Tibetan
ག་པར་མཐོ་ཕྱེད་ལྔ་སྟེ་དྲིལ་བས་སོར་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ལྷག་པའི་བརྒྱ་འབྱུང་བས་སྲིད་ཀྱི་ཚད་རྟོགས་ཤིང་། མཆན་ཁུང་དང་། དཔུང་ལྷུ་དང་། ཕྱག་དར་རྣམས་ནས་སོར་མོ་དོ་རེ་དབྲི་བས་དེ་དང་མཉམ་པའི་ཞེང་གི་ཚད་ཀྱང་རྟོགས་སོ། །རྒྱུད་འགྲེལ་དུ་འདི་ནས་འོག་གི་མཐོ་བརྒྱད་པའི་སྐབས་མརསྦྲེལ་བ་ལྟར་འབྱུང་བ་ནི། །འགྱུར་བྱེད་ཀྱིས་བཅད་མ་ལེགས་པ་ཡིན་གྱི། ཐིག་ཁོངས་འདིར་ལྷའི་བུད་མེད་རྣམས་དང་དབང་པོ་དང་ཉེ་དབང་། དང་ཆུ་ལྷ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་རླུངས་དང་ཚངས་པ་དང་གཟའ་ཞི་བ་དང་ཀླུ་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཞེས་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདིར་འདུ་བར་ཤེས་པར་བྱའོ།། ༈ །ཐིག་ཆེན་བཞི་པ་སྦོམ་ཐུང་གཏུམ་དྲག་ཅན་རྣམས་ནི། སྔ་མར། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་དབང་ཕྱུག་མ། །བྲན་ཕོ་བྲན་མོ་ཅི་བགྱི་མ། །དྲག་ཅིང་འཇིགས་པའི་གཟུགས་རྣམས་ནི། །ཐལ་མོ་བརྒྱད་པ་རྣམ་པར་འབྲི། །ཞེས་འབྱུང་ཞིང་འགྲེལ་བར་གདན་གྱི་མཐའ་ནས་སྐྱའི་ ཞགས་ཀྱི་བར་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཞེས་དང་། ཡང་། ཐུང་ཞིང་གསུས་པ་འཕྱང་བའི་ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ལ་སོགས་པ་ནི་ཐལ་མོ་བརྒྱད་ཅེས་གསུངས་པ་དང་། བྲིས་རྒྱུན་དང་བཅས། ཚན་དྲག་ཅན་ལ་སྐུའི་ངོ་བོ་ལ་ཞལ་ཚད་དྲུག་དང་། གདན་དང་སྐྲ་ཞལ་རེ་བཅས་ཐལ་མོ་བརྒྱད་པ་བཤད་ཅིང་། ཞིབ་པར་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོའི་རྒྱུད་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་བཅུ་བཞི་པ་ལས་འབྱུང་བའི་དོན་ནི། ཞབས་དཔངས་སོར་བཞི། འགྱིང་སྟབས་མེད་པའི་ཐད་ཀར་བརྒྱངས་བའི་རྗེ་ངར་སོར་བཅོ་བརྒྱད་ལ་འགྱིང་སྟབས་ཀྱི་མཐོ་གང་། པུས་མོ་སོར་བཞི་དང་བརླ་སོར་བཅོ་བརྒྱད་དུ་བཤད་ནའང་འགྱིངས་སྟབས་ཀྱི་ལྟོ་བར་གབ་པའི་གསང་གནས་མགྲིན་པ་མན་ལ་མཐོ་གསུམ། མགྲིན་པ་སོར་བཞི། ཞལ་རས་དང་སྐྱ་ལ་མཐོ་རེ་སྟེ་སྲིད་ཀྱི་ཚད་དང་། བྲང་ཞིང་ཕྱེད་ལ་ཆ་ཕྲན་ནམ་སོར་བཅུ། དཔུང་ལྷུ་སོར་བཅུ་བཞི་ཕྱག་ངར་དང་ཕྱག་མགོ་ཞལ་ཚད་རེ་སྟེ་སྲིད་ཞིང་མཉམ་པ་གོ་དྲུག་བཤད་ཀྱང་འགྱིང་སྟབས་ཀྱི་དབང་གིས་ངེས་པ་མེད་པར་མཁས་པས་ཉམས་དང་སྦྱར་ཤེས་དགོས་ཏེ། ཐིག་ཁོང་འདིར་གཤིན་རྗེ་གཤེད་སོགས་ཁྲོ་བོ་རྣམས་དང་། ཐག་བཟང་རིས་དང་ལུས་ངན་དང་བདེན་བྲལ་དང་གཤིན་རྗེ་དང་ས་ལྷ་དང་གཟའ་དྲག་པོ་རྣམས་འདུའོ། ༈ །ཐིག་ཆེན་ལྔ་པ་མིའུ་ཐུང་ལྟར་ཁྲོས་པ་རྣམས་ནི། ཀྲྀ་ཡ་ས་མུ་ཙྪར། རཱ་མ་ཎ་ དང་མིའུ་ཐུང་དང་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་རྣམས་ནི་མཐོ་ལྔ་པར་བྱའོ། །ཞེས་དང་། གྲུབ་ཆེན་ནག་པོ་པས། མིའུ་ཐུང་ལ་ཆུ་སོ་གསུམ་གྱིས་པུས་མོ་ཡན་ཆད་ཁྱབ་པར་གནས་སོ། །ཞེ
Chinese
总高为五个半手掌，加上八指的长度，总共一百指，由此可以了解身高的尺寸。从腋窝、肩关节和手腕处各减去两指，由此也可以了解与身高相等的宽度的尺寸。在续部注释中，从这里到下面的第八个高度的情况是像连接在一起一样出现的。这是因为翻译者没有很好地进行分割。在这个度量范围内，包括天女们、权势者和近侍、水神、自在天、风神、梵天、行星神和龙族。要知道所有这些都包含在这里。第四个大度量是粗短、凶猛和强力的形象。先前说：忿怒尊、忿怒母、自在母，男仆、女仆、做什么的，凶猛而恐怖的形象都是八个手掌的高度。经文中说要知道从座垫的边缘到套索之间。又说：短而腹部下垂的忿怒尊，阎魔、终结者等等，说是八个手掌的高度。包括绘画传统在内，对于强力者，身体的本质是六个面部的尺寸，加上座垫和头发，每个面部一个手掌，总共说是八个手掌。详细地说，从阎魔黑敌续部的第十四个部分中出现的意义是：脚底高四指，没有弯曲姿势，直接伸展的小腿十八指，弯曲姿势的高度为一个手掌。膝盖四指，大腿说是十八指，但由于弯曲姿势隐藏在腹部，所以从生殖器到喉咙以下的高度为三指，喉咙四指，脸和头发的高度各一指，这是身高的尺寸。胸部的宽度一半为十分之一或十指，肩关节十四指，手腕和手掌各一个面部的尺寸，所以说是身高和宽度相等的九十六指，但由于弯曲姿势的原因，没有确定性，所以智者需要结合经验来了解。在这个度量范围内，包括阎魔敌等忿怒尊，以及塔布桑日、劣身、无实、阎魔、地神和凶猛的行星。第五个大度量是像侏儒一样愤怒的形象。克利雅萨木札拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Kṛyasamucchara，行为生起），罗摩纳和侏儒以及象头神都是五个高度。经文中说：伟大的成就者黑行者说，对于侏儒，三十三个水神遍布膝盖以上的地方。
English
The total height is five and a half hand spans, plus eight fingers in length, totaling one hundred fingers, from which the height can be understood. Subtract two fingers each from the armpits, shoulder joints, and wrists, from which the width equal to the height can also be understood. In the tantra commentary, from here to the case of the eighth height below, it appears as if connected together. This is because the translator did not divide it well. Within this measurement range, it includes the goddesses, the powerful ones and attendants, the water deity, Ishvara, the wind deity, Brahma, the planetary deities, and the Nagas. Know that all of these are included here. The fourth great measurement is for the stout, short, fierce, and violent forms. Previously it was said: Wrathful deities, wrathful mothers, Ishvari, male servants, female servants, those who perform actions, fierce and terrifying forms are all eight hand spans in height. The text says to know from the edge of the seat to the noose. It also says: Short and with hanging bellies, wrathful deities, Yama, the terminator, etc., are said to be eight hand spans in height. Including the painting tradition, for the powerful ones, the essence of the body is six facial measurements, plus the seat and hair, one hand span for each face, totaling eight hand spans are explained. In detail, the meaning that appears from the fourteenth section of the Yamari Krishnari Tantra is: the sole of the foot is four fingers high, without a bending posture, the directly stretched calf is eighteen fingers, the height of the bending posture is one hand span. The knee is four fingers, and the thigh is said to be eighteen fingers, but because the bending posture is hidden in the abdomen, the height from the genitals to below the throat is three fingers, the throat is four fingers, and the height of the face and hair is one finger each, which is the height measurement. The width of the chest is half, which is one-tenth or ten fingers, the shoulder joint is fourteen fingers, the wrist and palm are each one facial measurement, so it is said that the height and width are equal to ninety-six fingers, but due to the bending posture, there is no certainty, so the wise need to combine experience to understand. Within this measurement range, it includes Yamari, etc., wrathful deities, as well as Tagbzaṅ Ris, degraded bodies, the unreal, Yama, the earth deity, and fierce planets. The fifth great measurement is for those who are angry like dwarfs. Kṛyasamucchara (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Kṛyasamucchara，行为生起), Rāmaṇa, dwarfs, and Gaṇapati are to be five heights. The text says: The great accomplished one, Black Practitioner, said that for dwarfs, thirty-three water deities pervade the area up to the knees.
Tibetan
ས་གསུངས་པའི་དོན་ལག་ཏུ་བླང་བྱར། ཞལ་དང་། ཐུགས་ཀ་དང་། ལྟེ་བ་དང་། ཆུ་སོ་རྣམས་མཐོ་རེ་དང་བརླ་ནི་ཞལ་དང་ལྟེ་བར་གབ་པ་དང་། བྱིན་ལ་ཞལ་གང་དང་། ཐོད་དཔངས་དང་། མགྲིན་པ་དང་། པུས་ཚིགས་དང་རྟིང་པ་རྣམས་སོར་གསུམ་རེ་བསྡམས་པས་སྲིད་དུ་སོར་མོ་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། བྲང་ཞིང་ཞལ་གང་། དཔུང་ལྷུ་སོར་དྲུག །ཕྱག་ངར་དང་ཕྱག་མགོ་ཞལ་ཚད་རེ་སྟེ་ཐིག་ཁོངས་འདིར་གུར་མགོན་དང་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་སོགས་འདུ་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། ༈ །དྲུག་པ་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་སོགས་མི་རྣམས་ཀྱི་ཚད་ནི། དྲི་མེད་འོད་ལས། དེ་ཉིད་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཁྲུ་བཞི་སྟེ། །མི་རྣམས་ཀྱི་སོར་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་གོ །སྟེང་དང་འོག་ཏུ་ནི་སོར་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་སྟེ། དེ་ལྟར་མི་རྣམས་ནི་མཚན་དང་མི་ལྡན་པའོ། །ཞེས་པ་སྟེ། དེའང་ཉན་ཐོས་རྣམས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚད་ལྟར་སྐབས་རེར་བཤད་པའང་ཡོད་ཅིང་། ལག་ལེན་དུའང་བྲིས་ཐང་ཚད་ལྡན་རྣམས་སུ་དེ་ལྟར་བྱས་པ་མཐོང་ལ། རང་རྒྱལ་ལ་སོགས་པ་ནི་མིའི་ཚད་འདི་བྱེད་པ་ལ། དེའང་སྲིད་དུ་ཁྲུ་ཕྱེད་བཞི་དང་། ཞེང་དུ་ཁྲུ་བཞི་བར་བཤད་པ་དང་། གསོ་རིག་ཏུ་ཁྲུ་བཞིར་བཤད་པ་མིའི་ཚད་ལ་བཏབ་ཏུ་བཏུབས་ཏེ་ལུས་འདོམས་གང་གྲུ་བཞི་ཡོད་པར་ཁྲུ་རེ་ནི་རང་གི་མཐོ་གཉིས་རེ་རགས་པར་ཡིན་ལ། དེའང་རང་སངས་རྒྱས་ནི་གཙུག་ཏོར་ཅུང་ཟད་འཕགས་པ་ལྷག་པའི་ཆར་ཉེ་བ་ཅན་ཏེ། སྐྱའི་དཔངས་སོར་བཞི། གདོང་ལ་མཐོ་གང་། མགྲིན་པར་སོར་དོ། །སྙིང་ག་ལྟེ་བ་གསང་བའི་བར་རྣམས་མཐོ་རེ། བརླ་དང་རྗེ་ངར་ཞལ་ཕྱེད་དོ་རེ་དང་། །པུས་མོ་ནས་ཞབས་དཔངས་སོར་གསུམ་རེ་བྱས་པ་སྲིད་ཀྱི་ཚད་དོ། །མདོར་ན་ཐིག་ཆེན་དང་པོ་ལ་སྲིད་དང་ཞེང་གཉི་གར་སོར་མོ་བརྒྱ་ཉེར་ལྔ། གཉིས་པར་སོར་མོ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ། །གསུམ་པར་སོར་བརྒྱ་དང་བརྒྱད། །བཞི་བར་སོར་མོ་གོ་དྲུག །ལྔ་པར་སོར་མོ་དོན་གཉིས། །དྲུག་པར་སྲིད་དུ་ཁྲུ་ཕྱེད་བཞི་དང་། །ཞེང་དུ་ཁྲུ་བཞི་པ་རྣམས་སོ། ༈ ཐིག་ཆེན་བརྒྱད་པ་སྐུའི་རྣམ་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་དང་། པདྨའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དང་། །སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དང་། །དཔའ་བོའི་འདུག་སྟངས་དང་། །བཟང་པོའི་འདུག་སྟངས་དང་། །ཙོག་པུ་དང་། གཡོན་རོལ་དང་། གཡས་རོལ་དང་། བདེ་ལུགས་ཅན་དང་། གཡས་བརྐྱང་དང་། གཡོན་བརྐྱང་དང་། ས་ག་དང་། ཟླུམ་པོ་དང་། མཉམ་པའི་སྟབས་ཏེ་བཞུགས་སྟངས་ཀྱི་ཁྱད་པར་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སོགས་པ་ཕྱག་རྒྱ་མི་འདྲ་བའི་ཁྱ
Chinese
应当将所说之义付诸实践。面部、胸口、肚脐和阴茎各自高一指，大腿与面部和肚脐相齐平，臀部高一掌。头顶高度、颈部、膝盖关节和脚后跟各自缩减三指，因此身高为七十二指。胸宽一掌。手臂关节六指。手腕和手掌各一掌，要知道在此量度范围内可以包括古尔贡（gur mgon）和象头神等。第六，声闻和独觉等人的量度是：在《无垢光经》中说：他们的确是众生的四肘。人的量度是九十六指。上下是八十四指。这样的人是不具足相好的。也就是说，声闻的量度有时也像菩萨的量度一样宣说，在实践中，在标准的画像中也见到这样做。而自生佛等则采用人的量度，也就是身高四肘半，宽度四肘。在医学中，说四肘可以适用于人的量度，身体一庹是正方形，一肘大约是自身身高的两倍。而且，独觉佛的顶髻稍微高一些，更接近于其余的部分，头发高度四指，脸高一掌，颈部两指。心口、肚脐和秘密处之间各自高一指。大腿和胫骨各半掌。从膝盖到脚底的高度各三指，这是身高的量度。总之，在第一个大线中，身高和宽度都是一百二十五指。第二个是一百二十指。第三个是一百零八指。第四个是九十六指。第五个是七十二指。第六个是身高四肘半，宽度四肘。第八个大线是身体的姿势，金刚跏趺坐，莲花跏趺坐，菩萨跏趺坐，勇士坐姿，吉祥坐姿，蹲坐，左倾，右倾，安乐式，右伸，左伸，萨嘎（sa ga），圆形，以及平等的姿势等坐姿的差别，以及菩提殊胜手印等不同的手印。
English
The meaning of what has been said should be put into practice. The face, chest, navel, and penis are each one finger high, the thighs are level with the face and navel, and the buttocks are one palm high. The height of the crown of the head, the neck, the knee joints, and the heels are each reduced by three fingers, so the height is seventy-two fingers. The chest width is one palm. The arm joints are six fingers. The wrists and palms are each one palm, and it should be known that within this measurement range, Gurmgon and the elephant-headed deity, etc., can be included. Sixth, the measurements of people such as Shravakas and Pratyekabuddhas are: In the "Stainless Light Sutra," it says: Indeed, they are four cubits for sentient beings. The measurement of people is ninety-six fingers. Above and below are eighty-four fingers. Such people do not possess the marks and signs. That is to say, the measurement of Shravakas is sometimes also spoken of like the measurement of Bodhisattvas, and in practice, it is seen that this is done in standard paintings. And self-born Buddhas, etc., adopt the measurement of people, that is, the height is four and a half cubits, and the width is four cubits. In medicine, it is said that four cubits can be applied to the measurement of people, the body span is a square, and one cubit is roughly twice the height of oneself. Moreover, the crown of the head of the Pratyekabuddha is slightly higher, closer to the rest of the parts, the height of the hair is four fingers, the face is one palm high, and the neck is two fingers. The spaces between the chest, navel, and secret place are each one finger high. The thighs and shins are each half a palm. The height from the knee to the sole of the foot is three fingers each, which is the measurement of height. In short, in the first large line, the height and width are both one hundred and twenty-five fingers. The second is one hundred and twenty fingers. The third is one hundred and eight fingers. The fourth is ninety-six fingers. The fifth is seventy-two fingers. The sixth is four and a half cubits in height and four cubits in width. The eighth large line is the posture of the body, the vajra posture, the lotus posture, the bodhisattva posture, the warrior's sitting posture, the auspicious sitting posture, squatting, leaning to the left, leaning to the right, the comfortable posture, the right extension, the left extension, Saga, round, and the equal posture, etc., the differences in sitting postures, and different hand gestures such as the supreme hand gesture of Bodhi.