Tibetan
་དབང་བསྐུར་སོགས་གསུངས་པའི་དོན། དབང་བསྐུར་འབྲིང་པོ་ཅུང་ཟད་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན། སྟོད་ལས་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོངས་རྫོགས་དང་བཅས་པའི་དབང་སྦྲེལ་བ་དང་། བསྡུ་ན། མཆོག་དབང་ལྔ་ཞེས་པ་དབང་བཞི་པ་ལ། ལྟ་བ་དང་། བསྒོམ་པའི་དབང་སོ་སོར་བགྲངས་པ་སྟེ། མདོར་ན་དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་མཐའ་བརྟེན་གྱི་ཚུལ་དུ་གཏོར་དབང་དང་བཅས་པ་བསྐུར་བ་ཡིན་ལ། དེར་མ་ཟད་དབང་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་གསུམ་སྦྲེལ་ཏེ་བསྐུར་བའི་ཚེ་ཕྱག་བཞེས་ལུགས་གཅིག་ལ་གསང་བ་སྤྱིའི་འགྲོས་དང་བསྟུན་ཏེ། བུམ་དབང་དངོས་གཞི་ བརྡ་དོན་ངོ་སྤྲད་པ་ཡན་ཆད་ཕྱི་ཕན་པའི་དབང་དུ་བྱས། དེའི་རྗེས་སུ་ནང་ནུས་པ་འཇུག་པའི་དབང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབང་བསྐུར། བུམ་དབང་གི་དག་པ་དང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། དེ་ནས་གསང་བ་ཟབ་མོའི་དབང་གསུམ་དང་། མཐའ་བརྟེན་དངོས་གྲུབ་སྣ་ཚོགས་པའི་རྗེས་གནང་སྦྱིན་པ་དང་། དབང་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་བརྟན་པར་བྱེད་པ་བྱིན་རླབས་གཏོར་མའི་དབང་རྣམས་རིམ་པར་བསྐུར་ནའང་ལེགས་ཤིང་འབྲེལ་ཆགས་པར་འགྱུར་ལ། འོན་ཀྱང་གཏེར་གཞུང་གི་དངོས་བསྟན་དང་རྒྱུན་གྱི་ཕྱག་བཞེས་ནི་གོང་དུ་སྨོས་པ་ལྟར་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པའང་དོན་གཉེར་ཅན་དག་གི་ཆེད་དུ་ཟིན་བྲིས་མདོ་ཙམ་སྟེ། རྒྱས་པར་ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་རྡུལ་དང་བྲལ་བའི་ཟབ་གཏེར་གྱི་གསང་བ་འཛིན་པའི་བདག་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བཤད་པའི་རྡོ་རྗེའི་དབྱངས་ཀྱི་ཏམྦུ་ར་བསྒྲེང་བར་འགྱུར་བ་ལས་མཁྱེན་པར་འཚལ་ལོ། །མངྒ་ལཾ།། །། གཏེར་གསར་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་མའི་དབང་གི་ཟིན་ཐོ།
Chinese
关于开示灌顶等之义。若欲略微广说中等灌顶，则于上部修持菩提之圆满四灌顶后，连同圆满之身语意灌顶。若摄略之，则所谓五胜灌顶，乃于第四灌顶上，分别计数见与修之灌顶。总之，乃以四灌顶圆满，作为边际依止之方式，而授予朵玛灌顶。不仅如此，于连结授予广、中、略三灌顶之时，依循一种仪轨，配合共同秘密之次第，直至瓶灌顶之正行，介绍表诠意义为止，作为外在利益之灌顶。其后，授予内在能力进入之灌顶，即身语意灌顶。宣说瓶灌顶之清净与吉祥。其后，授予甚深秘密之三灌顶，以及施予边际依止之各种成就之随许，并依次授予使灌顶意义之智慧稳固之加持朵玛灌顶，亦为良好且具关联性。然而，伏藏正文之明示与传承仪轨，如前所述。此亦为有心者之故，略作笔记。广而言之，当从远离法眼尘垢之深伏藏秘密持有者们，善说之金刚歌声之琵琶中了知。吉祥！吉祥！ 新伏藏任运成就母之灌顶笔记。
English
The meaning of explaining empowerment etc. If you want to elaborate slightly on the intermediate empowerment, after the complete four empowerments of achieving enlightenment from the upper part, connect the empowerments with the complete body, speech, and mind. If you summarize it, the so-called five supreme empowerments are on the fourth empowerment. The empowerments of view and meditation are counted separately. In short, the four complete empowerments are given as a way to rely on the edge, including the Torma empowerment. Moreover, when connecting and giving the three empowerments of extensive, intermediate, and concise, follow one practice method in accordance with the general secret order. Until the actual practice of the vase empowerment, the introduction of the meaning of expression is done as an empowerment for external benefit. After that, give the empowerment of entering the inner power, that is, the body, speech, and mind empowerment. Declare the purity and auspiciousness of the vase empowerment. After that, give the three empowerments of profound secrets, and the subsequent permission to give various achievements based on the edge, and in order to stabilize the wisdom of the meaning of empowerment, it is also good and relevant to give the blessing Torma empowerment in sequence. However, the explicit instructions of the treasure text and the traditional practice are as mentioned above. This is also a brief note for those who are interested. In detail, it should be known from the Vajra song lute of the secret holders of the deep treasures who are far from the dust of the Dharma eye. Mangalam! Mangalam! The empowerment notes of the New Treasure Spontaneous Fulfillment Mother.