Tibetan
གཉན་ལོ་ཙཱ་བའི་དབང་གི་ལྷ་གསུམ་གྱི་རྗེས་གནང་བཀླག་ཆོག་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ། གཉན་ལོ་ཙཱ་བའི་དབང་གི་ལྷ་གསུམ་གྱི་རྗེས་གནང་བཀླག་ཆོག་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ། ༈ གཉན་ལོ་ཙཱ་བའི་དབང་གི་ལྷ་གསུམ་གྱི་རྗེས་གནང་བཀླག་ཆོག་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ་བཞུགས། །སྐྱེ་རྒུའི་སྐྱབས་གཅིག་ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་མ། །དམར་མོ་བརྒྱད་གཉིས་ལང་ཚོའི་མཚར་སྡུག་སྐུ། །སྣོད་བཅུད་མ་ལུས་བདག་གིར་དབང་མཛད་པའི། །ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོའི་རླབས་ཕྲེང་གཡོ་དེར་འདུད། །ཨེ་མ་ཕན་དང་བདེ་བའི་བཅུད། །དཔལ་མོ་དཔྱོད་ལྡན་སྙིང་གི་ནི། །ས་ཡི་ཟླ་བའི་ཐག་ཅན་གྱི། །སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ལ་འདིར་གངས་ཅན་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་རྗེ་བཙུན་ས་སྐྱ་པ་ཡབ་སྲས་རྣམས་ལ་རྣལ་འབྱོར་བླ་མེད་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་གདམས་པ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་ཞིག་བཀའ་བབས་པའི་ནང་ཚན། གཉན་ལོ་ཙཱ་བའི་དབང་གི་ལྷ་གསུམ་ལས་རྗེ་བཙུན་མ་ཀུ་རུ་ཀུ་ལེ་དཔལ་མོ་གསེར་གྱི་སྙིང་ཐིག་ ཅན་གྱི་རྗེས་གནང་གི་ཕྱག་བཞེས་ལ། ཡིད་དང་མཐུན་པའི་གནས་སུ་མཎྜལ་གྱི་གཞི་ལ་ཙནྡན་དམར་པོས་བྱུགས་པར་རྡུལ་ཚོན་དམར་པོས་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་རྩེ་མོ་རང་ལ་བསྟན་པའི་དབུས་སུ་ཚོན་སྤུངས་དམར་པོ། །དེའི་སྟེང་ན་མཉྫིའི་ཁར་གཏོར་མ་ཟླ་གམ་སུམ་བརྩེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ནོར་བུ་ལ་པད་འདབ་ཆུང་ངུས་བསྐོར་བ་ལ་སྨུག་རྩི་བྱུགས་པ། ཆུ་གཉིས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཉེར་སྤྱོད་ཀྱང་བཤམ། བསྡུ་ན་མཆོད་གཏོར་དཀྱུས་བཞིན་ལ། གཏོར་མའི་རྒྱབ་ངོས་སུ་ཚོམ་བུ་དམར་པོས་ཀྱང་ཆོག །རང་སྟན་བདེ་བ་ལ་འདུག་སྟེ་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་དང་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ་པ་རྣམས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། སྭ་བྷ་ཝས་སྟོང་པར་བསྒོམ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པྃ་ལས་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་སྔོ་ལྗང་། དེའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཟླ་བ། དེའི་སྟེང་དུ་ཏཱྃ་ལྗང་གུ་ལས་འོད་འཕྲོས། དོན་གཉིས་བྱས། ཚུར་འདུས་ཏཱྃ་ལ་ཐིམ་པས་ཨུཏྤལ་ཏཱྃ་གྱིས་མཚན་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། དེ་ལས་རང་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་ཞབས་གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་པ། ཕྱག་གཡས་ཕྲིན་ལས་པའི་ཡིག་ཆར། ཕྱག་གཡས་པུས་མོའི་སྟེང་དུ་བདུད་རྩི་འཛག་བཞིན་པ་དང་བཅས་པའི་མཆོག་སྦྱིན་ཞེས་འབྱུང་ནའང་། ཡིག་རྙིང་དང་སྒྲུབ་ཐབས་རིན་འབྱུང་སོགས་མཐུན་པར་སྐྱབས་སྦྱིན་ཞེས་ཁོ་ན་འབྱུང་ངོ་། །སྐྱབས་སྦྱིན་དང་གཡོན་ ཨུཏྤལ་འཛིན་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། ལང་ཚོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་ལྟ་བུར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ན
Chinese
念·洛扎瓦的本尊三尊随许开示明灯。 念·洛扎瓦的本尊三尊随许开示明灯。 祈祷文： 顶礼生灵唯一怙主圣救度母， 十六妙龄娇娆红润之身相， 器情世间一切自在而摄持， 事业如海涛般涌动者足下礼。 唉玛，利乐之精华， 具慧吉祥女之心， 以地之月为标志者， 将书写其修法随许。 于此，雪域教法之主萨迦派祖师三尊等，领受了与无上瑜伽相关的如海般诀窍。其中，念·洛扎瓦本尊三尊中，至尊咕汝咕列佛母金刚心滴的随许仪轨。在合意之处，曼扎基座涂以红色旃檀，用红色粉末绘制三角形法源，顶角朝向自己，中央放置红色彩堆。其上，在曼扎上放置三层月牙形食子，顶端以小莲花瓣环绕的摩尼宝装饰，涂以紫红色。陈设两份供水等供品。简而言之，如通常的供品食子。食子背面也可装饰红色小堆。舒适就座后，如常进行供养加持、皈依、发心、四无量心等修持。以 स्वाभाव (藏文：སྭ་བྷ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，自性) 观空。于空性中，从 པྃ་（藏文：པྃ།，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pam，莲花）中生出红色八瓣莲花，呈蓝绿色。其上，从 ཨ་（藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，无）中生出月亮。其上，从 ཏཱྃ་（藏文：ཏཱྃ།，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tam，种子字）绿色光芒四射。成办二利。光芒收摄融入ཏཱྃ་（藏文：ཏཱྃ།，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tam，种子字），化为以ཏཱྃ་（藏文：ཏཱྃ།，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tam，种子字）为标志的蓝色莲花。从中，自身化为至尊度母，身色绿色，右腿伸展，左腿收缩。右手结与事业相关的施依印。虽然有记载说右手置于膝盖上，并施予滴落甘露之胜施印。但古籍和《成就法总集》等都一致记载为施予救护印。左手 持蓝色莲花。以丝绸和珍宝装饰。观想如十六岁少女般明艳照人，于心间
English
A Lamp Illuminating the Permissible Reading of the Empowerment of the Three Deities of Nyan Lotsawa. A Lamp Illuminating the Permissible Reading of the Empowerment of the Three Deities of Nyan Lotsawa. Invocation: Homage to Arya Tara, the sole refuge of beings, Whose form is the enchanting beauty of a sixteen-year-old maiden, Who freely and completely possesses the entire vessel and its contents, I bow to the waves of the ocean of activity that surge forth. Ema, essence of benefit and bliss, The heart of the glorious, discerning goddess, Marked with the moon of the earth, I shall write the subsequent permission for her sadhana. Herein, among the ocean-like instructions related to Highest Yoga bestowed upon the masters of the teachings of the Land of Snows, the Sakya patriarchs, is the practice of the empowerment of the Three Deities of Nyan Lotsawa, specifically the essence of the practice of the empowerment of the Noble Lady Kurukulle, the Golden Heart Drop. In a suitable place, the base of the mandala is smeared with red sandalwood, and a triangular dharma source is drawn with red powder paint, with the apex pointing towards oneself, and a red colored pile is placed in the center. On top of that, on a stand, place a three-tiered crescent-shaped torma, decorated with a jewel surrounded by small lotus petals, and painted with purplish-red paint. Arrange two water offerings and other offerings. In brief, like the usual offering torma. A small red heap may also be placed on the back of the torma. Sit comfortably on your seat and perform the offering blessing, refuge, generation of bodhicitta, and the meditation on the four immeasurables as usual. Meditate on emptiness with स्वाभाव (Tibetan: སྭ་བྷ་ཝ།, Devanagari: स्वभाव, Romanized Sanskrit: svabhāva, meaning: self-nature). From emptiness, from པྃ་ (Tibetan: པྃ།, Devanagari: प, Romanized Sanskrit: pam, meaning: lotus) arises a red eight-petaled lotus, bluish-green in color. On top of that, from ཨ་ (Tibetan: ཨ།, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, meaning: none) arises a moon. On top of that, from ཏཱྃ་ (Tibetan: ཏཱྃ།, Devanagari: ता, Romanized Sanskrit: tam, seed syllable) green light radiates. Accomplishing the two benefits. The light gathers back and dissolves into ཏཱྃ་ (Tibetan: ཏཱྃ།, Devanagari: ता, Romanized Sanskrit: tam, seed syllable), transforming into a blue lotus marked with ཏཱྃ་ (Tibetan: ཏཱྃ།, Devanagari: ता, Romanized Sanskrit: tam, seed syllable). From that, one transforms into Noble Tara, with a green body, right leg extended, and left leg bent. The right hand forms the mudra of granting refuge related to activity. Although it is recorded that the right hand is placed on the knee, bestowing the supreme giving mudra with nectar dripping, the ancient texts and the Compendium of Sadhanas consistently record it as bestowing only the refuge-granting mudra. The left hand holds a blue lotus. Adorned with silk and jewels. Visualize her as radiant as a sixteen-year-old maiden, at her heart
Tibetan
ས་འོད་འཕྲོས་པས་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛས་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿརང་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པར་བསམ། རང་གི་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཏཱཾ་ཡིག་ལ་ཡི་གེ་བཅུ་པས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། ཏཱ་ལ་ཐིམ་པས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྒྱས་པར་བསམས་ལ་སྔགས་ཕྲེང་ཀློག་པའི་ཚུལ་གྱིས། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུ་ཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བཟླ། རང་ཉིད་སྒྲོལ་མ་ལྗང་གུར་གསལ་བ་དེ་འོད་དུ་ཞུ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿདམར་པོ་ལས་འོད་འཕྲོས། དོན་གཉིས་བྱས། ཚུར་འདུས་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ་པས་སྐད་ཅིག་གིས་ལྷ་མོ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། གཡས་དང་པོས་མདའ་དང་། གཡོན་དང་པོས་གཞུ་འཛིན་པ་སྦྱར་ནས་སྙན་གྱི་ཐད་དུ་འགེངས་པ། གཡས་འོག་མས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་། གཡོན་འོག་མས་ཨུཏྤལའི་ཡུ་བ་ནས་བཟུང་བ། ཞབས་གཡས་བསྐུམས་པ་གཡོན་པའི་བརླ་ལ་གཏད་པའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་ པའི་གར་སྟབས་ཀྱིས་རོའི་གདན་ལ་འགྱིང་བ། ཁྲོ་གཉེར་ཅུང་ཟད་སྨིན་ཕྲག་ཏུ་བསྡུས་ཤིང་འཛུམ་པའི་ཉམས་ཅན་སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ལང་ཚོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་ལྟ་བུ་འཕྲོ་བ་ཀུན་གྱི་ཡིད་འཕྲོག་ཅིང་དབང་དུ་སྡུད་པ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཡང་ཡེ་ཤེས་སེམས་མ་དེ་འདྲ་བ། དེའི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདམར་པོ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། །སྔགས་འབྲུ་རེ་རེ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས། སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་པས་དབང་དུ་འདུས། སླར་འོད་ཟེར་རྣམས་ཚུར་འདུས། སྙིང་གའི་ཧྲཱིཿཡིག་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ་པར་བསམས་ལ་དམིགས་པ་རྒྱུན་མི་ཆད་པའི་ངང་ནས། ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་སཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་བརྒྱ་རྩ་ལ་སོགས་པ་བཟླ། དེ་ནས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་རྟེན་མཎྜལ་སྟེང་གི་རྡུལ་ཚོན་ཚོམ་བུ་ལ་དམིགས་ཏེ། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་བསྒོམ། སྟོང་པའི་རང་ལས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿདམར་པོ་ལས་འོད་འཕྲོས་ནས་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་རྗེ་བཙུན་རིགས་བྱེད་མའི་རྣམ་པར་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿཞེས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་དེ་ལ་
Chinese
地光照耀，以“嗡 班杂 萨玛扎”（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：ॐ वज्र समा ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samāja，汉语字面意思：嗡，金刚，结合）迎请自生智慧尊。 扎 吽 棒 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：吸引，融入，束缚，欢喜）观想融入自身无二无别。 于自身心间莲月座上，从当（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ताँ，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）字及十个字围绕中放出光芒，催动所有佛和菩萨的心续。 所有加持以光芒的形态迎请降临。 融入当（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ताँ，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）字，清净身语意三门罪障。 观想身语意功德增长，以念诵咒语的方式： 嗡 达热 德达热 德热 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུ་ཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture svāhā，汉语字面意思：嗡，度母，速疾，救度，梭哈），尽力念诵。 自身明观为绿度母，化为光芒。 从那完全转变中，在莲花和月亮之上，从红色舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）字放出光芒。 成办二利。 收摄回来融入舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）字，刹那间化为作明佛母，身色红色，一面四臂。 右手第一只手持箭，左手第一只手持弓并拉开至耳边。 右下持铁钩，左下持乌巴拉花茎。 右腿蜷起抵于左腿大腿上，以半跏趺坐的舞姿安住于罗睺座垫之上。 略带忿怒，双眉微蹙，面带微笑，具三只眼。 如十六岁少女般光彩照人，魅惑一切，摄集自在。 其心间也有同样的智慧本尊。 其心间莲花和月亮之上，安住着三摩地勇识，红色舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）字，被咒语围绕。 每个咒字都放出红色光芒，如铁钩般照射，触及所有众生，令其自在摄集。 再次，所有光芒收摄回来。 观想融入心间的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）字及咒鬘，在不间断的专注中，念诵： 嗡 咕噜 咕列 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་སཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ कुरु कुल्ले स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kuru kulle svāhā，汉语字面意思：嗡，作明，作明母，梭哈），一百零八遍等。 然后，专注前方生起本尊的所依，坛城之上的彩粉堆。 以自性空观修空性。 从空性中，在莲花和月亮之上，从红色舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）字放出光芒，并被咒语围绕。 从心间的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）字放出光芒，迎请十方诸佛菩萨以圣妙作明佛母的形象，以“嗡 班杂 萨玛扎”（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：ॐ वज्र समा ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samāja，汉语字面意思：嗡，金刚，结合）迎请智慧尊，并
English
When the earth's light shines, the wisdom being of similar form is invited with Oṃ Vajra Samāja. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ. Contemplate merging into oneself as inseparable. On the lotus and moon seat in one's heart, light radiates from the Tāṃ syllable surrounded by ten letters, stimulating the mindstreams of all Buddhas and Bodhisattvas. All blessings are invited in the form of light. By dissolving into Tā, purify the sins and obscurations of body, speech, and mind. Contemplate the increase of the qualities of body, speech, and mind, and recite the mantra in the manner of reciting a rosary: Oṃ Tāre Tuttāre Ture Svāhā. Recite as much as possible. One's own clear appearance as Green Tārā dissolves into light. From that complete transformation, on a lotus and moon, light radiates from a red Hrīḥ. Accomplish the two benefits. Gathering back and dissolving into Hrīḥ, in an instant, transform into the goddess Kurukulle, with a red body, one face, and four arms. The first right hand holds an arrow, and the first left hand holds a bow, drawn back to the ear. The lower right hand holds an iron hook, and the lower left hand holds the stem of an Utpala flower. The right leg is bent and placed on the left thigh, sitting in a half-lotus posture with a dancing stance on a seat of corpses. With a slight frown, eyebrows slightly furrowed, and a smiling expression, possessing three eyes. Radiating like a sixteen-year-old, captivating and subduing the minds of all. In her heart is also a similar wisdom mind. In her heart, on a lotus and moon, dwells the Samādhi hero, the red syllable Hrīḥ, surrounded by mantra. From each mantra syllable, red rays of light like iron hooks radiate. Touching all beings, they are subdued. Again, all the rays of light gather back. Contemplate dissolving into the Hrīḥ syllable and mantra garland in the heart, and without interruption of focus, recite: Oṃ Kuru Kulle Svāhā, one hundred and eight times, etc. Then, focus on the colored powder mandala on the support of the visualized deity in front. Meditate on emptiness with Svabhāva. From the nature of emptiness, on a lotus and moon, light radiates from a red Hrīḥ, surrounded by mantra. From the Hrīḥ in the heart, light radiates, inviting all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions in the form of the noble Lady of the Lotus Family, inviting the wisdom being with Oṃ Vajra Samāja, Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ, and to that