Tibetan
ན་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། ཉན་རང་དགྲ་བཅོམ་པའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ། དེ་ལྟར་དུ་གསལ་བའི་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་དང་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ནས་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཉིས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར། ཅེས་སྙན་བརྣན་ལ། སྤྱན་དྲང་བ་ནི། མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱུར་ཅིང་། །བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་མི་བཟད་འཇོམས་མཛད་ལྷ། །དངོས་རྣམས་མ་ལུས་ཇི་བཞིན་མཁྱེན་གྱུར་པའི། །བཅོམ་ལྡན་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བཛྲ་ས་མཱ་ཛཞེས་པས་སྤྱན་དྲང་། བཞུགས་གསོལ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདིར་ནི་བྱོན་པ་ལེགས། །བདག་ཅག་བསོད་ནམས་སྐལ་བར་ལྡན། །བདག་གི་མཆོད་ཡོན་བཞེས་སླད་དུ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་གདན་འབུལ། ཇི་སྙེད་སུ་དག་སོགས་བཟང་སྤྱོད་ནས་འབྱུང་བའི་ཡན་ལག་བདུན་ པ་མཆོད་པའི་མཐར་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་གཟུངས་རོལ་མོ་དང་བཅས་པའང་བྱ། བསྙེན་པ་ནི། མདུན་བསྐྱེད་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་འདབ་བཞིའི་དབུས་སུ་ཉི་སྟེང་ཧྲཱིདམར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་ཀུན་ཏུ་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཉི་ཟླ་ལ་སོགས་པའི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་གཟི་བརྗིད་ཐམས་ཅད་འཆི་མེད་ཚེའི་བདུད་རྩི་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པའི་རྣམ་པར་བསྡུས། རང་གི་སྤྱི་བོ་ཚངས་པའི་བུ་ག་ནས་ཞུགས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་བས་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་སྦྱངས། འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། མདུན་གྱི་ཚེ་རྫས་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་འཆི་མེད་ཚེའི་བཅུད་ལེན་དུ་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམས་ལ། གཙོ་བོར་ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཝཁོ་ན་ཡིད་བཟླས་བྱ་ཞིང་རླུང་བུམ་པ་ཅན་ཁ་སྦྱར་དུ་གཟུང་། ཐུན་མཐར་ཧྲཱི༔ཡིག་ངག་བཟླས་དང་། ༀ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫུ་ན། སུ་བི་ནི་ཤཱི་ཏ་ཏེ་ཛོ་རཱ་ཛ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ། ཨརྟ་ཏེ་སཾ་མུཀཾ་བུདྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་པུཎེ་པུཎེ། མ་ཧ་པུཎྱེ། ཨ་པ་རི་མི་ཏ་པུཎེ། ཨ་པ་རི་མི་ཏ་པུཎྱ་ཛྙཱ་ན་སཾ་བྷཱ་རོ་པ་ཙི་ཏེ། ཨོཾ་སརྦ་སཾ་སྐུ་ར་པ་རི་ཤུདྡྷེ། དྷརྨ་ཏེ་ག་ག་ན་ས་མུངྒ་ཏེ་སྭཱ་བྷ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ་མ་ཧཱ་ན་ཡ་པ་རི་ཝཱ་ར་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཚེ་གཟུངས་ཅི་ནུས་བཟླ། བཟླས་པ་བརྒྱ་སྐོར་རེའི་མཚམས་བཟང་སྤྱོད་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་པ་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་པ་ སྦྲེལ་ནས་བྱ། ཚེ་འགུགས་བྱེད་པར་སྤྲོ་ན། ཚེ་མདའ་གཡོབ་ཅིང་། ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ཁུག་ཅིག །ལོངས་སྐུ་མི་འགག་པདྨའི་ཚེ་ཁུག་ཅིག །སྤྲུལ་སྐུ་མི་འགྱུར་གཡུང་དྲུང་ཚེ་ཁུག་ཅིག །ཕྱི་སྣོད་བརྟན་པ་འབྱུང་ལྔའི་ཚེ་བཅུད་ཁུག །ནང་བཅུད་གཡོ་བ་སྐྱེ་འགྲོའི་ཚེ་བཅུད་ཁུག །མདོར་ན་སྲིད་ཞིའི་བདེ་སྐྱིད་དཔལ་དང་གཡང་། །མ་ལུས་འདིར་སྡུས་འདིར་ཁུག་འདིར་ཚོགས་ལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཀུན་སྩོལ་ཅིག །ཚེ་གཟུངས་བརྗོད་ཅིང་རྒྱས་གདབ་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ལུས་ལ་རྡོ་རྗེས་རྒྱས་བཏབ་པས། །གཞོམ་གཞིག་བྲལ་བའི་དཔལ་ཐོབ་ཤོག །ངག་ལ་སྔགས་ཀྱིས་རྒྱས་བཏབ་པས། །རབ་འབྱམས་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་འགྲུབ་ཤོག །ཡིད་ལ་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་བཏབ་པས། །མི་ཤེས་འཁྲུལ་རྟོག་མུན་སངས་ཤོག །སྲིད་པར་ཞི་བས་རྒྱས་བཏབ་པས། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་འབྲས་ཡོངས་དག་ཤོག ཅེས་བརྗོད། ཐུན་བསྡུ་བ་ནི། སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ཞུ་བའི་དྭངས་མ་སྙིང་གའི་ཧྲཱི༔ཡིག་ལ་ཐིམ་པས་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་འགྲུབ་པར་གྱུར་པའི་མོས་པས་གནས་ལུགས་མ་བཅོས་པའི་ངང་དུ་གཞག །སླར་ཡང་མདུན་བསྐྱེད་སྔར་བཞིན་གསལ་བ་ལ་གཏང་རག་གི་སླད་དུ། ཇི་སྙེད་སུ་དག་སོགས་ཡན་ལག་བདུན་པ་འབུལ། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཚང་དང་སོགས་ཀྱི་མཐར་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད་པས་ནོངས་པ་བཤགས། ཨོ། འདིར་ནི་རྟེན་དང་སོགས་ཀྱིས་མདུན་བསྐྱེད་རྟེན་ ལ་བརྟན་པར་བཞུགས་ཤིང་། སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སྤྱན་སྔར་འདི་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་གྱིས་ཞབས་འབྲིང་བྱེད་པར་བསམས་ལ་ཞིང་སྦྱོང་གི་དམིགས་པ་ཡི་དམ་བྱ། འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོས་སོགས་བློ་ཀ་གཉིས་ཀྱིས་དགེ་རྩ་བསྔོ་ཞིང་། དགེ་བ་འདི་ཡིས་བདག་དང་འགྲོ་བ་ཀུན། །འཆི་བདག་ལ་སོགས་བདུད་བཞི་རྣམ་བཅོམ་སྟེ། །སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་མཚོ་ཆེན་ལས་སྒྲོལ་བ། །མགོན་པོ་ཚེ་མཐའ་ཡས་པ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་སྨོན་ལམ་གདབ། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སོགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་དོ། །དེ་ལྟ་བུའི་རིམ་པས་ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ༔ཁོ་ན་འབུམ་ཕྲག་བཞི་དང་། ཚེ་གཟུངས་འབུམ་ཕྲག་སོགས་བཟླ། མཐར་དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་སླད་དུ་བདག་འཇུག་གི་དབང་ལེན་པ་དང་བཅས་པ་ནི་བསྙེན་པའོ། །གཉིས་པ་ནི། བདག་མདུན་བཟླས་པ་བཅས་གོང་ལྟར་ལ། བུམ་པ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ཀྱི
Chinese
于彼，由无数菩萨和声闻缘觉阿罗汉众围绕。如是显现的所有主尊眷属的额间有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间有啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标帜，从中放射光芒，从自性处所和极乐世界迎请到怙主无量寿佛，并有贤劫千零二佛和菩萨众围绕。如是禀告，迎请如下： 成为所有有情怙主， 摧伏魔众及其难忍之军， 如实知晓所有事物之， 祈请世尊眷属降临此处。 以“班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajrasamāja，汉语字面意思：金刚集合）”迎请。安住祈请： 世尊降临此处甚善妙， 我等具足福德之缘分， 为受纳我之供养故， 祈请安住于此地。 以“贝玛嘎玛拉雅吽（藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་ཧཱུཾ，梵文天城体：पद्मकमलाय हुं，梵文罗马拟音：padmakamalāya hūṃ，汉语字面意思：莲花莲座吽）”献座。 尽所有等从善行中出现的七支供养的最后，也作供云咒和乐器。 修持是： 于前迎请的怙主无量寿佛的心间，四瓣莲花中央的日轮上，红色舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字放射光芒，由此将十方诸佛菩萨、日月等所有寿命、福德、光彩全部摄集为不死甘露，连同光芒一起，从自己的梵穴进入，充满身体内部，由此清净非时而死的怖畏及其习气，获得不死寿命之成就。融入面前的寿命物中，成为不死寿命之精华。如是念诵并观想。主要以心间的种子字舍（藏文：ཧྲཱིཝ）作为意念诵持，并修持宝瓶气。一座的最后，念诵舍（藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字，以及： 嗡 纳摩 巴嘎瓦德，阿巴热米达 阿雅 嘉纳，苏 比尼西达 德佐 惹杂雅，达塔嘎达雅，阿热达 德桑木冈 布达雅，达迪亚塔，嗡 普涅 普涅，玛哈 普涅，阿巴热米达 普涅，阿巴热米达 普涅 嘉纳 桑巴若 巴杂德，嗡 萨瓦 桑斯嘎热 巴热西德，达玛 德 嘎嘎纳 萨木嘎德 梭巴瓦 比西德 玛哈 纳雅 巴热瓦热 梭哈（藏文略，梵文天城体略，梵文罗马拟音略，汉语字面意思略）。 尽力念诵长寿咒。每念诵一百圈之间，作善行。
English
Then, surrounded by countless Bodhisattvas and Shravaka-Pratyekabuddha Arhats. In this way, on the foreheads of all the clearly manifested main deities and retinues are marked with Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), on their throats are marked with Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), and on their hearts are marked with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From these marks, rays of light emanate, and from the realm of natural abode and Sukhavati, the Protector Amitayus, surrounded by the thousand and two Buddhas of the Good Aeon and the assembly of Bodhisattvas, is invited. Thus, make the request. The invitation is as follows: You who are the protector of all sentient beings, The deity who subdues the hordes of demons and their unbearable armies, You who know all things as they are, I invite the Blessed One with your retinue to come to this place. Invite with "Vajrasamāja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajrasamāja，汉语字面意思：金刚集合)". The request to be seated is as follows: Blessed One, it is good that you have come here. We are fortunate to have merit. In order to receive my offerings, Please be seated here. Offer the seat with "Padmakamalāya Hūṃ (藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་ཧཱུཾ，梵文天城体：पद्मकमलाय हुं，梵文罗马拟音：padmakamalāya hūṃ，汉语字面意思：莲花莲座吽)". At the end of the seven-branch offering that arises from the practice of good deeds, such as "As many as there are," also perform the cloud of offerings mantra and music. The approach is as follows: In the heart of the Protector Amitayus, who is visualized in front, on the sun disc in the center of the four-petaled lotus, from the red Hrīḥ (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) radiate rays of light in all directions, gathering all the life, merit, and splendor of the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, the sun and moon, etc., in the form of immortal life nectar together with light. Entering through the Brahma aperture at the crown of one's head, it fills the entire inside of the body, purifying the fear of untimely death together with its imprints. Attain the accomplishment of immortal life. Dissolving into the life substances in front, it becomes the essence of immortal life. Recite and contemplate this. Mainly, the heart essence Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཝ) alone should be recited in mind, and the vase breath should be held with the mouth closed. At the end of the session, recite the syllable Hrīḥ (藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) and: Oṃ namo bhagavate, aparimita āyurjñāna, su viniścita tejo rājāya, tathāgatāya, arhate saṃyaksaṃbuddhāya, tadyathā, oṃ puṇye puṇye, mahā puṇye, aparimita puṇye, aparimita puṇya jñāna saṃbhāropacite, oṃ sarva saṃskāra pariśuddhe, dharma te gagana samudgate svabhāva viśuddhe mahānaya parivāra svāhā (藏文略，梵文天城体略，梵文罗马拟音略，汉语字面意思略). Recite the life mantra as much as possible. Between each hundred recitations, perform good deeds.
Chinese
将七支行愿与祈愿连接起来。如果乐于勾召寿命，则摇动寿命箭，吽 (藏文：ཧཱུྃ༔，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！勾召法身不变金刚之寿命！勾召报身无尽莲花之寿命！勾召化身不朽雍仲之寿命！勾召外器稳固五大之寿命精华！勾召内情流动众生之寿命精华！总而言之，将世间和涅槃的安乐、吉祥、光辉和福运，无余地汇集于此，勾召于此，积聚于此，祈请赐予殊胜和共同的成就！念诵寿命陀罗尼并加持：吽 (藏文：ཧཱུྃ༔，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！以金刚加持身体，愿获得不可摧毁之光辉！以咒语加持语言，愿圆满成就一切事业！以智慧加持意，愿消除无明、错觉和妄念之黑暗！以寂静加持世间，愿痛苦之因果完全清净！如是说。收摄座次：观想所有器情融化为光，融入心间的舍 (藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)字，由此成就金刚之命，安住于未作修饰之本然状态。再次，为了酬谢，将前方所生起之本尊如前般观想清晰，献上“如是所有”等七支供。在“未曾获得，未完全”等之后，念诵百字明以忏悔过失。哦！以此处之所依等，使前方所生起之本尊稳固安住于所依上，观想自己在无量寿佛面前，以菩萨之形象作为侍者，进行净土之观想。以“文殊师利勇猛智”等两颂回向善根，并祈愿：以此善业，愿我与一切众生，战胜死主等四魔，从生老病死之大海中解脱，获得怙主无量寿！念诵“圆满”等吉祥之语。如是次第，念诵心咒吽 (藏文：ཧཱུྃ༔，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)四百万遍，以及寿命陀罗尼百万遍等。最后，为了获得成就，接受自入之灌顶等，是为近修。第二是：自前念诵等如前，进行宝瓶的清净。从空性中，于莲花月轮之上，从吽 (藏文：ཧཱུྃ༔，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字化现为珍宝宝瓶，一切特征皆圆满，充满甘露之精华。
English
Connect the seven-branch practice with aspiration prayers. If you are happy to summon life, wave the life arrow and, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ)! Summon the life of the unchanging Vajra Dharmakāya! Summon the life of the unceasing Padma Sambhogakāya! Summon the life of the immutable Yungdrung Nirmāṇakāya! Summon the life essence of the stable outer container, the five elements! Summon the life essence of the moving inner content, sentient beings! In short, gather here, summon here, and accumulate here all the bliss, auspiciousness, splendor, and fortune of existence and peace! Grant all supreme and common accomplishments! Recite the life dhāraṇī and consecrate it: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ)! By consecrating the body with the vajra, may the glory of being inseparable from destruction be attained! By consecrating speech with mantra, may all boundless activities be completely accomplished! By consecrating the mind with wisdom, may the darkness of ignorance, delusion, and conceptualization be cleared away! By consecrating existence with peace, may the cause and effect of suffering be completely purified! Thus it is said. Gathering the session: Visualize all containers and contents dissolving into light, merging into the Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱི༔, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrīḥ) syllable at the heart, thereby accomplishing the vajra life, and abide in the unaltered natural state. Again, in order to give thanks, visualize the deity generated in front as clear as before, and offer the seven-branch offering such as "As many as there are." After "unobtained, incomplete," etc., confess transgressions by reciting the hundred-syllable mantra. Oh! With the support here, etc., may the deity generated in front remain firmly on the support, and contemplate oneself as an attendant in the form of a bodhisattva in the presence of Buddha Amitāyus, and perform the visualization of the pure land. Dedicate the root of virtue with two verses such as "Mañjuśrī, the heroic and wise," and pray: By this virtue, may I and all beings conquer the four māras, including the Lord of Death, and be liberated from the great ocean of birth, old age, sickness, and death, and attain the protector Amitāyus! Recite auspicious words such as "Perfectly endowed." In such a sequence, recite the heart mantra Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) alone four million times, and the life dhāraṇī one million times, etc. Finally, in order to obtain accomplishments, receiving the self-entry empowerment, etc., is the approach. The second is: Self-generation and front generation recitation, etc., as before, purify the vase. From emptiness, on top of a lotus moon disc, from the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) arises a precious vase, complete with all characteristics, filled with the essence of nectar.