Tibetan
སོགས་བགྱིས་ན་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་བསྲུང་ཞིང་ཞི་བ་དང་། དྲི་ཚོར་བ་ཙམ་ལའང་འབྱུང་པོ་རྣམས་ཉེ་མི་ནུས་པ་དང་། ཁྱད་པར་ནད་རིམས་སོགས་སྲུང་བ་ལ་མཆོག་ཏུ་བསྔགས་སོ། །དེ་རྣམས་ནི་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ལས་ཕྲན་ཕྱག་ལེན་ཅན་འགའ་ཞིག་ཅུང་ཟད་བཤད་པ་སྟེ། གཞན་དུ་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་གསལ་སྣང་བརྟན་ཅིང་། བསྙེན་པ་མཐར་ཕྱིན་པས་ཙནྡན་དཀར་པོའི་ཆུ་ལ་མངོན་པར་བསྔགས་ཤིང་། གཟུངས་ཀྱི་མཐར། ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ་སྦྱར་བའི་ཁྲུས་བགྱིས་པས་ནད་དང་གནོད་ པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། དྲི་བཟང་པོ་དང་། དཱུ་རྦ་སྦྱར་བའི་ཆུ། པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ་ཀྱི་སྤེལ་ཚིག་ཅན་གྱིས་རྒྱས་པ་དང་། ཙནྡན་དམར་པོའི་ཁྲུས་ཆབ་དང་། ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿས་དབང་དང་། ཡུངས་ཀར་ལྷགྱི་ཆུ་དང་། མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ཀྱིས་དྲག་པོའི་ལས་འགྲུབ་པར་གསུངས་ཤིང་། སོ་སོར་དམིགས་བསལ་ཡོད་ན་ལས་སྔགས་ཀྱི་གོང་དུ་བཅུག་སྟེ། དཔེར་ན་མིག་གི་ནད་ཞི་བ་ལ། སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་མིག་གི་ནད་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། །དེས་མཚོན་ཏེ་རིག་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ཐོགས་པ་མེད་པར་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཉི་ཤུ་དང་། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་བཅུ་དགུ་ཕྲན་དང་བཅས་སོགས་གཙོ་བོར་མེ་དང་ཁྲུས་དང་། འཁྲུལ་འཁོར་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཇི་སྙེད་ཅིག་གསུངས་པ་རྣམས་ཀྱང་བསྙེན་པ་མཐར་ཕྱིན་པས་ཅི་རིགས་པ་བསྒྲུབ་ཏུ་རུང་ལ། སྤྱི་ཙམ་དུ་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་གོང་གི་ཁྲུས་ཆོག་དང་། འཁྲུལ་འཁོར་དག་ལ་སྤེལ་ཚིག་སྦྱར་བ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་རབ་ཏུ་འགྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། །མན་ངག་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་འདིས། །ལུས་ཅན་ཡིད་ཀྱི་དྲི་སྦྱངས་ནས། །ཕན་བདེའི་ངལ་འཚོ་བསྟེན་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་བླ་མ་ཤངས་པའི་ཟབ་ཆོས་གསང་ སྒྲུབ་རྩ་བའི་ཡི་གེ་ལེ་ཚན་དང་། གསེར་གླིང་པའི་གསལ་བྱེད་སོགས་ལུགས་འདི་ལ་ཚད་མར་གྱུར་པའི་གཞུང་རྣམས་གཙོ་བོར་བཟུང་། རིགས་མཐུན་གྱི་ཆོ་ག་འགའ་ཞིག་ལྷན་ཐབས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་སྦྱར་ཏེ། བྱ་བྲལ་བ་མང་ཐོས་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་རང་གཞན་ལ་ཕན་པའི་བསམ་པས་བྲིས་པ་སརྦ་ཀརྨ་སུ་སིདྡྷི་རསྟུ།། །། ཤངས་ལུགས་རྣམ་འཇོམས་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་མན་ངག་དང་བཅས་པ་བདེ་ཆེན་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན།
Chinese
等等这样做，就能守护和息灭一切不和的方面，仅仅闻到气味，鬼神等也不能靠近，特别是对于守护疾病瘟疫等，是极好的赞颂。这些是略微讲述了一些近期需要的微小事业的实践方法。另外，如果天瑜伽的明相稳固，念诵圆满，就特别赞颂白檀香水。在陀罗尼的结尾，加上ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体：शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马转写：śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：息灭，做，梭哈）的沐浴，就能息灭一切疾病和损害。用好闻的香味和杜尔瓦草混合的水，加上པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：पुष्टिं कुरु ओṃ，梵文罗马转写：puṣṭiṃ kuru oṃ，汉语字面意思：增长，做，嗡）的变体词，就能增益。用红檀香的沐浴水，加上ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体：वशं कुरु होः，梵文罗马转写：vaśaṃ kuru hoḥ，汉语字面意思：控制，做，吼）就能怀柔。用芥子和血的水，加上མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体：मारय फट्，梵文罗马转写：māraya phaṭ，汉语字面意思：杀，啪）就能成就猛烈的事業。如果各自有特殊的目标，就放在事业真言的前面。例如，为了息灭眼病，就说“以布施的主人某某的眼病全部，ཤཱནྟིཾཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体：शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马转写：śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：息灭，做，梭哈）”等等。以此类推，为了使明咒的力量无碍，有二十种事业仪轨，以及息灭一切罪业等十九种事业，包括小的方面等等，主要通过火、沐浴和轮的三种方式来修持的方法，所有这些都可以通过圆满的念诵来修持。总的来说，正如前面所说的所有事业，仅仅通过在上述的沐浴仪轨和轮上加上变体词，就能很好地成就。摧伏的修法和，窍诀甘露的水流，洗净有情意之垢，愿能享受利乐之休憩。这也是上师香巴的甚深法门秘密 修持根本文字的章节，以及金洲大师的阐释等，主要依据了这些被认为是此法标准的论典。将一些同类的仪轨以补充的方式加入，由离世者多闻文殊以利益自他的发心所写。愿一切事业顺利成就！ 香巴派摧伏秘密修持的修法和窍诀，具足大乐甘露之水流。
English
By doing these and other things, all unfavorable aspects can be protected and pacified, and even the mere scent will prevent spirits from approaching. In particular, it is highly praised for protecting against diseases and epidemics. These are just a few explanations of the practical methods for minor tasks that are needed in the near term. Furthermore, if the clear appearance of the deity yoga is stable and the recitation is completed, then white sandalwood water is especially praised. At the end of the mantra, bathing with śāntiṃ kuru svāhā (藏文，梵文天城体：शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马转写：śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：Pacify, do, svāhā) will pacify all diseases and harms. Water mixed with pleasant fragrance and durva grass, with a variant of puṣṭiṃ kuru oṃ (藏文，梵文天城体：पुष्टिं कुरु ओṃ，梵文罗马转写：puṣṭiṃ kuru oṃ，汉语字面意思：Increase, do, oṃ) will increase. Bathing water with red sandalwood, with vaśaṃ kuru hoḥ (藏文，梵文天城体：वशं कुरु होः，梵文罗马转写：vaśaṃ kuru hoḥ，汉语字面意思：Control, do, hoḥ) will subdue. Water with mustard seeds and blood, with māraya phaṭ (藏文，梵文天城体：मारय फट्，梵文罗马转写：māraya phaṭ，汉语字面意思：Kill, phaṭ) will accomplish fierce actions. If there are specific goals, they should be placed before the action mantra. For example, to pacify eye diseases, say, "May all the eye diseases of the donor, so-and-so, be śāntiṃ kuru svāhā (藏文，梵文天城体：शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马转写：śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：Pacify, do, svāhā)." Similarly, there are twenty action rituals to make the power of the vidyā mantra unimpeded, and nineteen actions, including small aspects, to pacify all sins, etc., mainly through the three methods of fire, bathing, and wheels. All of these can be accomplished by completing the recitation as appropriate. In general, all the actions mentioned above can be well accomplished simply by adding variant words to the above bathing rituals and wheels. May this method of subjugation and the stream of nectar of the essential instructions cleanse the defilements of sentient beings' minds, and may they enjoy the rest of benefit and happiness. This is also a chapter from the root text of the secret practice of the profound Dharma of Lama Shangpa, and the elucidation of Serlingpa, etc., mainly based on the treatises that are considered the standard for this tradition. Some similar rituals are added as a supplement, written by the renunciate, Mangthö Jampelyang, with the intention of benefiting himself and others. May all actions be successfully accomplished! The practice and essential instructions of the Shangpa tradition's secret practice of subjugation, the stream of great bliss nectar.