Tibetan
ན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཚོགས་ཕུད་ཆ་གསུམ་དུ་སྤྲོས་ལ། དང་པོ་མཆོད་པ་ནི། གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེ་སྟེ། །འབུལ་གྱིས་བཞེས་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་སརྦ་ག་ཎ་ཙ་ཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། བར་པ་བཤགས་པ་ནི། མ་རིག་ལས་དང་ཉོན་མོངས་ཀྱིས། །རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་གི །ནོངས་པར་གྱུར་པའི་ཉེས་པ་ཀུན། །གནོང་འགྱོད་སེམས་ཀྱིས་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད། ཐ་མ་བསྒྲལ་བསྟབ་ནི། ཨེ་ནྲྀ་ཏྲི་ཛཿ སྐུ་སྟོད་དབང་ཆེན་ཁྲོས་པའི་གཟུགས། །སྐུ་སྨད་གནམ་ལྕགས་ཕུར་བུའི་དཔལ། །དགྲ་བགེགས་ལོག་འདྲེན་དམ་སྲི་ཡི། །སྙིང་ལ་བཏབ་བོ་མཱ་ར་ཡ། །ཤ་ཁྲག་རུས་ཕུང་རྡུལ་དུ་རློག །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་གནོད་བྱེད་དགྲ་ བགེགས་ཤ་ཏྲཱཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཅེས་བསྒྲལ། ཨོ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་མཾ་ས་རཀྟ་ཀེཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི། །ཞེས་བསྟབ། བར་འདིར་སྤྲོ་ན་རྩ་གསུམ་སྤྱིའི་སྐོང་བ་གཏང་། དེ་ནས་ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཚུལ་དུ་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ལ་ཚིམ་པར་རོལ་པའི་མཐར་ལྷག་མ་གཏོང་བ་ནི། པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿས་བརླབ། ཕཻ་ཕཻ་ཞེས་པས་ལྷག་མགྲོན་སྤྱན་དྲངས་ལ། ཧྲཱི༔ བླ་མ་རྩ་གསུམ་བཀའ་འཁོར་ན༔ །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྲུང་མ་རྣམསཿ །ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་དང་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད༔ གཟའ་ཆེན་བརྒྱད་དང་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད༔ རྒྱལ་ཆེན་བཞི་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ༔ རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང་༔ ཧ་རི་ཀ་དང་པཉྩི་ཀཿ འཕྲོག་མ་མ་བུར་བཅས་པ་དང་༔ དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ་དང་༔ ལྷ་དང་ལྷ་མིན་མིའམ་རཿ དྲི་ཟ་གནོད་སྦྱིན་འབྱུང་པོ་དང་༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ལ༔ མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བསྔོས་པས༔ ཅི་འདོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག༔ ཇི་ལྟར་ནུས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ སྲུང་མའི་གཏོར་མ་འབུལ་ཞིང་། སྤྲོ་ན་ཆད་མདོ་རིས་མཐུན་སྤྱི་ལྟར་བསྒྲག །བརྟན་མ་བསྐྱང་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཨ་སུ་ར་ཡི་བྲག་ཕུག་ཏུ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི༔ སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་པའི༔ བོད་ཡུལ་བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་དང་ཕྱི་གཏོར་དབང་བར་ཁས་བླངས་རྣམསཿ མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་ལོང་ལ༔ བདུད་དཔུང་ཐུལ་ལ་ཞིང་བཅུ་སྒྲོལ༔ དལ་ཁ་ཆིངས་ལ་ འབྲུ་ཕྱུགས་སྤེལ༔ དམག་དཔུང་ཆོམས་ལ་མཚོན་རྩེ་རྟུལ༔ བཅོལ་པའི་དམ་ཚིག་དྲན་པར་མཛོད༔ ཅེས་ཕྲིན་ལས་གསོལ། གཉིས་པ་ནི། རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་ལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ། །ཉམས་ཆག་སྡིག་སྒྲིབ་མ་ལུས་བཤགས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ནོངས་པ་བཤགས། ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་སྔགས་ཤམ་དུ། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། ཞེས་པས་དངོས་གྲུབ་བླང་། གསུམ་པ་ནི། མདུན་གྱི་རྟེན་ཡོད་ན། ཨོཾ། འདིར་ནི་རྟེན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །འཁོར་བ་སྲིད་དུ་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །མཆོག་རྣམས་ལེགས་པར་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྟན་བཞུགས་བྱ། བཞི་པ་ནི། སྣོད་བཅུད་མ་ལུས་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་ཐིམ། །དེ་ཉིད་འཁོར་དང་འཁོར་ཡང་གཙོ་བོར་ཐིམ། །གཙོ་བོ་མི་དམིགས་སྟོང་པའི་ངང་ཉིད་ལས། །སླར་ཡང་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་གསལ་བར་གྱུར། །བཛྲ་མུཿ ཞེས་འོད་གསལ་གྱི་དབྱིངས་སུ་བསྡུ་ཞིང་། སླར་ཡང་རང་དང་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་བླ་མ་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་སྐུར་གྱུར་པར་བསམ། ལྔ་པ་ནི། དགེ་བ་འདི་ཡིས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པའི། །རྒྱུད་ལ་ཡོད་པའི་རང་རིག་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །རང་ངོ་རང་གིས་འཕྲོད་དེ་ཚེ་གཅིག་ལ། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་འགྲུབ་པར་ཤོག །དྲུག་པ་ནི། རྩ་བ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ མ་ལུས་པ། །སྤྲོ་དང་སྡུད་མཛད་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས། །རིག་འཛིན་བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས། །ཡངས་པའི་ནོར་འཛིན་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་ཤོག །ཅེས་སོགས་ཤིས་པ་བརྗོད་པའི་ཚིག་གི་ཕྲེང་བ་དང་བཅས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་སིལ་མར་བསྙིལ་བས་དགེ་ལེགས་ཀྱི་འབྱོར་པ་རྒྱས་པར་བྱའོ།། །།ཡང་སྙིང་ཀུན་འདུས་བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཀྱི། །ཕྲིན་ལས་པདྨ་དགྱེས་པའི་མཆོད་སྤྲིན་ཆེས། །རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོ་མྱུར་འགྲུབ་ནས། །སྲིད་ཞིའི་དགེ་ལེགས་རྟག་ཏུ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག། །།ཅེས་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་པདྨ་སཾ་བྷ་བའི་རྡོ་རྗེའི་ལུང་གིས་ལེན་ཅིག་མ་ཡིན་པར་ཆེས་ཆེར་བསྔགས་པ། འཇམ་པའི་དབྱངས་མངའ་བདག་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱི་ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་རང་གཟུགས་ཀུན་གཟིགས་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད་རྩལ་གྱི་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཟིགས་ངོར་ཤར་བའི་ཡང་གསང་རྒྱ་ཅན་གྱི་ཆོས་སྡེ་ལས་བྱུང་བའི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས་པ་འདིའང་དགོས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་སྒོ་མཐོང་བས་མཚམས་སྦྱར་
Chinese
祈请降临。 嗡 班匝 咕噜 贝玛 托创 匝 萨巴热瓦ra 班匝 萨玛匝 (藏文，梵文天城体：ओṃ वज्र गुरु पद्म तोत्रेंगल सप रिवारा वज्र समाजः，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru padma totreṃgala sa pa rivārā vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚上师莲花生，颅鬘力，及其眷属，金刚，会集)。 将荟供品分为三份。首先是供养： 色声香味触法， 普贤供养之云团。 开启虚空藏之门， 敬献祈纳，赐予成就。 嗡 班匝 咕噜 贝玛 托创 匝 萨巴热瓦ra 萨瓦 嘎纳 匝扎 普匝 卡嘿 (藏文，梵文天城体：ओṃ वज्र गुरु पद्म तोत्रेंगल सप रिवारा सर्व गन चक्र पूजा खाहे，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru padma totreṃgala sa pa rivārā sarva gaṇa cakra pūjā khāhe，汉语字面意思：嗡，金刚上师莲花生，颅鬘力，及其眷属，一切，众，轮，供养，享用)。 中间是忏悔： 因无明业与烦恼， 根本支分三昧耶， 所有违犯之罪过， 以愧疚心坦白忏悔。 念诵百字明。 最后是诛杀与供奉： 诶 恩 哲 匝 (藏文，梵文天城体：ए नृ त्रि जः，梵文罗马拟音：e nṛ tri jaḥ，汉语字面意思：诶 恩 哲 匝)。 上半身是忿怒的威权形象， 下半身是天铁橛的庄严。 将敌、魔、邪引、厉鬼的， 心投入，玛ra雅 (藏文，梵文天城体：मारय，梵文罗马拟音：māraya，汉语字面意思：杀)。 血肉骨骸化为尘土。 嗡 班匝 卓达 哈雅 哲瓦 恼谢 达 给 夏 扎 玛ra雅 贝 (藏文，梵文天城体：ओṃ वज्र क्रोध हय ग्रीव नोद जेड शत्रु मारय फेट，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha haya grīva noda jeḍ śatru māraya pheṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，马头，损害者，怨敌，杀，呸)。 如是诛杀。 嗡 班匝 咕噜 贝玛 托创 匝 萨巴热瓦ra 玛哈 芒萨 ra达 肯 尼热德 卡嘿 (藏文，梵文天城体：ओṃ वज्र गुरु पद्म तोत्रेंगल सप रिवारा महा मांस रक्त केम् निरिते खाहे，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru padma totreṃgala sa pa rivārā mahā māṃsa rakta kem nirite khāhe，汉语字面意思：嗡，金刚上师莲花生，颅鬘力，及其眷属，大，肉，血，啃，尼热德，享用)。 如是供奉。 期间若有余力，则作三根本总集之圆满。 之后，以内火供之形式，于享用荟供品至满足后，布施残食： 班匝 阿弥ra达 吽 哈哈 呵 舍 (藏文，梵文天城体：पञ्च अम्रिता हुम् हा हा हो ह्रीः，梵文罗马拟音：pañca amṛta hūṃ hā hā ho hrīḥ，汉语字面意思：五甘露 吽 哈哈 呵 舍)加持。 以 呸 呸 之声迎请残食之宾客： 舍！ 上师三根本及眷属， 殊胜正法之护法众， 八大天神与八大龙， 八大行星与八大夜叉， 四大天王与十方守护， 二十八星宿与， 哈日嘎与班则嘎， 以及眷属之夺命母， 具德怙主兄妹等， 天人非天人与人非人， 乾达婆夜叉与部多， 以及所有龙天护法等， 此供施食作供养， 所欲如意愿圆满。 尽力成办诸事业。 巴林达 普匝 呵 (藏文，梵文天城体：बलिन्त पुजा हो，梵文罗马拟音：balinta pujā ho，汉语字面意思：食子供养 供养 呵)！ 供养护法之朵玛，若有余力，则如共同仪轨般宣说断法。 祈请坚母： 吽！ 于阿修罗之岩洞中， 邬金莲花生之前， 曾立誓愿之， 十二地母及外供权誓者们， 享用此供施食， 降伏魔军，救度十地， 稳固盟誓， 增殖谷物牲畜， 平息军队，
English
Please descend. OM Vajra Guru Padma Thotreng Tsal Sa Parivara Vajra Samaja (Tibetan, Devanagari: ओṃ वज्र गुरु पद्म तोत्रेंगल सप रिवारा वज्र समाजः, Romanized Sanskrit: oṃ vajra guru padma totreṃgala sa pa rivārā vajra samājaḥ, Literal Chinese: OM, Vajra Guru Padmasambhava, Skull Garland Strength, and its retinue, Vajra, Assembly). Divide the Tsok offering into three parts. First, the offering: Forms, sounds, smells, tastes, textures, and dharmas, Clouds of Samantabhadra's offerings. Opening the door of the treasury of space, Offering, please accept and grant accomplishments. OM Vajra Guru Padma Thotreng Tsal Sa Parivara Sarva Gana Chakra Puja Khahe (Tibetan, Devanagari: ओṃ वज्र गुरु पद्म तोत्रेंगल सप रिवारा सर्व गन चक्र पूजा खाहे, Romanized Sanskrit: oṃ vajra guru padma totreṃgala sa pa rivārā sarva gaṇa cakra pūjā khāhe, Literal Chinese: OM, Vajra Guru Padmasambhava, Skull Garland Strength, and its retinue, all, assembly, wheel, offering, enjoy). In the middle, the confession: Due to ignorance, karma, and afflictions, The root and branches of samaya, All transgressions and faults, With remorseful hearts, we confess and purify. Recite the Hundred Syllable Mantra. Finally, the destruction and offering: E NRI TRI JA (Tibetan, Devanagari: ए नृ त्रि जः, Romanized Sanskrit: e nṛ tri jaḥ, Literal Chinese: E NRI TRI JA). The upper body is the wrathful form of great power, The lower body is the splendor of the sky-iron phurba. Enemies, obstructors, evil spirits, and oath-breakers, Pierce their hearts, Maraya (Tibetan, Devanagari: मारय, Romanized Sanskrit: māraya, Literal Chinese: Kill). Flesh, blood, bones, and corpses turn to dust. OM Vajra Krodha Hayagriva Nod Jhe Shatrum Maraya Phet (Tibetan, Devanagari: ओṃ वज्र क्रोध हय ग्रीव नोद जेड शत्रु मारय फेट, Romanized Sanskrit: oṃ vajra krodha haya grīva noda jeḍ śatru māraya pheṭ, Literal Chinese: OM, Vajra, Wrathful, Horse-Neck, Harmer, Enemy, Kill, Phet). Thus, destroy. OM Vajra Guru Padma Thotreng Tsal Sa Parivara Maha Mamsa Rakta Kem Nirite Khahe (Tibetan, Devanagari: ओṃ वज्र गुरु पद्म तोत्रेंगल सप रिवारा महा मांस रक्त केम् निरिते खाहे, Romanized Sanskrit: oṃ vajra guru padma totreṃgala sa pa rivārā mahā māṃsa rakta kem nirite khāhe, Literal Chinese: OM, Vajra Guru Padmasambhava, Skull Garland Strength, and its retinue, Great, Flesh, Blood, Kem, Nirite, Enjoy). Thus, offer. In between, if there is time, perform the general fulfillment of the Three Roots. Then, in the manner of an inner fire offering, after enjoying the Tsok offerings to satisfaction, give the leftovers: Bless with PANCA AMRITA HUM HA HA HO HRIH (Tibetan, Devanagari: पञ्च अम्रिता हुम् हा हा हो ह्रीः, Romanized Sanskrit: pañca amṛta hūṃ hā hā ho hrīḥ, Literal Chinese: Five Amritas HUM HA HA HO HRIH). Invite the leftover guests with the sound of P'hai P'hai: HRIH! Lamas, Three Roots, and retinue, Guardians of the sacred Dharma, The eight great gods and eight great nagas, The eight great planets and eight great yakshas, The four great kings and ten directional protectors, The twenty-eight constellations and, Harika and Panchika, And the Robber Mothers with their children, The glorious Protector, brother and sister, Gods and non-gods, humans and non-humans, Gandharvas, yakshas, and bhutas, And all the eight classes of gods and demons, By offering this Tsok and offering food, May all desires be completely fulfilled! Accomplish activities as much as possible. Balinta Puja Ho (Tibetan, Devanagari: बलिन्त पुजा हो, Romanized Sanskrit: balinta pujā ho, Literal Chinese: Food Offering, Offering, Ho)! Offer the Torma to the protectors. If there is time, proclaim the severance offering as in the common tradition. Invoking the Tsenmo: HUM! In the cave of the Asuras, Before Orgyen Padmasambhava, The twelve Bstan Mas of Tibet who vowed, And those who vowed to offer outer Tormas, Accept this offering of food, Subdue the demon armies and liberate the ten bhumis, Strengthen the oath, Increase grains and livestock, Pacify the armies,
Chinese
嗡 匝德 杜（藏文）！忆持所托之誓言！（藏文）如是祈请事业。 二者是： 根本三尊圣众眷属等， 献上内外密之供品， 忏悔所有之违犯罪障， 赐予身语意之成就， 以百字明忏悔过失。 于颅鬘力之咒语末尾， 迦呀 哇嘎 चित्त 萨尔瓦 悉地 帕拉 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，身语意 一切 成就 赐予 吽）以此获得成就。 三者是： 若有前方之所依， 嗡！ 于此处与所依一同， 安住于轮回有中， 无病长寿与权势， 祈请善赐诸胜妙！ 嗡 苏 帕ra 帝 斯他 班扎 呀 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡 善 住 坚固 梭哈）如是作坚住。 四者是： 器情世间无余融入于宫殿， 彼亦融入眷属，眷属亦融入主尊， 主尊从不可思议空性之自性中， 复如彩虹般显现。 班扎 穆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚 穆）如是收摄于光明之界， 复观自身与一切显现化为上师根本三尊之智慧幻化网之身。 五者是： 以此善根愿所有众生， 相续中具有之自明颅鬘力， 自面目由自识而契合，于一生中， 愿成就上师金刚持大位！ 六者是： 根本三尊之坛城， 无余舒展与收摄之遍主金刚萨埵， 愿持明上师之圣众吉祥， 遍布于广大之大地！ 如是等吉祥之语之连串，伴随花雨纷纷降下，使善妙之财富增长。 又，心髓总集上师之意修之， 事业莲花喜悦之供云， 愿速疾成就根本三尊坛城之海， 愿世出世间之善妙恒常增长！ 如是，三世知者莲花生之金刚语所极赞叹，而非仅一句。 文殊之主宰者赤松德赞之事业无尽庄严之轮之自性，普眼观视之胜者之自在金刚无碍力之清净智慧之显现中所生之极密具印之法类中，所出之心髓总集之意修事业次第编排，亦因见特殊必要之门而作连接。
English
Om Tsey Tul! Remember the entrusted Samaya! Thus, request the activity. Secondly: To the root three deities and their retinues, Offer outer, inner, and secret offerings. Confess all downfalls and sins. Bestow the accomplishments of body, speech, and mind. Confess transgressions with the Hundred Syllable Mantra. At the end of the mantra of Skull Garland Power: Kaya Vak Citta Sarva Siddhi Pala Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Body Speech Mind All Accomplishment Grant Hum) By this, receive accomplishments. Thirdly: If there is a support in front: Om! Here, together with the support, Residing in the cycle of existence, Grant us health, long life, power, And all supreme attainments! Om Supratistha Vajraya Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Om Well Established Vajra Svaha) Thus, perform the stabilization. Fourthly: The entire container and contents dissolve into the palace. That dissolves into the retinue, and the retinue dissolves into the main deity. The main deity, from the state of unimaginable emptiness, Again appears like a rainbow. Vajra Muh (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Vajra Muh) Thus, gather into the realm of clear light, and again, imagine yourself and all appearances as the wisdom illusory net body of the Guru, Root, and Three Jewels. Fifthly: By this merit, may all sentient beings, The self-awareness Skull Garland Power that exists in their streams, May their own face meet with their own awareness, and in one lifetime, May they attain the great state of Vajradhara Guru! Sixthly: The mandala of the Root Three, The all-pervading Lord Vajrasattva who expands and gathers, May the auspiciousness of the assembly of Vidyadhara Gurus, Spread everywhere on the vast earth! Thus, with a garland of auspicious words and a shower of flowers, may the wealth of goodness increase. Furthermore, the activity of the mind practice of the Heart Essence Gathering Guru, The offering cloud that delights the lotus, May the ocean of the Root Three Mandala be quickly accomplished, May the goodness of samsara and nirvana always increase! Thus, greatly praised by the Vajra words of Padmasambhava, the Knower of the Three Times, not just a single word. The activity of Manjushri's sovereign Trisong Detsen, the inexhaustible ornament wheel's own form, the all-seeing Victorious One's empowerment, the pure wisdom vision of Vajra Thokme Tsal, from the most secret sealed Dharma teachings, the arranged order of the mind practice of the Heart Essence Gathering, is connected by seeing the door of special necessity.