Tibetan
ད་པར་རྣམས་དང་། རབ་ ཏུ་བྱུང་བའི་ཆ་བྱད་ཀྱི་ཆོས་གོས་གསུམ་དང་། མཁར་བསིལ་དང་ལྷུང་བཟེད་སོགས་ཀྱི་ཚད་དབྱིབས་རབ་འབྲིང་སོགས་དང་། ཞི་དྲག་སོ་སོའི་རྒྱན་ཆའི་བྱེ་བྲག་མང་པོ་དང་། གདན་ཁྲི་དང་རྒྱབ་ཡོལ་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚད་དང་། དབྱིབས་དང་། རྒྱུད་སྡེ་རྣམས་ནས་བསྟན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སོ་སོའི་ཐིག་དང་། ལས་སོ་སོའི་ཐབས་ཀྱི་ཚད་དང་མཚན་ཉིད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་དྲི་མ་མེད་པའི་བཀའ་དང་བསྟན་བཅོས་ཚད་མའི་རྗེས་སུ་འབྲང་ནས་བསྒྲུབ་པར་རིགས་ཏེ། ཚད་དང་ལྡན་མི་ལྡན་ལས་ཡོན་ཏན་དང་སྐྱོན་གྱི་རྣམ་པ་ཐ་དད་པར་འགྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསུམ་པ་ནི། བསླབས་བཏུས་ལས། མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་འདོད་ཡོན་ལྔའི་སྦྱིན་པ་བྱིན་པ་བས། དགེ་བསྙེན་རྣམ་དག་གཅིག་ལ་བསྙེན་བསྐུར་བ་བསོད་ནམས་ཆེས་ཁྱད་པར་འཕགས་སོ། །དེ་ཐམས་ཅད་ལས་ནི་དགེ་ཚུལ་གཅིག་ལའོ། །དེ་ཐམས་ཅད་ལས་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་གཅིག་ལའོ། །དེ་ཐམས་ཅད་ལ་བསྙེན་བསྐུར་བ་ལས་ནི་སྐུ་གཟུགས་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་མཚོན་གང་བ་གཅིག་བཞེངས་པ་བསོད་ནམས་ཆེས་ཁྱད་པར་འཕགས་སོ། །ཞེས་དང་། སྡོམ་འབྱུང་ལས། སྔགས་པ་ལས་ནི་དང་པོ་པས། །གཟུགས་བརྙན་ལ་སོགས་བྱ་བ་སྟེ། །བྲིས་སྐུ་བསྒྲུབས་ན་མྱུར་བར་ནི། །དངོས་གྲུབ་རྒྱ་ཆེན་འཐོབ་པར་ འགྱུར། །ཞེས་དང་། འགྲེལ་པར། ཇི་ལྟར་གསུངས་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྒོམས་པའི་ནུས་པ་མེད་པས། བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་བསྒོམ་པས་ལྷའི་རྣམ་པར་སྒོམ་པར་བྱའོ། །དེའང་གཟུགས་བརྙན་མ་མཐོང་བ་ལས་མི་ནུས་སོ་ཞེས་པའི་དོན་གྱིས་འཕངས་པའི་ཐང་སྐུ་དང་སྐུ་གཟུགས་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཁོ་ན་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱུ་ཡིན་ལ། ཞེས་སོགས་ཐུན་མོང་དང་ཁྱད་པར་གྱི་དགོས་པ་མཐའ་ཀླས་ཏེ་མདོ་རྒྱུད་དག་ལས་རྒྱ་ཆེར་ཤེས་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་འདུལ་བ་ལུང་ལས། །ཀུན་དགའ་ར་བ་གཙུག་ལག་ཁང་། །མལ་སྟན་འཚོ་བ་ནར་མ་དང་། །གློ་བུར་ནད་པའི་ནད་གཡོགས་དང་། །ཡུལ་ངན་ཚེ་ན་སྦྱིན་པ་ནི། །རྫས་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་བདུན། །ཞེས་སོགས་གསུངས་པ་ལས་བརྩམས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་གནང་སྟེ་ཁྱིམ་བདག་དགེ་བཟང་གིས་བརྩེགས་པའི་དགེ་– བཟང་གི་གཙུག་ལག་ཁང་ནི་ཀུན་གྱི་སྔ་བ་ཡིན་ལ། དེ་ནས་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་བྱ་ཀ་ལནྟ་ཀའི་ཚལ་དང་། མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་སོགས་རིམ་པར་བྱུང་ཞིང་། ཇི་ལྟར་བྱ་བའི་ཚུལ་ཡང་འདུལ་བ་གནས་མལ་གྱི་གཞི་སོགས་ལས་ཤིན་ཏུ་ཞིབ་པར་འབྱུང་བ་བཞིན་ནང་པ་སངས་རྒྱས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཞིང་དགེ་འདུན་འདུ་བའི་ཁྱད་པར་གྱི་ ཆོས་ཏེ། གཅེར་བུ་ཀུན་དགའ་ར་བ་སོགས། །བརྩིགས་པ་སྡིག་སྲོག་ཆགས་འཆི་བས། པའི་རྒྱུ་ཞེས་ཟེར། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱིས། །དེ་ཉིད་བསོད་ནམས་རྒྱུ་ཞེས་གསུངས། །ཞེས་བསྔགས་པ་བཞིན་ནོ། ། སྐུ་རྟེན་ལྷ་སྐུའི་ཐིག་རྩ།
Chinese
画像等等，以及出家人的装束的三件法衣，还有剃刀和钵盂等等的尺寸形状，上等、中等等等，以及寂静和威猛各自的装饰品的众多差别，以及坐垫、法座和靠背的广、中、略的尺寸，以及形状，以及各续部中所说的各个坛城的线，以及各个事业的方法的尺寸和特征等等，都应当依随无垢的教言和量度的论典来成办，因为是否具有尺寸，会使功德和过失的形态各不相同。第三，出自《学集》：相比于把五种欲妙的布施给予娑婆世界的所有的有情，对一个清净的居士进行供养，功德更为超胜。相比于所有那些，对一个沙弥进行供养。相比于所有那些，对一个金刚持进行供养。相比于供养所有那些，建造一个具有相好的量度相等的佛像，功德更为超胜。又出自《律生论》：相比于咒师，最初者，进行画像等等事业，如果绘制佛像，则迅速地，会获得广大的成就。又在注释中说：因为没有如所说的那样修习真如的能量，所以应当通过修习生起次第来修习本尊的形象。而且，只有没有见过画像才能做到，通过这句话的意思所引申的唐卡和具有相好的佛像，仅仅是福德和智慧的资粮的因，等等共同和特殊的必要无边无际，应当从经续中广泛了解。此外，出自《毗奈耶经》：僧园、寺庙，卧具、生活常需品，以及突发疾病的医药和，饥荒之年的布施是，由财物产生的七种福德。等等所说开始，世尊开许后，由居士善贤所建造的善贤寺是最早的，之后具形心建造了迦兰陀鸟园林，给孤独施主建造了胜光王的园林给孤独施主的僧园等等依次出现。
English
Images and so on, as well as the three Dharma robes of a renunciate's attire, and the sizes and shapes of razors and alms bowls, etc., superior, middling, etc., and the many differences in the ornaments of peaceful and wrathful deities, and the sizes of cushions, thrones, and backrests, extensive, medium, and concise, and the shapes, and the lines of each mandala taught in the tantras, and the sizes and characteristics of the methods of each activity, etc., should be accomplished by following the authoritative words and treatises without impurity, because whether or not they have the proper measurements will cause the qualities and faults to be different. Third, from the Compendium of Trainings: Compared to giving the five desirable qualities to all sentient beings in the world of endurance, making offerings to one pure layperson is far more superior in merit. More than all of those, it is to one novice monk. More than all of those, it is to one Vajra Holder. More than offering to all of those, building one statue that is endowed with characteristics and of equal measure is far more superior in merit. And from the Source of Discipline: More than a mantra practitioner, the first one, performs activities such as images, etc., if a painted image is accomplished, then quickly, great accomplishments will be obtained. And in the commentary: Because there is no power to meditate on suchness as it is said, one should meditate on the form of the deity by meditating on the generation stage. Moreover, it is only possible if one has not seen an image, and the thangkas and statues endowed with characteristics, which are implied by the meaning of this statement, are merely the cause of the accumulation of merit and wisdom, and so on, the common and special necessities are endless, and should be widely understood from the sutras and tantras. Furthermore, from the Vinaya Sutra: Monasteries, temples, bedding, daily necessities, and medicine for sudden illnesses, and offerings in times of famine, are the seven merits arising from wealth. Starting from what was said, after the Blessed One permitted it, the Good Virtue Temple built by the householder Good Virtue was the earliest, and then Embodied Heart built the Kalantaka Bird Garden, and Anathapindika built Prince Jeta's Grove, Anathapindika's Monastery, etc., appeared in sequence.
Chinese
另外，如何做的方法，也如律藏处所之基等处非常详细地出现一样，作为内道佛教徒的福田，僧众集会的殊胜之法，如裸体者（耆那教）的僧园等。建造（寺庙）说是罪恶，是众生死灭之因。全知者您却说，那本身就是福德之因，如是赞叹。 身像本尊像的度量。
English
Furthermore, the methods of how to do it, as it appears very detailed in the Vinaya's dwelling place foundation and so on, as the field of merit for Buddhist insiders, the special Dharma of the Sangha gathering, such as the naked ones' (Jain) monastery, etc. Building (temples) is said to be sinful, the cause of the death of beings. Omniscient one, you yourself said that it is the cause of merit itself, as praised. The measurement of the body statue and deity statue.