Tibetan
ཚེ་དཔག་མེད་གྲུབ་རྒྱལ་ལུགས་ཀྱི་རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཡང་སྙིང་། ཚེ་དཔག་མེད་གྲུབ་རྒྱལ་ལུགས་ཀྱི་རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཡང་སྙིང་། ཚེ་དཔག་མེད་གྲུབ་རྒྱལ་ལུགས་ཀྱི་རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཡང་སྙིང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱ༔ དེ་ལ་འདིར་ཚེ་དཔག་མེད་གྲུབ་རྒྱལ་ལུགས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་ཟབ་མོས་རྒྱུད་སྨིན་པའི་གང་ཟག་གིས། བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་རྒྱུན་དུ་མདོར་བསྡུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཉམས་སུ་བླང་བར་འདོད་ན། སྐྱབས་སེམས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ་པ་སྤྱི་ལྟར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརཿསྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོཉ་ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་པོ་ལས་པདྨ་དང་། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་ཧཱིདམར་པོ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། ཚུར་འདུས་ཧྲུལ་ཐིམ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རྩ་བའི་བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། ཞལ་འཛུམ་ཞིང་རབ་ཏུ་ཞི་ བ། ཕྱག་གཉིས་མཉམ་བཞག་གི་སྟེང་ན་གསེར་གྱི་བུམ་པ་འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བ་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་གིས་ཁ་བརྒྱན་པ་བསྣམས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་། །དར་གྱི་ན་བཟས་བཀླུབས་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། མཚན་དཔེས་སྤྲས་ཤིང་འོད་དང་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོ་བ། དེ་ཡི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཋདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ། ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བདེ་བ་ཅན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ དེ་བཞིན་༧ གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འདི་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ། ཞེས་གསུང་ཞིང་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་དྲི་མ་དག །ཆུ་ཡི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས། འོད་དཔག་མེད་སྤྲུལ་སྐུའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱིས་དབུར་བརྒྱན། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་དེ་ཉིད་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། ཨོཾ་གུ་རུ་ཨ་པ་རི་མི་ཏཱ་ཨཱ་ཡུར་ཛྙཱ་ན་ཨདྷཾ། ། སོགས་ཀྱིས་མཆོད། དྲི་མེད་གཞོམ་གཞིག་བྲལ་བ་ཆོས་སྐུའི་ངང་ཉིད་ལས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་འགྲོ་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་ཚུལ། །པདྨ་རཱ་གའི་མདངས་ལྡན་དྲི་མེད་འོད་འབར་བ། །སྐྱོབ་པ་མཚུངས་མེད་འོད་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པས་བསྟོད། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གི་དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་བསལ་དུ་གསོལ། འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་མཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་པས་གསོལ་བ་བཏབ། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས། རང་གི་བླ་ཚེ་གདོན་བགེགས་ཀྱིས་འཕྲོག་པ། །བརྐུས་པ། ཡར་བ། ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་ཕྱག་གི་བུམ་པའི་ནང་དུ་བྱོན། ཞུ་ཞིང་ཁོལ། འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་དུ་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥ། ས་ར་ཧེ། ཀ་ར་རེ། ཤྭ་ར་རེ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་བུམ་པའི་ཁ་ནས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་། རང་གི་སྤྱི་བོ་ཚངས་པའི་བུ་ག་ནས་མར་ཞུགས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་། དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། ཚེ་སྲོག་ཉམས་པ་སོར་ཆུད། འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨ་མཱ་ཎི་ཛཱི་ཝནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བརྒྱ་རྩ་སོགས་བཟླ། ཡང་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་རླུང་། མེ་དང་། ཆུ་དང་། ས་ཡི་བཀྲག་དང་གཟི་མདངས། རོ་དང་ནུས་བཅུད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ། སོགས་ནས། བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་ལྗང་དམར་དཀར་སེར་གྱི་རྣམ་པ་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་ནས་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། ཁྱད་པར་དུ་འབྱུང་བཞིའི་དྭངས་མ་སྟོབས་སུ་གྱུར་བས། ལུས་ཡངས་ཤིང་སྟོབས་རྩལ་གཟི་བརྗིད་བཀྲག་མདངས་སྣུམ་བག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་ཅིང་། སྲ་བརྟན་གཞོམ་གཞིག་དང་བྲལ་བ་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་གྱུར། སྙིང་པོ་བརྒྱ་རྩ། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཚངས་དབང་ཁྱབ་འཇུག་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་སོགས་འཇིག་རྟེན་ན་མངོན་པར་མཐོ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ལེགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་སློབ་མར་བཅས་པའི་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ། ནས། བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་ཁ་དོག་སྣ་ལྔའི་མདངས་དང་ལྡན་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་ནས། འཇིགས་པ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས
Chinese
长寿无量成就法之传承修持，不死甘露之精要。 长寿无量成就法之传承修持，不死甘露之精要。 名为长寿无量成就法之传承修持，不死甘露之精要之法。 顶礼 गुरुభ్యः (藏文，梵文天城体，gurubhyaḥ，献给 गुरु)。于此，若已由长寿无量成就法之甚深成熟解脱灌顶成熟相续之补特伽罗，欲以恒常简略之方式修持生圆次第之精华，则如共同仪轨般先行修持皈依、发心、四无量心。 ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརཿསྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོཉ་ཧཾ། (藏文，梵文天城体，oṃ svabhāva śuddha sarva dharmaḥ svabhāva śuddho 'haṃ，嗡，自性清净一切法，自性清净我)。从空性中，于前方虚空中，从པོ་（藏文，无对应梵文，无对应罗马拟音，无对应汉语字面意思）中生出莲花，从ཨ་（藏文，梵文天城体，a，阿）中生出月轮，其中央有红色种子字ཧཱི（藏文，梵文天城体，hrīḥ，赫利）。从其放光，供养圣众，成办有情之利益，复又收摄融入。由此完全转变，显现为与根本上师无二之薄伽梵怙主无量寿与智慧，身色红色，一面二臂，面带微笑，极其寂静。 双手于禅定印之上，持有充满不死智慧甘露之金瓶，以如意树为之庄严。以珍宝之饰品庄严，身着丝绸之天衣，双足跏趺坐。具足妙相与好，放射无量之光芒与光束。其顶上有白色ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，oṃ，嗡），喉间有红色ཨཱཋ（藏文，梵文天城体，āḥ，阿），心间有蓝色ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）。从心间之种子字放光，从极乐世界，无量寿薄伽梵为诸佛与菩萨之众围绕。ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔（藏文，梵文天城体，oṃ vajra samāja，jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，嗡 班杂 萨玛扎，扎 吽 旺 霍）融入无二。再次，从心间之种子字放光，五部灌顶之天众连同眷属。ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔（藏文，梵文天城体，oṃ vajra samāja，嗡 班杂 萨玛扎）如是，祈请一切如来垂赐此灌顶。ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī hūṃ，嗡，一切如来，灌顶，彼，誓言，吉祥，吽）如是祈请，以宝瓶之水从顶门灌顶。身体充满，清净垢染。从剩余之水向上溢出，以无量光之化身形象庄严其顶。灌顶之诸天众亦融入彼自身。ཨོཾ་གུ་རུ་ཨ་པ་རི་མི་ཏཱ་ཨཱ་ཡུར་ཛ
English
The Essential Nectar of Immortality: A Practice Lineage of Amitayus Drubgyal. The Essential Nectar of Immortality: A Practice Lineage of Amitayus Drubgyal. This is the Essential Nectar of Immortality: A Practice Lineage of Amitayus Drubgyal. Namo Gurubhyaḥ. Here, if an individual whose being has been ripened by the profound maturing liberation empowerment of the Amitayus Drubgyal lineage wishes to continuously practice the essence of the generation and completion stages in a concise manner, then, as is common, one should begin by cultivating refuge, bodhicitta, and the four immeasurables. Oṃ svabhāva śuddha sarva dharmaḥ svabhāva śuddho 'haṃ. From emptiness, in the sky in front, from po arises a lotus, and from a arises a lunar disc, in the center of which is the red syllable hrīḥ. From this, light radiates, offering to the noble ones and accomplishing the benefit of sentient beings. It then gathers back and dissolves. From this complete transformation, the Bhagavan, inseparable from the root guru, appears as Amitayus, the Lord of Limitless Life and Wisdom, with a red body, one face, and two arms. His face is smiling and utterly peaceful. His two hands hold a golden vase filled with the nectar of immortal wisdom in the gesture of meditation, adorned with a wish-fulfilling tree. He is adorned with precious jewels and draped in silken garments. He sits in the vajra posture. He is adorned with marks and signs, radiating immeasurable light and rays of light. At his crown is a white oṃ, at his throat a red āḥ, and at his heart a blue hūṃ. From the seed syllable at his heart, light radiates, and from Sukhavati, the Bhagavan Amitayus is surrounded by a multitude of Buddhas and Bodhisattvas. Oṃ vajra samāja jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, they dissolve into inseparability. Again, from the seed syllable at his heart, light radiates, and the five families of empowerment deities, along with their retinues, appear. Oṃ vajra samāja. Likewise, all the Sugatas request that they bestow empowerment upon this. Oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī hūṃ. As they speak, they empower him from the crown of his head with water from the vase. His body is filled, and impurities are cleansed. From the remaining water that overflows upward, he is adorned on his head with an emanation of Amitabha. The empowerment deities also dissolve into him. Oṃ guru aparimita āyur j
Chinese
供养 智慧水等。 无垢无坏法身性，大悲垂念众生相。 莲花红宝光灿烂，无垢光明救怙主， 无等光佛我敬礼。以此赞叹。 祈请世尊，消除我等非时横死之怖畏，祈请加持获得不死寿命之成就。以此祈请。 于前生本尊心间种子字放出红色如铁钩般的光芒，将自己的生命被邪魔盗取、偷窃、夺走、损耗的一切收摄，进入手中之宝瓶内，融化沸腾，化为不死甘露之水流。 嗡 班匝 阿依喀 萨ra 嘿 嘎ra 瑞 效ra 瑞 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥ།，梵文天城体：ओँ वज्र आयुःष，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyuṣa，汉语字面意思：嗡，金刚，寿命）以此祈请，从宝瓶口中流出白色泛红光之甘露，不可估量，从自己顶门梵穴进入，充满身体内部，清净一切非时横死之怖畏，恢复所有损耗之寿命，获得不死寿命之成就。 嗡 阿玛尼 杰万 迪耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མཱ་ཎི་ཛཱི་ཝནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ अमरणि जिवन्ति ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amaraṇi jīvanti ye svāhā，汉语字面意思：嗡，无死，长寿，愿成）念诵百遍等。 再次，从心间种子字放出光芒，收摄所有世间界之大种，风、火、水、土之光彩和光芒，味道和能量精华，从……到……，流出绿色、红色、白色、黄色之甘露，不可估量，从而清净一切怖畏，获得不死寿命之成就。特别是四大元素之精华转化为力量，身体舒畅，力气、光彩、光泽、光芒、油润、圆满具足，坚固稳定，无有损坏，加持成为金刚之自性。心咒百遍。 再次，从心间种子字放出光芒，收摄梵天、自在天、遍入天、转轮王等世间显赫者之寿命、福德、财富、一切美好功德，以及十方诸佛菩萨及其眷属之智慧、慈悲、能力之所有功德，从……到……，流出具有五种颜色光芒之甘露，不可估量，从而清净一切怖畏及习气。
English
Offering with Jnana water etc. From the stainless, indestructible nature of the Dharmakaya, the manner in which great compassion clings to beings. Radiant with the luster of a lotus ruby, stainless and blazing with light. I prostrate to the incomparable protector, Amitabha. Praised in this way. Bhagavan, I beseech you to dispel all fears of untimely death. I beseech you to bless me to attain the accomplishment of immortal life. Prayed in this way. From the seed syllable in the heart of the visualized deity in front, red rays of light like iron hooks emanate. Gathering all that has been stolen, robbed, taken away, or diminished from one's life force by demons and obstacles, they enter the vase in the hand. They melt and boil, transforming into a stream of immortal nectar. Om Vajra Ayukshe Sara He Kara Re Shwara Re Hum. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥ།，梵文天城体：ओँ वज्र आयुःष，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyuṣa，汉语字面意思：嗡，金刚，寿命) Having prayed in this way, an immeasurable stream of nectar, white with a reddish tinge, arises from the mouth of the vase. It enters downwards from the Brahma aperture at the crown of one's head. Filling the entire inside of the body, it purifies all fears of untimely death. Diminished life force is restored. One attains the accomplishment of immortal life. Om Amani Jivanti Ye Svaha. (藏文：ཨོཾ་ཨ་མཱ་ཎི་ཛཱི་ཝནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ अमरणि जिवन्ति ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amaraṇi jīvanti ye svāhā，汉语字面意思：嗡，无死，长寿，愿成) Recite a hundred times etc. Again, from the seed syllable in the heart, rays of light emanate. Gathering all the great elements of all realms of existence, the brilliance and radiance of wind, fire, water, and earth, all tastes and energetic essences, from etc. to etc., a stream of nectar of green, red, white, and yellow aspects arises immeasurably, thereby purifying all fears. One attains the accomplishment of immortal life. In particular, because the essence of the four elements has become strength, the body becomes spacious, and one is endowed with strength, vigor, splendor, radiance, oiliness, and perfect abundance. One is blessed to be of the nature of a vajra, solid, stable, and indestructible. Recite the essence mantra a hundred times. Again, from the seed syllable in the heart, rays of light emanate. Gathering all the life, merit, wealth, and excellent qualities of Brahma, Indra, Vishnu, Chakravartin, and others who are manifestly supreme in the world, and all the wisdom, love, and power of the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, together with their sons and disciples, from etc. to etc., an immeasurable stream of nectar endowed with the radiance of five colors arises, thereby purifying all fears together with their imprints.