English
Prayers are offered to the one who is manifestly exalted by prosperity. It is said that, whatever he engages in, whether it be teaching or writing, he establishes the birth of valid cognition based on reliable scriptures that are completely non-deceptive, and reasoning with real power that can unerringly extract the meaning of the scriptures. Thus, he seizes all the courage of opposing debaters and is able to establish his own system in the position of validity. Moreover, in the meantime, due to his constant association with Sangye Choedar (སངས་རྒྱས་ཆོས་དར།), the Rampa great scholar of the great Dharma monastery Chokhor Lhunpo (ཆོས་འཁོར་ལྷུན་པོ།), he involuntarily captivates the minds of the wise with his insightful conversations, so it is said. Third, the manner in which the excellent abode of the Buddha's teachings is adorned with a garland of precious compositions: Represented by the biography of the one named Jampal Zhönnu Kundga (འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་ཀུན་དགའ།), spreading a garland of jewels. I pray to the author of excellent explanations, endowed with three qualities, who has attained the mastery of speech. It is said that, among these, the garland of excellent explanations becomes an adornment for the throats of the wise, and also represents the wisdom emanation of Manjushri, the biography jewel of the master of speech, Kunga Lodrö (ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས།), who composed many excellent and outstanding explanations. Here, I will briefly mention: Praises to the vast array of personal deities of the master himself, such as White Tara (སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ།), White Manjushri (འཇམ་དབྱངས་དཀར་པོ།), Black Manjushri (འཇམ་དཔལ་ནག་པོ།), Glorious Hevajra (དཔལ་དགེས་པ་རྡོ་རྗེ།), Vajrayogini (རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ།), Kurukulle (ཀུ་རུ་ཀུལླེ།), Kamadeva (འདོད་རྒྱལ།), Guruzhal (གུར་ཞལ།), etc., praises to the root and lineage gurus such as Yoga Ishvara, the biography jewel of Jamyang Kunga Lodrö, one large volume, and a summary of its meaning, a prayer to the accomplished master Rinpoche Gyaltsen Namthar (རྒྱལ་མཚན་རྣམ་ཐར།), and a corresponding concise biography, Explanations of the wondrous sacred objects of the glorious Sakya school, etc., about three volumes. All of these are free from the six faults of meaningless and other non-Buddhist treatises, their essence is meaningful, their function is to diligently accomplish, and their result is to abandon suffering, distinguished solely by these three qualities. Third, the manner in which the qualities of a wise, disciplined, and excellent person are spontaneously accomplished for the benefit of both, in three parts: First, the incomparable wisdom of a scholar.
Tibetan
འི་ཚུལ་ནི། མདོར་ན་སྡེ་སྣོད་གསུམ་དང་རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི། །ཚིག་དང་དོན་ལ་མཁྱེན་པའི་ཕུལ་ཕྱིན་པས། །རང་བཞིན་ཕན་བདེའི་གོ་འཕང་ལ་སྦྱོར་བའི། །མཚུངས་མེད་མཁས་པའི་དབང་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཞེས་སྨོས་ཏེ། མདོར་བསྡུ་ན་འདུལ་བ་མདོ་སྡེ་མངོན་པ་སྡེ་ཝ་སྣོད་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གསུམ་དང་། བྱ་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར་བླ་མེད་རྒྱུད་སྡེ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་བཞིའི་ཚིག་གི་གནས་ཐམས་ཅད་སྒྲ་དང་། དོན་གྱི་གནས་ཐམས་ཅད་ཚད་མ་རིག་པའི་ལམ་གྱིས་གསལ་བས་མཁྱེན་དཔྱོད་ཀྱི་མཐུ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བས་རང་གཞན་ཕན་བདེའི་གོ་འཕང་ལ་སྦྱོར་ནུས་པའི་སྨྲ་བའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་བརྙེས་པས་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱི་གཙུག་གི་ནོར་བུར་གྱུར་པའོ། །གཉིས་པ་ བཙུན་པའི་ངང་ཚུགས་གཞན་དང་དཔེ་ཟླ་བྲལ་བ་ནི། སོ་སོར་ཐར་དང་བྱང་སེམས་རིག་འཛིན་གྱི། །སྡོམ་པ་གསུམ་གྱི་བཅས་པའི་ར་བ་ལས། །ནམ་ཡང་མི་འདའ་བསླབ་ལ་རབ་གུས་པ། །བཙུན་པའི་ཁྱུ་མཆོག་ཆེན་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཞེས་སྨོས་ཏེ། སོ་སོར་ཐར་པའི་སྡོམ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སེམས་བསྐྱེད་དང་། གསང་སྔགས་སྤྱིའི་དམ་ཚིག་གི་ཁས་བླང་པ་རགས་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། ཕྲ་བ་ཙམ་ཡང་འདའ་བའི་སྐབས་མི་སྲིད་ཅིང་། ངོས་ལྐོག་གི་རྣམ་ཐར་བྱི་ལའི་ངང་ཚུལ་ཅན་མ་ཡིན་པར་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་ཆོས་དང་མཐུན་ངེས་པའི་སྤྱོད་པ་དྲང་པོར་སྲོང་བ་རྒྱལ་བ་དགྱེས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་གནས་པས་ན་བཙུན་པའི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའོ། །གསུམ་པ་བཟང་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཐའ་ཡས་པའི་ཚུལ་ནི། ཁྱད་པར་གངས་ཅན་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་ཆེ། །དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱའི་འཇམ་མགོན་མཆོག་རྣམས་ལ། །ཟབ་རྒྱས་གདམས་པ་རྒྱ་མཚོ་ཡོངས་བསྩལ་བས། །བཟང་པོའི་ཕྲིན་ལས་རྒྱས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཞེས་སྨོས་ཏེ། ཁྱད་པར་གྲུབ་དབང་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་ལུང་བསྟན་པ་བཞིན། བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེར་སྨན་པའི་འཆད་ཉན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཅིང་། བྱེ་བྲག་ཏུ་གངས་ཅན་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་འཇམ་མགོན་ས་སྐྱ་པ་ཁྲི་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་མཆེད་ཞལ་ མཐའ་དག་ལ། རང་གི་རིགས་ལས་བྱུང་བའི་ཟབ་ཆོས་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་དམ་ཆོས་མཐའ་དག་ལྷག་མ་མེད་པར་ཕུལ་བས་དེང་ནས་སྲིད་མཐའི་བར་དུ་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྲོག་ཤིང་གཅིག་པུར་གྱུར་པ་ནི་ངོ་མཚར་གྱི་མཛད་བཟང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་རྗེ་བཙུན་ས་སྐྱ་པ་ཁྲི་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས། མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ངག་གི་དབང་པོ་ཀུན་དགའ་རིན་ཆེན། འཇམ་པའི་
Chinese
之理是：总而言之，对于三藏和四续部的词句和意义，以卓越的智慧彻底了解，将自他引导至自然利乐的果位，祈请无与伦比的智者之王。如是说。总而言之，就是对于律藏、经藏、论藏三藏，以及事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部四续部的所有词句，都以音声和正量理性的途径清晰地了解，以卓越的智慧之力，能够将自他引导至利乐的果位，获得了语自在的大果位，成为了智者们的顶饰。第二， 比丘的行持与众不同是：对于别解脱、菩萨、持明的三种律仪的戒条，从不违越，极其恭敬地学习，祈请伟大的比丘之首。如是说。对于别解脱戒，菩萨的发心，以及密咒总体的誓言，粗大的尚且不必说，就连细微的也不可能违越，不是表面一套背后一套的猫一样的行为，而是所有行为都必定与法相符，正直地端正行为，安住在令诸佛欢喜的戒律中，因此是比丘中的 श्रेष्ठ。第三，善妙事业无边之理是：特别是对于雪域教法的 महान مالک，尊贵的萨迦文殊怙主们，完全赐予了深广的诀窍，祈请善妙的事业广大。如是说。特别是如གྲུབ་དབང་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་所预言的那样，利益教法的讲修不可思议，特别是对于雪域教法的 महान مالک文殊怙主萨迦法王金刚持兄弟， 完全奉献了自己传承中产生的以甚深法为主的所有正法，没有丝毫遗留，因此从现在到世界终结之间，成为了教法唯一的命脉，这是所有奇妙事业中最主要的。也就是尊贵的萨迦法王金刚持ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས། 威力自在语自在ཀུན་དགའ་རིན་ཆེན། 文殊
English
The reason is: In short, regarding the words and meanings of the three baskets and four tantras, with excellent wisdom, thoroughly understanding, guiding oneself and others to the state of natural benefit and happiness, I pray to the unparalleled king of wisdom. Thus it is said. In short, it is about the Vinaya Pitaka, Sutra Pitaka, Abhidhamma Pitaka, the three precious baskets, and the Kriya, Charya, Yoga, and Anuttarayoga, the four precious tantras, all the words, with sound, and all the meanings, clearly understood through the path of valid reasoning, with the power of excellent wisdom, able to guide oneself and others to the state of benefit and happiness, having attained the great state of speech mastery, becoming the crown jewel of the wise. Second, The behavior of a monk is different from others: Regarding the precepts of the three vows of individual liberation, Bodhisattva, and Vidyadhara, never transgressing, extremely respectful in learning, I pray to the great chief of monks. Thus it is said. Regarding the vows of individual liberation, the Bodhisattva's aspiration, and the general vows of secret mantra, not to mention the gross ones, it is impossible to transgress even the subtle ones, not being a cat-like behavior of one thing in front and another behind, but all actions must be in accordance with the Dharma, uprightly correcting behavior, abiding in the discipline that pleases the Buddhas, therefore being the best of monks. Third, the reason for the boundless good deeds is: Especially for the great masters of the snowy land's teachings, the venerable Sakya Manjushri protectors, completely bestowing the profound and extensive instructions, I pray for the expansion of good deeds. Thus it is said. Especially as prophesied by Drubwang Rinchen Gyaltsen, the teachings and practices that benefit the precious teachings are inconceivable, especially for the great masters of the snowy land's teachings, the Manjushri protectors, the Sakya Trizin Vajradhara brothers, completely offering all the Dharma, mainly the profound Dharma arising from their own lineage, without leaving anything behind, therefore from now until the end of the world, becoming the sole lifeline of the precious teachings, this is the most important of all wonderful deeds. That is, the venerable Sakya Trizin Vajradhara Ngawang Kunga Tashi, the powerful master of power, the lord of speech Kunga Rinchen, Manjushri