Chinese
以红色的青稞面制作朵玛，或者仅仅依赖肉汁也可以。左边陈设红色的朵玛和供品。因为先进行自生本尊，所以用心咒点燃火焰，进行净化。从空性中，在具足特征的火炉中央，从诶诶中生出红色法生，在交叠的中央莲花日垫上，从红色吽字生出莲花空行狮面母，身色红色，黄色狮面怒吼，手持铁钩和宝瓶、卡杖嘎，具有尸陀林恐怖的装束，红色光芒放射和收摄，成办无量怀业。加持三处，融入智慧尊，灌顶并以部主无量光佛为顶饰，进行供养赞颂。之后将所有物品混合在一起，念诵根本咒、心咒、事业咒等，念诵百遍等后供养。从面前生起的莲花空行母欢喜之身中，生起无量红色光芒和甘露，具有怀业的自性。融入自己的身语意三门，以大乐的光辉极度燃烧，成为见闻觉知一切自在的自性。再次从自己和面前生起的本尊身上放射光芒，照射三界情器总相，以及特别针对的目标，以贪恋的威力使其变得鲜红，观想融入自己的自在中，安住于实相中。之后再次进行供养赞颂，供养朵玛，祈请所愿，忏悔罪过。以扎吽棒火将火炉之神融入自身。回向发愿，念诵吉祥偈。将灰烬撒在山顶随风飘扬，或者丢入大河中。第五，依赖羯磨空行母进行回遮的诀窍是：在凶猛事业的吉祥时刻，在尸陀林之地或者铁制的火炉中放置镇物明咒。在其上，在曼扎盘上，在铁制或者颅器中放置三角红色朵玛，以血肉和芥子等装饰，面前陈设凶猛的供品。先进行自生狮面母五部佛的观修念诵，然后净化朵玛。从空性中，在金刚防护轮和八大尸陀林的中央，从诶诶中生出双层绿黑色三角法生。
English
Make a red barley flour torma, or it can be based solely on broth. Arrange a red torma and offerings on the left. Since self-generation is done first, ignite the fire with the heart mantra and purify. From emptiness, in the center of a fully characterized fire pit, from EH EH arises a red dharma source. In the center of the crossed lotus sun cushion, from a red HUNG arises Pema Khandro Senge Dongma (Lotus Dakini Lion-Faced Mother), with a red body color, a yellow lion face roaring, holding an iron hook, a treasure vase, and a khatvanga. Adorned with terrifying charnel ground attire, she radiates and gathers red light rays, accomplishing limitless activities of power. Bless the three places, dissolve the wisdom being, bestow empowerment, and adorn the head with the lineage lord Amitabha. Make offerings and praises. Then mix all the substances together and offer them at the end with the root mantra, heart mantra, and action mantra combined, reciting a hundred times, etc. From the joyful body of the Pema Khandro generated in front, limitless red light rays and nectar arise, possessing the nature of power. They dissolve into my body, speech, and mind, and with the supreme blazing glory of great bliss, I become the nature of subduing all that is seen, heard, remembered, and touched. Again, light rays radiate from myself and the generated deity in front, striking the general appearance of the three realms and beings, and specifically the targeted object, making them intensely red with the power of attachment, and I contemplate that they are subdued into my own power, and remain in the state of reality. Then again, make offerings and praises, offer the torma, request wishes, and confess transgressions. With JAH HUM BAM HOH, dissolve the deity of the fire pit into oneself. Dedicate merit, make aspirations, and recite auspicious verses. Scatter the ashes on a mountaintop to be carried by the wind, or throw them into a great flowing river. Fifth, the essential instruction for reversing through Karma Dakini: At an auspicious time for fierce activities, place a sorcery linga in a charnel ground or in an iron furnace. On top of it, on a manjushri stand, in an iron or skull cup, place a triangular red torma decorated with flesh, blood, mustard seeds, etc. Arrange fierce offerings in front. Having preceded with the self-generation of Senge Dongma of the five families, purify the torma. From emptiness, in the center of a vajra protection wheel with eight charnel grounds, from EH EH arises a double-layered green-black triangular dharma source.
Tibetan
ཁྲག་མཚོ་ཁོལ་ཞིང་མེ་རླུང་འཁྲུགས་པའི་ལྟེ་བར་པད་ཉི་རུ་དྲའི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་ལྗང་ནག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་འདུས་རལ་གྲི་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཀརྨ་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་མ་ལྗང་ནག་སེང་ཞལ་ནག་པོ་རྔམས་ཤིང་རལ་གྲི་དང་ཐོད་ཁྲག་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བསྣམས་པ། དུར་ཁྲོད་འཇིགས་པའི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་དྲག་ཤུལ་སྲིན་མོ་ཁྲོས་པའི་ཉམས་ཅན། ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་གར་གྱི་རོལ་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། སྲིད་ཞིའི་ཁམས་ན་ཆེ་བཙན་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ་བ། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་དྲེགས་པ་ཅན་གྱི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྤྲོ་ཞིང་བསྡུ་བའི་སྐུར་གྱུར། གནས་གསུམ་བྱིན་བརླབ། ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ། དབང་བསྐུར་ཞིང་། རིགས་བདག་དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་དབུར་བརྒྱན། མཆོད་བསྟོད་བྱ། ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལྗང་ནག་གི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་མེ་དང་མཚོན་ཆ་ཁྲོ་མོའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ་བས་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཚར་བཅད་པར་བསམས་ལ། རྩ་སྔགས། སྙིང་པོ་ལས་སྔགས་རྣམས་སྦྲེལ་ཏེ་བཟླས་མཐར་སླར་ཡང་མཆོད་ཅིང་བསྟོད། བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་ གདུག་པ་ཅན་ཚར་བཅད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲོས་པའི་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ཀྱིས་དམིགས་བྱ་དབང་མེད་དུ་བཀུག་ནས་གཟུགས་བརྙན་ལ་བསྟིམས་པར་བསམས་ལ། ན་མོ། རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ། །སེང་གདོང་མཁའ་འགྲོའི་བདེན་པའི་མཐུས། །དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་བྱད་མ་ཀུན། །གཟུགས་བརྙན་འདི་ལ་མྱུར་དུ་ཁུག །ཅེས་བདེན་སྟོབས་དང་། རྩ་སྔགས་དང་། སྔགས་རྣམས་ཀྱི་མཐར། སརྦ་བིགྷཱན་ཤ་ཏཱ་ན་ཛཿཧཱུྃ་བོ་ཧོཿ ཡང་ཡང་བརྗོད་ཅིང་དམིགས་པ་དྲག་ཏུ་བྱ། དེ་ནས། །ཨཿཀཿསཿཐཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿཐཿརཿཡཿཕཊཿ ཅེས་བརྗོད་པས། དགྲ་བགེགས་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་དྭངས་མ་ཨ་ཡིག་གི་རྣམ་པས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་རང་ལ་འདུས། མདུན་བསྐྱེད་ལས་ནད་མཚོན་དུག་གི་ཆར་བབས་པས་གཟུགས་ཕུང་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་བསམས་ལ། ཆུ་སྔགས་དང་། ལས་སྔགས་ཀྱི་མཐར། སརྦ་བིགྷཱན་ཤ་ཏྲཱ་ན་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་ཡུངས་ཀར་གྱིས་བྲབ། གུ་གུལ་གྱིས་བདུག །བསད་གྲིས་དུམ་བུར་གཏུབ་པ་དང་། ཤ་དུམ། ཁྲག་ཐིག །བཙོང་སྒོག །ལན་ཚྭ། ཐང་ཕྲོམ་སོགས་དང་སྦྱར་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ ཧྲཱིཿ གཏོར་མ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་ངོ་བོར་གྱུར། སྙིང་པོའི་མཐར། སརྦ་བིགྷཱན་ཤཏུ
Chinese
在沸腾的血海和剧烈燃烧的火焰风暴中心，莲花日月的座垫上，由绿黑色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发出光芒聚集，上面有宝剑和吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）标记。从那完全转变成噶玛空行狮面母，绿黑色，狮面黑色，威猛，手持宝剑和颅碗，卡杖嘎。以坟场的恐怖装饰品庄严，具有凶猛食肉女妖愤怒的神态。双腿一屈一伸，以舞蹈的姿态安住于智慧火焰燃烧的中央。在有寂的境界中，伟大威猛，无与伦比。化身为欢悦和聚集不可思议的忿怒本尊和忿怒母以及傲慢者的眷属之身。三处加持。融入智慧尊。灌顶。由种姓之主不空成就佛作为顶严。进行供养和赞颂。在心间，于日轮之上，由绿黑色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的周围，咒语之鬘环绕，从中光芒、火焰和武器以及忿怒母的云团放射，观想以此斩断邪魔鬼怪。然后将根本咒、心咒和事业咒连接起来念诵，最后再次供养和赞颂。祈请世尊母 请您行作降伏恶毒者的事业。这样祈祷后。从心间放射出的使者的眷属，不由自主地勾摄所缘境，观想融入影像中。顶礼。根本传承上师、本尊。以狮面空行的真实力。所有怨敌、邪魔、鬼怪、诅咒。迅速勾摄到这个影像中。这样念诵真实语，并在根本咒和咒语的结尾，反复念诵：萨尔瓦 比嘎南 夏达纳 匝 吽 勃 吼（藏文：སརྦ་བིགྷཱན་ཤ་ཏཱ་ན་ཛཿཧཱུྃ་བོ་ཧོཿ，梵文天城体：सर्व विघ्नान् शातय जः हुं भोः，梵文罗马拟音：sarva vighnān śātaya jaḥ hūṃ bhoḥ，汉语字面意思：摧毁一切障碍 匝 吽 勃 吼），并强烈地专注。然后。念诵：啊 嘎 萨 塔 玛 Ra 匝 夏 达 Ra 萨 玛 塔 Ra 亚 帕特（藏文：ཨཿཀཿསཿཐཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿཐཿརཿཡཿཕཊཿ），这样念诵后。怨敌邪魔的清净意识，以阿字（藏文：ཨཿ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）的形象融入智慧空行的心中。所有寿命和福德都聚集在自己身上。观想从前方生起处降下疾病、武器和毒药之雨，将形体摧毁成灰尘。然后在息灾咒和事业咒的结尾。念诵：萨尔瓦 比嘎南 夏札那 玛拉亚 帕特（藏文：སརྦ་བིགྷཱན་ཤ་ཏྲཱ་ན་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：सर्व विघ्नान् शत्रून् मारय फट，梵文罗马拟音：sarva vighnān śatrūn māraya phaṭ，汉语字面意思：摧毁一切障碍 杀死敌人 帕特）。这样念诵，并用芥子驱赶。用古古鲁熏香。用杀刀切成碎片，以及肉块。血滴。大蒜。盐。碱等混合。嗡 啊 吽 哈哈 吼 舍。朵玛转变为怨敌邪魔的血肉，是智慧甘露的自性。在心咒的结尾。萨尔瓦 比嘎南 夏图
English
In the center of the boiling blood ocean and the raging fire storm, on the lotus sun and moon seat, light radiates and gathers from the green-black Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), marked with a sword and the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). From that completely transformed into Karma Dakini Lion-faced Mother, green-black, lion-faced black, fierce, holding a sword and skull cup, khatvanga. Adorned with the terrifying ornaments of the charnel ground, possessing the fierce and wrathful appearance of a Rakshasi. With both legs bent and extended in a dancing posture, she dwells in the center of the blazing fire of wisdom. In the realms of existence and peace, great and mighty, unparalleled. Transformed into the body of joy and gathering of inconceivable wrathful deities, wrathful mothers, and arrogant retinues. Bless the three places. Absorb the wisdom beings. Bestow empowerment. Crowned by the lineage lord Amoghasiddhi. Offerings and praises are made. In the heart, on top of the sun disc, surrounded by a garland of mantras around the green-black Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), from which radiate light, fire, weapons, and clouds of wrathful mothers, visualize cutting off demons and obstacles. Then, connect and recite the root mantra, heart mantra, and activity mantra, and finally offer and praise again. Request the Bhagavati Mother Please accomplish the activity of subduing the wicked. After praying in this way. The retinue of messengers radiating from the heart, involuntarily hook the object of focus and visualize it merging into the image. Homage. Root lineage lamas, yidam deities. Through the power of the truth of the Lion-faced Dakini. All enemies, demons, obstacles, curses. Quickly hook into this image. Thus, recite the words of truth, and at the end of the root mantra and mantras, repeatedly recite: Sarva Vighnān Śātaya Jaḥ Hūṃ Bhoḥ (Tibetan: སརྦ་བིགྷཱན་ཤ་ཏཱ་ན་ཛཿཧཱུྃ་བོ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: सर्व विघ्नान् शातय जः हुं भोः, Sanskrit Romanization: sarva vighnān śātaya jaḥ hūṃ bhoḥ, Chinese literal meaning: Destroy all obstacles Jaḥ Hūṃ Bhoḥ), and focus intensely. Then. Recite: Aḥ Kaḥ Saḥ Thaḥ Maḥ Raḥ Tsaḥ Śaḥ Daḥ Raḥ Saḥ Maḥ Thaḥ Raḥ Yaḥ Phaṭ (Tibetan: ཨཿཀཿསཿཐཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿཐཿརཿཡཿཕཊཿ). After reciting this way. The pure consciousness of the enemy and obstacle, in the form of the letter A (Tibetan: ཨཿ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A), merges into the heart of the wisdom dakini. All life and merit gather into oneself. Visualize that from the front generation, a rain of disease, weapons, and poison falls, destroying the physical body into dust. Then, at the end of the pacifying mantra and the activity mantra. Recite: Sarva Vighnān Śatrūn Māraya Phaṭ (Tibetan: སརྦ་བིགྷཱན་ཤ་ཏྲཱ་ན་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: सर्व विघ्नान् शत्रून् मारय फट, Sanskrit Romanization: sarva vighnān śatrūn māraya phaṭ, Chinese literal meaning: Destroy all obstacles, kill the enemies, Phaṭ). Recite in this way, and drive away with mustard seeds. Incense with guggul. Cut into pieces with a killing knife, and pieces of meat. Blood drops. Garlic. Salt. Alkali, etc., are mixed. Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Ho Hrīḥ. The torma is transformed into the flesh and blood of enemies and obstacles, the nature of wisdom nectar. At the end of the heart mantra. Sarva Vighnān Śatu