Tibetan
ཚེ་དཔག་མེད་གྲུབ་རྒྱལ་ལུགས་ཀྱི་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་ཉམས་ལེན་མདོར་བསྡུས་པ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོ། ཚེ་དཔག་མེད་གྲུབ་རྒྱལ་ལུགས་ཀྱི་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་ཉམས་ལེན་མདོར་བསྡུས་པ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོ། ཚེ་དཔག་མེད་གྲུབ་རྒྱལ་ལུགས་ཀྱི་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་ཉམས་ལེན་མདོར་བསྡུས་པ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ་བྷུ༔ དྲན་པས་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །དངོས་གྲུབ་སྩོལ་མཛད་བླ་མ་དང་། །འཆི་མེད་མགོན་པོར་གུས་བཏུད་ནས། །ཟབ་ལམ་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོ་སྦྱིན། འདི་ལ་གསུམ་སྟེ། སྔོན་འགྲོ། དངོས་གཞི་རྗེས་སོ། །དང་པོ་ནི། བྱིན་རླབས་དང་ཁྲིད་རིམ་ཟབ་མོས་རྒྱུད་སྨིན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། ཐུན་མོང་གི་སྔོན་འགྲོས་བློ་སྦྱངས་ནས། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྔོན་འགྲོ་ལ་འཇུག་པའི་ཐོག་མར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི། སྐྱབས་ཡུལ་གསལ་བཏབ་སྟེ། བདག་དང་འགྲོ་བ་ཁམས་གསུམ་ནམ་མཁའ་ཡི། །མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ། །དུས་འདི་ནས་ནི་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར། །བླ་མ་ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ལན་གྲངས་ཇི་ལྟར་ནུས་པའི་མཐར། །བླ་མ་མཆོག་དང་དཀོན་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ། །རྣམ་པ་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཁྱེད་ཀྱིས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་གདབ། སེམས་བསྐྱེད་ནི། མར་གྱུར་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དོན་དུ་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་བྱ། །དེ་ཡི་ཆེད་དུ་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་གྱི། །ཟབ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་ཉམས་སུ་བླང་བར་བགྱི། ལན་གསུམ། སྤྲོ་ན་རྡོར་སེམས་བསྒོམ་བཟླས་ནི། རང་གི་སྤྱི་བོར་པདྨ་ཟླ་བའི་སྟེང་། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་དཀར། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན། །ཞབས་གཉིས་ཕྱེད་སྐྱིལ་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པ་ཡི། །ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧཱུཾ་མཐར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། །འོད་འཕྲོས་དོན་གཉིས་བྱས་ནས་ཚུར་འདུས་ཏེ། །བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ཞབས་གཡས་མཐེ་བོང་ལས། །བབས་ཏེ་སྨིན་མཚམས་ནས་ཞུགས་ལུས་ཀུན་གང་། །ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག་པར་གྱུར། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ཅི་ནུས་ཀྱི་མཐར་བཤགས་སྡོམ་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ནས་རང་ལ་བསྟིམ་སྟེ་མཉམ་པར་འཇོག །བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། གནས་ཁང་དག་པའི་ཞིང་དུ་གསལ་བའི་ དབུས། །རང་གི་སྤྱི་བོར་རྨ་བྱས་བཏེགས་པ་ཡི། །རིན་ཆེན་ཁྲི་དང་དར་ཟབ་འབོལ་བརྩེགས་སྟེ། །པདྨ་ཟླ་བ་ཉི་
Chinese
长寿佛成就法之生圆次第修法简要——甘露精华 长寿佛成就法之生圆次第修法简要——甘露精华 名为长寿佛成就法之生圆次第修法简要——甘露精华之法。 顶礼 गुरुभ्यः (藏文，梵文天城体，gurubhyah，梵文罗马拟音，对上师们)。 忆念能赐予寿命与智慧之 成就的上师和长寿怙主，我恭敬顶礼，赐予甚深道甘露之精华。 此有三：前行、正行、后行。 第一，以加持和甚深引导次第成熟相续的瑜伽士，以共同前行调伏自心后，进入不共前行之初，皈依是：明观皈依境，我与三界虚空 边际等同的无余众生，从今直至证得菩提之间，皈依上师 三宝。 尽力念诵后，顶礼皈依上师至尊与珍宝三宝 三尊，祈请您加持我和一切众生的身语意三门。 如是祈祷。 发心是：为了曾为我母的如虚空般无边无际的一切众生，我要获得无上菩提。 为此，我要修持长寿怙主的甚深瑜伽。 念诵三遍。 如果愿意，可以修持金刚萨埵的观修念诵：在自己的头顶上方的莲花月轮之上， 观想世尊金刚萨埵，身色洁白，手持金刚杵和铃，以丝绸和珍宝严饰。 双足以半跏趺坐的姿势安住。 在其心间月轮之上，有吽字，周围环绕咒语。 放光作二利后，又收回。 甘露的流水从右足的大拇指 滴落，从眉间进入，充满全身。 净除一切疾病、邪魔、罪障和习气。 尽力念诵百字明后，如共同仪轨般忏悔发愿，然后融入自身，安住于平等舍中。 上师瑜伽是：在明观为清净刹土的处所 中央，在自己的头顶上，由孔雀抬起的 珍宝宝座和丝绸垫之上，莲花月轮日
English
The Concise Practice of Generation and Completion Stage of Amitayus According to the Tradition of Drubgyal - The Essence of Immortal Nectar The Concise Practice of Generation and Completion Stage of Amitayus According to the Tradition of Drubgyal - The Essence of Immortal Nectar This is the concise practice of the generation and completion stage of Amitayus according to the tradition of Drubgyal, called "The Essence of Immortal Nectar." Namo Gurubhya! (藏文，梵文天城体，gurubhyah，梵文罗马拟音，To the Gurus) I prostrate with reverence to the Lama who grants the siddhi of life and wisdom through remembrance, and to the Immortal Protector, and bestow the essence of the profound path of nectar. This has three parts: preliminaries, main practice, and conclusion. First, the yogi whose mindstream has been ripened by the blessings and profound instructions should train the mind with the common preliminaries. To begin the uncommon preliminaries, taking refuge is as follows: Visualize the field of refuge clearly. "I and all sentient beings equal to the extent of space in the three realms, from this time until enlightenment is attained, go for refuge to the Lama and the Three Jewels." Recite as many times as possible. "I prostrate and take refuge in the supreme Lama and the precious Three Jewels, three times. Please bless my body, speech, and mind, and those of all sentient beings." Make this supplication. Generating bodhicitta: "For the sake of all sentient beings who have been my mothers and are as vast as space, I will attain unsurpassed enlightenment. For that purpose, I will practice the profound yoga of Amitayus." Recite three times. If you wish, you can practice the visualization and recitation of Vajrasattva: On a lotus and moon seat above your head, visualize the Bhagavan Vajrasattva, white in color, holding a vajra and bell, adorned with silks and jewels. He sits with his two legs in the half-lotus posture. At his heart, on a moon disc, is a HUNG surrounded by the mantra. Rays of light emanate, accomplishing the two benefits, and then gather back. A stream of nectar flows from the big toe of his right foot, and enters through your brow, filling your entire body. All diseases, evil spirits, sins, and obscurations are purified. At the end of reciting the hundred-syllable mantra as much as possible, confess and take vows as in the common ritual, then dissolve him into yourself and rest in equanimity. Guru Yoga: In the center of a place visualized as a pure land, on your head, on a jeweled throne and stacked silk cushions raised by peacocks, a lotus, moon, and sun