Tibetan
དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་གསུམ་སྒྲིལ་གྱི་རྗེས་སུ་གནང་བའི་ཆོ་ག་རྡོ་རྗེའི་མེ་ཕྲེང་། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་གསུམ་སྒྲིལ་གྱི་རྗེས་སུ་གནང་བའི་ཆོ་ག་རྡོ་རྗེའི་མེ་ཕྲེང་། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་གསུམ་སྒྲིལ་གྱི་རྗེས་སུ་གནང་བའི་ཆོ་ག་རྡོ་རྗེའི་མེ་ཕྲེང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་ རུ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཡེ། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་སུམ་སྒྲིལ་གྱི་རྗེས་གནང་ཇི་ལྟར་བྱ་བའི་ཚུལ་ལ་གསུམ། སྦྱོར་བ། དངོས་གཞི། རྗེས་སོ། །དང་པོ་ནི། གནས་དབེན་པར་སྟེགས་བུའི་དབུས་སུ་མཎྜ་ལར་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་ལྟེ་བར་ཉི་གདན་ལ་ཚོམ་བུ་སྔོན་པོ་གཅིག་དགོད། དེའི་མདུན་དུ་གཏོར་མ་དཀར་ཟླུམ་བཞི། བདག་མདུན་སོ་སོར་ཆུ་གཉིས་སྔོན་འགྲོའི་ཉེར་སྤྱོད་བཅས་བཤམ། །གཞན་ཡང་ལས་བུམ། རྡོར་དྲིལ། མེ་ཏོག་གི་སྣོད་སོགས་འོག་ཏུ་དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་འདུ་བྱ། སྐྱབས་སེམས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། རང་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་གསང་བའི་བདག་པོའི་སྐུར་གྱུར། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་པ་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་ནང་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཧཱུཾ་ཡིག་གིས་མཚན་པའི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་སྔགས་ཕྲེང་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འབར་བའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། བུམ་པའི་ནང་གི་སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ། དེ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས། བུམ་པའི་ཆུ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་འདྲེས་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅི་རིགས་པ་བཟླ། ཧཱུྃ་ལན་བདུན་བརྗོད་པས་བུམ་ནང་གི་སྔགས་ཕྲེང་ གདན་དང་བཅས་པའང་འོད་དུ་ཞུ་ནས་བུམ་ཆུ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པར་མོས། དེ་ནས་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་དང་བཅས་པ་རྒྱལ་དབང་རྡོ་རྗེ་འཆང་སྐལ་བཟང་རྒྱ་མཚོས་མཛད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་ལྟར་ཉམས་སུ་བླངས་རྗེས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་། མདུན་གྱི་མཎྜལ་ཚོམ་བུ་དང་བཅས་པ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་སོགས་ནས། མཐུན་རྐྱེན་ཡིད་བཞིན་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ་ཞེས་པའི་བར་རང་གི་སེམས་ཉིད་དང་། རང་ཉིད་ཅེས་པའི་ཚིག་དོར་བ་མ་གཏོགས་བདག་བསྐྱེད་ལྟར་བྱ། ཛ༔ཧཱུྃ་བི་ཧོམདུན་བསྐྱེད་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ཡིག་གི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ་
Chinese
吉祥金刚手猛厉三合一的随赐仪轨——金刚火鬘。 吉祥金刚手猛厉三合一的随赐仪轨——金刚火鬘。 吉祥金刚手猛厉三合一的随赐仪轨——名为金刚火鬘的仪轨。 顶礼 गुरु वज्रपाणि (梵文天城体：guru vajrapāṇaye，梵文罗马拟音：guru vajrapāṇaye，汉语字面意思： गुरु 金刚手)。 吉祥金刚手猛厉三合一的随赐如何行持之理有三：预备、正行、结尾。 首先，在寂静处，坛城的中央，在各色莲花的中央，在日垫上，安放一个蓝色堆积物。 其前方放置四个白色圆形食子。 自己和前方各自陈设双份水和预备的供品。 此外，事业宝瓶、金刚铃、花器等下方所需的物品都备齐。 以皈依、发心、四无量心为前行，自己刹那间变成吉祥秘密主的身相。 一切事业的宝瓶充满甘露精华，其中，在日轮的中央，有以 ཧཱུྃ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字为标志，周围环绕咒语链，以光芒迎请十方诸佛连同佛子们的一切威力、力量、能力，以咒语链光芒炽燃的形式。 融入宝瓶内的咒语链中。 从中降下甘露之流。 观想与宝瓶之水无二无别。 念诵 ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། (藏文，梵文天城体：ओṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班杂 额米日达 滚扎利 哈纳 哈纳 吽 啪特) 随力念诵。 念诵七遍 ཧཱུྃ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)，观想宝瓶内的咒语链连同座垫也化为光，与宝瓶之水无二无别。 然后，如嘉瓦金刚持格桑嘉措所造的自生念诵仪轨金刚宝一般修持后，以百字明补足遗漏。 前方坛城连同堆积物以甘露 очистить (俄语：清除) ，以 svabhāva 清净。 变成空性。 从空性中，从 པཾ (藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦)中生出各种莲花等，直到“祈请赐予顺缘如意成就”之间，除了“自己的心性”和“自己”的词语之外，都如自生一样做。 ཛ༔ཧཱུྃ་བི་ཧོམ七次生起，成为无二无别。 前方生起本尊心间的 ཧཱུྃ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字周围环绕咒语链
English
The empowerment ritual of the glorious Vajrapani Dragpo Sumdril - The Vajra Fire Garland. The empowerment ritual of the glorious Vajrapani Dragpo Sumdril - The Vajra Fire Garland. The empowerment ritual of the glorious Vajrapani Dragpo Sumdril, called The Vajra Fire Garland, is present. Namo Guru Vajrapaniye. The method of performing the empowerment of the glorious Vajrapani Dragpo Sumdril has three parts: preparation, main part, and conclusion. First, in a secluded place, in the center of the platform, on the mandala, on the lotus center of various colors, place a blue tsompu on the sun cushion. In front of it, place four white round tormas. Arrange two waters and preliminary offerings separately for oneself and the front. Also, gather the necessary materials such as the action vase, vajra bell, flower container, etc., which are needed below. With refuge, bodhicitta, and the four immeasurables as the preliminary, one instantly transforms into the form of the glorious Lord of Secrets. Inside the vase of all actions, which is completely filled with the essence of nectar, in the center of the solar mandala, marked with the syllable Hūṃ, surrounded by a garland of mantras, invite all the power, strength, and abilities of the victorious ones of the ten directions, together with their sons, in the form of the mantra garland blazing with light. Absorb them into the mantra garland inside the vase. From that, a stream of nectar descends. Contemplate that it mixes inseparably with the water of the vase. Recite Oṃ Vajra Amrita Kuṇḍali Hana Hana Hūṃ Phaṭ as much as possible. By reciting Hūṃ seven times, visualize that the mantra garland inside the vase, together with the seat, dissolves into light and becomes inseparable from the vase water. Then, after practicing the self-generation with recitation like the vajra diamond sadhana composed by Gyalwang Dorje Chang Kelsang Gyatso, complete the deficiencies with the hundred-syllable mantra. Purify the front mandala, including the tsompu, with amrita and cleanse with svabhāva. It becomes emptiness. From the state of emptiness, from Paṃ, from various lotuses, etc., up to "Please grant favorable conditions and wish-fulfilling siddhis," do as in the self-generation, except for omitting the words "one's own mind" and "oneself." Generate Zaḥ Hūṃ Bi Hoṃ seven times, becoming non-dual. The Hūṃ syllable at the heart of the front generation, surrounded by a garland of mantras.
Tibetan
ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། རྒྱལ་བ་།སྲས་དང་བཅས་པའི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་ཚུར་འདུས་ཏེ་ཐིམ་པས་མཐུ་སྟོབས་ནུས་བྱིན་མཆོག་ཏུ་འབར་བར་བསམས་ལ་བཟླས་པ་ཅི་རིགས་བྱ། གཏོར་མ་དང་པོ། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ཨོཾ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་ཟག་པ་མེད་པའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་གྱིས་ བརླབ། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷའི་ལྗགས་འོད་ཟེར་གྱི་སྦུ་གུས་གཏོར་མའི་བཅུད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་བསམས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། །གསུམ་མམ་བདུན་གྱིས་ཕུལ། ༀ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨབྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །སོགས་ཤློ་ཀ་གཅིག་གིས་བསྟོད། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་གཙོ་བྱས་པའི་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་མའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། རྐྱེན་ཕྱི་ནང་གི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་འདོད་དོན་གསོལ། །གཉིས་པའང་བསང་སྦྱང་བྱིན་བརླབ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་མཐའ་སྐོར་དུ་བཞུགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ལན་གསུམ། ༀ་ཤྲཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨབྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། སྔོན་ཚེ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྤྱན་སྔ་རུ། །ཆོས་བཞིན་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་གང་ཟག་ལ། །བར་ཆད་ སྲུང་ཞིང་སྐྱོང་བར་ཞལ་བཞེས་པའི། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྤྱན་སྔར་སྲོག་སྙིང་ཕུལ་ནས་བསྟན་པ་སྲུང་བར་དམ་བཅས་པའི་སྲུང་མ་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་མའི་མཐུན་རྐྱེན་སྒྲུབ་པ་དང་། རྗེས་སུ་གནང་བ་སྒྲུབ་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་ལགསོལ། ཞེས་འདོད་དོན་ཞུ། གསུམ་པ་བསང་སྦྱང་བྱིན་བརླབ། སམྦྷ་ར་ལན་གསུམ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞིའི་མཚན་བརྗོད། མཆོ
Chinese
光芒四射，供养圣者，利益众生。祈愿诸佛菩萨的所有加持汇聚融入，使威力、力量、能力和加持力极度炽盛，如此观想并念诵各种咒语。第一个食子：以阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amrita，汉语字面意思：甘露）净化，以斯瓦巴瓦（藏文：སྭ་བྷ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）清净。从空性中，由嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）生出珍宝器皿，宽广浩大，其中嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）化为光芒，从中生出食子，成为无漏甘露的大海。念诵三遍嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）加持。 观想前方生起之本尊，以舌头上的光芒管吸取食子的精华而享用。念诵三遍或七遍：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂巴尼（藏文：བཛྲ་པཱ་ཎི，梵文天城体：वज्रपाणि，梵文罗马拟音：vajrapāṇi，汉语字面意思：金刚手）萨帕里瓦拉（藏文：ས་པ་རི་ཝཱ་ར，梵文天城体：सपरिवार，梵文罗马拟音：saparivāra，汉语字面意思：眷属）伊当巴林达卡卡卡嘿（藏文：ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：इदं बलिंता ख ख खा हि，梵文罗马拟音：idaṃ baliṃtā kha kha khā hi，汉语字面意思：此食子，吃吃吃，享用）。以嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂巴尼（藏文：བཛྲ་པཱ་ཎི，梵文天城体：वज्रपाणि，梵文罗马拟音：vajrapāṇi，汉语字面意思：金刚手）萨帕里瓦拉（藏文：ས་པ་རི་ཝཱ་ར，梵文天城体：सपरिवार，梵文罗马拟音：saparivāra，汉语字面意思：眷属）阿巴姆（藏文：ཨབྷཾ，梵文天城体：अभं，梵文罗马拟音：abhaṃ，汉语字面意思：光）等供养。以“十方诸佛之身语意”等一颂赞叹。此广大之供养食子，供养根本传承之具德上师们，以及以金刚手为主之本尊坛城。祈请加持金刚弟子的身语意三门，祈请赐予所有息增怀诛之成就，祈请平息内外一切障碍。如此祈愿所求之事。第二个也同样进行净化、清净和加持。从自己的心间放射光芒，迎请金刚护法及其眷属，观想安住在前方生起坛城的周围。念诵三遍：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）西日班杂达玛巴拉（藏文：ཤྲཱི་བཛྲ་དྷརྨ་པཱ་ལ，梵文天城体：श्री वज्रधर्मपाल，梵文罗马拟音：śrī vajradharmapāla，汉语字面意思：吉祥金刚护法）萨帕里瓦拉（藏文：ས་པ་རི་ཝཱ་ར，梵文天城体：सपरिवार，梵文罗马拟音：saparivāra，汉语字面意思：眷属）伊当巴林达卡卡卡嘿（藏文：ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：इदं बलिंता ख ख खा हि，梵文罗马拟音：idaṃ baliṃtā kha kha khā hi，汉语字面意思：此食子，吃吃吃，享用）。以嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）西日达玛巴拉（藏文：ཤྲཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ，梵文天城体：श्री धर्मपाल，梵文罗马拟音：śrī dharmapāla，汉语字面意思：吉祥护法）萨帕里瓦拉（藏文：ས་པ་རི་ཝཱ་ར，梵文天城体：सपरिवार，梵文罗马拟音：saparivāra，汉语字面意思：眷属）阿巴姆（藏文：ཨབྷཾ，梵文天城体：अभं，梵文罗马拟音：abhaṃ，汉语字面意思：光）等供养。往昔金刚手尊前， 承诺守护修行正法者， 誓愿守护与护持之， 诸护法圣众我顶礼赞。如此赞叹。此广大之供养食子，供养在金刚手尊前献上命根，并承诺守护佛法的护法们。祈请加持平息金刚弟子修行顺缘和随许时的一切障碍。如此祈求所愿。第三个进行净化、清净和加持。念诵三遍桑巴拉（藏文：སམྦྷ་ར，梵文天城体：सम्भर，梵文罗马拟音：saṃbhara，汉语字面意思：积聚）以及四如来之名号。供
English
Rays of light emanate, offering to the noble ones, benefiting sentient beings. May all the blessings of the Buddhas and Bodhisattvas gather and dissolve, causing power, strength, ability, and blessings to blaze supremely. Contemplate in this way and recite whatever mantras are appropriate. First Torma: Purify with Amrita (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amrita，汉语字面意思：Nectar), cleanse with Svabhava (藏文：སྭ་བྷ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：Nature). From emptiness, from Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) a precious vessel arises, vast and expansive, within which Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) dissolves into light, from which the Torma arises, becoming a great ocean of immaculate nectar. Bless by reciting Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum) three times. Visualize the deity in front drawing the essence of the Torma with a tube of light from their tongue and consuming it. Offer by reciting three or seven times: Om Vajrapani Saparivara Idam Balimta Kha Kha Khahi (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ओम् वज्रपाणि सपरिवार इदं बलिंता ख ख खा हि，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi saparivāra idaṃ baliṃtā kha kha khā hi，汉语字面意思：Om Vajrapani with retinue, this offering, eat eat eat, enjoy). Offer with Om Vajrapani Saparivara Abham (藏文：ༀ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨབྷཾ，梵文天城体：ओम् वज्रपाणि सपरिवार अभं，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi saparivāra abhaṃ，汉语字面意思：Om Vajrapani with retinue, light) etc. Praise with one shloka such as "The body, speech, and mind of all the Buddhas of the ten directions." This vast offering Torma is offered to the glorious and precious Lamas with their root and lineage, and to the Yidam deities, led by glorious Vajrapani. Grant blessings to the body, speech, and mind of the Vajra disciple. Grant all the siddhis of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful activities. Pacify all outer and inner obstacles. Thus, pray for the desired aims. The second is also purified, cleansed, and blessed. From one's heart, rays of light emanate, inviting the Dharma protectors and guardians of Vajra, along with their retinues, and they are visualized as residing around the mandala generated in front. Recite three times: Om Shri Vajradharmapala Saparivara Idam Balimta Kha Kha Khahi (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ओम् श्री वज्रधर्मपाल सपरिवार इदं बलिंता ख ख खा हि，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajradharmapāla saparivāra idaṃ baliṃtā kha kha khā hi，汉语字面意思：Om Glorious Vajradharmapala with retinue, this offering, eat eat eat, enjoy). Offer with Om Shri Dharmapala Saparivara Abham (藏文：ༀ་ཤྲཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨབྷཾ，梵文天城体：ओम् श्री धर्मपाल सपरिवार अभं，梵文罗马拟音：oṃ śrī dharmapāla saparivāra abhaṃ，汉语字面意思：Om Glorious Dharmapala with retinue, light) etc. In the past, before Vajrapani, Those who practice according to the Dharma, You pledged to protect and guard them, To the Dharma protectors and guardians, I prostrate and praise. Thus, praise. This vast offering Torma is offered to the protectors who, before glorious Vajrapani, offered their life essence and vowed to protect the teachings. Grant blessings to pacify all obstacles to the accomplishment of favorable conditions and subsequent grants for the Vajra disciple. Thus, request the desired aims. The third is purified, cleansed, and blessed. Recite Sambhara (藏文：སམྦྷ་ར，梵文天城体：सम्भर，梵文罗马拟音：saṃbhara，汉语字面意思：Accumulation) three times, and the names of the four Tathagatas. Off