Tibetan
ཆོས་ཀུན་ཡེ་ནས་སྤྲོས་དང་བྲལ་བའི་ངང་། །དེ་དོན་མ་རྟོགས་འགྲོ་ལ་སྙིང་རྗེའི་གདངས། །རང་གི་རིག་པ་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ གའི་མདོག །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་། །གྲུབ་ཞི་སྒོ་བཞི་རྒྱན་དང་མཚན་ཉིད་རྫོགས། །ནང་དུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལྟེ་བའི་དབུས། །ཉི་མ་ཟླ་བ་བརྩེགས་པའི་གདན་སྟེང་དུ། །རྒྱུ་ཡིག་ཡོངས་གྱུར་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །མཐིང་གསལ་མཚན་དཔེའི་གཟི་བྱིན་མཆོག་ཏུ་འབར། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་ཁྲོ་ཞིང་འཛུམ། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀ་གཡོན་པ་ཡིས། །དྲིལ་འཛིན་ཡུམ་འཁྱུད་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། །པང་དུ་མཚོ་རྒྱལ་དཀར་མོ་མཛེས་སྡུག་ཅན། །ཕྱག་གཡས་ཡབ་འཁྱུད་གཡོན་པ་བདུད་རྩི་སྟོབ། །ཞབས་གཉིས་ཡབ་ཀྱི་སྐེད་འཁྲིལ་སྐྲ་གྲོལ་བ། །གཉིས་ཀའང་རིན་ཆེན་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། །འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་མཚན་བརྒྱད་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས། །ཁྱམས་ལ་མཁའ་འགྲོ་རིགས་ལྔ་གིང་ཆེན་ཚོགས། །གླུ་ལེན་གར་བྱེད་བདུད་དཔུང་ཕ་མཐར་སྐྱོད། །གཉིས་པ་ནི། གདུང་བའི་དབྱངས་དང་རོལ་མོ་བཅས་པས། ཧཱུྃ། ཟངས་མདོག་དཔལ་གྱི་རི་བོ་ནས། །པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་མཚན་བརྒྱད་ལ། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མཱ་ཛ༔ གསུམ་པ་ནི། ཧཱུྃ། ཡིད་འཕྲོག་རིན་ཆེན་ཕོ་བྲང་དབུས། །པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ། །པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་མཚན་བརྒྱད་རྣམས། །དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་ སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། བཞི་པ་ནི། ཧཱུྃ། ཕྲིན་ལས་ཀུན་རྫོགས་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །གང་འདུལ་སྐུར་བསྟན་མཚན་བརྒྱད་དང་། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་སྲུང་མ་ལ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏིཙྪ་ཧོ༔ ལྔ་པ་ལ། མཆོད་པ་དངོས་ནི། ཧྲཱིཿཀུན་འདུས་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་མེ་ཏོག་སྤོས། །མར་མེ་དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་སྒྲ། །སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་སྦྱོར་སྒྲོལ་སོགས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བསྟོད་པའི་མཆོད་པ་ནི། ཧྲཱིཿ མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ༔ པད་སྡོང་ལས་འཁྲུངས་བླ
Chinese
一切法性本离戏论之状态，未悟此义众生生悲悯，自之觉性吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）深蓝色，彼放光芒成珍宝宫殿，具备寂静四门及庄严特征，内有八瓣莲花中央处，日月重叠座垫之上，因字转化上师金刚持，深蓝清澈相好光明炽盛，一面二手三目忿怒带微笑，右手金刚杵当胸，左手持铃拥抱明妃，发髻高耸，怀抱白色美貌措嘉（益西措嘉佛母名号），右手拥抱父，左手持甘露瓶，双足缠绕于父之腰间，头发散披，二者皆以珍宝骨饰严饰，八瓣莲花上安住八名号之本尊众，外院有五部空行母及金刚橛众，歌唱舞蹈降伏魔军至边际。其次，以哀伤之音及乐器声： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！从莲花生大士铜色吉祥山，八名莲花颅鬘（莲花生八名号）尊前，祈请勇士空行众围绕，降临此处。 嗡 班匝 咕噜 贝玛 托创匝 萨巴热瓦ra 萨玛匝（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru padma thod phreng rtsal sa pa ri vā ra sa mā dza，汉语字面意思：嗡 班匝 咕噜 贝玛 托创匝 及其眷属 祈请降临）。再次，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！于悦意珍宝宫殿中央，莲花日月之座垫上，祈请莲花颅鬘八名号，欢喜稳固而安住。 嗡 班匝 咕噜 贝玛 托创匝 萨巴热瓦ra 萨玛雅 迪叉 隆（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru padma thod phreng rtsal sa pa ri vā ra sa ma ya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：嗡 班匝 咕噜 贝玛 托创匝 及其眷属 誓句 安住）。第四，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！事业圆满颅鬘力，示现调伏之身八名号，以及勇士空行护法众，身语意三恭敬作顶礼。 阿 迪 普 霍， 扎 迪 擦 霍（藏文：ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏིཙྪ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ati pū ho，prati ccha ho，汉语字面意思：无上 供养 领受）。第五，真实供养： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！于总集上师之坛城，供献供水、浴足水、鲜花、焚香，明灯、香水、食物、乐声，药、酒、朵玛、血，以及交合、诛杀等，外内密之供养，祈请赐予身语意之成就。 嗡 班匝 咕噜 贝玛 托创匝 萨巴热瓦ra 阿刚 开始， 夏 扎 迪 擦 梭哈。 玛哈 班匝 阿 弥 达 玛哈 巴林 达 玛哈 惹 达 玛哈 梭 卡 普匝 霍（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru padma thod phreng rtsal sa pa ri vā ra arghaṃ nas，śapta pratīccha svāhā。 mahā pañca amṛta mahā baliṃ ta mahā rakta mahā sukha pūja ho，汉语字面意思：嗡 班匝 咕噜 贝玛 托创匝 及其眷属 供养 从……开始，领受 梭哈。 大五甘露 大食子 大红 大乐 供养）。赞颂之供养： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！无造作离戏之上师法身，大乐受用之上师法王，莲茎化生之上
English
All dharmas are inherently free from elaboration. Compassion arises for beings who have not realized this meaning. One's own awareness is the dark blue syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From it, light radiates, forming a precious palace, complete with the four accomplished and peaceful gates, adorned with all qualities. Inside, in the center of an eight-petaled lotus, upon a seat of stacked sun and moon discs, the seed syllable transforms into the Lama Vajradhara, radiant with the splendor of perfect marks and signs, dark blue and clear. With one face, two hands, and three eyes, he is wrathful and smiling. His right hand holds a vajra at his heart, while his left hand holds a bell, embracing his consort. His hair is piled high in a topknot. In his lap is the beautiful white Tso Gyal (Yeshe Tsogyal's title), her right hand embracing the father, her left holding a nectar vase. Her two legs are entwined around the father's waist, her hair flowing freely. Both are adorned with precious bone ornaments. On the eight petals reside the deities of the eight names. In the courtyard are the five classes of dakinis and the hosts of Kīla. They sing, dance, and drive the demonic forces to the edge. Secondly, with sounds of longing and music: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! From the Copper-Colored Glorious Mountain of Padmasambhava, to the eight names of the Lotus Skull Garland, surrounded by hosts of heroes and dakinis, I invite you to come to this place. Oṃ Vajra Guru Padma Thotreng Tsal Sapariwara Samaja (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru padma thod phreng rtsal sa pa ri vā ra sa mā dza，汉语字面意思：Om Vajra Guru Padma Thotreng Tsal together with retinue, come here). Thirdly, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! In the center of the delightful precious palace, upon a lotus and sun-moon seat, may the eight names of the Lotus Skull Garland happily and firmly reside. Oṃ Vajra Guru Padma Thotreng Tsal Sapariwara Samaya Tishtha Lhan (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru padma thod phreng rtsal sa pa ri vā ra sa ma ya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：Om Vajra Guru Padma Thotreng Tsal together with retinue, abide by the samaya). Fourthly, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Perfecting all activities, the power of the Skull Garland, displaying the eight names in forms that tame beings, to the heroes, dakinis, and protectors, I prostrate with reverence in body, speech, and mind. Ati Pū Ho, Prati Ccha Ho (藏文：ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏིཙྪ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ati pū ho，prati ccha ho，汉语字面意思：Supreme Offering, Accept). Fifthly, the actual offerings: Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ)! To the mandala of the all-encompassing Lama, I offer water for drinking, water for washing feet, flowers, incense, lamps, perfume, food, sound, medicine, rakta, torma, union, liberation, and so forth, outer, inner, and secret offerings. Grant the siddhis of body, speech, and mind. Oṃ Vajra Guru Padma Thotreng Tsal Sapariwara Arghaṃ, Shaptā Pratīccha Svāhā. Mahā Pañca Amrita Mahā Balimta Mahā Rakta Mahā Sukha Pūja Ho (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru padma thod phreng rtsal sa pa ri vā ra arghaṃ nas，śapta pratīccha svāhā。 mahā pañca amṛta mahā baliṃ ta mahā rakta mahā sukha pūja ho，汉语字面意思：Om Vajra Guru Padma Thotreng Tsal together with retinue, offering, from... Accept Svaha. Great Five Amrita Great Offering Great Blood Great Bliss Puja Ho). The offering of praise: Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ)! Unfabricated, free from elaboration, the Lama is the Dharmakaya. The Lama, the Lord of Dharma, is the Sambhogakaya of great bliss. The Lama born from a lotus stem
Tibetan
་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ སྐུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧྲཱིཿ མ་ཆགས་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པའི༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རབ་རྫོགས་པའི༔ པདྨ་སཾ་བྷའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཤེས་བྱ་ཀུན་ལ་མ་རྨོངས་པའི༔ བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད༔ པདྨ་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རྨོངས་པའི་མུན་སེལ་འགྲོ་བ་འདུལ༔ ཉི་མ་འོད་ཟེར་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ལོག་འདྲེན་བདུད་བཞི་འདུལ་མཛད་པའི༔ ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མུ་སྟེགས་དམ་སྲི་འདུལ་མཛད་པའི་སེང་གེ་སྒྲ་སྒྲོགས་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དྲེགས་པའི་དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་པའི༔ རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དྲུག་པ་ནི། རང་བྱུང་རྣམ་དག་གཞལ་ཡས་འདིར༔ ཆོས་སྐུ་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་༔སྣ་ཚོགས་སྐུ་དང་ཆ་ལུགས་ལཿ ཐུགས་སྲོག་ཛཔྲ་ཀྱི་རང་སྒྲ་སྒྲོགས༔ མི་འགྱུར་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ ཕར་འཕྲོས་སེམས་ཅན་དོན་རྣམས་རྫོགས༔ ཚུར་འདུས་དངོས་གྲུབ་བཅུད་ཀུན་བསྡུས༔ རྟགས་མཐོང་བར་དུ་རྒྱུན་མི་གཅོད༔ ཅེས་དགོངས་པའི་སྲོག་ཏུ་བཟུང་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ ཞེས་གསང་མཚན་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་སྤྱི་དྲིལ་གྱི་སྔགས་འདི་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་བཞིན་ཏུ་བཟླས་མཐར་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་གིས་སྔགས་ཀྱི་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་ཞིང་ནུས་པ་བརྟན་པར་བྱ། ཐུན་མཚམས་སུ། ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་བསྟོད། །བག་མེད་འགལ་འཁྲུལ་ཉམས་ཆག་བཤགས། །མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་ལིཾ་ཏ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། །ཞེས་མཆོད་བསྟོད་བྱའོ། །བར་འདིར་ཆོས་སྲུང་གཏོར་བསྔོ་རྒྱས་བསྡུས་གང་རིགས་གཏོང་། གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་ལས་རིམ་ལ། ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་གཏོང་རག་ བཏང་། །བརྟན་བཞུགས་ཉེར་བསྡུ་སྨོན་ལམ་གདབ། །ཤིས་པ་བརྗོད་པས་མཐའ་བརྒྱན་ཏོ། །ཞེས་པ་ལྟར་དྲུག་ལས། དང་པོ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི། དམ་རྫས་སུ་འོས་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ལ་བསང་ཆུ་འཐོར་ཞིང་། ཨོཾ་སརྦ་དྲ་བྱཾ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། །རྃ་ཡྃ་ཁྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཞེས་པས་བསང་སྦྱང་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧྲཱིཿ རང་བཞིན་རྣམ་དག་གཞལ་ཡས་ནས། །པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་མཚན་མཆོག་བརྒྱན། །རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་དང་བཅས། །ཚོགས་ལ་སྤྱ
Chinese
化身之身，三身金刚持前敬礼赞叹。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！不染污垢之，莲花生身前敬礼赞叹。 功德一切皆圆满，莲花生（藏文：པདྨ་སཾ་བྷའི་，梵文天城体：पद्मसंभव，梵文罗马拟音：padmasambhava，汉语字面意思：莲花生）身前敬礼赞叹。 对于所知皆不愚昧，具慧殊胜贪欲身前敬礼赞叹。 三界有三摄为自在，莲花国王身前敬礼赞叹。 遣除愚昧之黑暗调伏有情，日光明身前敬礼赞叹。 调伏邪引四魔之，释迦狮子身前敬礼赞叹。 调伏外道邪魔之狮子吼声身前敬礼赞叹。 断除傲慢敌魔之，金刚橛身前敬礼赞叹。
English
Emanation body, I prostrate and praise the three-bodied Vajradhara. Hrīḥ! I prostrate and praise the body of Padmasambhava, unstained by faults. I prostrate and praise the body of Padmasambhava, perfectly complete with all qualities. I prostrate and praise the body of Lodrö Chokse, not confused about all that is knowable. I prostrate and praise the body of Padma Gyalpo, who subdues the three realms and three existences. Dispelling the darkness of ignorance, taming beings, I prostrate and praise the body of the sun's rays. I prostrate and praise the body of Shakya Sengé, who subdues the four misleading maras. I prostrate and praise the body of the Lion's Roar, who subdues the heretics and damshri. I prostrate and praise the body of Vajra Kilaya, who cuts down the arrogant enemies and obstacles.