Tibetan
རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨཿསྟེ་ཡི་གེ་གཉིས་གཉིས། མུ་ཁྱུད་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ལ། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵཿ ཅུང་ཟད་མ་རེག་པའི་ཚུལ་དུ་བསྐོར་བ་སྒོམ། སླར་ཡང་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། དེ་ཙམ་གྱིས་ཆོག་པར་སྣང་ལ། སྤྲོ་ན། ཐུགས་ཀའི་དྷཱིཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལྷ་ལྔ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་ཨཱརྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་མཎྜལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཞེས་པས་བསྟིམ། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ ཛཿཞེས་པའི་སྔགས་རྒྱས་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི་སོགས་ནས། ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཞེས་གསུངས་ཤིང་དབང་བསྐུར་བས་གཙོ་བོ་ལ་མི་བསྐྱོད་པ་དང་། འཁོར་རྣམས་ལ་གཙོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབུར་བརྒྱན་ཞེས་བརྗོད། འདིར་རིགས་བདག་ནི་རང་ཆས་སུ་བསྒོམ་སྟེ། འགྲེལ་པ་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་ཡེ་ཤེས་པ་བཞུགས་པ་དབུ་རྒྱན་རང་ཆས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་པས་ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པས་བྱུང་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཨོཾ་ཨཱརྱ་མཉྫཤྲཱི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། གཞོན་ནུ་ཡིད་འོང་མཛེས་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན། །ཉོན་མོངས་རྣམ་དག་པུཎྜ་རཱི་ཀའི་མདོག །ཟླ་བ་བྱེ་བའི་མདོག་ཅན་མཚུངས་མེད་སྐུ། །འཇམ་དབྱངས་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པ་ཙམ་མམ་ལྷ་ལྔའི་བསྟོད་པ་རྒྱས་པས་བསྟོད་ལ། ལྷའི་རྣམས་པ་གསལ་བ་ལ་སེམས་བཟུང་། ཐུགས་ཀར་དྷཱིཿཡིག་གི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། བདག་གི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཞུགས་པར་བསམ་ཞིང་། ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿསྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གཙོ་བོའི་སྔགས། ཨོཾ་ར་ཛཱ་ལི་དྲ་བ་ཅན་ནི་ཕྲ་ འོད་བྷཱ་ཀུ་མཱ་ར་གཞོན་ནུ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་པ་ཙནྡྲ་ཟླ་བ་པྲ་བྷཱ་འོད་ཀུ་མཱ་ར་གཞོན་ནུ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཙ་ཀེ་ཤི་ནཱི་སྭཱ་ཧཱ། སྐྲ་ཅན་མ། ཨོཾ་ན་ཨུ་པ་ཀེ་ཤི་ནཱི་སྭཱ་ཧཱ། ཉེ་བའི་སྐྲ་ཅན་མ། ཞེས་ཅི་ནུས་བཟླས་པར་བྱའོ། ཤྲརྡྷའི་སྒྲུབ་ཐབས་སུ་འཁོར་ལོའི་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་ལ་ལྷ་གསལ་བཏབ་ནས་ལྷ་མི་འཁོར་ཞིང་འཁོར་ལོ་འཁོར་བར་མཛད། བཟླས་པ་ཚར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མ་རིག་པའི་མུན་པ་བསལ་ཞིང་བདག་མེད་རྟོག་པའི་ཤེས་རབ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་དང་གོང་ལྟར་མཆོད་བསྟོད་བྱའོ། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་ཐིམ། གཞལ་ཡས་ཁང་གདན་དང་བཅས་པ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་ཐིམ། འཁོར་རྣམས་རང་རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་སུ་གསལ་བ་ལ་ཐིམ། ཞེས་བརྗོད། རང་གི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པ་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །རྗེ་བཙུན་འཇམ་དབྱངས་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །ཅེས་སོགས་བསྔོ་སྨོན་གྱིས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ་སྤྱོད་ལམ་ལ་འཇུག །བསྙེན་པ་བྱེད་ན་ཐུན་བཞི་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པས་གཙོ་བོའི་སྔགས་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱད་དང་། འཁོར་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་དེའི་ བཅུ་ཆ་ཙམ་བཟླ། སྔ་ཐུན་གྱི་མཇུག་ཏུ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ་བ་ཟིན་ནས། གཏོར་མ་བསང་སྦྱངས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལྷ་ལྔ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་སྤྱན་དྲངས། པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ་གྱིས་གདན་ཕུལ། གཙོ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱི་མཐར། ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་མམ་ལྔས་གཏོར་མ་འབུལ་ཞིང་མཆོད་བསྟོད་གསོལ་གདབ་རྣམས་གོང་ལྟར་བྱ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་གསུམ་དང་། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས་ཀྱིས་ནོངས་པ་བཤགས། རྟེན་ཡོད་ན་བརྟན་བཞུགས་དང་མེད་ན་བཛྲ་མུས་གཤེགས་སུ་གསོལ། གནས་གསུམ་སྲུང་བ་དང་དགེ་བ་བསྔོ་བ་རྣམས་བྱ། འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་མ་བཏང་བར་སྤྲོ་ན་འདས་གཏོར་གྱི་རྗེས་སུ་ཆ་གསུམ་གཏོར་མ་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །ཞེས་པའང་ངག་འདོན་ཁོ་ན་མདོར་བསྡུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཇམ་དབྱངས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཤྲཱི་དྷརྨ་ཀི་རྟིས་བགྱིས་པའི་དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་སོ་སོར་ཡང་དག་པ་རིག་པ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་ལ་དབང་འབྱོར་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། །། འཇམ་དབྱངས་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་ལྷ་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་ཡིད་ཀྱི་འདོད་འཇོ།
Chinese
རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨཿ，这些是两两成对的字母。在外面的圆圈里：ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵཿ，观想以稍微不接触的方式环绕。再次，在所有本尊的额头上是ཨོཾ་（藏文，唵，oṃ，唵），喉咙里是ཨཱཿ（藏文，阿，āḥ，阿），心中是ཧཱུྃ（藏文，吽，hūṃ，吽）。似乎这样就足够了，如果愿意，从心中的དྷཱིཿ（藏文，धी，dhīḥ，谛）字发出光芒，从自性之处迎请至尊文殊菩萨五尊，由佛和菩萨的眷属围绕，念诵ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ（藏文，嗡 班杂 萨玛扎，oṃ vajra samājaḥ， 嗡 班杂 萨玛扎）。以ཨོཾ་ཨཱརྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་མཎྜལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་（藏文，嗡 阿雅 曼殊室利 曼达拉 萨巴热瓦热 阿尔刚，oṃ ārya mañjuśrī maṇḍala saparivāra arghaṃ，嗡 圣 文殊师利 坛城 眷属 供品）等供养。以ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ（藏文，扎 吽 榜 霍，jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，扎 吽 榜 霍）融入。再次，从心中的种子字发出光芒，迎请五部灌顶本尊及其眷属，念诵ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ（藏文，嗡 班杂 萨玛扎，oṃ vajra samājaḥ，嗡 班杂 萨玛扎）的咒语。以ཨོཾ་པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་（藏文，嗡 班匝 咕拉 萨巴热瓦热 阿尔刚，oṃ pañca kula saparivāra arghaṃ，嗡 五 族 眷属 供品）等供养。祈请说：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ（藏文，嗡 萨瓦 达他嘎达 阿比辛恰度 芒，oṃ sarva tathāgata abhiṣiñcatu māṃ，嗡 一切 如来 灌顶 我）。如初生之时等，念诵ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ（藏文，希日 耶 吽，śrī ye hūṃ，希日 耶 吽）并灌顶，对主尊说是无动佛，对眷属说是主尊亲自加持顶饰。在此，观想部主为自性，如释论所说，对一切众生也观想智慧尊安住，顶饰观想为自性。因此，不是由剩余的水向上溢出而产生的。以ཨོཾ་ཨཱརྱ་མཉྫཤྲཱི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་（藏文，嗡 圣 文殊师利 萨巴热瓦热，oṃ ārya mañjuśrī saparivāra，嗡 圣 文殊师利 眷属）等供养。拥有年轻、迷人、美丽的姿态，清净烦恼，具有白莲花的颜色，拥有亿万月亮般的颜色，无与伦比的身躯，向文殊菩萨慈悲者顶礼。仅念诵这些，或者以五尊本尊的广赞来赞颂，心专注于本尊的形象清晰。在心中，དྷཱིཿ（藏文，धी，dhīḥ，谛）字的周围环绕着咒语的念珠，从那里发出光芒。观想自己的所有罪业和障碍都得以清净，所有佛的加持都融入自身。念诵ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿསྭཱ་ཧཱ（藏文，嗡 阿惹 巴匝 纳 谛 梭哈，oṃ arapacana dhīḥ svāhā，嗡 阿惹 巴匝 纳 谛 梭哈），这是主尊的咒语。ཨོཾ་ར་ཛཱ་ལི་དྲ་བ་ཅན་ནི་ཕྲ་ འོད་བྷཱ་ཀུ་མཱ་ར་གཞོན་ནུ་སྭཱ་ཧཱ（藏文，嗡 惹匝利 扎瓦坚 尼 帕 哦 巴 咕玛热 效努 梭哈，oṃ rajāli dravacanna phra o bhā kumāra gzhon nu svāhā，嗡 惹匝利 扎瓦坚 尼 帕 哦 巴 咕玛热 效努 梭哈）。ཨོཾ་པ་ཙནྡྲ་ཟླ་བ་པྲ་བྷཱ་འོད་ཀུ་མཱ་ར་གཞོན་ནུ་སྭཱ་ཧཱ（藏文，嗡 巴赞扎 达瓦 扎巴 哦 咕玛热 效努 梭哈，oṃ pacandra candra prabhā o kumāra gzhon nu svāhā，嗡 巴赞扎 达瓦 扎巴 哦 咕玛热 效努 梭哈）。ཨོཾ་ཙ་ཀེ་ཤི་ནཱི་སྭཱ་ཧཱ（藏文，嗡 匝 给西尼 梭哈，oṃ ca keśinī svāhā，嗡 匝 给西尼 梭哈），有头发的母尊。ཨོཾ་ན་ཨུ་པ་ཀེ་ཤི་ནཱི་སྭཱ་ཧཱ（藏文，嗡 纳 吾巴 给西尼 梭哈，oṃ na upakeśinī svāhā，嗡 纳 吾巴 给西尼 梭哈），近旁的有头发的母尊。尽力念诵这些。在信解的修法中，轮涅的
English
Ṛ Ṝ, Ḷ Ḹ, E AI, O AU, Aṃ Aḥ, these are pairs of letters. Outside the circle: Ka Kha Ga Gha Nga, Ca Cha Ja Jha Ña, Ṭa Ṭha Ḍa Ḍha Ṇa, Ta Tha Da Dha Na, Pa Pha Ba Bha Ma, Ya Ra La Va, Śa Ṣa Sa Ha Kṣaḥ. Meditate on circumambulating in a slightly non-touching manner. Again, on the foreheads of all the deities, Oṃ (Tibetan, ཨོཾ་, Sanskrit Devanagari, ॐ, Sanskrit Romanization, oṃ, meaning, Om), on the throats, Āḥ (Tibetan, ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari, आः, Sanskrit Romanization, āḥ, meaning, Ah), and in the hearts, Hūṃ (Tibetan, ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari, हूँ, Sanskrit Romanization, hūṃ, meaning, Hum). It seems that is enough, but if you wish, from the Dhīḥ (Tibetan, དྷཱིཿ, Sanskrit Devanagari, धीः, Sanskrit Romanization, dhīḥ, meaning, Dhih) in the heart, rays of light emanate, and from the natural abode, invite the five forms of venerable Mañjuśrī, surrounded by the assembly of Buddhas and Bodhisattvas, with Oṃ Vajra Samājaḥ (Tibetan, ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔, Sanskrit Devanagari, ॐ वज्र समाजः, Sanskrit Romanization, oṃ vajra samājaḥ, meaning, Om Vajra Samaja). Offer with Oṃ Ārya Mañjuśrī Maṇḍala Saparivāra Arghaṃ (Tibetan, ཨོཾ་ཨཱརྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་མཎྜལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་, Sanskrit Devanagari, ॐ आर्य मंजुश्री मंडल सपरिवार अर्घं, Sanskrit Romanization, oṃ ārya mañjuśrī maṇḍala saparivāra arghaṃ, meaning, Om Noble Manjushri Mandala with retinue offering) etc. Dissolve with Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (Tibetan, ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari, जः हूँ बं होः, Sanskrit Romanization, jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, meaning, Jah Hum Bam Hoh). Again, from the seed syllable in the heart, rays of light emanate, and invite the five families of empowerment deities with their retinues, with the mantra Oṃ Vajra Samājaḥ (Tibetan, ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari, ॐ वज्र समाजः, Sanskrit Romanization, oṃ vajra samājaḥ, meaning, Om Vajra Samaja). Offer with Oṃ Pañca Kula Saparivāra Arghaṃ (Tibetan, ཨོཾ་པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་, Sanskrit Devanagari, ॐ पञ्च कुल सपरिवार अर्घं, Sanskrit Romanization, oṃ pañca kula saparivāra arghaṃ, meaning, Om Five Families with retinue offering) etc. Pray, saying Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣiñcatu Māṃ (Tibetan, ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ།, Sanskrit Devanagari, ॐ सर्व तथागत अभिषिञ्चतु मां, Sanskrit Romanization, oṃ sarva tathāgata abhiṣiñcatu māṃ, meaning, Om All Tathagatas, please empower me). As at the moment of birth, etc., recite Śrī Ye Hūṃ (Tibetan, ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari, श्री ये हूँ, Sanskrit Romanization, śrī ye hūṃ, meaning, Shri Ye Hum) and empower, saying that the chief deity is Akṣobhya, and for the retinue, the chief deity himself adorns their heads. Here, meditate on the family lord as self-existing. As the commentary says, "For all, the wisdom being resides, and the head ornament should be meditated upon as self-existing." Therefore, it is not produced by the remaining water overflowing upwards. Offer with Oṃ Ārya Mañjuśrī Saparivāra (Tibetan, ཨོཾ་ཨཱརྱ་མཉྫཤྲཱི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་, Sanskrit Devanagari, ॐ आर्य मंजुश्री सपरिवार, Sanskrit Romanization, oṃ ārya mañjuśrī saparivāra, meaning, Om Noble Manjushri with retinue) etc. Possessing a youthful, charming, and beautiful form, completely pure of afflictions, with the color of a white lotus, possessing the color of billions of moons, an incomparable body, I prostrate to Mañjuśrī, the compassionate one. Recite only this, or praise with the extensive praise of the five deities. Focus the mind on the clear forms of the deities. In the heart, the Dhīḥ (Tibetan, དྷཱིཿ, Sanskrit Devanagari, धीः, Sanskrit Romanization, dhīḥ, meaning, Dhih) syllable is surrounded by a rosary of mantras, and from that, rays of light emanate. Thinking that all my sins and obscurations are purified, and the blessings of all the Buddhas enter me, recite Oṃ Arapacana Dhīḥ Svāhā (Tibetan, ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿསྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari, ॐ अरपचन धीः स्वाहा, Sanskrit Romanization, oṃ arapacana dhīḥ svāhā, meaning, Om Arapacana Dhih Svaha), the mantra of the chief deity. Oṃ Rajāli Dravacanna Phra O Bhā Kumāra Gzhon Nu Svāhā (Tibetan, ཨོཾ་ར་ཛཱ་ལི་དྲ་བ་ཅན་ནི་ཕྲ་ འོད་བྷཱ་ཀུ་མཱ་ར་གཞོན་ནུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari, ॐ राजालि द्रवाचन्न फ्र ओ भा कुमार झोन नु स्वाहा, Sanskrit Romanization, oṃ rajāli dravacanna phra o bhā kumāra gzhon nu svāhā, meaning, Om Rajali Dravacanna Phra O Bha Kumara Youth Svaha). Oṃ Pacandra Candra Prabhā O Kumāra Gzhon Nu Svāhā (Tibetan, ཨོཾ་པ་ཙནྡྲ་ཟླ་བ་པྲ་བྷཱ་འོད་ཀུ་མཱ་ར་གཞོན་ནུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari, ॐ पचन्द्र चन्द्र प्रभा ओ कुमार झोन नु स्वाहा, Sanskrit Romanization, oṃ pacandra candra prabhā o kumāra gzhon nu svāhā, meaning, Om Pacandra Candra Prabha O Kumara Youth Svaha). Oṃ Ca Keśinī Svāhā (Tibetan, ཨོཾ་ཙ་ཀེ་ཤི་ནཱི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari, ॐ च केशिनी स्वाहा, Sanskrit Romanization, oṃ ca keśinī svāhā, meaning, Om Ca Keshini Svaha), the mother with hair. Oṃ Na Upakeśinī Svāhā (Tibetan, ཨོཾ་ན་ཨུ་པ་ཀེ་ཤི་ནཱི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari, ॐ न उपकेशिनी स्वाहा, Sanskrit Romanization, oṃ na upakeśinī svāhā, meaning, Om Na Upakeshini Svaha), the nearby mother with hair. Recite these as much as possible. In the method of accomplishment of faith, the wheel of
Chinese
将字种观想为本尊，令本尊与眷属围绕，法轮运转。念诵完毕后，祈请：“祈请世尊您消除我与一切众生的无明黑暗，赐予证悟无我的智慧。”如上供养赞颂。从自己心间的种子字放出光芒，融入守护轮的宫殿。宫殿连同座垫融入眷属的诸神。诸眷属融入自身显现的至尊文殊菩萨。如是说。在自己的额头观想白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙观想红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间观想蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。以此善行愿我速，成就至尊文殊师，一切众生无一余，皆安置于彼果位。如是等回向发愿后，进入日常行为。若修近诵，则以四座等次第，主尊心咒念诵八十万遍，眷属心咒念诵其十分之一左右。早课结束时，收摄坛城完毕后，清净供品朵玛，以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）加持。从自己的心间放出光芒，迎请至尊文殊菩萨五尊，由诸佛与菩萨众围绕，于前方虚空中以班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎）迎请。以贝玛嘎玛拉亚斯当（藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ，梵文天城体：पद्मकमलायस्त्वं，梵文罗马拟音：padmakamalāyastvaṃ，汉语字面意思：莲花莲花座）奉献座垫。于主眷诸尊的心咒末尾，加上阿嘎若（藏文：ཨ་ཀཱ་རོ་，梵文天城体：अकारो，梵文罗马拟音：akāro，汉语字面意思：阿嘎若）三遍或五遍献供朵玛，供养赞颂祈请等如上进行。念诵三遍百字明，忏悔未及之处等过失。若有本尊像则进行坚住，若无则祈请金刚穆返回本位。进行三处守护与善根回向等。若乐于施放世间朵玛，则于去世朵玛之后，如通常一般施放三份朵玛。如是，仅以口诵方式简略撰写的，文殊上师欢喜之仆，钦哲旺波所造，书写者为希日达玛格尔谛（梵文：Śrīdharmakīrti），以此善行愿一切众生各自获得通达四种正等觉智的自在力量。 །། 文殊阿惹巴杂那五尊修法精要，如意宝。