Tibetan
གྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལ༴ རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཛིན་དང་། །ཀུན་བཟང་རྣམ་རྒྱལ་བསྟན་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ། །འཇམ་དཔལ་རབ་ཏུ་དགྱེས་པའི་བློ་གྲོས་ཅན། །རྩ་བའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དེ་ལྟར་བླ་མ་རྣམས་དང་ལྷག་པའི་ལྷར། །གུས་པས་གསོལ་བ་བཏབ་མཐུས་བདག་གཞན་འགྲོ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་དལ་འབྱོར་རྟེན་ཐོབ་ནས། །ཐེག་མཆོག་བཤེས་དང་མཇལ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཁྱད་པར་སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོའི་གདམས་ཟབ་ཀྱིས། །རྒྱུད་སྨིན་རྩེ་གཅིག་ཉམས་སུ་བླངས་པ་ལས། །འཕགས་མ་དགྱེས་པའི་འཛུམ་ཞལ་མཐོང་བ་དང་། །གསུང་གི་དབུགས་དབྱུང་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དེ་མཐུས་སྲིད་ཞིའི་ཉམས་འགྱུར་ཇི་སྙེད་གཟུགས། །སྒོ་གསུམ་ནོར་བུའི་མེ་ལོང་ལ་འཆར་བས། །ལྷར་བཅས་ཡིད་ཀྱི་བརྟན་པ་འཕྲོག་བཟོད་པའི། །བཟོ་ཡི་རིག་པ་འཛིན་པར༴ གང་གི་དོན་དང་གང་ཞིག་གསོ་བ་ཡི། །གནས་ལུགས་ རྟོགས་ནས་སྨན་དཔྱད་ཟས་སྤྱོད་ཀྱིས། །ཇི་ལྟར་གསོ་བའི་ཚུལ་ལ་མ་རྨོངས་པའི། །ཚེ་ཡི་རིག་པ་འཛིན་པར །མིང་དང་ཚིག་གི་རང་བཞིན་རྐྱེན་བདུན་དང་། །རྣམ་འགྱུར་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་བསྒྲུབས་པ་ལས། །ཚིག་དོན་རྣམ་པར་འབྱེད་ལ་ཟླ་མེད་པའི། །བརྡ་སྤྲོད་རིག་པ་འཛིན་པར །གནས་གསུམ་གཞལ་བྱའི་དོན་རྣམས་མ་ལུས་ཀུན། །མངོན་རྗེས་ཚད་མས་གཏན་ལ་འབེབས་མཁས་ཤིང་། །སྒྲུབ་དང་སུན་འབྱིན་སྤོབས་པ་མི་ཟད་པའི། །རྟོག་གེའི་རིག་པ་འཛིན་པར །རང་གཞན་གྲུབ་མཐའི་རྣམ་དབྱེ་ལེགས་རྟོགས་ནས། །ཟབ་མོ་དབུ་མར་སྨྲ་བའི་བསྐལ་བཟང་གིས། །མདོ་རྒྱུད་རྒྱ་མཚོའི་ངེས་གསང་འབྱེད་མཁས་པའི། །ནང་དོན་རིག་པ་འཛིན་པར་གསོལ༴ གཞན་ཡང་ཚིག་རྒྱན་སྡེབ་ལེགས་སྦྱོར་བ་དང་། །མངོན་བརྗོད་སྐར་རྩིས་ཟློས་པའི་གར་ལ་སོགས། །རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱིས་བསླབ་པར་བྱ་བའི་གཞུང་། །མཐའ་ཡས་རིག་པ་འཛིན་པར༴ མདོར་ན་ཚུལ་གནས་ཐོས་བསམ་བསྒོམ་པ་དང་། །གཞུང་མང་འཛིན་དང་འཆད་རྩོད་རྩོམ་པ་ལ། །བློ་གྲོས་བདུད་རྩིའི་སྣང་བ་དར་བབས་པས། །ཕན་བདེའི་པདྨོ་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༡༤ ༈ །ཁྱབ་བདག་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དང་བེ་ཏཱ་ལི། །རོལ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཨ་མོ་གྷ་བཛྲ། །ཡེ་འབྱུང་སྦས་པ་པདྨ་ བཛྲ་དང་། །བལ་པོ་བྷ་རོ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྗེ་བཙུན་རྭ་ཆེན་སྲས་མཆོག་ཆོས་རབ་དཔལ། །ཡེ་ཤེས་སེང་གེ་འབུམ་སེང་དྷ་རྨའི་མཚན། །དཀོན་མཆོག་སེང་གེ་ཤེས་རབ་རྒྱལ་མཚན་དང་། །དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་མཚན །རྒྱ་སྟོན་ཡབ་སྲས་ཀུན་དགའ་ཆོས་རིན་ཆེ། །བརྩོན་འགྲུས་རྒྱ་མཚོ་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་མཚན་དཔལ། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཚར་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག༴ བསླབ་གསུམ་རྒྱལ་མཚན་བསོད་ནམས་ཆོས་འཕེལ་དང་། །ངག་དབང་ཆོས་གྲགས་ངག་དབང་རྣམ་པར་རྒྱལ། །བཟང་པོ་རྒྱལ་མཚན་རྨོར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །ལེགས་པའི་འབྱུང་གནས །བསོད་ནམས་དཔལ་བཟང་ཆོས་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དང་། །བསྟན་པའི་ཉི་མ་ཀུན་དགའ་རིན་ཆེན་ཞབས། །སྨོན་ལམ་གྲགས་པ་འཇམ་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །རྩ་བའི་བླ་མ་རྣམས་ལ༴ རྣལ་འབྱོར་བཞི་ལྡན་བསྐྱེད་རིམ་ཟབ་མོ་དང་། །དབང་བཞིའི་དོན་ལྡན་རྫོགས་རིམ་བསྒོམས་པའི་མཐུས། །ལས་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་འགྲུབ་པ་དང་། །སྐུ་བཞིའི་དབང་ཕྱུག་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༈ །དྲིལ་བུ་རིམ་ལྔའི་བརྒྱུད་འདེབས། །རྡོར་འཆང་ཕག་མོ་དྲིལ་བུ་རུ་སྦལ་ཞབས། །འབར་འཛིན་སྤྱོད་འཆང་གུབྱ་རྣམ་པར་རྒྱལ། །ཏེ་ནཱ་ཕམ་ཐིང་མལ་ལོ་གོང་མ་བཞི། །བོ་དོང་ཁྲོ་ཕུ་ཡང་རྩེ་གཉན་མཁར་བ། ། ཁྱུང་ལྷས་ཤར་ཆེན་ངོར་ཆེན་པཎྜི་ཏ། །ཀུན་དགའ་མཆོག་གྲུབ་གྲོལ་མཆོག་ལྷ་དབང་གྲགས། །ཀུན་སྙིང་ཕྲིན་ལས་རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་དཔལ། །མཐའ་ཡས་ཀུན་བཟང་ཚེ་དབང་ནོར་བུའི་སྡེ། །ངག་དབང་རྣམ་རྒྱལ་ཀུན་བཟང་མཐུ་སྟོབས་ཞབས། །ཉི་མ་ཆོས་འཕེལ་བློ་གསལ་བསྟན་སྐྱོང་དང་། །རྩ་བའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བྱིན་རླབས་སྒོ་ཕྱེ་རིམ་ལྔ་ལམ་གྱི་ཁྲིད། །བདག་བྱིན་རླབས་སོགས་ཕྲ་ཐིག་གནད་སྦྱོར་གྱིས། །ཡུལ་སེམས་བདེ་བ་ཆེན་པོར་ལེགས་སྦྱངས་ནས། །བསམ་མི་ཁྱབ་གནས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༈ བ་རི་བའི་ཆོས་སྐོར་གྱི་བརྒྱུད་འདེབས་ཁ་སྐོང་ནི། །སྒྲུབ་པའི་བརྒྱུད་འཛིན་ཚོགས་སྒོམ་ཀུན་དགའ་དཔལ། །ཉམས་རྟོགས་མངའ་བདག་བསོད་ནམས་བརྟན་པ་དང་། །མཁས་ཤིང་གྲུབ་བརྙེས་བླ་མ་བསོད་ནམས་སྐྱབས། །གཟུངས་ཀྱི་དཔལ་བ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཚུངས་མེད་ཆོས་རྗེ་དཔལ་ལྡན་ཚུལ་ཁྲིམས་ཞབས། །མཁས་བཙུན་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ། །རྒྱལ་བས་ལུང་བསྟན་ངོར་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །རྒྱལ་ཚབ་དམ་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྲིན་ལས་རྨད་བྱུང་ཡོངས་འཛིན་དཀོན་མཆོག་འཕེལ། །སྨྲ་བའི་སེང་གེ་དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ་ཞབས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དཀོན་མཆོག་དཔལ་ལྡན་དང་། །ཀུན་དགའ་ བཀྲ་ཤིས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཤར་ཆེན་མཁས་གྲུབ་ཤེས་རབ་འབྱུང་གནས་ཆེ། །རིག་གྲོལ་གཉིས་ལྡན་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོའི་ཞབས། །རྣམ་འདྲེན་དམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་དཔལ་ལྡན་དང་། །ཀུན
Chinese
གྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་等。 仁钦南嘉特秋丹增和， 衮桑南嘉丹增曲吉坚， 蒋贝热德杰贝洛哲坚， 祈请根本上师们。 如此向上师们和殊胜本尊， 以恭敬祈请之力，我及他众生， 直至菩提获得闲暇之身， 祈愿能与殊胜善知识相遇。 尤其以妙音天女的甚深口诀， 使得相续成熟，一心修持之后， 愿能见到圣母欢喜的笑容， 获得语之气息加持。 以此之力，世间寂静的种种景象， 在三门珍宝的明镜中显现， 愿能掌握夺走天人等心之坚定的， 工巧之明。 了解何者有益、何者需要治疗的， 道理，通过医药饮食起居， 对于如何治疗的方式不迷惑的， 愿能掌握生命之明。 通过以名和词的自性、七种因缘， 以及两种变化的结合所成就的， 对于辨别词义无与伦比的， 愿能掌握声明之明。 三处所量之义，所有一切， 善于以现量、比量确定， 并且具有立宗和破斥无尽的， 愿能掌握因明之明。 善于了解自他宗派的差别之后， 以能说甚深中观的贤劫， 善于开启经续如海的密意的， 祈愿能掌握内明之明。 此外，词藻华丽的诗歌，以及修辞， 诗学、星算、歌舞等， 王子们应当学习的论典， 愿能掌握无边之明。 总之，以戒律、禅定、闻、思、修， 以及掌握众多论典、讲、辩、著， 智慧甘露的光芒普降， 愿能加持利益安乐的莲花盛开。 14 ༈ 遍主阎魔敌和贝达里， 嬉戏金刚 阿莫嘎班杂（梵文：अमोघवज्र，amoghavajra，无空耗金刚）， 耶雄斯巴 莲花 班杂（梵文：पद्मवज्र，padmavajra，莲花金刚）， 和尼泊尔巴若们祈请。 祈请至尊饶钦、殊胜之子曲饶巴， 益西僧格、奔僧达玛之名， 衮秋僧格、西饶坚赞和， 旺秋坚赞，嘉顿父子衮噶曲仁钦
English
Gyurmey Dorje etc. Rinchen Namgyal Tekchok Tenzin and, Kunzang Namgyal Tenzin Chokyi Gyal, Jampal Rabtu Gyepai Lodro Chen, I pray to the root gurus. Thus to the gurus and the supreme deity, Through the power of respectful prayer, may I and other beings, Until enlightenment, having obtained the leisure and endowment, May we be blessed to meet the supreme friend. Especially through the profound instructions of the goddess of melody, Having ripened the mindstream and practiced single-pointedly, May we see the smiling face of the noble mother, And receive the blessing of the breath of speech. Through this power, all the appearances of samsara and nirvana, Appearing in the mirror of the three doors, May we be able to hold the knowledge of craftsmanship, That can steal the steadfastness of the minds of gods and humans. Understanding what is beneficial and what needs to be healed, Through medicine, diet, and conduct, Without being confused about how to heal, May we hold the knowledge of life. Through the combination of the nature of names and words, the seven causes, And the two transformations, May we be unparalleled in distinguishing the meaning of words, May we hold the knowledge of grammar. All the objects of measurement in the three realms, Skillfully determining them with direct perception and inference, And having inexhaustible confidence in establishing and refuting, May we hold the knowledge of logic. Having well understood the distinctions of self and other tenets, With the good fortune of speaking the profound Madhyamaka, Skillfully opening the secret meaning of the ocean of sutras and tantras, May we be able to hold the knowledge of inner meaning. Furthermore, ornate poetry and rhetoric, Poetics, astrology, dance, and so on, The treatises that the princes should study, May we hold the boundless knowledge. In short, through ethics, samadhi, hearing, thinking, and meditating, And holding many treatises, teaching, debating, and writing, May the light of the nectar of wisdom spread, May we be blessed to expand the lotus of benefit and happiness. 14 ༈ All-pervading Yamantaka and Vetali, Playful Vajra Amoghavajra (Sanskrit: अमोघवज्र, amoghavajra, unfailing vajra), Yeshe Yungpa Padma Vajra (Sanskrit: पद्मवज्र, padmavajra, lotus vajra), And the Nepalese Bharo, I pray. I pray to Jetsun Rachhen, the supreme son Chö Rab Pal, Yeshe Senge, Bum Senge Dharma's name, Könchok Senge, Sherab Gyaltsen, And Wangchuk Gyaltsen, Gyaton father and son Kunga Chö Rinchen.
Chinese
礼！ 精进海法护幢吉祥， 功德海察钦金刚持， 智悲自在。 三学幢索南曲培与， 语自在法称语自在胜， 贤护幢摩钦法王， 善之源。 索南华桑法性智， 教法日贡噶仁钦足， 妙道称嘉样法王， 祈请根本上师们。 以具四瑜伽生起次第之深道， 及具四灌顶义圆满次第之修力， 祈愿四业之事业无碍成办， 获得四身之自在。 五次第金刚铃传承祈请文 金刚持帕母金刚铃茹巴足， 燃持行持古雅胜， 德纳帕塘玛拉四尊上师， 波东楚普扬孜年喀瓦， 琼拉夏钦俄钦班智达， 贡噶秋竹卓秋拉旺扎， 贡宁钦列仁钦嘉措华， 无边衮桑策旺诺布之众， 阿旺南嘉衮桑图多足， 尼玛曲培洛萨丹炯与， 祈请根本上师们。 开启加持之门五次第道之引导， 以自加持等微细脉结之窍诀， 善修处心大乐之后， 祈愿成就不可思议之位。 瓦日派法类传承祈请补遗 实修传承会修贡噶华， 证悟自在索南丹巴与， 贤哲成就上师索南嘉， 顶礼具藏之圣众。 无等法王华丹楚臣足， 贤善大德益西嘉参华， 胜者授记俄钦多吉持， 顶礼诸位胜嗣。 事业稀有永津衮秋培， 雄辩狮子衮秋伦珠足， 金刚持者衮秋华丹与， 贡噶扎西等众敬顶礼。 夏钦智成喜饶炯内钦， 具足明脱二者索南嘉措足， 引导胜士伦珠华丹与， 衮
English
Obeisance! Tsun-drü Gya-tso Chö-kyong Gyal-tsen Pal, Yönten Gya-tso Tsar-chen Dorje Chang, Khyen-tse'i Wang-chuk. Lapsing Gyaltsen Sönam Chöpel and, Ngawang Chödrag Ngawang Nampar Gyal, Zangpo Gyaltsen Mormo Chen Chökyi Je, Lekpai Jungne. Sönam Palzang Chönyi Yeshe and, Tenpai Nyima Kunga Rinchen Zhab, Mönlam Drakpa Jamyang Chökyi Je, Pray to the root gurus. With the profound path of the generation stage possessing the four yogas, And the power of meditating on the completion stage possessing the meaning of the four empowerments, May the activities of the four actions be accomplished without hindrance, And may we be blessed to attain the mastery of the four bodies. * Prayer to the lineage of the Five-fold Bell Sequence Dorje Chang Phagmo Drilbu Rubal Zhab, Bardzin Chöchang Gubya Nampar Gyal, Te Na Phamting Mallo Gongma Zhi, Bodong Tropu Yangtse Nyenkharwa, Khyung Lhase Sharchhen Ngorchen Pandita, Kunga Chokdrub Drolchok Lhawang Drag, Kunning Trinle Rinchen Gyatso Pal, Thayé Kunzang Tsewang Norbui De, Ngawang Namgyal Kunzang Thutob Zhab, Nyima Chöpel Losal Tenkyong and, Pray to the root gurus. Open the door of blessings, the guide to the path of the five stages, Through the key points of subtle channels and connections such as self-blessing, Having well trained the mind of the place in great bliss, May we be blessed to attain the inconceivable state. * Supplement to the lineage prayer of the Bari tradition of Dharma: The practice lineage holder Tsokgom Kunga Pal, The master of experience and realization Sönam Tenpa and, The learned and accomplished Lama Sönam Kyab, I prostrate to all the glorious ones who hold the mantras. The unequaled Dharma Lord Paldan Tsultrim Zhab, The great learned and virtuous Yeshe Gyaltsen Pal, The Ngorchen Dorje Chang prophesied by the Victorious Ones, I prostrate to all the holy regents. The wondrous activity Yongdzin Könchok Phel, The lion of speech Könchok Lhundrub Zhab, The Vajra Holder Könchok Paldan and, Kunga Tashi, to all of you I prostrate. The great Sharchhen Khedrub Sherab Jungne, The feet of Sönam Gyatso, possessing both knowledge and liberation, The supreme guide Lhundrub Paldan and, Kun
Tibetan
་དགའ་བཀྲ་ཤིས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་བསོད་ནམས་རིན་ཆེན་ཞབས། །བསྟན་པའི་ཉི་མ་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་དཔལ། །མཁས་བཙུན་གྲུབ་བརྙེས་ནམ་མཁའ་འཆི་ཨཱི མེད་དང་། །དཔལ་ལྡན་ཕྲིན་ལས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་གཅིག་བསྡུས་ནས། །གདུལ་བྱའི་སྣང་ངོར་བཤེས་གཉེན་མཆོག་གི་ཚུལ། །ལྷག་པའི་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་བཀའ་དྲིན་ཅན། །རྩ་བའི་བླ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་སོརྟག་ཏུ༴ དེ་ལ་བ་རི་བའི་ཆོས་སྐོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེ་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཞལ་སྔ་ནས། རྗེ་བ་རི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས་ཆོས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཀྱང་གཙོ་ཆེར་གསུངས་པ་ནི། །དོན་ཡོད་ཞགས་པ་ཡན་ལག་བཅས། རྣམ་རྒྱལ་ཡན་ལག་བཅས་པ་དང་། །སྒྲུབ་ཐབས་བསྡུས་པ་་རྗེ་གདན་པའི་ཆོས་དྲུག་དང་། །དང་པོའི་ལས་པའི་བྱ་སློབ་དཔོན་བསོད་ནམས་རྩེ་མོས་མཛད་པ་དང་། རྗེ་བཙུན་གྲགས་པའི་ཆོས་སྤྱོད་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་སོགས་ཀྱང་གཙོ་བོར་གཞུང་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་མཛད། མཚན་བར་བཅས། །ལྷ་དགུ་ཚེ་དཔག་མེད། མཆན་ལ་སོགས་བསམ་མི་ཁྱབ། ། བ་རི་རིན་ཆེན་གྲགས་པ་ཡིས། །བོད་ལ་ཕན་པའི་དོན་དུ་བསྒྱུར། །ཞེས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་ལས་འདིར་ཚོགས་སྒོམ་རིན་པོ་ཆེ་ནས་བཟུང་བརྒྱུད་པའི་ཞལ་སྐོང་རྣམས་སྒྲུབ་ཐབས་བསྡུས་པའམ། དེང་སང་སྒྲུབ་ཐབས་བརྒྱ་རྩར་གྲགས་པའི་རྗེས་གནང་གི་བརྒྱུད་པ་དང་མཐུན་པར་སྦྱར་བ་སྟེ། ཆོས་སྐོར་གཞན་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུན་ཡང་བར་མ་ཆད་བར་བཞུགས་པས་སྦྱོར་བར་སྤྲོ་ན་སོ་སོའི་བརྒྱུད་ཡིག་ལྟར་ཁ་བསྐོང་བར་བྱའོ། །ཞེས་པའང་མཉྫགྷོ་ཥས་སོ། ། ནཱ་རོ་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་བརྒྱུད་འདེབས་ཉུང་ངུ་།
Chinese
敬礼一切喜乐吉祥者！妙吉祥童子索南仁钦足，教法之日贡噶洛哲吉祥，贤哲成就自在虚空无死者，敬礼具德事业者们！总集一切佛之智慧，于所化前显现善知识之相，与本尊无别具恩者，敬礼根本上师之足！如是恒常。 所谓“瓦日派法类”，乃是至尊仁波切扎巴坚赞尊前，瓦日尊者具有大悲，虽说法不可思议，然主要所说者为：具足支分的不空绢索，具足支分的尊胜佛母，以及《略摄成就法》、杰丹巴的六法，最初行者之行由索南孜摩上师所造，至尊扎巴的《行法宝鬘》等，亦主要依此论著而作，具名号等。九尊长寿佛，注释等不可思议。 瓦日仁钦扎巴，为利藏地而翻译，如是等等。其中，自此从措贡仁波切起传承的补遗等，与《略摄成就法》或现今所称的《百法成就》的随许传承相合而合修。其他法类的传承亦未中断而住留，若乐于合修，则当依各自传承文书而补全。此亦曼殊高沙所言。 那若空行之传承祈请文略。
English
I prostrate to all who are joyful and auspicious! At the feet of Manjushri Kumara Sonam Rinchen, The sun of the teachings, Kunga Lodro Pal, The wise, virtuous, accomplished, and deathless Namkhai, I prostrate to all the glorious activity! Having gathered together the wisdom of all Buddhas, In the appearance of a supreme spiritual friend to those to be tamed, Inseparable from the chosen deity, and full of kindness, I prostrate to the feet of the root guru! Thus, always. That which is called "The Bari Teachings" is from the presence of the venerable Jetsun Rinpoche Drakpa Gyaltsen. Since Jetsun Bari was endowed with great compassion, his teachings are inconceivable, but what he mainly taught were: The Amoghapasha with its retinue, The Ushnishavijaya with its retinue, The condensed sadhana, the six dharmas of Je Gedenpa, and the initial actions of the practitioner composed by master Sonam Tsemo, as well as Jetsun Drakpa's practice manual, the Precious Garland, etc., were mainly composed based on this text. Including the names, etc. The nine deities of Amitayus, commentaries, etc., are inconceivable. Bari Rinchen Drakpa translated for the benefit of Tibet. These are the things. From this, the supplements of the lineage starting from Tsokgom Rinpoche are combined in accordance with the lineage of the condensed sadhana, or the initiation of what is now known as the Hundred Sadhana. Since the lineages of the other Dharma cycles also remain unbroken, if you are happy to combine them, you should supplement them according to their respective lineage documents. This was also said by Manjushri Ghosha. A short lineage supplication of Narokhachö.