Tibetan
སྒྲོལ་དཀར་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་དམིགས་རིམ་དང་བཅས་པ་སོགས་ཡིག་ཆ་ཉེར་མཁོ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཟིལ་དངར། སྒྲོལ་དཀར་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་དམིགས་རིམ་དང་བཅས་པ་སོགས་ཡིག་ཆ་ཉེར་མཁོ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཟིལ་དངར། སྒྲོལ་དཀར་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་དམིགས་རིམ་དང་བཅས་པ་སོགས་ཡིག་ཆ་ཉེར་མཁོ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཟིལ་དངར་བཞུགས་སོ། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱརྻ་ཏཱ་རཱ་སཱ་དྷ་ནི། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། བླ་མ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱད་གྲོལ་ཆ་ཤས་ཡོངས་གང་འཕགས་མའི་ཟླ་བ་ནི། །ཡིད་འོང་སྙིང་རྗེ་བདུད་རྩིའི་སྣང་བ་དང་འགྲོགས་པས། །ས་གསུམ་རྒུད་ཅིང་ཕོངས་པའི་མུན་པ་ཀུན་བསལ་ཏེ། །སྲིད་ཞིའི་ཕུན་ཚོགས་བསིལ་བ་རྟག་ཏུ་སྦྱིན་གྱུར་ཅིག །གང་ཞིག་ཆོས་ལྡན་སྐྱེད་ཚལ་དུ། །ཕན་བདེའི་མེ་ཏོག་འབྲས་འབར་བའི། །རིང་འཚོའི་དཔག་བསམ་རྒྱས་པའི་སླད། །རིག་པའི་ཟིལ་དངར་བསྟེན་པར་གྱིས། །དེ་ཡང་དད་དང་ངེས་འབྱུང་དང་། །སྙིང་རྗེར་ལྡན་པའི་སྒྲུབ་པ་པོས། །ཐུན་མོང་མིན་པའི་རྗེས་གནང་དང་། །ཁྲིད་རིམ་ཟབ་མོས་རྒྱུད་སྨིན་པས། །སྔོན་དངོས་རྗེས་ཀྱིས་ཉམས་བླང་བའི། །སྔོན་འགྲོའི་དང་པོ་སྐྱབས་འགྲོ་ནི། །སྣོད་བཅུད་བདེ་བ་ཅན་ལྟ་བུའི། །ཞིང་ཁམས་ཡོངས་སུ་དག་པའི་གཞིར། །རང་གི་མདུན་དུ་དཔག་བསམ་ཤིང་། །རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་པདྨའི་དབུས། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །འོད་དཔག་མེད་པའི་ རྣམ་པར་བཞུགས། །མདུན་དུ་སྒྲོལ་དཀར་སོགས་ཡི་དམ། །གཡས་སུ་དུས་གསུམ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །རྒྱབ་ཏུ་དམ་ཆོས་གླེགས་བམ་ཚུལ། གཡོན་དུ་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས། །མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་གསལ་བའི་མདུན། །བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །འཇིགས་དང་དད་དང་སྙིང་རྗེའི་བློས། །སྒོ་གསུམ་གུས་པས་སྐྱབས་འགྲོར་དམིགས། །བདག་དང་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བ་ཀུན། །དུས་འདི་ནས་བཟུང་བྱང་ཆུབ་བར། །བླ་མ་དཀོན་མཆོག་རྣམ་གསུམ་ལ། །མི་ཕྱེད་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཅི་ནུས་བརྗོད་པས་སྐྱབས་ཡུལ་གྱི། །འོད་ཀྱིས་རང་གཞན་སྒྲིབ་གཉིས་སྦྱངས། །འཕགས་མའི་གོ་འཕང་བཀོད་པར་བསམ། །སླར་ཡང་མོས་གུས་ཤུགས་དྲག་པོས། །བླ་མ་མཆོག་གསུམ་རིན་པོ་ཆེར། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་ལྡན་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཅེས་པས་གསོལ་བཏབ་སྐྱབ
Chinese
白度母如意轮的不共修法，包括观想次第等必要文件，不死甘露之精华。
English
The uncommon practice method of White Tara Wish-Fulfilling Wheel, including visualization stages and other necessary documents, the essence of immortal nectar.
Tibetan
ས་ཡུལ་རྣམས། །མཐའ་ནས་རིམ་གྱིས་འོད་ཞུ་ནས། །རྩ་བའི་བླ་མར་ཐིམ་པ་ཉིད། །བདག་ཐིམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བསམ། །གཉིས་པ་སྨོན་འཇུག་སེམས་བསྐྱེད་ནི། །བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་ཕྱིར། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་བྱ། །དེ་ཡི་ཆེད་དུ་རྗེ་བཙུན་མའི། །སྒོམ་བཟླས་ ཉམས་སུ་བླང་བར་བགྱི། ལན་གསུམ་གསུམ་པ་ཚོགས་བསགས་ལ། །དང་པོ་བསོད་ནམས་ཚོགས་བསག་སླད། །རང་ཉིད་འཕགས་མའི་སྐུར་གསལ་བའི། །ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས། །འོད་འཕྲོས་བླ་མ་རྗེ་བཙུན་མ། །མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱ༔ ན་མ་ཨཱརྻ་ཏཱ་རཱ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་ཨཱརྻ་ཏཱ་རཱ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟ་ཨ་ཧཱུྃ། ཞེས་པའི་ཕྱག་མཆོད་སྔོན་འགྲོ་བས། །སྡིག་བཤགས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་དང་། །དོན་དམ་སེམས་བསྐྱེད་སྐྱབས་སུ་འགྲོ། །སྨོན་འཇུག་སྡོམ་བཟུང་བསྔོ་བ་བཅས། །ཡན་ལག་བདུན་པ་བྱ་བ་ནི། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས། སོགས་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གི་མགྲོན་དུ་གཉེར། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཡིད་འོང་སྤྱད་པར་བགྱི། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །ལན་གསུམ་ཚད་མེད་བསྒོམ་པ་ནི། །འགྲོ་ཀུན་བདེ་བ་རྒྱུར་བཅས་ལྡན། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱུར་བཅས་བྲལ་བར་ཤོག །རྟག་ཏུ་བདེ་དང་མི་འབྲལ་ཞིང་། །བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོར་གནས་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་བསག་ཕྱིར། །ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་ དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོཉ་ཧཾ། ཞེས་པས་གཟུང་འཛིན་ཆོས་རྣམས་ཀུན། །འོད་གསལ་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པར་བསམ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞིར་ཐུན་མོང་དང་། །ཁྱད་པར་དམིགས་རིམ་རྣམ་གཉིས་ལས། །དང་པོ་ཡན་ལག་བཞི་རྫོགས་ཀྱིས། །ལྷར་བསྒོམ་གསལ་སྣང་བསྒྲུབ་པ་ནི། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ཡིག་ལས། །བྱུང་བའི་པད་དཀར་འདབ་བརྒྱད་སྟེང་། །ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས། །རང་སེམས་ཏཱ་ཡིག་དཀར་པོ་ལས། །འོད་འཕྲོས་འཕགས་མཆོད་འགྲོ་དོན་བྱས། །ཚུར་འདུས་ཡོངས་གྱུར་སྐད་ཅིག་གིས། །རང་ཉིད་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་ནི། །ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ཚེ་སྦྱིན་མ། །སྟོན་ཀའི་ཟླ་བའི་མདངས་འདྲ་ཞིང་། །ནོར་བུ་ཆུ་ཤེལ་དྲི་མེད་འོད། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མ། །ཕྱག་ཞབས་མཐིལ་ན་སྤྱན་རེ་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་བདུན་འཛུམ་པས་གཟིགས། །ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱ་མཛད། །ག
Chinese
各处地方，从边际开始逐渐光融，融入根本上师之中，思维自己融入，受到加持。第二，发愿进入和发起菩提心，我为了所有众生的利益，要获得圆满正等觉佛陀的果位，为了那个目的，我要修持至尊度母的禅修和念诵。三次。第三，积累资粮，第一，为了积累福德资粮，观想自己显现为圣度母的身相，心间月轮上的吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），放出光明，迎请上师至尊度母，降临于前方的虚空中。那摩咕噜贝（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱ༔，梵文天城体：नमो गुरुभ्यः，梵文罗马拟音：namo gurubhyaḥ，汉语字面意思：顶礼上师），那摩阿雅达热萨巴热瓦热贝（藏文：ན་མ་ཨཱརྻ་ཏཱ་རཱ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱ༔，梵文天城体：नम आर्य तार सपरिवार ेभ्यः，梵文罗马拟音：nama ārya tāra saparivāra ebhyaḥ，汉语字面意思：顶礼圣度母及其眷属），嗡 咕噜 阿雅 达热 萨巴热瓦热 阿尔刚 到 夏布达 阿吽（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་ཨཱརྻ་ཏཱ་རཱ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟ་ཨ་ཧཱུྃ།），通过这样的供养和礼拜前行，忏悔罪业，随喜功德，发起胜义菩提心，皈依，受持愿入戒律，回向等，进行七支供的修法。于三宝前我皈依，一切罪业皆忏悔，等，发起菩提心，发起殊胜菩提心之后，视一切众生为我的客人，修持殊胜菩提行，为了利益众生，愿我成就佛果。三次。修持四无量心，愿一切众生具足安乐和安乐之因，愿一切众生远离痛苦和痛苦之因，愿一切众生恒常不离安乐，愿一切众生安住于大平等舍。之后，为了积累智慧资粮，嗡 梭巴瓦 须达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 须多 杭（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོཉ་ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净一切法，自性清净我），通过念诵此咒，思维能取所取的一切法，都融入光明法界之中。第二，正行分为共同和特殊两种观修次第，第一，通过圆满四支，修持本尊，成就明观显现，从空性之中，从胖字（藏文：པཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：胖）生出八瓣白莲花，从阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）生出月轮，在月轮中央，自己的心识是白色达字（藏文：ཏཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tā，汉语字面意思：达），放出光明，供养圣众，利益众生，光芒收回，完全转变，于一刹那间，自己成为白色度母，如意轮，赐予长寿者，如同秋季的月亮般光彩照人，如珍宝水晶般无垢光明，一面二臂三眼，手足心各有一眼，以七种智慧之眼带着微笑注视着，右手结胜施印，
English
All places, gradually dissolve into light from the edges, merging into the root guru. Think that you are dissolving and being blessed. Second, the generation of aspiration and engagement bodhicitta: For the sake of all sentient beings, I shall attain perfect Buddhahood. For that purpose, I will practice the meditation and recitation of the venerable Tara. Three times. Third, accumulating merit, first, to accumulate merit, visualize yourself clearly as the form of the noble Tara, from the HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: HUM) syllable on the moon in your heart, light radiates, inviting the lama, the venerable Tara, to appear in the sky in front of you. Namo Guru Bhya (Tibetan: ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱ༔, Sanskrit Devanagari: नमो गुरुभ्यः, Sanskrit Romanization: namo gurubhyaḥ, Chinese literal meaning: Homage to the Guru), Nama Arya Tara Saparivara Ebhya (Tibetan: ན་མ་ཨཱརྻ་ཏཱ་རཱ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱ༔, Sanskrit Devanagari: नम आर्य तार सपरिवार ेभ्यः, Sanskrit Romanization: nama ārya tāra saparivāra ebhyaḥ, Chinese literal meaning: Homage to Noble Tara and her retinue), Om Guru Arya Tare Saparivara Argham to Shapta Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་གུ་རུ་ཨཱརྻ་ཏཱ་རཱ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟ་ཨ་ཧཱུྃ།), through this preliminary practice of offering and prostration, confessing sins, rejoicing in merit, generating ultimate bodhicitta, taking refuge, taking vows of aspiration and engagement, dedicating merit, etc., perform the seven-limb practice. In the Three Jewels, I take refuge, I confess all sins individually, etc., I generate the mind of enlightenment, having generated the supreme mind of enlightenment, I treat all sentient beings as my guests, I practice the supreme and pleasing conduct of enlightenment, for the benefit of beings, may I attain Buddhahood. Three times. Meditate on the four immeasurables: May all beings have happiness and the causes of happiness, may all beings be free from suffering and the causes of suffering, may all beings never be separated from happiness, may all beings abide in great equanimity. Then, to accumulate wisdom merit, Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharmah Svabhava Shuddho 'Ham (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོཉ་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ, Chinese literal meaning: Om, pure in nature, all dharmas, pure in nature, I), by reciting this mantra, think that all phenomena of grasper and grasped dissolve into the clear light dharmadhatu. Second, the main practice is divided into two stages of common and special visualization, first, through the completion of the four limbs, practice the deity, accomplish clear appearance, from emptiness, from the PAM (Tibetan: པཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: paṃ, Chinese literal meaning: PAM) syllable arises an eight-petaled white lotus, from the A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) syllable arises a moon disc, in the center of the moon disc, your own mind is the white TA (Tibetan: ཏཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: tā, Chinese literal meaning: TA) syllable, light radiates, offering to the noble ones, benefiting beings, the light is withdrawn, completely transformed, in an instant, you become White Tara, the wish-fulfilling wheel, the giver of life, as radiant as the autumn moon, like a jewel of pure crystal light, one face, two arms, three eyes, each palm and sole has an eye, gazing with a smile with seven wisdom eyes, the right hand makes the gesture of supreme giving,