Back to the library

JKT015 0003.The practice and activities of Arya Mahakarunika Kordong Trukpa, along with other benefits pervading the sky..g2.0f

Tibetan

འུ་གཞོན་ནུའི་ངང་ཚུལ་ལ༔ མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དུ་མས་བརྒྱན༔ རལ་པའི་ཟུར་ཕུད་དར་གྱིས་བཅིངས༔ ཕྱག་གཡས་པདྨའི་ཕྲེང་བ་འདྲེན༔ གཡོན་པས་ཁྲུས་ཀྱི་བུམ་པ་འཛིན༔ དར་གྱི་ཨ་རག་མཛེས་པར་གསོལ༔ ཞབས་གཉིས་བཞེངས་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས༔ འོད་ཕུང་འབར་བའི་ཀློང་དུ་གསལ༔ སྤྱི་བོར་རིགས་བདག་འོད་དཔག་མེད༔ དམར་གསལ་སྤྲུལ་སྐུའི་ཆ་ལུགས་ཅན༔ ཆོས་གོས་གསུམ་གསོལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ མཉམ་བཞག་ཕྱག་རྒྱས་ལྷུང་བཟེད་འཛིན༔ པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་དུ་གསལ༔ བདག་གི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་༔ ཧཱིམཐར་ཡི་གེ་དྲུག་པས་བསྐོར༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་དབང་བསྐུར་ཞིང་༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱིཝཨཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་བདག་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་ལྷ་སྐུར་གསལ་བར་བསྒོམས་ལ་སེམས་བཟུང་། དེས་སྐྱོ་ན་བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃལས་ འོད་འཕྲོས་པས༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་མཆོད་བྱིན་རླབས་བསྡུས༔ འགྲོ་བའི་ལས་སྒྲིབ་ཀུན་སྦྱངས་ཏེ༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་པར་བྱས༔ སྣང་སྲིད་ཐུགས་རྗེའི་ཞིང་དུ་གྱུར༔ ཅེས་གསལ་བཏབ་ལ། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཅི་ནུས་དང་། ཨོཾ་བི་པུ་ལ་གནྡྷེ་མ་ཎི་པྲ་བྷེ༔ ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་ནིརྡེ་ཤ་ནི༔ མ་ཎི་མ་ཎི༔ སུ་པྲ་བྷེ་བི་མ་ལེ་སཱ་ག་ར༔ གམྦྷི་རེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ༔ བུདྡྷ་བི་ལོ་ཀི་ཏེ༔ གུ་རྒྱ་ཨ་དྷིཊྛི་ཏེ་གནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ༔ པདྨ་དྷ་ར་ཨ་མོ་གྷ་ཛ་ཡ་ཏེ་ཙུ་རུ་ཙུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་གཟུངས་སྔགས་ཀྱང་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བཟླ། གཉིས་པ་ལ་གཉིས། མདུན་བསྐྱེད་དངོས་དང་། ཞར་བྱུང་བུམ་པ་སྒྲུབ་པའོ། །དང་པོ་ལ། ལྷ་བསྐྱེད་ཡེ་ཤེས་དགུག་ཅིང་བསྟིམ། །བཞུགས་གསོལ་དབང་བསྐུར་ཕྱག་རྒྱས་གདབ། །མཆོད་བསྟོད་བཟླས་པ་བྱ་བའོ། །ཞེས་བདུན་ལས། དང་པོ་ནི། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོཉ་ཧཾ༔ ཆོས་རྣམས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཉི་ཟླའི་སྟེང་༔ ཧྲི༔ཡིག་འོད་ལས་སྲུང་བའི་གུར༔ ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོར་དག་པའི་དབུས༔ ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྒྱན་རྣམས་རྫོགས༔ འདབ་བརྒྱད་གེ་སར་ཡངས་པའི་དབུས༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཧཱི༔ལས་པདྨ་ཤཱིས་མཚན་པ༔ འོད་འབར་འཕགས་མཆོད་བྱིན་རླབས་བསྡུས༔ འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་སྦྱངས༔ ཚུར་འདུས་ཡོངས་ སུ་གྱུར་པ་ལས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་སྐུ་མདོག་དམར༔ ཁྱེའུ་མཚན་དཔེ་རྫོགས་པའི་ཚུལ༔ མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དུ་མས་བརྒྱན༔ རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་དར་གྱིས་བཅིངས༔ ཕྱག་གཡས་པདྨའི་ཕྲེང་བ་འཛིན༔ གཡོན་པས་ཁྲུས་ཀྱི་བུམ་པ་བསྣམས༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་མཛེསཿ ཞབས་གཉིས་མཉམ་པར་བཞེངས་པའི་ཚུལ༔ འོད་ཕུང་དམར་པོ་ཀུན་ཏུ་འབར༔ སྤྱི་བོར་རིགས་བདག་འོད་དཔག་མེདཿ དམར་གསལ་སྤྲུལ་སྐུའི་ཆ་ལུགས་ཅན༔ ཆོས་གོས་གསུམ་གསོལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ མཉམ་བཞག་ཕྱག་རྒྱས་ལྷུང་བཟེད་འཛིན༔ པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་དུ་གསལ༔ ཤར་དུ་ཁ་སར་པཱ་ཎི་དཀར༔ མཆོག་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱ་པད་དཀར་འཛིན༔ ལྷོ་རུ་དོན་ཡོད་ཞགས་པ་སེ༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཞགས་པ་འཛིན༔ ནུབ་ཏུ་པདྨ་གཙུག་ཏོར་དམར༔ ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར༔ བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་སྔོ༔ ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་འཛིན༔ མཚམས་བཞིར་རིགས་བཞིའི་སྒྲོལ་མ་བཞི༔ དཀར་སེར་དམར་ལྗང་ཨུཏྤལ་འཛིན༔ ཁྱམས་ལ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད༔ བདེ་བའི་ཉམས་ལྡན་མཆོད་སྤྲིན་སྤྲོ༔ སྒོ་བཞིར་ལྷ་མོ་དཀར་སེར་དམར༔ ལྗང་གུ་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་འཛིན་གསལ༔ གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་ འོད་འཕྲོས་པས༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར༔ གཉིས་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཤར་ཕྱོགས་པོ་ཏ་ལ་ཡི་ཞིང་༔ ངོ་མཚར་བཀོད་པ་ཁྱད་འཕགས་ནས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་འདྲེན་གྱི༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ལུས་ལ་སྐུ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ངག་ལ་གསུང་གི་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ཡིད་ལ་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྤོར༔ དབང་མཆོག་མ་ལུས་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཨེ་བྱེ་ཧི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ གསུམ་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམསཿ བདག་ཅག་འགྲོ་ཀུན་དོན་མཛད་ཕྱིར༔ རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་མཛེས་ཁྲིའི་དབུས༔ དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ བཞི་པ་ནི། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས༔ འོད་འཕྲོས་དབང་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་ནས༔ བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་བདག་ཅོད་པན་འཆང་༔ ཧཱིཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཨཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ལྔ་པ་ནི། ཨོཾ་དངོས་འབྱོར་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ཡི༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས༔ ཆོས་དབྱིངས་རྒྱས་པར་བཀང་བྱས་ནས༔ འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་འཁོར་བཅས་མཆོད༔ ཨོཾ་ཨཱརྱ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨགྷཾ་པཱ་ཏྱཾ་པུཔྤེ་དྷ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནི་བི་དྷུ་ཤརྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ དྲུག་པ་ནི། ཧཱུྃ་རྒྱལ་ཀུན་འདུས་པའི་སྤྱི་གཟུགས་ཆེ༔ བྱིན་

Chinese

我以年轻的姿态,用众多鲜花的花环装饰,头发的鬓角用丝绸束缚,右手持莲花念珠,左手持沐浴宝瓶,美丽地享用丝绸的阿ra,双足以站立的姿势安住,在燃烧的光焰之中显现,头顶的部主是无量光佛(藏文:འོད་དཔག་མེད),具足红色光明的化身形象,身着三法衣,结跏趺坐,以禅定手印持钵,显现在莲花月轮的座垫上,在我的心间月亮之上,(藏文:ཧཱི),(梵文天城体:ह्रीः),(梵文罗马拟音:hrīḥ),(汉语字面意思:啥),周围环绕着六字真言,被五种智慧灌顶,身语意获得加持,(藏文:ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ),(梵文天城体:),(梵文罗马拟音:oṃ maṇi padme hūṃ hūṃ),(汉语字面意思:嗡 嘛呢 贝美 吽 吽),(藏文:ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱིཝཨཱ),(梵文天城体:),(梵文罗马拟音:oṃ hūṃ hūṃ hrīḥ āḥ),(汉语字面意思:嗡 吽 吽 啥 阿),(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ),(梵文天城体:),(梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ),(汉语字面意思:嗡 阿 吽),这样观想自身明观为与本尊无二无别的身相,并摄持心意。如果这样感到厌倦,就进行念诵,从心间的(藏文:ཧཱུྃ),(梵文天城体:हूँ),(梵文罗马拟音:hūṃ),(汉语字面意思:吽)字发出光芒,供养一切诸佛,汇集加持,净化一切众生的业障和烦恼,将轮回从根拔起,将显现世间转变为大悲的净土,这样明观之后,念诵(藏文:ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ),(梵文天城体:),(梵文罗马拟音:oṃ maṇi padme hūṃ hūṃ),(汉语字面意思:嗡 嘛呢 贝美 吽 吽),尽力而为,以及(藏文:ཨོཾ་བི་པུ་ལ་གནྡྷེ་མ་ཎི་པྲ་བྷེ༔ ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་ནིརྡེ་ཤ་ནི༔ མ་ཎི་མ་ཎི༔ སུ་པྲ་བྷེ་བི་མ་ལེ་སཱ་ག་ར༔ གམྦྷི་རེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ༔ བུདྡྷ་བི་ལོ་ཀི་ཏེ༔ གུ་རྒྱ་ཨ་དྷིཊྛི་ཏེ་གནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ༔ པདྨ་དྷ་ར་ཨ་མོ་གྷ་ཛ་ཡ་ཏེ་ཙུ་རུ་ཙུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ),(梵文天城体:),(梵文罗马拟音:oṃ vipula gandhe maṇi prabhe; tathāgate nirdeśani; maṇi maṇi; supra bhe vima le sāgara; gambhire hūṃ hūṃ; jvala jvala; buddha vilokite; guhya adhiṣṭhite gandhe svāhā; padma dhara amogha jaya te curu curu svāhā),(汉语字面意思:嗡,广大香,如意宝光芒;如来,指示;如意宝,如意宝;极光,无垢,海;深奥,吽,吽;燃烧,燃烧;佛陀,观照;秘密,加持,香,梭哈;莲花持,无空胜,速速,速速,梭哈),也根据情况念诵断除轮回的陀罗尼咒。第二部分分为两部分:真实的前方生起,以及附带的宝瓶修法。第一部分有七个方面:生起本尊,迎请并融入智慧尊,安住祈请,灌顶,手印加持,供养赞颂,以及念诵。第一步是:(藏文:ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོཉ་ཧཾ),(梵文天城体:),(梵文罗马拟音:oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāvātmako'haṃ),(汉语字面意思:嗡,大空性智慧金刚自性我),诸法化为空性,从空性之中,在日月之上,(藏文:ཧྲི),(梵文天城体:ह्रीः),(梵文罗马拟音:hrīḥ),(汉语字面意思:啥)字的光芒化为守护的帐幕,在清净的广大刹土中央,由智慧所成的宫殿,四方形,四门,一切庄严圆满,在八瓣莲花的花蕊中央,在莲花日月之垫上,从(藏文:ཧཱི),(梵文天城体:ह्रीः),(梵文罗马拟音:hrīḥ),(汉语字面意思:啥)字生出莲花,具有吉祥的标志,光芒炽盛,迎请圣众,汇集加持,净化一切众生的业障,收摄融入,完全转变,从中,大悲观世音菩萨,断除轮回,身色红色,

English

I, in youthful form, adorned with many garlands of flowers, the side tuft of hair bound with silk, the right hand holding a lotus rosary, the left hand holding a bathing vase, beautifully enjoying silk ara, both feet standing in a posture of abiding, appearing in a blaze of light, the lord of the family on the crown is Amitabha (Tibetan: འོད་དཔག་མེད), possessing the appearance of a red and clear emanation body, wearing the three Dharma robes, seated in full lotus posture, holding a begging bowl with the meditation mudra, appearing on a lotus and moon seat, on the moon above my heart, (Tibetan: ཧཱི), (Sanskrit Devanagari: ह्रीः), (Sanskrit Romanization: hrīḥ), (Chinese literal meaning: Hrih), surrounded by the six-syllable mantra, empowered with the five wisdoms, body, speech, and mind blessed, (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ), (Sanskrit Devanagari: ), (Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ hūṃ), (Chinese literal meaning: Om Mani Padme Hum Hum), (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱིཝཨཱ), (Sanskrit Devanagari: ), (Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ hūṃ hrīḥ āḥ), (Chinese literal meaning: Om Hum Hum Hrih Ah), (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ), (Sanskrit Devanagari: ), (Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ), (Chinese literal meaning: Om Ah Hum), thus visualizing oneself clearly as the deity form inseparable from the deity, and holding the mind. If one becomes weary of this, then perform the recitation, from the (Tibetan: ཧཱུྃ), (Sanskrit Devanagari: हूँ), (Sanskrit Romanization: hūṃ), (Chinese literal meaning: Hum) in the heart, light radiates, offering to all the Buddhas, gathering blessings, purifying all the karmic obscurations and afflictions of beings, uprooting samsara from its depths, transforming the phenomenal world into a pure land of great compassion, thus clarifying, and reciting (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ), (Sanskrit Devanagari: ), (Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ hūṃ), (Chinese literal meaning: Om Mani Padme Hum Hum), as much as possible, and (Tibetan: ཨོཾ་བི་པུ་ལ་གནྡྷེ་མ་ཎི་པྲ་བྷེ༔ ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་ནིརྡེ་ཤ་ནི༔ མ་ཎི་མ་ཎི༔ སུ་པྲ་བྷེ་བི་མ་ལེ་སཱ་ག་ར༔ གམྦྷི་རེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ༔ བུདྡྷ་བི་ལོ་ཀི་ཏེ༔ གུ་རྒྱ་ཨ་དྷིཊྛི་ཏེ་གནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ༔ པདྨ་དྷ་ར་ཨ་མོ་གྷ་ཛ་ཡ་ཏེ་ཙུ་རུ་ཙུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ), (Sanskrit Devanagari: ), (Sanskrit Romanization: oṃ vipula gandhe maṇi prabhe; tathāgate nirdeśani; maṇi maṇi; supra bhe vima le sāgara; gambhire hūṃ hūṃ; jvala jvala; buddha vilokite; guhya adhiṣṭhite gandhe svāhā; padma dhara amogha jaya te curu curu svāhā), (Chinese literal meaning: Om, vast fragrance, jewel light; Thus Come One, instruction; jewel, jewel; excellent light, immaculate, ocean; profound, Hum, Hum; blaze, blaze; Buddha, beholding; secret, empowered, fragrance, Svaha; lotus holder, unfailing victory, quickly, quickly, Svaha), also recite the Dharani mantra for severing samsara as appropriate. The second part has two parts: the actual front generation, and the incidental vase accomplishment. The first part has seven aspects: generating the deity, inviting and merging the wisdom being, abiding and requesting, empowerment, sealing with mudras, offering praise, and recitation. The first step is: (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོཉ་ཧཾ), (Sanskrit Devanagari: ), (Sanskrit Romanization: oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāvātmako'haṃ), (Chinese literal meaning: Om, great emptiness wisdom vajra nature self I), all phenomena transform into emptiness, from within emptiness, above the sun and moon, the light of the (Tibetan: ཧྲི), (Sanskrit Devanagari: ह्रीः), (Sanskrit Romanization: hrīḥ), (Chinese literal meaning: Hrih) syllable transforms into a protective tent, in the center of the great pure realm, a palace made of wisdom, square, with four doors, all ornaments complete, in the center of the eight-petaled lotus, on the lotus and moon cushion, from the (Tibetan: ཧཱི), (Sanskrit Devanagari: ह्रीः), (Sanskrit Romanization: hrīḥ), (Chinese literal meaning: Hrih) syllable arises a lotus, marked with auspicious signs, blazing with light, inviting the noble ones, gathering blessings, purifying all the obscurations of beings, gathering and merging, completely transforming, from which, Great Compassionate Avalokiteshvara, severing samsara, body color red,

Chinese

身相圆满之相,以诸多鲜花花环为庄严,发髻以丝绸束缚,右持莲花念珠,左手持沐浴宝瓶,以丝绸和珍宝饰品为庄严。双足并立之相,红色光芒普照,顶上有怙主无量光佛,具红色明亮化身之相,身着三法衣,结跏趺坐,以禅定手印持钵,于莲花月亮座上明观。东方白色卡萨巴尼,以胜施手印持白莲。南方黄色不空绢索,持如意宝绢索。西方红色莲花顶髻,双手于胸前合掌。北方蓝色金刚藏,双手持金刚绢索。四隅有四部度母,持白色、黄色、红色、绿色乌巴拉花。门廊有八供天女,具安乐之相,散布供养云。四门有白色、黄色、红色天女,明观持四种手印。三处以嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)、阿(藏文:ཨཱ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿)、吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)三字为标志。心间的吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字发出光芒,迎请智慧本尊众。第二:吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!东方普陀拉之刹土,从稀有殊胜之庄严中,迎请大悲尊,祈请即刻降临,以身加持身,以语赐予殊胜语加持,以意转移意之智慧,祈请赐予无余胜妙灌顶。嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)嘛呢呗美吽(藏文:མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ,梵文天城体:मणि पद्मे हुं,梵文罗马拟音:maṇi padme hūṃ,汉语字面意思:莲花中的珍宝)吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!诶嘿耶嘿 班匝萨玛雅 匝!匝吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 班 霍!第三:吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!薄伽梵大悲之本尊众,为利我等一切有情,于珍宝宫殿庄严宝座中,祈请欢喜安住。萨玛雅 迪叉 隆!第四:再次从心间种子字发出光芒,迎请灌顶本尊,以甘露之流灌顶,获得五种智慧,头戴五佛冠。嘿 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) 阿!阿比辛恰 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!第五:嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),以实际供品和意幻供品所生,普贤供养云,充满广大法界,供养世间自在王及其眷属。嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) 阿雅 洛给夏哇ra 萨巴热哇ra 阿刚 巴当 布贝 杜贝 阿洛给 根de 尼维杜 夏达 布匝 霍!第六:吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),诸佛总集之大