Tibetan
དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི་རྗེས་གནང་། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི་རྗེས་གནང་། ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་པཱ་ཎཱ་ཡ། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་པས། སྟེགས་བུའི་དབུས་སུ་མཎྜ་ལར་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་གཅིག་དགོད། དེའི་སྟེང་དུ་གཏོར་མ་དཀར་ཟླུམ་ཐེབ་ཀྱུས་བསྐོར་བ་དར་སྔོན་པོའི་གདུགས་ཀྱིས་སྤྲས་པ་དང་། །མདུན་དུ་འབུལ་གཏོར། ཆུ་གཉིས་སྔོན་འགྲོའི་ཉེར་སྤྱོད་རྣམས་བཀོད་མཛེས་སུ་བཤམ། རང་གི་མདུན་དུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ནང་མཆོད་སོགས་འདུ་བྱ། བདག་བསྐྱེད་སྔོན་ཏུ་འགྲོ་བས། མདུན་རྟེན་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་སོགས་ནས། ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། སངས་རྒྱས་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་སོགས་ཀྱིས་གསལ་གདབ་ཅིང་། བསྟོད་པའི་བར་བདག་བསྐྱེད་ལྟར་དང་། མདུན་བསྐྱེད་ལ་དམིགས་པའི་བཟླས་པའང་ཅི་རིགས་པས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། འབུལ་གཏོར་བསང་སྦྱང་། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧིས་བརླབ། སྙིང་པོའི་མཐར། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ། །ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱས་མཆོད། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ཆེ། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་དྲག་ཆེན་འཇོམས། །རྡོ་རྗེ་མི་ཐུབ་འཇིགས་བྱེད་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་སྔགས་ཀྱི་གཙོ། །རྡོ་རྗེ་ཕྲིན་ལས་དོན་ཀུན་མཛད། །ཐབས་འདུལ་འཁོར་ལོ་ཆེ་ལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་གསོལ་བ་ནི་སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་ བའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་བྱས་གྲལ་ལ་འཁོད་ནས་མཎྜལ་ཕུལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ངེས་འབྱུང་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་གཏམ་ཅི་རིགས་པས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ། དེ་ལ་འདིར་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་པོ་ཅན་སངས་རྒྱས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་གནང་བ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་བདག་ཉིད། མདོ་སྡེ་དང་རྒྱུད་སྡེའི་གསུང་གི་གསང་བ་མཐའ་དག་རྫོགས་པར་འཛིན་པའི་འཁོར་ལོའི་བདག་པོ་དང་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ལའང་སྒྲུབ་ཐབས་དང་མན་ངག་གི་བཀའ་སྲོལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་༼ཞིག་བྱུང་བ་ལས། གངས་ཅན་གྱི་ལྗོངས་སུ་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཆེ་བ་དྲུག་གམ་དགུར་གྲགས་པའི་ཡ་གྱལ། འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་དབང་གིས་ཆེ་བ་ཞེས། དྲག་པོ་སུམ་འདུལ་གྱི་རྒྱུད་དང་། དེའི་གསང་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་རྒྱུད
Chinese
吉祥金刚手大轮的随许。 吉祥金刚手大轮的随许。 那摩咕噜班匝巴那雅（藏文，梵文天城体：नमः गुरु वज्र पाणाय，梵文罗马拟音：namaḥ guru vajra pāṇāya，汉语字面意思：顶礼金刚手上师）。为了修持吉祥金刚手大轮的随许，在坛城的中央，放置一堆鲜花。其上放置白色圆形食子，周围环绕着小食子，并用蓝色丝绸伞装饰。前方放置供施食子和两份水供，以及其他预备的供品，布置精美。自己前方准备金刚杵、铃、内供等。首先进行自生，净化前方所依。从空性中，由“邦”（藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：种子字）等变化，完全显现。观想为大轮佛等，直至赞颂之间，都如自生仪轨。以对前境的观想进行念诵，尽力祈请。净化供施食子，念诵 嗡 啊 吽 哈 霍 嘿（藏文，梵文天城体：ओम् आः हूँ ह हॊ हि，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha ho hi，汉语字面意思：嗡 啊 吽 哈 霍 嘿）加持。在心咒的末尾，念诵 伊当 巴林达 卡 卡 卡 嘿 卡 卡嘿（藏文，梵文天城体：इदं बलिंता ख ख खा हि खा हि，梵文罗马拟音：idaṃ baliṃta kha kha khā hi khā hi，汉语字面意思：此食子 享用 享用 享用）。念诵三遍。从 嗡 班匝巴那 萨巴热瓦Ra 阿尔嘎姆（藏文，梵文天城体：ओम् वज्र पाणि सपरिवार अर्घम्，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāṇi saparivāra arghaṃ，汉语字面意思：嗡 金刚手 眷属 供水）等开始，到 夏达 扎德叉 梭哈（藏文，梵文天城体：शబ్ద प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：śabda pratīccha svāhā，汉语字面意思：声音 领受 梭哈）进行供养。金刚手，您威猛无比！金刚忿怒，摧毁一切！金刚无敌，令人生畏！金刚光辉，咒语之主！金刚事业，成就一切！赞颂您以方便调伏的大轮！如此赞颂。祈请说：“请享用此供施食子！”等等，这是上师的职责。 之后，弟子们沐浴后入座，献上曼扎。上师以出离心和菩提心的开示，适当地引导他们。在此，伟大的夜叉统领，身着蓝色衣袍的金刚手，受到如恒河沙数般诸佛的随许。是所有如来力量的总集。是持有经部和续部所有秘密的轮之主，也是化现为诸佛之子的化身，拥有不可思议的修法和口诀传承。在雪域藏地，吉祥金刚手有六种或九种伟大之处，其中之一是“大轮以威力著称”。《猛力三调伏续》及其秘密辨别续
English
The Anugraha (permission/empowerment) of Glorious Vajrapani Mahachakra. The Anugraha of Glorious Vajrapani Mahachakra. Namo Guru Vajrapanaye (Tibetan, Devanagari: नमः गुरु वज्र पाणाय, Romanized Sanskrit: namaḥ guru vajra pāṇāya, Literal Chinese meaning: Homage to Vajrapani Guru). Desiring to accomplish the Anugraha of Glorious Vajrapani Mahachakra, in the center of the dais, arrange a mandala with a collection of flowers. On top of that, place a white, round torma surrounded by small tormas, adorned with a blue silk umbrella. In front, arrange the offering torma, two water offerings, and all the preliminary offerings in a beautiful arrangement. In front of oneself, prepare the vajra, bell, inner offering, etc. Since self-generation comes first, purify the support in front. From emptiness, from Pam (Tibetan, Devanagari: प, Romanized Sanskrit: paṃ, Literal Chinese meaning: Seed syllable) etc., everything is completely transformed. Visualize as the Great Wheel Buddha etc., and until the praise, it is like the self-generation ritual. Recite while focusing on the front generation, and arouse the mind-stream as much as possible. Purify the offering torma, bless with Om Ah Hum Ha Ho He (Tibetan, Devanagari: ओम् आः हूँ ह हॊ हि, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ ha ho hi, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Ha Ho He). At the end of the heart mantra, recite Idam Balimta Kha Kha Kha He Kha Hi (Tibetan, Devanagari: इदं बलिंता ख ख खा हि खा हि, Romanized Sanskrit: idaṃ baliṃta kha kha khā hi khā hi, Literal Chinese meaning: This offering Enjoy Enjoy Enjoy). Recite three times. From Om Vajrapani Sapariwara Argham (Tibetan, Devanagari: ओम् वज्र पाणि सपरिवार अर्घम्, Romanized Sanskrit: oṃ vajra pāṇi saparivāra arghaṃ, Literal Chinese meaning: Om Vajrapani with retinue Offering) etc., to Shabda Pratīccha Svaha (Tibetan, Devanagari: शబ్ద प्रतीच्छ स्वाहा, Romanized Sanskrit: śabda pratīccha svāhā, Literal Chinese meaning: Sound Receive Svaha) make the offering. Vajrapani, you are extremely powerful! Vajra Wrathful One, destroy everything! Vajra invincible, causing fear! Vajra splendor, lord of mantras! Vajra activity, accomplishing everything! Praise to the great wheel that tames with skillful means! Thus praise. Praying, saying, "Please accept this offering torma!" etc., is the activity of the master. Then, the disciples, having bathed, sit in rows and offer a mandala. The master appropriately guides them with teachings on renunciation and bodhicitta. Here, the great commander of yakshas, Vajrapani with blue clothes, is permitted by as many Buddhas as there are grains of sand in the Ganges River. He is the embodiment of the combined power of all the Tathagatas. He is the lord of the wheel who holds all the secrets of the sutras and tantras, and also the emanation who manifests as the son of the Buddhas, possessing inconceivable sadhanas and oral instruction lineages. In the snowy land of Tibet, Glorious Vajrapani has six or nine great qualities, one of which is "the Great Wheel is famous for its power." The Tantra of the Fierce Three Subduers and the tantra that distinguishes its secrets