Back to the library

JKT010 0004.The Lamp Illuminating the Essential Instructions for the Practice of Noble Tara....The Lamp Illuminating the Essential Instructions for the Practice of Noble Tara....g2.0f

Page 4 of 4

Tibetan

པས་དབུགས་དབྱུང་བ་ལྟར། སྲས་སྐུ་མཆེད་མང་དུ་འཁྲུངས་ཤིང་། ཕྲིན་ལས་རྒྱ་ཆེར་འཕེལ་བ་བཞིན་ནོ། །འཁོར་ལོ་ནི། གྲོ་གའམ་ཤོག་བུ་ལ་སྐྱེས་པ་སྲུང་བ་ལ་གུར་གུམ། བུད་མེད་སྲུང་བ་ལ་གི་ཝཾ་གིས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལྟེ་བ་མུ་ཁྱུད་དང་བཅས་པ་བྲིས་པའི་དབུས་དང་འདབ་མར་ཐུགས་ཀའི་འཁོར་ལོ་ཇི་ལྟ་བ་དང་། མུ་ཁྱུད་ནང་མ་ལ་ཨཱ་ལི་གཡོན་སྐོར། ཕྱི་མ་ལ་ཀཱ་ལི་གཡས་སྐོར། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་རྡོ་ར་དང་མེ་རིས་བསྐོར་བ་བྲིས་ལ་མཎྜལ་གྱི་སྟེང་དུ་བཞག །མཆོད་གཏོར་བཤམ། བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་འཁོར་ལོ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རྗེ་བཙུན་མའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏཱྃ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བྲིས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་གསལ་བ་དང་། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་སྤྱན་དྲང་། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་དབྱེར་མེད་དུ་བསྟིམ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ། །དངོས་ གྲུབ་མཐའ་ཡས་སྩོལ་མཛད་པའི། །རིག་པའི་འཁོར་ལོར་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །ཅེས་བསྟོད། རྗེ་བཙུན་མ་ལ་གཏོར་མ་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་འབུལ་ཞིང་གསོལ་བ་བཏབ། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བཟླས་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར་ལ། ཕྱོགས་བཅུ་ན་སོགས་བརྟན་བཞུགས་སྤྱི་ལྟར་ལ། བྱེ་བྲག་ཏུ་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་འདི་ཉིད་ལ་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཇི་སྲིད་འབྱུང་བ་བཞིའི་གནོད་པས་མ་ཞིག་གི་བར་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་འདི་འཆང་བ་ལ་རིགས་བརྒྱུད་འཕེལ་བའི་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་སོགས་འདོད་དོན་གསོལ་ཞིང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དབབ། ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྒྲོལ་མ་ཁྲོ་མོའི་འཁོར་ལོ་བྲི་བར་འདོད་ནའང་དབུས་སུ་པད་འདབ་བཅུ་གཉིས་པ་སོགས་བསྒོམ་པ་ལྟར་བྲི་བ་མ་གཏོགས་གཞན་གོང་ལྟར་རོ། །གསུམ་པ་ནི། སྤེལ་ཚིག །ཨོཾ་ཆེ་གེ་མོའི་དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག་ཧཱ། ཞེས་སྦྱར་བ་ཙམ་མ་གཏོགས་གཞན་བུམ་ཆོག་དང་འཁོར་ལོ་བཅས་སྲིད་སྤེལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་བྱས་པས་འགྲུབ་བོ། །བཞི་པ་ནི། གཞན་ཡང་རིམས་དྲག་པོ་དང་། ནད་དང་གདོན་དང་འབྱུང་པོའི་བར་ཆད་སོགས་སྲུང་བ་ལ་སྤེལ་ཚིག་ཁ་བསྒྱུར་ལ། འཁོར་ལོ་སྤྱི་བོར་བསྒོམ་པ་དང་། ། བུམ་ཆོག་བྱ་བ་དང་། བྲིས་པའི་འཁོར་ལོ་རྣམས་ཇི་ལྟར་རིགས་པའི་སྒོ་ནས་ཕན་གདགས་པར་བྱའོ། །ལྔ་པ་ནི། མཎྜལ་བཞི་པའི་སྒོ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་ཚུལ་ཏེ། ཇོ་བོ་ལུགས་ཀྱི་མན་ངག་དང་མཐུན་པར་སྣང་བས་གཞན་དུ་བཤད་པ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱས་ལ་ཉམས་སུ་བླངས་པས་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བ་ནི་ངེས་པའོ། །རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། །མན་ངག་ཕན་བདེའི་ཟླ་ཟེར་གྱིས། །ས་གསུམ་ཡིད་ཀྱི་མུན་བསལ་ནས། །གྲུབ་གཉིས་ཆུ་གཏེར་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་འཆང་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་གསུང་རབ་ལྟར། བློ་དམན་རྣམས་ལ་འཇུག་པ་བདེ་བའི་སླད། བྱ་བྲལ་བ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་ཕྱེ་བ་སརྦ་དཱ་སིདྡྷི་བརྡྷནྟུ།། །། རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་ཉིན་ཞི་མཚན་ཁྲོའི་སྒྲུབ་རྗེས་མན་ངག་གི་གསལ་བྱེད་ཕན་བདེའི་ཟླ་འོད།

Chinese

如同以甘露滋润般,众多子嗣诞生,事业也如是广大增长。轮:在麦或纸上,为了守护孩子,用藏红花;为了守护妇女,用麝香,画上八瓣莲花,包括莲心和外圈,在中央和花瓣上画上心轮的样子。内圈画左旋的阿利(藏文字母元音),外圈画右旋的卡利(藏文字母辅音)。其外侧画上石墙和火焰。放置于坛城之上。陈设供品和朵玛。以自入瑜伽为先,净化轮。从空性中,观想本尊母的智慧自性,从当(ཏཱྃ,梵文:tāṃ,种子字)完全转化,如所画的咒轮般清晰。从自己心间的种子字放出光芒,迎请所有如来心间的智慧轮,以嗡 班杂 萨玛扎(ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ,梵文:oṃ vajra samājaḥ,梵文罗马转写:oṃ vajra samājaḥ,令誓句尊降临)迎请。以扎 吽 邦 霍(ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ,梵文:jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ,梵文罗马转写:jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ,勾、融入、系、喜)融入无别。以嗡 班杂 布贝(ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་,梵文:oṃ vajra puṣpe,梵文罗马转写:oṃ vajra puṣpe,嗡 班杂 花)等供养。所有如来之,无二智慧所生之,赐予无边成就者,于明智之轮我顶礼。如本尊母朵玛修法般献供,并祈请。抛洒念诵缘起咒的鲜花。如常进行十方等坚住仪轨。特别祈请迎请到此守护轮中的智慧轮,直至四大元素之损害未摧毁前,祈愿您坚住于此。祈愿您坚住于此,并赐予此持轮者,所有繁衍后代的成就。如此等祈愿所求之事,并降下鲜花雨。广行吉祥祝愿。同样,如果想画忿怒度母轮,除了中央画十二瓣莲花等如观想般绘画外,其余如前。三者是:增益语。嗡,某某的财富受用一切增长,愿吉祥。(ཨོཾ་ཆེ་གེ་མོའི་དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག་ཧཱ།)除了加上这句话外,其余如瓶供和轮等增财法般进行即可成就。四者是:此外,为了守护猛烈瘟疫、疾病、邪魔和鬼怪的障碍等,改变增益语,将轮观想于顶轮, 进行瓶供,以及所画的轮

English

Just as being refreshed by nectar, many sons and daughters are born, and activities increase greatly. The wheel: On wheat or paper, to protect children, use saffron; to protect women, use musk to draw an eight-petaled lotus, including the lotus heart and outer circle, and draw the heart wheel in the center and petals as it appears. In the inner circle, draw the left-rotating Ali (Tibetan vowel letters), and in the outer circle, draw the right-rotating Kali (Tibetan consonant letters). Outside of that, draw a stone wall and fire. Place it on top of the mandala. Arrange offerings and tormas. Precede with self-entry yoga, purify the wheel. From emptiness, visualize the wisdom nature of the Lady, completely transformed from Tām (ཏཱྃ, Sanskrit: tāṃ, seed syllable), clearly like the drawn mantra wheel. From the seed syllable in your heart, radiate light, invite the wisdom wheel from the hearts of all Tathagatas, with Om Vajra Samājaḥ (ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit: oṃ vajra samājaḥ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra samājaḥ, Om Vajra Assemble). Merge inseparably with Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Hook, Merge, Bind, Joy). Offer with Om Vajra Puṣpe (ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་, Sanskrit: oṃ vajra puṣpe, Sanskrit Romanization: oṃ vajra puṣpe, Om Vajra Flower) and so on. To all the Tathagatas, born from non-dual wisdom, bestowing infinite siddhis, to the wheel of knowledge, I prostrate and bow. Offer tormas to the Lady as in the torma sadhana, and pray. Scatter flowers while reciting the essence of dependent arising. Perform the stable abiding ritual as usual for the ten directions, etc. In particular, pray that the wisdom wheel invited into this protective wheel will remain stable until the harm of the four elements destroys it. Pray that you will remain stable and grant all the siddhis of the activity of increasing lineage to the holder of this wheel. Pray for these and other desired things, and shower a rain of flowers. Perform extensive auspicious wishes. Similarly, if you want to draw the wrathful Tara wheel, except for drawing twelve-petaled lotuses in the center, etc., as in visualization, the rest is as before. The third is: Words of increase. Om, may all the wealth and enjoyment of so-and-so increase, may it be auspicious. (ཨོཾ་ཆེ་གེ་མོའི་དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག་ཧཱ།) Except for adding this sentence, it will be accomplished by performing it like the vase offering and wheel, etc., like the wealth-increasing method. The fourth is: Furthermore, in order to protect against severe epidemics, diseases, demons, and obstacles from spirits, etc., change the words of increase, visualize the wheel on the crown of the head, perform the vase offering, and the drawn wheel.

Chinese

应当以各种适当的方式利益他们。第五,以四曼荼罗的方式祈请,似乎与觉沃(阿底峡尊者)的口诀相符,如其他论述所说的那样理解并修持,必定会赐予所欲的成就。至尊度母的修法和口诀,以利益安乐的月光,驱散三界之心的黑暗,愿两种成就如水海般增长!这段话也如至尊金刚持扎巴坚赞的著作所说,为了便于智慧低下者入门,由闭关者蒋扬钦哲旺波非常清晰地阐明。愿一切成就增长!

English

They should be benefited in various appropriate ways. Fifth, the method of praying with the four mandalas, which seems to be in accordance with the instructions of Jowo (Atisha), should be understood and practiced as explained elsewhere, and it is certain that it will bestow the desired accomplishments. May the practice methods and instructions of the venerable Tara, with the moonlight of benefit and happiness, dispel the darkness of the minds of the three realms, and may the two siddhis increase like an ocean of water! This also, as stated in the writings of the venerable Vajradhara Drakpa Gyaltsen, was very clearly explained by the hermit Jamyang Khyentse Wangpo for the sake of easy access for those of lesser intelligence. Sarva dā siddhi vardhantu! !", "original_tibetan": "རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་ཉིན་ཞི་མཚན་ཁྲོའི་སྒྲུབ་རྗེས་མན་ངག་གི་གསལ་བྱེད་ཕན་བདེའི་ཟླ་འོད།", "chinese_translation": "至尊度母日息夜忿修持后续口诀的阐明,利益安乐的月光。", "english_translation": "The elucidation of the subsequent instructions for the practice of the venerable Tara, peaceful by day and wrathful by night, the moonlight of benefit and happiness.

Page 4 of 4