Tibetan
ང་གནས་ཀྱི། །མཛེས་སྐུ་ཡུན་རིང་འཚོ་གཞེས་སླད། །རབ་དྭང་ཡིད་ཀྱི་རོལ་མཚོ་ལས། །ཤིས་པའི་མེ་ཏོག་ཅུང་ཟད་འཐོར། །བཱི་ཤྲཱི་ཤྲཱི་བི་ཛ་ཡནྟུ། དགེ་ལེགས་ཚོགས་གཉིས་བྱེ་བའི་རང་གཟུགས་ནི། །རྣམ་ཀུན་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་གཟི་འོད་ཀྱིས། །ས་གསུམ་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་འགེངས་པའི། །ངོ་མཚར་ནམ་ཡང་ནུབ་པ་མེད་གྱུར་ཅིག །ཆོས་དང་སྲིད་ཀྱི་གཞུང་ལུགས་མཐའ་དག་ཀུན། །ཚངས་པའི་སྲས་མོའི་གླུ་རུ་འཇོ་བའི་ག པའི་སྐལ་བཟང་ལྷུར་ལེན་ཤོག །སྒྲིབ་མེད་མཁྱེན་པའི་བེ་ཌཱུར་མེ་ལོང་ངོགས། །ལུགས་གཉིས་རི་མོ་མཐའ་དག་ཡོངས་རྫོགས་པ། །ཆེ་དགུའི་ཡིད་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ལ་བཀོད་པས། །སྡེ་བཞིའི་དུས་སྟོན་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །བསྔགས་འོས་འཛད་པ་མེད་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས། །རྨད་བྱུང་ཕྲིན་ལས་ནོར་བུའི་རྔ་ཡབ་ནི། །བཟུང་བ་མེད་པར་ཕྱོགས་ཀྱི་མཐར་འགྲོ་བས། །ས་འདིར་རྫོགས་ལྡན་གསར་དུ་འཆར་བར་ཤོག ། མདོར་ན་དཔལ་ལྡན་ས་ཡི་དབང་ཕྱུག་མཆོག །བསྐལ་བརྒྱར་འཚོ་གཞེས་ལེགས་མཛད་གོང་འཕེལ་ནས། །དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས། །སྣང་བས་སྲིད་ཞིའི་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ་གྱུར་ཅིག ། འདིར་ཡང་རྣམ་ཀུན་མཉེས་གཤིན་པའི། །ཐུགས་རྗེའི་ཕྱག་གིས་ཡོངས་བཟུང་བས། །ཡིད་ཀྱི་ཤིང་རྟ་མངོན་འདོད་ཀྱི། །འབྲས་བུས་མཆོག་ཏུ་འགེངས་མཛད་གསོལ། །དེ་སྐད་ལེགས་སྨོན་མེ་ཏོག་གི། ཆར་སྤྲིན་དཀར་པོ་གཡོ་བ་ལ། །གེགས་མེད་གྲུབ་པར་རྩ་གསུམ་གྱི། །བདེན་པའི་ཚིག་གིས་དགེ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་མངོན་པར་དྭང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་ཞུ་གསོལ་འདེབས་པའི་རྟེན་འབྱུང་གི་ལེགས་སྐྱེས་མཚོན་པ་ཙམ་དུ་བཀྲ་ཤིས་པའི་ལྷ་གོས་རབ་དཀར། རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་སྣང་བརྙན། བདག་ཅག་གི་དངོས་གྲུབ་ཏུ་ཐོབ་པའི་གསུང་རྡོ་རྗེ་པདྨ་སཾ་བྷཱ་ཝའི་ཞལ་ལུང་གི་གླེགས་བམ། མཉམ་མེད་ཇོ་བོ་ཆེན་པོའི་ཆོས་སྐུའི་རྟེན། རིན་ཆེན་དཀར་པོ་སྲང་འཁོར་ཟླ་བ་ཡར་ངོའི་གྲངས་ལྡན་གཙོས་བྱ་བཏང་ཆོས་རྗེ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོའམ། དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པར་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བས། གྲུབ་པའི་གནས་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་ཟླ་གམ་དབང་ཕུག་གི་མདུན། །རི་རྒྱལ་གླང་ཆེན་འགྱིང་འདྲའི་མགུལ་ནས་རབ་བྱུང་བཅོ་ལྔ་པའི་ཐོག་མ་མེ་ཡོས་ནག་པ་ཟླ་ བའི་ཚེས་༡༥བཟང་པོར་གུས་པས་ཕུལ་བ་ཇི་ལྟར་སྨོན་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པའི་དགེ་ལེགས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཅིག། ༈ །།ཨོཾ་སྭསྟི་སིདྡྷཾ། ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཞིང་ཁམས་ཀྱི། །འདྲེན་མཆོག་འཆི་མེད་མགོན་པོའི་ཡེ་ཤེས་སྤྱན། །ས་ཡི་དབང་ཕྱུག་ཁྱོད་ལ་གཡོས་པའི་མོད། །ཕུན་ཚོགས་ཚེ་ཡི་དགེ་མཚན་སྦྱིན་གྱུར་ཅིག །བསོད་ནམས་སྟོབས་ཀྱི་དཔུང་པའི་འཁྲི་ཤིང་གིས། །ལུགས་གཉིས་གདུགས་དཀར་བསྒྲེང་བའི་གྲིབ་བསིལ་དུ། །ཁོད་ཆེན་བསྟན་འགྲོ་མཐའ་དག་དབུགས་འབྱིན་པའི། །ཞབས་སྟེགས་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དྲུང་། །གྲགས་པ་མ་ལ་ཡ་ཡི་འཁྲི་ཤིང་དང་། །ཡོན་ཏན་ག་བུར་ཐང་ཆུས་སྒེག་འཆང་བའི། །དམ་པའི་ངང་ཚུལ་སྙིང་ནས་དྲན་པའི་མོད། །ཡུད་གཅིག་བཏུད་དེ་ཞུ་འཕྲིན་འདི་སྐད་གསོལ། །བསྐལ་མང་བསོད་ནམས་ཆུ་གཏེར་བསྲུབས་པ་ལས། །ལེགས་པར་འཁྲུངས་པའི་མཚན་དཀྱིལ་ཟླ་རིས་ནི། །བསྟན་སྲིད་གླིང་བཞིའི་མཁའ་ལ་འཆར་བའི་མོད། །སྙིགས་མའི་རྒུད་མུན་མཐའ་དག་གཅིག་ཅར་བཅིལ། །ཕུན་ཚོགས་རིགས་གཟུགས་ལང་ཚོ་དར་བབ་ཅིང་། །འཇིག་རྟེན་གཞུང་ལུགས་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་སོན། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་འབྱོར་པས་མངོན་མཐོ་བ། །ཁྱོད་འདྲ་ས་སྟེང་འདི་ན་གཉིས་པ་དཀོན། །དེ་སླད་འཚོ་གཞེས་བརྟན་པའི་དགེ་མཚན་དང་། །རྗེས་བརྩེའི་སྤྱན་ ཟུར་གཡོ་བའི་འོད་རླབས་དང་། །ལེགས་གསུང་རྟེན་དང་བཅས་པ་འདིར་སོན་པའི། །དགའ་སྟོན་གསུམ་པོས་བདག་ཡིད་རིང་དུ་སིམ། །འདི་ན་གནས་པའི་དགེ་སྦྱོང་ཡང་། །མཆོག་གསུམ་ཐུགས་རྗེས་འཚོ་བཞིན་དུ། །བསྟན་འགྲོར་སྨན་འདོད་བྱང་ཆུབ་སེམས། །སྙིང་ལ་རི་མོར་འབྲི་བཞིན་མཆིས། །མཚམས་ཞུས། ཤྲཱི་བི་ཛ་ཡནྟ། ཚེ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱག་གི་བདུད་རྩིའི་ཀླུང་། །ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་སྲོག་ཏུ་འདྲེས་པ་ལས། །མི་ཤིགས་གཟུགས་སྐུའི་ལྷུན་པོ་རབ་བརྟན་པའི། །སྐལ་བཟང་ནམ་ཡང་ནུབ་པ་མེད་གྱུར་ཅིག །ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་རྗེ་བཙུན་མའི། །སྒྲ་དབྱངས་འགག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་བྱིན། །གང་གསུང་བེ་ཌཱུར་རྒྱུད་མང་ལ་ཆགས་པས། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ན་རྟག་ཏུ་སྙན་གྱུར་ཅིག །སྲིད་ཞིའི་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་འཕགས་མ་དང་། །འོད་གསལ་དབྱིངས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དབྱེར་མེད་བཞིན། །མ་འགག་ཉམས་བརྒྱས་རོལ་པའི་མཁྱེན་བརྩེའི་ཐུགས། །བསིལ་ལྡན་བསོད་ནམས་དཔྱིད་དུ་བརྟན་གྱུར་ཅིག །བསྔགས་འོས་ཡོན་ཏན་མི་ཟད་ནོར་གྱི་བུ། །ཕྲིན་ལས་རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོར་གཟི་འབར་བས། །ཕན་བདེའི་གྲུ་ཆར་ལྷུག་པར་འབེབས་བཞིན་ཏུ། །ངེས་པར་ཞིང་ཁམས་འདི་ལས་ཡོལ་མེད་ཤོག །བདག་ཀྱང་རྣམ་ཀུན་རྗེས་བརྩེའི་གཟིགས་པ་ཡིས། །ཉི་དང་པདྨའི་ངང
Chinese
于我处所。为了美妙身躯长久住世。从极净意乐之嬉戏海中。略微散布吉祥之花。bhi shri shri bi dza yan tu（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，愿吉祥）。善妙二资粮聚之自性。以一切不死的成就之光辉。三界世间一切处普及充满。愿此奇妙永不衰没。所有佛法与政教之正理。化为梵天女之妙音。愿尽情享受增长善妙之幸运。无垢智慧之琉璃宝镜面上。所有二规之图纹皆圆满。安置于伟大者之意乐幢幡上。愿四部之佳节极度兴盛。以应赞无尽之功德。奇妙事业之珍宝拂尘。无执著地遍往四方。愿在此地全新出现圆满时代。总之，具吉祥之大地自在主。于百劫中长久住世，善妙增长。以成就二利之吉祥。愿光明遍布有寂一切界。于此亦以一切悦意之。慈悲之手完全摄持。祈愿意之车乘以如愿之。果实极度充满。如是善愿之花朵之。白云飘动时。愿无碍成就，以三根本之。真实语而善妙。如是以极清净之意一心祈请，为象征缘起之妙供，极白吉祥之天衣。胜者金刚持之影像。我等获得成就之语金刚莲花生之教言之经函。无等觉沃仁波切之法身之所依。珍宝白银计量与上弦月之数量相同为主，嘉察法王蒋扬钦哲旺波，或三世知邬金大师以莲花光明续洲赐予名称之灌顶。成就之大处吉祥月形权峰之前。从如山王大象耸立之颈项，于第十五饶迥之初始火兔年黑月（藏历新年）之十五吉祥日，恭敬献上，祈愿如所愿一切悉皆成就，愿成最胜吉祥。
English
In my abode. In order for the beautiful body to reside long. From the playful ocean of utmost pure intention. Scatter a few auspicious flowers. bhi shri shri bi dza yan tu (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, May it be auspicious). The self-nature of the collection of two virtues and goodness. With the radiance of all immortal accomplishments. Filling and pervading all places in the three realms and the world. May this wonder never wane. All the principles of Dharma and politics. Transforming into the song of the daughter of Brahma. May we fully embrace the good fortune of increasing goodness. On the surface of the beryl mirror of immaculate wisdom. All the patterns of the two systems are completely perfect. Placed on the victory banner of the minds of the great ones. May the festivals of the four classes flourish exceedingly. With endless qualities worthy of praise. The wonderful activity, the jewel whisk. Without attachment, going to the ends of the directions. May a new golden age dawn here. In short, the glorious lord of the earth. May he live long for hundreds of kalpas, excellently increasing. With the auspiciousness of accomplishing the two benefits spontaneously. May the light pervade all realms of existence and peace. Here too, with all pleasing. May the compassionate hand completely hold us. May the chariot of the mind be filled with the desired. May the chariot of the mind be filled with the desired fruits. When the white clouds of such good wishes and flowers flutter. May it be accomplished without hindrance, by the truth of the three roots. May it be virtuous. Thus, with a supremely pure mind, I pray with one-pointedness, as a symbol of the auspicious offerings of interdependent origination, the supremely white auspicious divine garment. The image of the Victorious Vajradhara. The collection of the Vajra speech of Padmasambhava, which we have attained as accomplishment. The support of the Dharmakaya of the Incomparable Jowo Rinpoche. Mainly precious white silver measured in the number of the waxing moon, or Jamyang Khyentse Wangpo, the Khedrup Dharma Lord, or the Omniscient One of the Three Times, bestowed the empowerment of the name Padma Od Sal Do Ngak Lingpa. In front of the great place of accomplishment, the Auspicious Crescent Power Peak. From the neck of the mountain-like elephant, on the auspicious 15th day of the black month (Tibetan New Year) of the initial Fire Hare year of the fifteenth cycle, I respectfully offer, praying that all wishes be fulfilled, may it be supremely auspicious.
Chinese
谛悉昙！功德无量的净土中，引导之尊无死怙主的智慧眼，您，大地的自在主，一旦您关注，祈愿赐予圆满长寿的吉祥！以福德力量的臂膀的蔓藤，撑起二法（政教）白伞的荫凉下，广大教众一切众生得以喘息，于胜过一切方位的足莲前，名声如玛拉雅山的蔓藤，功德如冰片香汤般娇美的，圣者的仪态从内心忆念之际，顷刻间奉上此番倾诉之信。从 বহু劫（藏文：བསྐལ་མང་，梵文天城体：बहुकल्प，梵文罗马拟音：bahukalpa，汉语字面意思：多劫）积累福德之水藏搅拌中，完美诞生的名号之月轮，一旦在教政四大洲的天空显现，五浊衰败的黑暗顿时消散。圆满的种姓、容貌、青春焕发，超越世间法理的海洋彼岸，以殊胜之法的财富而显赫，像您这样的人世间难以找到第二个。因此，祈愿长久住世的吉祥，以及眷顾的眼神，眼角流动的光芒，以及善语和所依之物降临于此，这三喜悦令我心旷神怡。住于此地的修行者我，也以三宝的慈悲而存活，利益教众的菩提心，铭刻于心。敬禀。吉祥胜者。无量寿佛手中的甘露之流，融入蕴、界、处、生命中，愿不坏金刚身如须弥山般稳固，此等善妙永不衰败！如意宝轮自在母的，音声无碍的智慧之光，凡所言说皆如琉璃琴弦般动听，愿在世间恒常悦耳！如胜过轮回涅槃的圣母，与光明法界的明点无二无别，无有穷尽、百般变化的智慧与慈悲之心，愿如清凉福德之春般稳固！值得赞颂、功德无尽的如意宝珠，事业胜幢顶端光芒四射，如降下利乐之雨般，务必不要错过此方净土！我亦时时以眷顾之眼，如莲花与太阳般。
English
Ṭī siddhaṃ! In the immeasurable realm of virtues, The wisdom eye of the supreme guide, the immortal protector, The moment you, the lord of the earth, turn your attention, May you bestow the auspiciousness of perfect life! With the creeper of the arm of merit and strength, In the cool shade of raising the white umbrella of the two systems (of governance and dharma), All sentient beings of the vast teachings can breathe, At the feet that are victorious in all directions, Like the creeper of the Malaya mountain of fame, And the virtues adorned with camphor-scented water, The moment I remember the demeanor of the holy one from my heart, I offer this message of supplication in an instant. From churning the ocean of merit for বহুकल्प（藏文：བསྐལ་མང་，梵文天城体：बहुकल्प，梵文罗马拟音：bahukalpa，汉语字面意思：many eons）, The lunar disc of the name that was perfectly born, The moment it appears in the sky of the four continents of teachings and governance, All the darkness of the degenerate age is dispelled at once. Perfect lineage, form, and youthful vigor flourishing, Having crossed to the other shore of the ocean of worldly principles, Exalted by the wealth of the sacred Dharma, Rare is a second like you on this earth. Therefore, may the auspiciousness of a stable life, And the waves of light from the corner of your loving eyes, And the good words and supports that have arrived here, May these three joys long soothe my mind. The practitioner dwelling here, too, Lives by the compassion of the Three Jewels, With the aspiration for enlightenment that benefits the teachings and beings, I am drawing it as a picture in my heart. Respectfully submitted. Śrī Vijayanta. The stream of nectar from the hands of Amitāyus, Mingling with the aggregates, elements, sources, and life, May the indestructible vajra body be as stable as Mount Sumeru, May this good fortune never wane! The unobstructed wisdom light of the sovereign noble lady of the wish-fulfilling wheel, Whatever is spoken is as melodious as the strings of a beryl lute, May it always be pleasing to the ears in all the world! Like the noble mother victorious over samsara and nirvana, inseparable from the bindu of the clear light realm, The wisdom and compassion that play with inexhaustible and varied qualities, May it be as stable as the cool spring of merit! The praiseworthy, inexhaustible jewel of virtues, With the blazing radiance at the peak of the victory banner of activity, As you shower down the rain of benefit and happiness, Be sure not to miss this pure land! May I also always be seen with loving eyes, Like the lotus and the sun.