Tibetan
གུ་རུ་ཞི་དྲག་སྐབས་སུ་གང་བབ་བཞིན་སྒོམ་ལ་སྤྱན་དྲངས་ཅིང་བསྟིམས་སམ། དེའི་བསྙེན་པ་དང་རང་བསྔགས་བརྒྱ་རྩས་རབ་གནས་བྱའོ། །དུས་ནི་སྲུང་བ་ལ་ཉི་ཤར། གཞན་སྲོད་དོ། །ཟ་དུས་ཚེ་བསྙེན་ནམ་སྙིང་པོ་བཟླས། ༈ །གཞན་ཀུན་ལ་ལྷ་བསྐྱེད་སྔགས་བཟླས་ཞེས། རྒྱལ་འགོང་ལ་གུ་རུ་དྲག་པོ། བཙན་ལ་རྟ་མགྲིན། གྲེ་བོར་ཡཀྵ་མེ་དབལ་སོགས་རང་རང་གི་གཉེན་པོའོ། ༈ །གདོན་བཤལ་དྲག་པོའི་སྐབས་སུ་ཁྲག་སྣ་ལྔ་ནི། གྲི་མངལ་རྟ་ཁྱི་ཕག་ནག་རྣམས་ཀྱི་ཁྲག་གོ །གཞོབ་ལྔ་ནི་གཡག་རྒོད་རྭ། རྟ་གསེབ་རྨིག་པ། ར་ལུག་གླང་ཐུག་གསུམ། ཡུག་སའི་དོར་རྟའི་གཞོབ་བོ། །རྨོང་ཁའི་སྦེ་གསུམ་ནི། ར་ལུག་གླང་ཐུག་གིའོ། །རབ་གནས་སྔགས་ནི་ཡི་དམ་གང་ཤེས་ཀྱི་སྒོམ་བཟླས་ལས་སྦྱོར་བཅས་པ་བྱ། ༈ །བརྗེད་བྱེད་སྐབས། ཙིཏྟ་རྣམ་གཉིས་ནི་ཁྲའམ་པུ་ཤུད་ཀྱི་སྙིང་སྐམ་པོ་དང་། གསང་སྨན་མཆོག་ནི་ཏི་ཏིའི་སྒོང་ང་། ༈ །འགོ་གྲིབ་གསོ་སྐབས། གསང་སྨན་ནི་ཆུ་ཤེལ་འཁྲུལ་མེད་ཉིད་ཡིན། སྤོས་གཉིས་ནི་ སྔོ་རྒྱ་སྤོས་དང་སྤང་སྤོས་གཉིས་ཀྱི་རྩ་བ། ༈ །བྱད་སྲུང་སྐབས། སྔགས་ཀྱི་ངར་བཏགས་ཞེས་པ་སེང་གདོང་མའི་རྩ་སྔགས་འབྲུ་བཅུ་བཞི་པ་བཟླས། ཁྱད་པར་གྲི་ལྕགས་གི་སོར་གདུབ་ལོ། ཟླ་ཟད་དུས་ཉེར་དགུའི་ཉིན་པར་བརྡུངས། དེ་ལ་གྲི་ཁྲག །བོང་ང་ནག་པོ་གྲི་སྙིང་། ཤུ་དག །གཙང་མའི་མངལ་ཁྲག །གུ་གུལ་ནག་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཁུ་བར་ཡང་བཟློག་གི་སྔགས་བཏབ་པས་ངར་ལན་གསུམ་བླུད། དེ་ནས་ལྷ་སྔགས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ལྡན་པས་སྲིན་ཕོ་གཡས་མོ་གཡོན་ལག་ཏུ་བཅིངས། ལོ་དུས་སུ་རབ་གནས་བསྐྱར། བྱད་སྟེམས་སོགས་ལ་ཉམ་ང་མེད་པའི་གདེང་དང་ལྡན་པར་བྱ། ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེ་ན་ནང་རེ་བཞིན་སྔགས་ཀྱི་ངར་བཏགས། མཆོག་ཏུ་ཟབ། ལྕི། ༈ །མིར་ཁའི་སྐབས། གཏི་མུག་འཁོར་ལོ་ནི་ཕག་གི་སྣ། དེའི་བདུད་རྩི་ནི་བྲུན། ཝ་ར་སྐད་ཆེན་ནི་བོང་བུའོ། །དེ་སྟེང་མུ་ཟི་ནག་པོ་ཐུན་གཅིག་བསྣན་ཏེ་སྣ་ནས་བླུག་གོ །ཡང་བྷ་ཏྲི་ཞེས་པའི་སྲིན་བུ་ཀླད་དཀྱིལ་ནས་མགུལ་བས་བརྒྱལ་བ་ལ་གཤའ་དཀར་གྱི་དྭངས་མའམ་འབྲས་གསུམ་གང་རུང་གི་ཕྱེ་མ་བོང་བུའི་ཆུ་ཡིས་སྣ་ནས་བཏང་ན་ཕན་ཚུལ་འདུག ༈ །འབྱུང་གདོན་གྱི་སྨན་བཅོས་སྐོར་ལ། ཕྱི་ནས་བྱུག་བདུག་ནི་རྫས་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་དང་། ཁོང་སྨན་ཁྱུང་ཆེན་མང་སྦྱོར་གཉིས་ཤིན་ཏུ་ཟབ། རླུང་ཤས་ཆེ་ན་ཨ་གར་སྦྱོར་བ་དང་། གྲིབ་གདོན་རྩ་དཀར་ཤས་ཆེ་ན་བསམ་འཕེལ་རཏྣ་ཟབ། ༈ །བྱུག་བདུག་གི་རྫས་ངན་འགྲོ་རིགས་ལ།
Chinese
在古汝寂静与忿怒时，应如所降临般迎请并融入禅修中吗？以其念诵和百字自赞进行开光。时间上，守护在日出时，其他在傍晚。进食时，念诵长寿法或心咒。其他一切，说是生起本尊念诵咒语。对于杰贡，是古汝忿怒尊；对于赞，是马头明王；对于格沃，是夜叉美瓦等各自的对治。在猛烈驱魔时，五种血是：刀、子宫、马、狗、黑猪的血。五种皮是：野牦牛的角，马的蹄子，山羊、绵羊、牛的三种，以及尤萨的驮马的皮。三种梦卡的贝是：山羊、绵羊、牛的。开光咒是任何所知的本尊的禅修念诵以及事业。在遗忘时，两种心是卡或布舒的干心，殊胜的秘密药是鹧鸪的蛋。在治疗中邪时，秘密药是纯净的水晶。两种香是印度青香和草香的根。在做护身符时，所谓的咒语加持，是念诵狮面空行母的根本咒语十四字。特别是，用刀铁制作指环，在月尽二十九日白天敲打。其中有刀血，黑色蓬莪莪的刀心，石灰，清净的子宫血，黑色古古尔的汁液，再以回遮咒加持，注入加持三次。然后，以具足本尊咒语的等持，将男魔绑在右手，女魔绑在左手。在年节时重新开光，对于诅咒等，应具有无所畏惧的信心。如果非常重要，则每天进行咒语加持。极其深奥，重要。在弥尔卡时，愚痴轮是猪的鼻子，其甘露是粪便，瓦拉大声是驴子。在其上加入一份黑云母，从鼻子灌入。还有，名为巴扎的虫子，从脑中央到喉咙被压迫时，用纯净的酥油或三种稻米的任何一种粉末，用驴子的尿液从鼻子灌入，据说有效。关于治疗元素鬼魂的药物，外用涂抹熏香是十八种大药，内服药是鹏尊多合二者极其深奥。如果风大，则用沉香合剂，如果中邪白脉多，则用如意宝丸甚深。关于涂抹熏香的恶性物质类别。
English
In the context of Guru Peaceful and Wrathful, should one invite and dissolve into meditation as it descends? Consecrate it with its recitation and hundred-syllable self-praise. For the time, protection is at sunrise, others at dusk. At mealtime, recite the longevity practice or the essence mantra. For everything else, it is said to generate the deity and recite mantras. For Gyal 'gong, it is Guru Drakpo; for Tsen, it is Hayagriva; for Grewo, it is Yaksha Mebal, etc., each with their own remedies. In the case of fierce exorcism, the five types of blood are: the blood of a knife, womb, horse, dog, and black pig. The five types of skin are: wild yak horn, horse hoof, three types of goat, sheep, and cattle, and the skin of a packhorse from Yugsa. The three types of rmong kha'i sbe are: goat, sheep, and cattle. The consecration mantra is to perform the meditation recitation and activities of whatever yidam one knows. In the case of forgetfulness, the two minds are the dry heart of khra or pushu, and the supreme secret medicine is the egg of a titmouse. In the case of curing head ailments, the secret medicine is pure, unadulterated crystal. The two incenses are the roots of blue Indian incense and meadow incense. In the case of protection from curses, the so-called empowerment of mantra is to recite the fourteen-syllable root mantra of Simhamukha. In particular, make a finger ring from knife iron, and hammer it on the twenty-ninth day of the waning moon. For this, there is knife blood, the knife heart of black bong nga, lime, the blood of a pure womb, and the juice of black guggul. Empower it with the reversal mantra and infuse it with empowerment three times. Then, with the samadhi of the deity's mantra, bind the male demon on the right hand and the female demon on the left hand. Re-consecrate it at the yearly festival. For curses, etc., have unwavering confidence. If it is very important, empower it with mantra every day. It is extremely profound and weighty. In the case of mir kha, the wheel of ignorance is the nose of a pig, its nectar is feces, and the loud voice of wara is a donkey. Add one portion of black mica to it and pour it into the nose. Also, when a worm called Bhatra is pressed from the center of the brain to the throat, it is said to be effective to pour pure ghee or any of the three types of rice flour mixed with donkey urine into the nose. Regarding the treatment of elemental spirits, external application of incense is the eighteen great substances, and internal medicine is the two great compound formulas of Garuda, which are extremely profound. If wind is predominant, use agar compound, and if shadow demon white vein is predominant, use the Wish-Fulfilling Jewel, which is very profound. Regarding the categories of evil substances for application and fumigation:
Tibetan
ཤུག་པ། རྡོ་དྲེག་དམར་པོ། མཁན་སྐྱ་བཅས་བསྲེས་ན་ལྷ་སྲུང་ལ་མི་ཕོག་པར་བཞེད་དོ། །གཞན་ཡང་དྲང་སྲོང་གི་ནད་ལ་ཐོག་མར་སྤོས་དཀར་གྱི་ཐང་བཏང་བས་བཙོན་དུ་འཛིན། དེ་རྗེས་བསམ་འཕེལ་ནོར་བུའི་སྟེང་ཙིཏྟ་གཉིས་དང་ཁྲག་བཅས་བསྣན་པ་བཏང་། ཀླུ་གདོན་ལ་ཕྱག་རྡོར་རིལ་བུ་ཚད་ལྡན་སྦྱར་བ་དེ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་བོ། །འོན་ཀྱང་དེ་དག་གི་བཅོས་ཚུལ་སོགས་ནི་འོལ་སྤྱི་ཙམ་ཏེ་ཞིབ་པར་གཞན་དུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་ལས་འདིར་སྨོས་པའི་སྐབས་སུ་མ་བབ་བོ། །དེ་ལྟར་ཟབ་མོའི་མན་ངག་ཨུཏྤ་ལ། སྔོན་བྱོན་མཁྱེན་སྤྱོད་ཉི་གཞོན་དཔྱིད་དཔལ་གྱིས། །རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་གང་དེར་ལེགས་བཏུས་ཏེ། །དཔྱོད་ལྡན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེར་སླར་ཡང་སྤེལ། །འོན་ཀྱང་བདག་འདྲ་གྲགས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས། །རྣམ་པར་མ་བསྲུང་བློ་གྲོས་ན་ཚོད་བཟུང་། །ཆེས་ཆེར་ཕྲ་བས་འདི་ལྟར་སྨྲ་བྱེད་པར། །ཆུ་སྐྱེས་ཚོགས་ཀྱང་ཁྲེལ་བས་འཛུམ་པ་བཞིན། །དེ་ལྟ་ནའང་ལུང་རྟོགས་སྤྱན་ལྡན་གྱིས། །བཀའ་སྩལ་རྣ་བའི་རྒྱན་དུ་དཔྱངས་པ་ལས། །མ་བཟོད་སྨྲ་བ་གང་དེར་ཉེས་པའི་ཚོགས། །བཤགས་སོ་དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་སྨན་གྱུར་ཅིག ། ཞེས་སྲོག་རླུང་གི་བཅོས་ཚུལ་སོགས་ལེ་ཚན་བཞི་ཡི་མན་ངག་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡེབས་པ་འདི་ཡང་རྨོངས་པ་ཀུན་གྱི་གྲལ་མཐར་སོན་པའི་བན་སྤྲང་འཇིགས་མེད་མཁྱེན་བརྩེའི་མྱུ་གུས་སྦྱར་བ་ཛ་ཡནྟུ།། །། སྲོག་རླུང་གི་བཅོས་ཚུལ་སོགས་ཀྱི་མན་ངག་གུད་དུ་སྦས་པ།
Chinese
杜鹃、红色石垢、灰藓等混合，认为不会触犯神灵。另外，对于智者的疾病，首先用白胶香的汤药，会囚禁（疾病）。之后，在如意宝珠上加入两种白檀和血服用。对于龙魔，配合具量的金刚手丸，那非常深奥。然而，那些的治疗方法等只是大概，详细的要从其他地方了解，这里没有说的机会。如此甚深口诀莲花，昔日贤哲智慧如旭日之春华，如是分辨，善加收集，于具慧者心中，再次传播。然而如我之名声功德，未能守护，智慧年幼，极其微细，故作如是言说，莲花之众亦羞愧而笑。即便如此，具足教证眼者，圣言悬于耳为庄严，未能忍受言说，彼之罪众，忏悔，愿以善行利益一切众生！ 如是，将生命之气治疗方法等四个章节的口诀汇集在一起，这也是到达所有愚昧者末尾的僧人吉美钦哲的幼苗所作。胜利！ 将生命之气等的治疗方法等口诀单独隐藏。
English
It is believed that mixing rhododendron, red stone moss, and gray lichen will not offend the deities. Furthermore, for the diseases of the wise, initially administering a decoction of white frankincense will imprison (the disease). Afterwards, add two types of sandalwood and blood to the Wish-Fulfilling Jewel and administer it. For serpent demons, combining a qualified Vajrapani pill is extremely profound. However, the methods of treatment for these are only general; detailed knowledge should be obtained elsewhere, as there is no opportunity to discuss them here. Thus, the profound oral instruction, Utpala, by the wisdom and conduct of past sages, the splendor of the youthful sun in spring, having been well collected from what was distinctly differentiated, is again propagated as a drop of essence in the hearts of the discerning. However, due to the qualities of fame like myself, unable to protect, with immature wisdom, being extremely subtle, I speak in this way, causing even the lotus assembly to smile with shame. Even so, those with the eyes of scripture and realization, having the sacred words hanging as ornaments on their ears, unable to bear speaking, I confess the multitude of those faults, may all beings benefit from the virtue! Thus, this compilation of oral instructions from four chapters on the methods of treating the life-force wind, etc., was composed by the seedling of the monk Jikme Khyentse, who has reached the end of all ignorant ones. Victory! Hiding separately the oral instructions on the methods of treating the life-force wind, etc.