Tibetan
བས་བརྟན་པར་བྱ། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འཕགས་མ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་བཞུགས་པར་གྱུར། མཎྜལ་རྒྱས་བསྡུས་གང་རིགས་འབུལ། གཏོར་མ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་འབྲུ་གསུམ་ཞུ་བ་ལས་གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་པའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། གསུམ། ཨོ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་བདུན་གྱིས་གཙོ་མོ་དང་། ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་གསུམ་གྱིས་འཁོར་རྣམས་ལ་དབུལ། ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨགྷཾ་སོགས་ནས། ཤཔྟ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱས་མཆོད། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ལས་སྐྱེས། ཞེས་སོགས་དང་། གང་གི་ཐུགས་རྗེའི་འོད་དཀར་གྱིས། །མ་ལུས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ཅིང་། །མགོན་མེད་རྣམས་ཀྱི་མགོན་དང་སྐྱབས། །རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་ལ་འདུད། །ཅེས་བསྟོད། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སོགས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་གསོལ། རྟེན་ཡོད་ན་བརྟན་བཞུགས་དང་། མེད་ན་བཛྲ་མུས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་བྱའོ། །བསྙེན་པའི་ཚེ། །འདི་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་བླ་མེད་སྒྲོལ་མ་མངོན་འབྱུང་སོགས་ནས་གསུང་པའི་ལྷ་ཡིན་ཀྱང་། ཀུན་སྤྱོད་རྒྱུད་སྡེ་འོག་མ་ལྟར་བྱེད་པ་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་བཞེས་ཡིན་པས། གྲུབ་ན་ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་སོགས་ཀུན་སྤྱོད་རྒྱུད་སྡེ་འོག་མ་ལྟར་བྱེད། བསྙེན་ཚད་དུས་བསྙེན་ཟླ་བཅུ། གྲངས་བསྙེན་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱའམ། ལས་རུང་ཙམ་ལ་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་བཟླ། མཚན་མའི་བསྙེན་པ་དངོས་ཉམས་རྨི་ལམ་དུ་ཞལ་མཐོང་གསུང་ཐོས་ཕྱག་མཚན་རྙེད་ པ། རྨི་ལམ་དུ་ཉི་ཟླ་ཤར་བ། ཤིང་ཏོག་ཟོས་པ། འོ་མ་དང་བདུད་རྩི་བཏུང་བ་སོགས་དགེ་བའི་མཚན་མ་མཐོང་བའི་བར་བཟླ་བར་བྱའོ། །སྔགས་འཁོར་གསལ་འདེབས་ཚུལ་ནི། ཐུགས་ཀའི་ཐད་དུ་ཟླ་བའི་རང་བཞིན་གྱི་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་དབུས་སུ་ཧཱུྃ། དེའི་མཐའ་བསྐོར་དུ་མ་མ་ཨཱ་ཡུར་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་པུཊྚི་ཀུ་རུ། དེའི་མདུན་དུ་ༀ། རྒྱབ་ཏུ་། རྩིབས་བརྒྱད་ལ་ཏཱ་རེ་ལ་སོགས་ཡིག་འབྲུ་བརྒྱད་ཁ་དོག་དཀར་གསལ་མི་གཡོ་བར་གནས་པར་གསལ་བཏབ་ནས་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་སོགས་གཞུང་ལྟར་བྱའོ།། །། ཇོ་ལུགས་སྒྲོལ་དཀར་མཎྜལ་གཅིག་པའི་སྒྲུབ་སྐོར་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པ།
Chinese
由此稳固。从自己的心间放出光芒，将由诸佛和菩萨众围绕的圣救度母如意轮迎请至前方虚空安住。供养曼荼罗，可繁可简。清净朵玛。从空性中，于珍宝器皿内，将三字（嗡啊吽）融化，从朵玛中幻化出甘露之海，散发出各种欲妙的云聚。嗡啊吽（藏文，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）。念诵三遍。 嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿（藏文，梵文天城体：ओम् तारे तुत्तारे तुरे इदं बलिंता ख ख खाही खाही，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture idaṃ baliṃtā kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 此食子 恰恰 恰嘿 恰嘿）。念诵七遍供养主尊，啊 卡 罗（藏文，梵文天城体：अ का रो，梵文罗马拟音：a kā ro，汉语字面意思：啊 卡 罗）念诵三遍供养眷属。 嗡 阿雅 达热 萨巴热瓦Ra 阿刚 等，直至，夏布达 扎地扎 梭哈（藏文，梵文天城体：ओम् आर्य तारे सपरिवार अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ ārya tāre saparivāra arghaṃ，汉语字面意思：嗡 圣 达热 与眷属 供品）等来供养。诸佛皆从汝而生。等等，以及，以您的大悲白光，成办所有众生的利益，是无依怙者的怙主和救护，向诸佛及佛子们顶礼。如此赞颂。祈请享用此供施朵玛。等等，以此祈请事业。若有本尊像则进行坚住，若无则念诵 瓦吉ra 穆，祈请返回本位。修持时，此尊虽是出自无上瑜伽部中，所说的度母现证等本尊，但行持却如同下部续部一样，这是上师传承的惯例。如果可以，沐浴和洁净等都如下部续部一样行持。念诵的数量，时间念诵为十个月。数量念诵为一百万遍，或为了能成就事业，念诵一千万遍。成就验相的念诵，在实际体验或梦中，见到本尊面容，听到本尊声音，获得本尊法器。在梦中，见到日月升起，吃水果，饮用牛奶和甘露等，在见到这些吉祥的征兆之前，都要不断念诵。观想咒轮的方法是：在心间前方，观想月亮自性的白色八瓣莲花，中央是 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。其周围环绕着 嘛 嘛 阿 瑜 尔 普 涅 嘉 纳 布 智 咕 汝（藏文，梵文天城体：मा मा आ युर् पुण्ये ज्ञाना पुष्टि कुरु，梵文罗马拟音：mā mā ā yur puṇye jñāna puṣṭi kuru，汉语字面意思：嘛 嘛 寿命 福德 智慧 增长 赐予）。其前方是 嗡（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。后方是。八个花瓣上，观想 达咧 等八个字，颜色洁白明亮，毫不动摇地安住，然后按照仪轨进行放光和收摄等。完。完。 觉域派系白度母单尊曼荼罗的修法仪轨，包含供养仪轨。
English
Thereby stabilize it. From one's own heart, radiate light, inviting the Noble Tara Wish-Fulfilling Wheel, surrounded by assemblies of Buddhas and Bodhisattvas, to the space in front and requesting them to be present. Offer the mandala, either elaborate or concise, as appropriate. Purify the torma. From emptiness, within a precious vessel, the three syllables (Oṃ Āḥ Hūṃ) melt, and from the torma, a sea of nectar arises, emanating clouds of various desirable objects. Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan, Devanagari: ओम् आः हुं, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ, Literal meaning: Oṃ Āḥ Hūṃ). Recite three times. Oṃ Tāre Tuttāre Ture Idaṃ Baliṃta Kha Kha Khāhi Khāhi (Tibetan, Devanagari: ओम् तारे तुत्तारे तुरे इदं बलिंता ख ख खाही खाही, Romanized Sanskrit: oṃ tāre tuttāre ture idaṃ baliṃtā kha kha khāhi khāhi, Literal meaning: Oṃ Tāre Tuttāre Ture This offering Eat Eat Eat). Recite seven times for the main deity, and A Kā Ro (Tibetan, Devanagari: अ का रो, Romanized Sanskrit: a kā ro, Literal meaning: A Kā Ro) recite three times to offer to the retinue. Oṃ Ārya Tāre Saparivāra Arghaṃ, etc., up to Śapta Pratīccha Svāhā (Tibetan, Devanagari: ओम् आर्य तारे सपरिवार अर्घं, Romanized Sanskrit: oṃ ārya tāre saparivāra arghaṃ, Literal meaning: Oṃ Noble Tara with retinue Offering), etc., to make offerings. All Buddhas are born from you. And so on, and, with the white light of your compassion, you accomplish the benefit of all beings without exception, you are the protector and refuge of the unprotected, I prostrate to the Victorious Ones together with their children. Thus praise. Please accept this offering torma. And so on, request activities. If there is a representation, perform the stable abiding ritual, and if not, with the Vajra Mu gesture, request them to return to their place. When practicing the approach, although this deity is a deity spoken of in the Unexcelled Yoga Tantra, such as Tara Manifest Enlightenment, the practice of acting according to the lower tantra is the tradition of the lineage lamas. If possible, bathing and cleansing, etc., are performed according to the lower tantra. The amount of recitation, the time recitation is ten months. The number recitation is one million, or to make the activity workable, recite ten million times. The signs of accomplishment recitation, in actual experience or in dreams, seeing the face of the deity, hearing the voice of the deity, obtaining the deity's implements. In dreams, seeing the sun and moon rise, eating fruit, drinking milk and nectar, etc., one should recite until one sees these auspicious signs. The method of visualizing the mantra wheel is as follows: In front of the heart, visualize a white eight-petaled lotus of the nature of the moon, in the center is Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ). Surrounding it are Mā Mā Ā Yur Puṇye Jñāna Puṣṭi Kuru (Tibetan, Devanagari: मा मा आ युर् पुण्ये ज्ञाना पुष्टि कुरु, Romanized Sanskrit: mā mā ā yur puṇye jñāna puṣṭi kuru, Literal meaning: Mā Mā Ā Yur Puṇye Jñāna Puṣṭi Kuru). In front of that is Oṃ (Tibetan, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Oṃ). Behind it is. On the eight petals, visualize the eight syllables such as Tāre, the color is white and clear, abiding without wavering, and then perform radiating and gathering light, etc., according to the text. Complete. Complete. The practice cycle of the single mandala of White Tara of the Jo lineage, including the feast offering.