Back to the library

jkt010 0003.practice ritual and instructional commentary of dream omen tara.named brief collection moon mirror.g2.0f

Tibetan

་བླུག །སྲོད་ཀྱི་དུས་སུ་བབ་པ་ན་བདག་མདུན་གོང་བཞིན་བསྒོམས་ནས་བཟླས་པ་ཅི་རིགས་རྗེས་མཎྜལ་དང་གཏོར་མ་དབུལ། ལས་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པའི་འཇིམ་པའི་རིལ་བུ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ལས་སྔགས་བཟླ་བཞིན་ཕྱོགས་བཅུར་གཏོར་བས་གནས་དང་ཡོ་བྱད་ལ་བར་ཆད་ཀྱི་བགེགས་བསལ། ཡང་རིལ་བུ་ཉེར་གཅིག་རིན་པོ་ཆེའི་ཕུང་པོར་བསམས་ལ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་སྔགས་བཟླ་བཞིན་དུ་མཎྜལ་གྱི་སྟེང་དུ་ཕུལ་ལ་གསོལ་བ་གདབ། རིལ་བུ་ཉེར་གཅིག་རང་གིས་ཟ་བས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་བགེགས་བསྲུང་། དེ་ནས་ཨོཾ་སྭཔྣ་ཏཱ་རེ་ཨོ་ཀྱེ་རྨི་ལམ་སྒྲོལ་མ། སཱཔྣ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀེ་ནི་རྨི་ལམ་ཀུན་ཏུ་གཟིགས་མ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱཱ་ནི་དརྴ་ནཱི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གཟིགས་མ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ར་ཎཱི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་རྡུལ་དང་བྲལ་མས། བྷཱུ་ཏཾ་བྷ་བཾ་བྷ་བིཥྱཾ་བྱུང་དང་འབྱུང་བ་འབྱུང་འགྱུར། ཤུ་བྷཱ་ཤུ་བྷཾ་ཏཾ་མི་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་དེ་དག སདྱ་ཀཱ་ཐཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། བདེན་པ་ཇི་ལྟ་བའི་གཞི་ཚུགས། ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་གསོལ་བ་ལན་བརྒྱ་རྩ་སོགས་བཏབ་པས་མདུན་གྱི་འཕགས་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་ཟླ་བ་ཤར་བ་ལྟར་འཕྲོས། རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་མ་རིག་པའི་མུན་པ་བསལ། ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་ ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས། རང་གི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། སྙིང་གི་དབུས་དང་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་། ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག་ཅིང་། ལུས་དྲི་མ་མེད་པའི་ཤེལ་ལྟར་གྱུར་པར་བསམས་ལ་མདུན་གྱི་ལྷ་མོ་ལ་དད་ཅིང་གུས་པས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སེམས་གཏད་དེ་སེང་གེའི་ཉལ་སྟབས་ཀྱིས་ཉལ་ལ་རྩ་སྔགས་ཡི་གེ་བརྒྱད་པ་བཟླ་བཞིན་དུ་གཉིད་ལོག་པས། རྨི་ལམ་དུ་དངོས་སམ་བརྡ་ཐབས་ཀྱི་སྒོ་ནས་གང་འདོད་པའི་དོན་གསལ་བར་ལུང་སྟོན་པར་འགྱུར་ལ། གཉིད་སང་མ་ཐག་མདུན་གྱི་ལྷ་མོ་ལ་མཆོད་བསྟོད། ནོངས་བཤགས་སོགས་ཆོ་གའི་འཕྲོས་རྣམས་གོང་བཞིན་དུ་བྱའོ། །དེའང་རབ་ཞག་གཅིག་ནས་བཟུང་། །ཐ་མའང་ཞག་བདུན་གྱི་ཁོངས་སུ་རྨི་ལྟས་གསལ་བོར་མཐོང་བར་གསུངས་སོ། །ཞེས་པའང་མཉྫུ་གྷོ་ཥས་རྒྱ་གཞུང་དང་ཟིན་བྲིས་ཀྱི་དགོངས་པ་ལྟར་ཉུང་གསལ་སྙིང་པོར་དྲིལ་ཏེ་སྦྱར་བ་དགེ །ཨོཾ་བུདྡྷ་ཙུ་རུ་མ་ཙུ་རུ་ཀེ་སྭཱ་ཧཱ། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལུགས་མའམ། ཐང་ཀའམ། སྡེར་ཚོའི་མདུན་དུ་མཎྜལ་བྱ། པཱུ་ཛ་དབུལ་ཞིང་མོས་གུས་བྱས་ཏེ་བཟླས་པ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བསྐྱལ་ནས། ཉའམ། གནམ་སྟོང་ངམ། དུས་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་ཞལ་ཤར་དུ་བསྟན། དེའི་མདུན་ནམ་རྩར་མཎྜལ་བྱ། བཟླས

Chinese

倾倒(供品)。当黄昏降临时,像之前一样观想,然后念诵各种咒语,之后献上曼荼罗和朵玛。用事业咒加持的二十一个泥丸,一边念诵事业咒,一边向十方抛洒,以此消除处所和用具的障碍。再次将二十一个泥丸观想成珍宝堆,一边念诵供云咒,一边献在曼荼罗上,并祈祷。自己吃掉二十一个泥丸,以此守护瑜伽的障碍。然后念诵:嗡 斯瓦普那 达热 喔 杰 梦境度母。(藏文)ཨོཾ་སྭཔྣ་ཏཱ་རེ་ཨོ་ཀྱེ་རྨི་ལམ་སྒྲོལ་མ། (梵文天城体)om svapna tāre o kye rmi lam sgrol ma(梵文罗马拟音)嗡,梦境,度母,喔,杰,梦境度母。(汉语字面意思)嗡,梦境,度母,喔,杰,梦境度母。 萨普那 阿瓦洛给尼 梦境普观母。(藏文)སཱཔྣ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀེ་ནི་རྨི་ལམ་ཀུན་ཏུ་གཟིགས་མ། (梵文天城体)sāpna avalokeni rmi lam kun tu gzigs ma(梵文罗马拟音)萨普那,阿瓦洛给尼,梦境普观母。(汉语字面意思)萨普那,阿瓦洛给尼,梦境普观母。 斋罗吉亚尼 达夏尼 三界见母。(藏文)ཏྲཻ་ལོ་ཀྱཱ་ནི་དརྴ་ནཱི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གཟིགས་མ། (梵文天城体)trai lokyāni darśanī 'jig rten gsum gzigs ma(梵文罗马拟音)斋罗吉亚尼,达夏尼,三界见母。(汉语字面意思)斋罗吉亚尼,达夏尼,三界见母。 斋罗吉亚 比扎拉尼 三界离尘母。(藏文)ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ར་ཎཱི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་རྡུལ་དང་བྲལ་མས། (梵文天城体)trai lokya bijaraṇī 'jig rten gsum gyi rdul dang bral mas(梵文罗马拟音)斋罗吉亚,比扎拉尼,三界离尘母。(汉语字面意思)斋罗吉亚,比扎拉尼,三界离尘母。 布当 巴旺 巴维香 已发生、正发生、将发生。(藏文)བྷཱུ་ཏཾ་བྷ་བཾ་བྷ་བིཥྱཾ་བྱུང་དང་འབྱུང་བ་འབྱུང་འགྱུར། (梵文天城体)bhūtaṃ bhavaṃ bhaviṣyaṃ byung dang 'byung ba 'byung 'gyur(梵文罗马拟音)布当,巴旺,巴维香,已发生、正发生、将发生。(汉语字面意思)布当,巴旺,巴维香,已发生、正发生、将发生。 秀巴 秀班 当 善与不善。(藏文)ཤུ་བྷཱ་ཤུ་བྷཾ་ཏཾ་མི་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་དེ་དག (梵文天城体)śubhāśubhaṃ taṃ mi dge ba dang mi dge ba de dag(梵文罗马拟音)秀巴,秀班,当,善与不善。(汉语字面意思)秀巴,秀班,当,善与不善。 萨雅 嘎塔雅 梭哈 真如是安住。(藏文)སདྱ་ཀཱ་ཐཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། བདེན་པ་ཇི་ལྟ་བའི་གཞི་ཚུགས། (梵文天城体)sadya kāthāya svāhā। bden pa ji lta ba'i gzhi tshugs(梵文罗马拟音)萨雅,嘎塔雅,梭哈,真如是安住。(汉语字面意思)萨雅,嘎塔雅,梭哈,真如是安住。念诵此咒一百遍等,从前方圣母的心间发出白色光芒,如新月般照耀。融入自己的心间,消除无明的黑暗。右手施予胜妙,降下甘露之流。从自己的头顶进入,充满心脏中央和身体内部。疾病、邪魔、罪障、习气等全部净化,身体变成无垢的琉璃一般,如此观想,对前方的圣母以虔诚和恭敬之心,一心一意地倾注,然后以狮子般的睡姿入睡,一边念诵根本咒语八字,一边入睡。在梦中,会以直接或象征的方式,清晰地预示所期望的事情。醒来后,对前方的圣母进行供养和赞颂,忏悔等仪轨的其余部分,如前一样进行。据说,最快在一周内,最慢也在七天内,会清晰地看到梦兆。曼殊高沙根据印度典籍和笔记的意旨,将此简明扼要地整理出来,甚善!嗡 布达 祖如玛 祖如给 梭哈。(藏文)ཨོཾ་བུདྡྷ་ཙུ་རུ་མ་ཙུ་རུ་ཀེ་སྭཱ་ཧཱ། (梵文天城体)oṃ buddha curu ma curu ke svāhā(梵文罗马拟音)嗡,布达,祖如玛,祖如给,梭哈。(汉语字面意思)嗡,佛陀,祖如玛,祖如给,梭哈。在释迦牟尼佛像、唐卡或画像前,献上曼荼罗。献上供品,表达敬意,然后念诵三百万遍。在初十、空日或特殊日子里,将释迦牟尼佛像面朝东方。在其前方或旁边,献上曼荼罗,念诵

English

Pour (offerings). When dusk arrives, meditate as before, then recite various mantras, and then offer the mandala and torma. Consecrate twenty-one clay pellets with the action mantra, and while reciting the action mantra, scatter them in the ten directions to eliminate obstacles to places and belongings. Again, visualize twenty-one pellets as a heap of jewels, and while reciting the mantra of the cloud of offerings, offer them on the mandala and pray. By eating twenty-one pellets yourself, you protect against obstacles to yoga. Then recite: Om Svapna Tare O Kye Dream Tara. (Tibetan) ཨོཾ་སྭཔྣ་ཏཱ་རེ་ཨོ་ཀྱེ་རྨི་ལམ་སྒྲོལ་མ། (Sanskrit Devanagari) om svapna tāre o kye rmi lam sgrol ma (Sanskrit Romanization) Om, Dream, Tara, O, Kye, Dream Tara. (Literal Chinese meaning) Om, Dream, Tara, O, Kye, Dream Tara. Sapna Avalokeni Dream All-Seeing Mother. (Tibetan) སཱཔྣ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀེ་ནི་རྨི་ལམ་ཀུན་ཏུ་གཟིགས་མ། (Sanskrit Devanagari) sāpna avalokeni rmi lam kun tu gzigs ma (Sanskrit Romanization) Sapna, Avalokeni, Dream All-Seeing Mother. (Literal Chinese meaning) Sapna, Avalokeni, Dream All-Seeing Mother. Trailokyani Darshani Three Realms Seeing Mother. (Tibetan) ཏྲཻ་ལོ་ཀྱཱ་ནི་དརྴ་ནཱི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གཟིགས་མ། (Sanskrit Devanagari) trai lokyāni darśanī 'jig rten gsum gzigs ma (Sanskrit Romanization) Trailokyani, Darshani, Three Realms Seeing Mother. (Literal Chinese meaning) Trailokyani, Darshani, Three Realms Seeing Mother. Trailokya Bijarani Three Realms Dust-Free Mother. (Tibetan) ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ར་ཎཱི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་རྡུལ་དང་བྲལ་མས། (Sanskrit Devanagari) trai lokya bijaraṇī 'jig rten gsum gyi rdul dang bral mas (Sanskrit Romanization) Trailokya, Bijarani, Three Realms Dust-Free Mother. (Literal Chinese meaning) Trailokya, Bijarani, Three Realms Dust-Free Mother. Bhutam Bhavam Bhavishyam Past, Present, and Future. (Tibetan) བྷཱུ་ཏཾ་བྷ་བཾ་བྷ་བིཥྱཾ་བྱུང་དང་འབྱུང་བ་འབྱུང་འགྱུར། (Sanskrit Devanagari) bhūtaṃ bhavaṃ bhaviṣyaṃ byung dang 'byung ba 'byung 'gyur (Sanskrit Romanization) Bhutam, Bhavam, Bhavishyam, Past, Present, and Future. (Literal Chinese meaning) Bhutam, Bhavam, Bhavishyam, Past, Present, and Future. Shubha Shubham Tam Good and Not Good. (Tibetan) ཤུ་བྷཱ་ཤུ་བྷཾ་ཏཾ་མི་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་དེ་དག (Sanskrit Devanagari) śubhāśubhaṃ taṃ mi dge ba dang mi dge ba de dag (Sanskrit Romanization) Shubha, Shubham, Tam, Good and Not Good. (Literal Chinese meaning) Shubha, Shubham, Tam, Good and Not Good. Sadya Kathaya Svaha Truth as it is established. (Tibetan) སདྱ་ཀཱ་ཐཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། བདེན་པ་ཇི་ལྟ་བའི་གཞི་ཚུགས། (Sanskrit Devanagari) sadya kāthāya svāhā। bden pa ji lta ba'i gzhi tshugs (Sanskrit Romanization) Sadya, Kathaya, Svaha, Truth as it is established. (Literal Chinese meaning) Sadya, Kathaya, Svaha, Truth as it is established. By reciting this mantra a hundred times, etc., white rays of light emanate from the heart of the Arya in front, shining like a rising moon. Absorbing into one's own heart, dispelling the darkness of ignorance. From the right hand bestowing supreme blessings, a stream of nectar descends. Entering from the crown of one's head, filling the center of the heart and the inside of the body. Diseases, evil spirits, sins, obscurations, and habitual tendencies are all purified, and the body becomes like flawless crystal. Visualize this, and with faith and reverence towards the goddess in front, focus single-mindedly, and lie down in the sleeping posture of a lion, reciting the eight-syllable root mantra while falling asleep. In dreams, either directly or through symbolic means, the desired meaning will be clearly prophesied. Immediately upon waking up, make offerings and praises to the goddess in front. The remaining parts of the ritual, such as confession, should be performed as before. It is said that dream omens will be clearly seen within one week at the earliest, and within seven days at the latest. Manjushri, according to the meaning of Indian texts and notes, has compiled this in a concise and essential manner, which is excellent! Om Buddha Curu Ma Curu Ke Svaha. (Tibetan) ཨོཾ་བུདྡྷ་ཙུ་རུ་མ་ཙུ་རུ་ཀེ་སྭཱ་ཧཱ། (Sanskrit Devanagari) oṃ buddha curu ma curu ke svāhā (Sanskrit Romanization) Om, Buddha, Curu Ma, Curu Ke, Svaha. (Literal Chinese meaning) Om, Buddha, Curu Ma, Curu Ke, Svaha. In front of an image, thangka, or painting of Shakyamuni Buddha, offer a mandala. Make offerings, express reverence, and then recite three hundred thousand times. On the tenth day, empty day, or special occasion, face the image of Shakyamuni Buddha to the east. In front of or next to it, offer a mandala, recite