི་མི་ཏི་མོ་ཏིང་ནི་མོ་ཙི་ལ་ས་མུནྟི་ཤན་མ་ཏ་མང་ལ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མང་དུ་བཟླས་པའམ། ཉལ་ཁ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ནས། ཉལ་ཁ་དམོད་བཙུགས་གཞན་དང་གཏམ་མི་སྨྲ་བར་ཉལ་ན་ གསལ་ལོ། །ཨ་རཱ་གས་སོ། །འདིའི་ལག་ལེན་ལ་ཡར་མར་གྱི་ཚེས་བཅུ་སོགས་དུས་བཟང་དང་འགྲིགས་ན་རབ། གང་ལྟར་ཡང་ཉིན་མོ་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་གི་ཚོགས་མཆོད་དང་བསྐང་བཤགས་བཅས་རྒྱས་།། པར་བྱ། ཉལ་ཁར་གོང་གི་སྒོམ་བཟླས་ནན་ཏན་བྱས་ལ། གཞན་དུ་གཏམ་སྨྲ་བ་དང་། རེ་དོགས་ཀྱི་བློ་སྤངས་ཏེ་ལྷའི་གསལ་སྣང་དང་མོས་གུས་ཀྱི་ངང་དུ་གཉིད་དུ་འགྲོ་བར་བྱས་པས་ཐོ་རེང་གི་དུས་མངོན་སུམ་དུ་ལུང་སྟོན་པའི་ཚིག་གམ། བརྡ་རྟགས་ཀྱི་རིམ་པ་གང་རུང་འབྱུང་བས་དཔྱད་ཤེས་པར་བྱའོ། །མངྒ་ལཾ།། ༈ །།དམ་པའི་ཕྱི་སྒྲུབ་བཞུགས། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་དུ་བའི་མདོག །མིག་དམར་སྐྲ་ཡི་ལྭ་བ་ཅན། །ཕྱག་གཡས་སྐྱབས་སྦྱིན་མཛད་པ་སྟེ། །གཡོན་པས་རྟེན་འབྲེལ་ཐུགས་ཀར་འཛིན། །སྐུ་སྟོད་གཅེར་བུར་ཕྱུངས་པ་ལ། །དུར་ཁྲོད་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །སྐུ་སྨད་བལ་ཐུལ་དཀར་པོ་གསོལ། །ཅེས་དང་
Chinese
古伊旺、阿嘎如、许达、中国墨、麝香大小的没药，以及麝香等研磨成粉末后涂抹。然后在上面涂抹羊油。颜色的选择：如果想让敌人和强盗看到身穿盔甲的人，就用蓝色；如果想看到男人的聚会，就用白色；如果想看到许多女人，就用蓝色；如果想看到许多僧人，就用红色。观想轮的本体是誓言护法，形象是铁树，火焰熊熊燃烧，所有的强盗和小偷都包含在其中，黑暗浓密，迅速燃烧殆尽。然后生起和融入誓言护法，用许多自己的咒语进行开光。古海雅萨玛雅。关于这个口诀，绘制轮的方法是：在与誓言护法的显现相符的腹部写“ཏྲི”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。在其内部写“ཧཱུྃ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。在其周围，从“ཏྲི”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的“གི་ཀུ”之上开始，顺时针书写“ཨོ་ཨེ་དཾ་”等。在四个肢体上，也从右手的指尖和左臂的顶端，以及两个大腿的根部开始，书写一圈咒语。上下两种物质都涂抹。颜色按照下面的方法，或者普遍使用蓝色。首先，按照上面的开光方法进行。将四块布折叠成横向的长条，然后从末端向上卷起，做成类似腰带扣的形状，然后放入。当非常担心敌人时，从头部向下卷起。平时按照下面的方法进行开光和补充。努力供养誓言护法，就能体验到敌人、强盗、小偷无法侵犯，从而获得成就。吉祥！《梦境占卜幻镜》完毕。皈依上师三宝！为了利益众生而修持神通。在莲花月轮之上，自己是白色的莲花生。以伸展和收缩的姿势安坐，六种骨饰庄严。手中拿着能照亮一切的白色莲花茎。在眉心之间，盛开的莲花之上。“པྲ་ཡི་ཌཱཀྐི་”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）双足以站立的姿势安坐。双手拿着水晶瓶和银白色的镜子。其中，一个没有装饰的水晶女孩。围绕着旋转并清晰地安坐。三处发出光芒，迎请智慧尊。 “ཛ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོ་”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）融为一体。“བཛྲ་གུ་རུ་དྷཱཀྐི་ནཱི་ཨནྡྷཾ། པཏུཾ། པུཉྫ་སོགས། ཨོ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。获得殊胜成就，不可思议的化身。舍弃生死二者，从莲花中诞生。以慈悲度脱轮回，顶髻佛身前祈请。
English
Grind together Giwang, Agar, Shudag, Chinese ink, myrrh the size of a pea, and musk, and apply them. Then apply sheep fat on top. As for the colors: if you want enemies and robbers to see armored people, use blue; if you want to see a gathering of men, use white; if you want to see many women, use blue; if you want to see many monks, use red. Visualize the essence of the wheel as the oath-bound protector, in the form of an iron tree with flames blazing, containing all thieves and robbers within, dark and dense, burning away swiftly. Then generate and absorb the oath-bound protector, and consecrate it with many of your own mantras. Guhyasamaja. According to this oral instruction, the method for drawing the wheel is: on the belly, in accordance with the manifestation of the oath-bound protector, write "ཏྲི" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Inside it, write "ཧཱུྃ" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Around it, starting from the "གི་ཀུ" above the "ཏྲི" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), write "ཨོ་ཨེ་དཾ་" etc. clockwise. On the four limbs as well, starting from the fingertips of the right hand and the top of the left arm, and from the roots of both thighs, write a circle of mantras each. Apply both the upper and lower substances. Use the colors as below, or generally use blue. First, perform the consecration as above. Fold four pieces of cloth into horizontal strips, then roll them up from the end, making them look like belt buckles, and insert them. When you are very worried about enemies, roll it down from the head. Usually, perform the consecration and replenishment as below. By diligently making offerings to the oath-bound protector, you will experience that enemies, robbers, and thieves cannot harm you, and thus you will attain accomplishment. Mangalam! The "Dream Divination Magic Mirror" is complete. I take refuge in the Lama and the Three Jewels! I will accomplish clairvoyance to benefit beings. On a lotus moon seat, visualize yourself as a white Padmasambhava. Seated in a posture of stretching and contracting, adorned with six bone ornaments. In your hand, hold a white lotus stem that illuminates everything. At the space between your eyebrows, on top of a blooming lotus. "པྲ་ཡི་ཌཱཀྐི་" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) sits with both feet in a standing posture. Both hands hold a crystal vase and a silver-white mirror. In it, a crystal girl without ornaments. Clearly visualize her revolving and sitting. Invite the wisdom beings with light from the three places. "ཛ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧོ་" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) become inseparable. "བཛྲ་གུ་རུ་དྷཱཀྐི་ནཱི་ཨནྡྷཾ། པཏུཾ། པུཉྫ་སོགས། ཨོ" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Obtain supreme accomplishment, the wondrous emanation body. Abandoning both birth and death, born from within a lotus. Liberating samsara with compassion, I pray to the garland-of-skulls body.
Chinese
礼敬赞颂莲花生金刚身。将自己心间的明光世界之神，以及所有具有神通者全部聚集，融入自身与明妃二者之中。我渴望得到梦境神通，因此请天龙一切之女儿您们二人，告知我询问之事。今晚请您们清晰地显现给我。自身与所有明妃持诵咒语。持诵咒语一百零八遍。嗡 阿 恰 吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཙྪཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体： ॐ आः छ हुं वज्र गुरु पद्म सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：Om Ah Chha Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum，汉语字面意思：嗡 阿 恰 吽 金刚 上师 莲花 成就 吽。） 嘿 哈哈 热呢 萨 普 普 汝 汝 水泡 眼睛 之 门 打开！（藏文：ཧཱིམ་ཧ་རི་ནི་ས་ཕུ་ཕུ་རུ་རུ་ཆུ་བུར་མིག་གི་སྒོ་སོལ་ཅིག，梵文天城体：未找到对应梵文，梵文罗马拟音：未找到对应梵文，汉语字面意思：未找到对应梵文。） 傍晚，将箭、鹫、酥油、白绸、镜子悬挂摇动。此咒语持诵一百零八遍。随心所欲地祈祷，以虔诚之心反复观想。祈祷显现自己的愿望。为了能看到自己的事情，以及空行邬金（乌仗那）和奥明（密严刹土），以及佛土等三有。这神奇的神通镜，不要传给不良之人。这是用红字书写的。 再次是梦境占卜：嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ आः हुं वज्र गुरु पद्म सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum，汉语字面意思：嗡 阿 吽 金刚 上师 莲花 成就 吽。） 舍利 哈哈 热呢 萨 普 普 敦 敦 水泡 眼睛 之 门 打开！（藏文：ཧྲིམ་ཧ་རི་ནི་ས་ཕུ་ཕུ་ཏུང་ཏུང་ཆུ་བུར་མིག་གི་སྒོ་སོལ་ཅིག，梵文天城体：未找到对应梵文，梵文罗马拟音：未找到对应梵文，汉语字面意思：未找到对应梵文。） 嗡 南迪 米米 迪 莫 丁 呢 莫 资 拉 萨 门迪 善玛 达 芒 拉 梭哈！（藏文：ཨོཾ་ནན་ཏི་མི་མི་ཏི་མོ་ཏིང་ནི་མོ་ཙི་ལ་ས་མུནྟི་ཤན་མ་ཏ་མང་ལ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ नान्दि मिमि तिमो तिन्गि मोचि लस मुन्ति शान्म त मन्ग ल स्वाहा，梵文罗马拟音：Om Nandi Mimi Timo Tingi Moci Lasa Munti Shanma Ta Manga La Svaha，汉语字面意思：嗡 南迪 米米 迪 莫 丁 呢 莫 资 拉 萨 门迪 善玛 达 芒 拉 梭哈！） 念诵多次，或者临睡前念诵一百零八遍，临睡前发下誓言，不与他人交谈而睡，就会清晰显现。这是红字书写的。此法的实践，最好与上弦月的初十等吉祥时刻相合。无论如何，白天要广做三根本护法的会供和忏悔。临睡前认真进行上述的观修和念诵，放弃其他谈话和期望，在清净的显现和虔诚的状态中入睡，这样在黎明时分，就会显现预言的词语或象征的顺序，应该进行分析和理解。吉祥圆满！ 圣者的外修法：伟大的仙人具有烟雾般的颜色，红色的眼睛，头发制成的衣服。右手施予救护，左手将缘起置于心间。上半身赤裸，以尸陀林骨饰庄严。下半身穿着白色的羊毛裙。如是说。
English
Homage and praise to the body of Lotus-born Vajra. Gathering all the deities of the light world in one's own heart, as well as all those with clairvoyance, they dissolve into oneself and the consort. Because I desire dream clairvoyance, I ask you two daughters of all the nagas and gods, to tell me what I ask. Please show it clearly to me tonight. Recite the mantra of oneself and all the consorts. Recite the mantra one hundred and eight times. Om Ah Chha Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཙྪཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आः छ हुं वज्र गुरु पद्म सिद्धि हुं, Sanskrit Romanization: Om Ah Chha Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum, Literal Chinese Meaning: Om Ah Chha Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum.) He Hum Hari Ni Sa Pu Pu Ru Ru Open the door of the water bubble eye! (Tibetan: ཧཱིམ་ཧ་རི་ནི་ས་ཕུ་ཕུ་རུ་རུ་ཆུ་བུར་མིག་གི་སྒོ་སོལ་ཅིག, Sanskrit Devanagari: No corresponding Sanskrit found, Sanskrit Romanization: No corresponding Sanskrit found, Literal Chinese Meaning: No corresponding Sanskrit found.) In the evening, hang and wave the arrow, vulture, butter, white silk, and mirror. Recite this mantra one hundred and eight times. Pray as you wish before sleeping, and visualize with devotion again and again. Pray to reveal your own wishes. In order to see one's own affairs, as well as the Sky-goers, Oddiyana (Uḍḍiyāna) and Ogmin (Akanishta), and the Buddha-fields and other three realms. Do not pass on this miraculous mirror of clairvoyance to unworthy vessels. This is written in red ink. Again, dream divination: Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हुं वज्र गुरु पद्म सिद्धि हुं, Sanskrit Romanization: Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum.) Hrim Hari Ni Sa Pu Pu Tung Tung Open the door of the water bubble eye! (Tibetan: ཧྲིམ་ཧ་རི་ནི་ས་ཕུ་ཕུ་ཏུང་ཏུང་ཆུ་བུར་མིག་གི་སྒོ་སོལ་ཅིག, Sanskrit Devanagari: No corresponding Sanskrit found, Sanskrit Romanization: No corresponding Sanskrit found, Literal Chinese Meaning: No corresponding Sanskrit found.) Om Nandi Mimi Timo Tingi Moci Lasa Munti Shanma Ta Manga La Svaha! (Tibetan: ཨོཾ་ནན་ཏི་མི་མི་ཏི་མོ་ཏིང་ནི་མོ་ཙི་ལ་ས་མུནྟི་ཤན་མ་ཏ་མང་ལ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ नान्दि मिमि तिमो तिन्गि मोचि लस मुन्ति शान्म त मन्ग ल स्वाहा, Sanskrit Romanization: Om Nandi Mimi Timo Tingi Moci Lasa Munti Shanma Ta Manga La Svaha, Literal Chinese Meaning: Om Nandi Mimi Timo Tingi Moci Lasa Munti Shanma Ta Manga La Svaha!) Recite many times, or recite one hundred and eight times before sleeping. Before sleeping, make a vow, and if you sleep without talking to others, it will be clear. This is written in red ink. For the practice of this method, it is best to coincide with auspicious times such as the tenth day of the waxing moon. In any case, during the day, extensively perform tsok offerings and confessions to the Three Roots and Dharma Protectors. Before sleeping, diligently perform the above meditation and recitation, abandon other conversations and expectations, and fall asleep in a state of clear appearance and devotion. In this way, at dawn, words of prophecy or a sequence of symbols will appear, which should be analyzed and understood. May there be auspiciousness! The Outer Practice of the Holy Ones: The great hermit has a color like smoke, red eyes, and clothes made of hair. The right hand bestows refuge, and the left hand holds the interdependent arising at the heart. The upper body is naked, adorned with charnel ground bone ornaments. The lower body is dressed in a white wool skirt. Thus it is said.