Chinese
以对上师皈依处总集怀着极大的虔诚和敬仰来祈祷，即按照所见传承，先敲击五次达玛茹鼓，共三次；然后敲击三次，共三次；再敲击一次。之后，以缓慢的曲调念诵“具加持的上师”等一节诗句，最后像之前一样结束。然后，以强烈的虔诚和敬仰，观想自己头顶的上师，外在显现为吉祥的胜者释迦牟尼佛，内在显现为无畏的遍胜诸方，秘密显现为与根本上师无二无别的皈依处总集。“具有广阔法眼的珍宝，持有遍胜诸方的胜幢，令人心醉、极其美妙的妙音天女之光辉，祈祷无畏名声之足。”念诵一百遍，然后念诵自己根本上师的祈祷文。之后，吹奏三次能流畅地背诵“腿骨号，上师知”的内容，然后像之前一样敲击达玛茹鼓。然后，“杰 拿摩 古汝 贝雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：至尊 皈依 上师 ），处所 邬金”等，以及在“处所 鹫峰”等处敲击五次达玛茹鼓。在“处所 法源 诶”等结尾处敲击五次达玛茹鼓，共三次；敲击三次，共三次；敲击一次。然后，从“处所 达隆塘”等开始，在每个祈祷文段落的结尾敲击五次达玛茹鼓。最后，像之前一样详细地敲击五次达玛茹鼓，共三次，然后放下达玛茹鼓。上师化为光融入自己，从而消除了将自己与上师视为不同的执着，在这种状态中稍微安住。然后，清晰地观想自己为金刚亥母的生起次第，通过“以此善业，愿我等迅速”等回向和发愿来结束，并在如幻的禅定状态中安住。第二，正行有三：降伏的观想三轮，自心迁入法界，将身体转化为食物。第一，从自己清晰而稳定的金刚亥母生起次第的显现出发，首先吹奏三次人腿骨号，说“瑜伽士我已到达此处”。第二，显现和存在的诸神魔全部聚集于此。第三，大声宣布“你们都要听从我的命令，进入大乘之道”，因此，显现和存在的诸神魔，从地位最高的贝嘎国王到地位最低的土地神和地母，以及以前的旧魔。
English
Praying with intense devotion and reverence to the Lama, the embodiment of all refuges: First, beat the Damaru five times, three times in total; then beat it three times, three times in total; and then beat it once, all according to the visual lineage. Then, recite the verse "The blessed Lama," etc., in a slow melody, and conclude as before. Then, with intense devotion and reverence, visualize the Lama on your crown, appearing externally as the glorious Victorious Shakyamuni Buddha, internally as the Fearless Conqueror of All Directions, and secretly as the embodiment of all refuges, inseparable from the root Lama. "Precious one with vast Dharma eyes, Holder of the victory banner that conquers all directions, Delightful and supremely beautiful splendor of Saraswati, I pray to the feet of the Fearless Fame." Recite this a hundred times, and then recite the prayer to your own root Lama, whatever is appropriate. Then, blow the thighbone trumpet three times, reciting the contents of "Leg bone, Lama know" fluently. Then, beat the Damaru as before. Then, "Je Namo Guru Bhyaḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：至尊 皈依 上师 ), place, Oddiyana," etc., and at the end of "place, Vulture Peak," etc., beat the Damaru five times. At the end of "place, Dharmadhatu E," etc., beat the Damaru five times, three times in total; beat it three times, three times in total; and beat it once. Then, starting from "place, Taglung Thang," etc., beat the Damaru five times at the end of each prayer section. Finally, beat the Damaru five times, three times in total, as before, in detail, and then put down the Damaru. The Lama dissolves into light and merges into oneself, thereby abandoning the clinging to seeing oneself and the Lama as separate, and rest in that state for a while. Then, clearly visualize oneself as the generation stage of Vajravarahi, and conclude with the dedication and aspiration prayers, such as "By this virtue, may I quickly," etc., and rest in the state of illusory samadhi. Second, the main part has three sections: the three rounds of subjugation visualization, transferring one's mind into the Dharmadhatu, and transforming the body into food. First, from the clear and stable appearance of oneself as the generation stage of Vajravarahi, first blow the human thighbone trumpet three times, saying, "The yogi I have arrived here." Second, all the gods and demons of appearance and existence gather here. Third, loudly proclaim, "All of you listen to my command and enter the Great Vehicle path." Therefore, all the gods and demons of appearance and existence, from the highest King Pehar to the lowest local spirits and earth goddesses, and the old demons of the past.
Tibetan
་པ། ད་འདྲེ་གསར་པ། ཡུལ་འདྲེ་འཁྱམས་པོ་སོགས་གནོད་བྱེད་ཀྱི་སྡེར་གཏོགས་སོ་ཅོག་ཐམས་ཅད་ཁྲོམ་ཚོགས་པ་ལྟར་འདུས་པར་དམིགས་ནས། རང་ཕག་མོར་གསལ་བའི་སྐུ་རྒྱབ་ཏུ་མགོ་གཡས་སུ་གཏད་པའི་མི་ལྤགས་ཀྱི་གཡང་གཞི་བཤུས་མ་ཐག་པ་ཁྲག་ཛར་རེ་བ་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཆལ་གྱིས་འགྲིམས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཕཊ་ཅེས་བརྗོད། རང་ཕག་མོའི་བསྐྱེད་རིམ་དང་ལྡན་པས་གང་ལའང་འཇིགས་པ་དང་། ཉམ་ང་ཁུ་འཕྲིག་མེད་པའི་གདེངས་དང་ལྡན་པའི་ངང་ནས་འཇིགས་སྟོབས་ཀྱི་ཟིལ་གནོན་གྱི་ངང་ནས། ཕཊ་ཅེས་བརྗོད། དེ་བཞིན་དུ་རང་སེམས་སྤྲོས་པ་མཐའ་དག་དང་བྲལ་བའི་རིག་སྟོང་རྗེན་པ་སྐྱོན་ཡོན་གང་གིས་ཀྱང་མ་གོས་པ་དངོས་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་འོད་གསལ་འགྱུར་མེད་ལྟ་བའི་ཟིལ་གནོན་གྱི་ངང་ནས། ཕཊ། དེར་འདུས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་རྗེ་ཚད་མེད་པ་བསྐྱེད་པ་ཆོས་ཉིད་གཉུག་མའི་གདངས་སྙིང་རྗེར་ཤར་བའི་ཟིལ་གནོན་གྱི་ངང་ནས། ཕཊ་ཅེས་བརྗོད། སླར་ཡང་རང་གི་སྤྱི་བོར་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་བསྐྱེད། དེའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། སྣང་སྲིད་ཀྱི་ལྷ་འདྲེ་སྔར་མ་འདུས་པའི་ལྷག་མ་ཀུན་བཀུག་སྟེ་རང་གི་ཞབས་འོག་ཏུ་ཧྲཱིལ་གྱིས་ མནན་པས། དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྔར་བྱས་ཀྱི་སྡིག་པར་འགྱོད་སེམས་དྲག་པོ་སྐྱེས་ཏེ་ཕྱིན་ཆད་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་མི་དགེ་བ་སྤངས། བསྟན་པ་བསྲུངས་ཤིང་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་སེམས་བསྐྱེད་པ་སོགས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བསམ། །གཉིས་པར་རང་སེམས་དབྱིངས་སུ་འཕོ་བ་ནི། དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ་རང་ཕག་མོར་གསལ་བའི་རྩ་དབུ་མའི་ནང་ལྟེ་བའི་ཐད་དུ་རང་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་འོད་ཀྱི་གོང་བུ་དཀར་པོ་བྱིའུའི་སྒོ་ང་ཙམ་འཕུར་ལ་ཁད་པ་ཞིག་གསལ་གཏབ་སྟེ། ཕཊ་གཅིག་གིས་སྙིང་ག །ཕཊ་གཅིག་གིས་མགྲིན་པ། ཕཊ་གཅིག་གིས་སྤྱི་བོའི་ཀླད་རྒྱའི་འོག །ཕཊ་གཅིག་གིས་འོད་དེ་སྤྱི་བོ་ནས་རྒྱངས་ཀྱིས་འཐོན་པར་བསམས་ལ་དབྱིངས་རིག་བསྲེས། ཕཊ་གཅིག་གིས་རང་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་རྣོ་ངར་ལྡན་པ་འཛིན་ཅིང་། གཡོན་རང་གི་ཕུང་པོ་དཀར་ཞིང་ཚོ་ལ་མཛེས་པ་སྣུམ་པ་དེར་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས་གཟིར་བའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་གསལ། །གསུམ་པ་ཕུང་པོ་གཟན་དུ་བསྒྱུར་བ་ལ་གསུམ་ལས་ནུབ་དང་པོ་དཀར་འགྱེད་ཀྱི་དམིགས་པ་ནི། རང་སེམས་ཕག་མོར་གསལ་བ་དེ་ཉིད་རང་གི་ཕུང་པོའི་སྟེང་བྱ་རྒོད་རོ་ལ་འཐིབས་པ་བཞིན་བབས།
Chinese
再者，新鬼，游荡的家鬼等所有属于损害者的部众，观想如集市般聚集。自身观为明观的金刚亥母，其背后是头朝右侧的人皮，刚剥下来血淋淋的，观想在其上行走，同时念诵 ཕཊ་（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪！）。自身具有金刚亥母的生起次第，对于任何事物都没有恐惧和害怕，具有无所畏惧的自信，以威猛的力量进行压制，念诵 ཕཊ་（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪！）。同样，自身的心远离一切戏论，清净的觉性空性，未被任何过失和功德所染污，以无实法身光明不变的见地的力量进行压制，念诵 ཕཊ་（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪！）。对于聚集在那里的所有众生生起无量的慈悲心，以法性本然的显现为慈悲的力量进行压制，念诵 ཕཊ་（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪！）。再次，在自己的头顶上方观想释迦牟尼佛。从其心间的 ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）字发出无法估量的蓝色光芒。将尚未聚集的所有显有世间的神鬼全部勾召，用脚踩在下面，将它们全部压住。使它们全部对以前所造的罪业生起强烈的后悔之心，从此以后断除身语意三门的一切恶行。思维守护佛法，利益众生等，发起无上菩提心。 第二，自心迁入法界：即勇士行之三摩地，自身观为明观的金刚亥母，在中脉内，于脐间观想自心的本体为白色光团，如鸟卵般大小，观想成即将飞起的样子。念诵一个 ཕཊ་（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪！），击中于心间；念诵一个 ཕཊ་（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪！），击中于喉间；念诵一个 ཕཊ་（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪！），击中于头顶的脑髓之下；念诵一个 ཕཊ་（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪！），观想光从头顶射出，与法界智慧融合。念诵一个 ཕཊ་（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪！），观想自心的本体为一面二臂的金刚亥母，右手持着锋利的弯刀，左手以威吓指指向自己白色、丰满、美丽、油润的身体。 第三，将身体转化为食物，分为三部分，首先是白供的观想：自身观为明观的金刚亥母，如秃鹫聚集在尸体上一般，降临于自己的身体之上。
English
Furthermore, visualize all the hosts of harm-doers, such as new ghosts and wandering local ghosts, gathered like a marketplace. Visualize yourself clearly as Vajravarahi, with a freshly flayed human skin, head facing right, dripping with blood, behind you. Imagine walking upon it while uttering Phat (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Smash!). Confident and fearless due to possessing the generation stage of Vajravarahi, suppress with terrifying power while uttering Phat (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Smash!). Similarly, suppress with the power of seeing the unobstructed, naked awareness-emptiness, free from all elaborations of your own mind, unstained by any faults or virtues, as the clear light and immutable Dharmakaya, while uttering Phat (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Smash!). Generate immeasurable compassion for all the sentient beings gathered there, and suppress with the power of compassion arising as the natural resonance of reality, while uttering Phat (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Smash!). Again, visualize Shakyamuni Buddha above your crown. From the Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum!) syllable at his heart, emanate immeasurable masses of blue light. Summon all the remaining gods and demons of existence that have not yet gathered, and press them down completely under your feet. Cause them all to feel intense remorse for their past misdeeds, and resolve to abandon all non-virtuous actions of body, speech, and mind from now on. Think of protecting the teachings, benefiting sentient beings, and generating the supreme mind of enlightenment. Secondly, transferring one's mind into the expanse: This is the samadhi of the brave goer. Visualize yourself clearly as Vajravarahi, and within the central channel, at the level of the navel, visualize the essence of your own mind as a white sphere of light, about the size of a bird's egg, ready to fly. With one Phat (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Smash!), strike the heart. With one Phat (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Smash!), strike the throat. With one Phat (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Smash!), strike below the brain at the crown of the head. With one Phat (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Smash!), imagine that the light shoots out from the crown of your head and merges with the wisdom of the expanse. With one Phat (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Smash!), visualize the essence of your own mind as Vajravarahi, with one face and two arms. The right hand holds a sharp curved knife, and the left hand threatens your own white, full, beautiful, and oily body with a threatening gesture. Thirdly, transforming the body into food, in three parts. First, the visualization of the white offering: Visualize yourself clearly as Vajravarahi, descending upon your own body like vultures gathering on a corpse.