Tibetan
་གི་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་ན་རྣལ་འབྱོར་བླ་མེད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་སྤྱི་ལྟར་ལ་ལྷ་སྔགས་ཀྱི་འབྱིན་འཇུག་སྦྱར་བས་འགྲུབ། ལས་ཚོགས་ཉེར་མཁོ་བུམ་པའི་ཆོ་ག་ནི། ཡུངས་ཀར། ཤུ་དག །རུ་རྟ། གི་ཝཾ། དྲི་བཟང་དང་བཅས་པའི་ཆུས་དགང་བའི་བུམ་པ་སྤྱི་ལྟར་བསྒྲུབས་ནས་རང་ཉིད་ཀྱིས་འཐོར་འཐུང་བཀྲུ་བ་སོགས་བགྱིས་པས་བདག་སྲུང་བ་དང་། ཞི་བའི་མཆོག་ཡིན་ལ། གཞན་ནད་པ་དང་སྲིའུ་སོགས་ལ་སྦྱོང་བ་གསུམ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་བཀྲུ་བྱབ་བསྲུང་གསུམ་སྤྱི་ལྟར་དང་། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་གནང་བ་བྱ། དབང་ལྷ་བསྟིམ་པའི་སྐབས་འབྱོར་ན་བྲིས་སྐུ་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་རིགས་འདྲ་བསྟིམ་ལ་ཤིས་པ་བརྗོད། བྲིས་སྐུ་སྔས་སྲུང་གི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་པའམ་མ་འབྱོར་ན་གཏོར་མས་ཀྱང་རུང་། གཞན་ཡང་ སྐུད་པ་སྔོན་པོ་ལ་རྡོ་རྗེའི་མདུད་པ་བོར་ཏེ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པ་གང་གི་མགུལ་ལམ་དཔུང་པར་གདགས་པས་ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་ལས་སྲུང་བའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་བ་དང་། བྱིས་པའི་གདོན་གྱིས་ཉེན་པ་ལ་ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པ་མགུལ་དུ་གདགས་པས་སྲུང་བ་དང་། རྩི་མར་རྙིང་པ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཐལ་བ་དང་ཡུངས་ཀར་བསྲེས་པ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་ནས་བྱུགས་པས་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་སྲུང་ཞིང་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་མེའི་སྒོ་ནས་ལས་བསྒྲུབ་པ་ནི་སྲེག་བླུག་གི་ཆོ་ག་སྟེ། འདི་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུད་དང་མན་ངག་གི་ཡི་གེར་གསུངས་པའི་དམིགས་ཀྱིས་བསལ་བའམ། ལས་བཞིའི་སྦྱིན་སྲེག་སྤྱི་ལྟར་བགྱིས་པས་ཀྱང་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱེད་དོ། །ཞེས་པའང་རྗེས་སུ་གནང་བའི་རིམ་པ་བླ་མའི་ཕྱག་གཞེས་དང་མཐུན་པར་བྲིས་ཤིང་། ཞར་བྱུང་བསྙེན་ཐབས་དང་ལས་ཚོགས་མདོ་ཙམ་ཡི་གེ་རྙིང་པ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཅུང་ཟད་བསྡུས་ཏེ། བྱ་བྲལ་བ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་སྦྱར་བའི་དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། །། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི་རྗེས་གནང་།
Chinese
如果进行（火供）祭祀，就按照无上瑜伽的火供仪轨，加上本尊咒语的出入念诵就能成就。事业所需的宝瓶仪轨是：用芥子、白菖蒲、芸香、冰片、香料等充满水的宝瓶，按照通常的仪轨修持后，自己进行洒水、饮用、清洗等，就能守护自身，是寂静的殊胜方法。另外，对于病人和鬼怪等，先行进行三种净化，即按照通常的仪轨进行清洗、沐浴、守护，并给予身语意的加持。在融入本尊时，如果条件允许，将佛像放在头顶，念诵吉祥语来融入同类本尊。可以将佛像作为枕头守护的方式安放，或者没有佛像，用食子也可以。此外， 将蓝色丝线打上金刚结，念诵咒语加持后，戴在颈部或手臂上，就能成为守护一切疾病和邪魔的殊胜之物。如果小孩受到邪魔的侵扰，将五色彩线念诵咒语加持后，戴在颈部就能起到守护作用。将旧酥油与火供的灰烬和芥子混合，念诵咒语加持后涂抹，就能守护一切恐惧并获得寂静。同样，通过火来成办事业就是火供的仪轨。按照此续和口诀书中特别说明的方法，或者按照四种事业的火供仪轨进行，也能圆满一切事业。这些是按照上师的仪轨如实记录下来的，并简要地汇集了修行方法和事业仪轨，略微摘录了古代文献的精华。由瑜伽士蒋扬钦哲旺波所著，愿以此功德，使一切众生迅速成就金刚持的智慧身。
English
If performing a fire offering (homa), it is accomplished by following the general fire offering ritual of Anuttarayoga Tantra, combined with the recitation of the deity's mantra with inhalation and exhalation. The vase ritual needed for activities is as follows: A vase filled with water containing mustard seeds, sweet flag, rue, camphor, and fragrant substances is prepared according to the usual ritual. By sprinkling, drinking, and washing oneself with it, one protects oneself, and it is the supreme method of pacification. Furthermore, for the sick and those afflicted by spirits, three purifications are performed beforehand, namely, washing, bathing, and protection, as usual. Blessings of body, speech, and mind are bestowed. When merging with the deity, if possible, place a painted image on the crown of the head and recite auspicious words to merge with a similar deity. The painted image can be placed as a pillow for protection, or if not available, a torma can be used. Furthermore, A blue thread with a vajra knot tied on it, empowered with mantra recitation, when worn around the neck or arm, becomes the supreme protection from all diseases and evil spirits. If a child is threatened by evil spirits, a five-colored thread empowered with mantra recitation, when worn around the neck, provides protection. Old clarified butter mixed with ashes from the fire offering and mustard seeds, empowered with mantra recitation and then applied, protects from all fears and brings peace. Similarly, accomplishing activities through fire is the fire offering ritual. By performing the specifically mentioned methods in this tantra and the instructions, or by performing the fire offering ritual of the four activities in general, all activities are brought to completion. These were written in accordance with the lineage of the guru's practice, and a brief summary of the practice methods and activity rituals, slightly extracting the essence of ancient texts, was compiled by the renunciate Jamyang Khyentse Wangpo. May this merit cause all beings to quickly attain the wisdom body of Vajradhara. The Empowerment of Glorious Vajrapani, the Great Wheel.