Tibetan
སྒྲུབ་ཐབས་དབང་ཆོག་མན་ངག་དང་བཅས་པ་བདུད་རྩིའི་བུམ་བཟང་། སྒྲུབ་ཐབས་དབང་ཆོག་མན་ངག་དང་བཅས་པ་བདུད་རྩིའི་བུམ་བཟང་། མ་གཅིག་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོ་ནས་བརྒྱུད་པའི་ཚེ་དཔག་རས་ཆུང་ལུགས་ཡང་གསང་དཀར་པོ་ཕྱག་བཞི། མེད་དཀར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་ཆོག་མན་ངག་དང་བཅས་པ་བདུད་རྩིའི་བུམ་བཟང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཨོཾ་སྭ་སྟི། ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་མེད་མགོན། །རབ་དཀར་ནོར་བུའི་སྙིང་པོ་ལྟར། །འོད་ཟེར་གཟི་བརྗིད་མཐའ་ཡས་ལ། །བཏུད་ནས་དེ་ཡི་མན་ངག་འབྲི། །འདི་ལ་གསུམ། སྒྲུབ་པའི་ཐབས། བྱིན་རླབས་དབང་གི་ཆོ་ག །མན་ངག་གི་ངེས་པ་ཅུང་ཟད་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི། དབང་ཐོབ་ཅིང་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་སྒྲུབ་པ་པོ་སྟན་བདེ་བ་ ལ་འདུག་སྟེ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་ཚེ་དཔག་མེད་སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ངོ་བོར་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར། ཨོ། བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཚེ་ཡི་བདག །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་རྟག་ཏུ་དགོངས་གྱུར་པའི། །འཕགས་པའི་ཚོགས་ཀྱི་སྐྱེ་ཤི་གཅོད་པ་པོ། །སྐྱེ་རྒུ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས་གྱུར་བཅོམ་ལྡན་འདས། །དད་པས་བདག་ནི་རྟག་ཏུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཞེས་ཇི་ལྟར་ནུས་པས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ། བདག་གིས་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བྱས་ནས། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་མཐར་ཕྱིན་པར་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་འགོད་པར་བྱ། །དེའི་ཆེད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསྒོམ་པར་བགྱིའོ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་སེམས་བསྐྱེད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་ལྡན། སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ། བདེ་བ་མཆོག་དང་མི་འབྲལ། བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོ་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། སྭ་བྷ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་དཀར་པོ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ ལས། རང་ཉིད་རྒྱལ་བ་ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། ཞི་བའི་སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་གཡས་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ། །གཡོན་དང་པོ་ཤེལ་གྱི་ཕྲེང་བ། འོག་མ་གཉིས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་ཚུལ་གྱིས་མཉམ་གཞག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་སྟེང་ན་ཤེལ་གྱི་བུམ་པ་བདུད་རྩི་དཀར་པོས་གང་བ་འཛིན་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཡུམ་པདྨ་ཀུཎྜ་ལཱི་དམར་མོ་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་བྱེ་རུའི་བགྲང་ཕྲེང་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པས་པདྨ་རཱ་གའི་བུམ་པ་བདུད་རྩི་དམར་པོས་གང་བ་འཛིན་པ། པདྨའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། །གཉིས་ཀའང་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་སྤྱི་བོར་རྣམ་སྣང་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་སྣང་མཐའ་དམར་པོ། སྙིང་གར་མི་བསྐྱོད་པ་སྔོན་པོ། ལྟེ་བར་རིན་འབྱུང་སེར་པོ། གསང་བར་དོན་གྲུབ་ལྗང་གུ་རྣམས་ཕྱག་གཡས་རང་རྟགས་དང་། གཡོན་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་རང་སྣང་གི་ཡུམ་དང་བཅས་པར་གྱུར། མི་བསྐྱོད་པའི་ཐུགས་ཀར་རང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླའི་གའུ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་དབུས་སུ་ཨོ། ཀླད་ཀོར་གྱི་དབུས་སུ་ཐིག་ལེ་དཀར་ལ་འཚེར་བ། ཉི་ཟླ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་སྐུད་པས་བཅིངས་པ། བ་སྤུའི་སྒོ་ཐམས་ཅད་རྟ་ མགྲིན་ཕྱག་གཉིས་པ་གཡས་བེ་ཅོན་འཛིན་ཅིང་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་གོ་ཆས་གཏམས་པ། ཐུགས་ཀའི་ཨོ་ཡིག་གི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་རྣམ་པ་ལྔ་རང་གི་ཞལ་ནས་འཕྲོས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་། ཁྱད་པར་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཚེ་སྲིང་བའི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་བཀུག །ཡུམ་གྱི་ཞལ་དུ་ཀཞུགས༈ སྐུའི་དབྱིབས་བརྒྱུད། པདྨ་ནས་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུར་ཞུགས་ཞིང་རང་གི་སྙིང་གའི་ཐིག་ལེ་ལ་ཐིམ་པས་འཆི་མེད་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་བའི་མོས་པས། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུར་ཛྙཱ་ན་སུ་བི་ནིཉྩི་ཏ་ཏེ་ཛོ་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་ཨདྷ་ཏེ་སམྱ་ཀཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་སརྦ་སཾ་སྐུ་ར་པ་རི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་ཏེ་ག་ག་ན་ས་མུངྒ་ཏེ་སྭ་བྷ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ་མ་ཧཱ་ན་ཡ་པ་རི་ཝཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། །ཞེས་ཨོ་གཉིས་མའི་གཟུངས་ཅི་ནུས་སུ་བཟླ། ཐུན་འཇོག་པ་ན་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་འཆི་མེད་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་གདབ། རང་ཉིད་ལྷ་སྐུ་ཞལ་ཕྱག་གི་རྣམ་པ་འཆི་མེད་གཉུག་མ་འོད་གསལ་གྱི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པར་གྱུར་པའི་མོས་པས་གནས་ལུགས་ཀྱི་ངང་དུ་ བློ་བཞག །དེ་ལས་ལྡང་བ་ན། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །ཞེས་སོགས་བསྔོ་སྨོན་གྱིས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ་སྤྱོད་ལམ་ལ་འཇུག་གོ། །གཉིས་པ་བྱིན་མྨ་རླབས་དབང་གི་ཆོ་ག་ལ་གསུམ། སྦྱོར་བ། དངོས་གཞི། རྗེས་སོ། །དང་པོ་ནི། སྟེགས་བུའི་དབུས་སུ་མཎྜལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྲིས་པའི་སྟེང་མཉྫིའི་ཁར་བུམ་པ་བཅུད་ལྡན་ཁ་རྒྱན་མགུལ་ཆིངས་དུང་ཆོས་གཟུངས་རྡོར་དང་བཅས་པ་བཤམ། དེའི་མདུན་དུ་འབུལ་གཏོར་དང་། །མཆོད་པ། སྤྲོ་ན་བུམ་པའི་མདུན་དུ་ཚེ་གཏོར་བུམ་གཟུགས་ཅན་གྱི་གཡས་གཡོན་དུ་ཚེ་རིལ་ཚེ་ཆང་། རང་གི་མདུན་དུ་རྡོར་དྲིལ་སོགས་དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་འདུ་བྱའོ། །གཉིས་པ་ནི། མཆོད་པ་བསང་སྦྱང་བྱིན་རླབས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་སྐྱབས་འགྲོ་ནས་བཟླས་པའི་མཇུག་གི་གསོལ་འདེབས་བར་ཚོ་བདག་བསྐྱེད་གོང་ལྟར་བྱ། མདུན་གྱི་བུམ་པ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་ཕྱི་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་། །ནང་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་རྣམ་པ་ཅན། བཅུད་པཾ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ་པའི་དབུས་སུ་པཾ་ལས་པདྨ་དང་། ཨ་ལཾས་ཟླ་བ། དེའི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་དཀར་པོའི་འོད་ཟེར་འཕྲོས་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ ལས། རྒྱལ་བ་ཚེ་དཔག་མེད་སོགས་ནས། གོ་ཆས་གཏམས་པ་ཞེས་པའི་བར་བདག་བསྐྱེད་ལྟར་ལ། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་གྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ གཉིས་ཀ སུ་མེད་པར་ཐིམ་པའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་པར་གྱུར། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འདི་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་གསུང་ཞིང་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་། དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་འོད་དཔག་མེད་སྤྲུལ་སྐུའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱིས་དབུར་བརྒྱན་པར་བསམ། གཟུངས་ཐག་བླངས་ལ། བུམ་པའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀའི་ཨོ་ཡིག་གི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ། རང་གི་ཞལ་ནས་འོད་ཟེར་རྣམ་པ་ལྔ་འཕྲོས། དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་ཁྱད་པར་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཚེ་སྲིང་བའི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་བཀུག་ནས་བུམ་པའི
Chinese
包含修法、灌顶仪轨和诀窍的甘露宝瓶。 包含修法、灌顶仪轨和诀窍的甘露宝瓶。 从玛吉拉准空行母传承下来的长寿无量佛饶琼巴（Ras chungpa）派系的极密白色四臂观音。名为《包含白色无量寿佛修法、灌顶仪轨和诀窍的甘露宝瓶》的法本在此。嗡 索斯地（藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི།，梵文天城体：ओṃ स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。无量寿与智慧之主，如纯白宝珠之精华，无量光芒与荣耀，顶礼之后书写其诀窍。此中有三：修法之方便，加持灌顶之仪轨，以及诀窍之少许决定。第一，获得灌顶且具有誓言的修行者，安乐地坐在座垫上，于前方虚空中，在上师无量寿佛，总集皈依境的自性前。啊！至尊怙主智慧寿之主，恒常为诸佛所意念，断除圣众之生死者，成为众生之救护至尊，以虔诚之心我恒常皈依您。如所能般皈依。我通过获得寿命之成就，从而圆满大手印之成就，并且使一切众生安立于无上菩提。为此，我修持至尊怙主无量寿佛。如是念诵三遍，发菩提心。愿一切众生具足安乐，远离痛苦，不离殊胜安乐，住于 великое平等舍。如是修持四无量心。以自性空净化。从空性中，由“邦”（藏文：པཾ།，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）字生出各种莲花八瓣的中央，由“阿”（藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字生出月亮坛城之上，有白色“嗡”（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字。由此放出光芒，供养圣众，并将一切众生安置于无量寿佛之果位。收摄回来完全转变 成，自己成为胜者无量寿佛，身色白色，一面四臂，具有寂静的三只眼睛。第一只右手拿着白色金刚杵，第一只左手拿着水晶念珠，下面两只手以拥抱佛母之姿，在等持手印之上拿着装满白色甘露的水晶宝瓶。双足以金刚跏趺坐姿安坐。佛母莲花明妃红色，前两只手
English
The Ambrosia Vase, including the Sadhana, Empowerment Ritual, and Instructions. The Ambrosia Vase, including the Sadhana, Empowerment Ritual, and Instructions. The Extremely Secret White Four-Armed Amitayus of the Raschungpa tradition, transmitted from Machig Labdrön. This is the text called "The Ambrosia Vase, including the Sadhana, Empowerment Ritual, and Instructions of the White Amitayus." Om Swasti. Lord of immeasurable life and wisdom, like the essence of a pure white jewel, with boundless light and splendor, after prostrating, I will write down its instructions. This has three parts: the means of practice, the ritual of blessing empowerment, and a brief explanation of the certainty of the instructions. First, the practitioner who has received empowerment and possesses vows, sits comfortably on a cushion, and in the sky in front, before the Lama Amitayus, the essence of all refuge objects. Ah! Bhagavan, Protector, Lord of Wisdom and Life, always contemplated by all the Buddhas, cutter of birth and death of the noble assembly, Bhagavan who has become the refuge of beings, with faith, I always take refuge in you. Take refuge as much as possible. Having attained the accomplishment of life, I will perfect the accomplishment of the Great Seal, and establish all sentient beings in unsurpassed enlightenment. For that purpose, I will meditate on the Bhagavan, Protector, Immeasurable Life. Recite this three times, generating the mind of enlightenment. May all sentient beings have happiness and the causes of happiness, be free from suffering and the causes of suffering, never be separated from supreme happiness, and abide in great equanimity. Meditate on the four immeasurables. Purify into emptiness with Svabhava. From emptiness, from Pam (藏文：པཾ།，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：seed syllable Vam), arises a lotus with eight different colored petals, in the center of which, from A (藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：seed syllable A), on top of the moon mandala, is a white Om (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：seed syllable Om). From that, light radiates, offering to the noble ones, and establishing all sentient beings in the state of Amitayus. Gathering back, completely transformed into, oneself becoming the Victorious Amitayus, body color white, one face, four arms, possessing peaceful three eyes. The first right hand holds a white vajra, the first left hand holds a crystal rosary, the lower two hands embrace the consort, holding a crystal vase filled with white nectar on top of the meditative mudra. The feet are seated in the vajra posture. The consort Padma Kundali is red, the first two hands
Chinese
手持珊瑚念珠和铃。下面的两位拥抱父亲，手持盛满红色甘露的红莲花宝瓶。以莲花坐姿安坐。二者都以丝绸和珍宝装饰，头顶为白色毗卢遮那佛（藏文：རྣམ་སྣང་དཀར་པོ།），喉咙为红色无量光佛（藏文：སྣང་མཐའ་དམར་པོ།），心间为蓝色不动佛（藏文：མི་བསྐྱོད་པ་སྔོན་པོ།），脐间为黄色宝生佛（藏文：རིན་འབྱུང་སེར་པོ།），密处为绿色不空成就佛（藏文：དོན་གྲུབ་ལྗང་གུ་）。右手持各自的标志，左手持柄的铃，与自显的佛母在一起。不动佛的心间，有与自身相同之智慧勇识无量寿佛，父母佛的心间，日月嘎乌盒相合的中央有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。梵穴中央有白色明点闪耀。日月被阿哩嘎哩的线缠绕。所有毛孔都是马 头明王，二手，右手持钺刀，左手作忿怒印，以忿怒尊的装饰装点，身着盔甲。心间的嗡字周围，咒语的念珠环绕，从中放射出五种光芒，从自己的口中发出。祈请所有如来佛的加持，特别是无量寿佛的延寿加持。进入佛母的口中，传递身形。从莲花进入金刚宝，融入自己的心间明点，以获得不死寿命和智慧成就的信心。念诵嗡 拿摩 巴嘎瓦德 阿巴热米达 阿雅 嘉纳 索 比尼则达 德卓 惹杂雅 达塔嘎达雅 阿达德 萨玛雅刚 布达雅。达地雅塔。嗡 萨瓦 桑斯嘎热 巴热修达 达玛德 嘎嘎纳 萨蒙嘎德 索巴瓦 比修提 玛哈 纳雅 巴热瓦热 索哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུར་ཛྙཱ་ན་སུ་བི་ནིཉྩི་ཏ་ཏེ་ཛོ་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་ཨདྷ་ཏེ་སམྱ་ཀཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་སརྦ་སཾ་སྐུ་ར་པ་རི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་ཏེ་ག་ག་ན་ས་མུངྒ་ཏེ་སྭ་བྷ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ་མ་ཧཱ་ན་ཡ་པ་རི་ཝཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།）的二嗡陀罗尼，尽力念诵。结束时合掌，祈请：世尊怙主无量寿佛，请赐予我和所有众生不死寿命和智慧的一切成就。祈请后，观想自己是本尊身，面容和手势都融入不死本初光明清净的法界中，安住于实相中。 从禅定中起身时，念诵“以此善业我迅速，成就无量寿怙主”，等回向和发愿，之后进入日常行为。第二，加持灌顶的仪轨有三，首先
English
Holding a coral rosary and a bell. The lower two embrace the father, holding a ruby vase filled with red nectar. Seated in the lotus posture. Both are adorned with silk and precious jewels, with white Vairochana on the crown of the head, red Amitabha on the throat, blue Akshobhya in the heart, yellow Ratnasambhava in the navel, and green Amoghasiddhi in the secret place. The right hands hold their respective symbols, and the left hands hold a bell with a handle, together with the self-appearing consort. In the heart of Akshobhya, there is a wisdom being Amitayus identical to himself. In the hearts of the father and mother, in the center of the combined sun and moon amulets, there is Oṃ (Tibetan: ཨོཾ，Sanskrit Devanagari: ओ，Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om). In the center of the cranial circle, there is a white and shimmering bindu. The sun and moon are bound by the threads of Āli and Kāli. All the pores are Horse Neck, two-handed, the right hand holding a chopper and the left hand making a threatening gesture, adorned with the ornaments of a wrathful deity, filled with armor. Around the Oṃ syllable in the heart, a rosary of mantras surrounds it, from which five kinds of rays emanate, emanating from one's own mouth. Invoking the blessings of all the Tathagatas, and especially all the blessings of Amitayus's life-extending power. Entering the mouth of the consort, transmitting the form. Entering the Vajra Jewel from the lotus and dissolving into the bindu in one's own heart, with the faith of attaining the immortal life and wisdom accomplishment. Recite Oṃ Namo Bhagavate Aparimita Āyurjñāna Suviniścita Tejo Rājāya Tatāgatāya Adhate Samyakambuddhāya. Tadyathā. Oṃ Sarva Saṃskura Pariśuddha Dharmate Gagana Samungate Svabhāva Viśuddhe Mahānaya Parivāre Svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུར་ཛྙཱ་ན་སུ་བི་ནིཉྩི་ཏ་ཏེ་ཛོ་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་ཨདྷ་ཏེ་སམྱ་ཀཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་སརྦ་སཾ་སྐུ་ར་པ་རི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་ཏེ་ག་ག་ན་ས་མུངྒ་ཏེ་སྭ་བྷ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ་མ་ཧཱ་ན་ཡ་པ་རི་ཝཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།) the two-Oṃ dhāraṇī as much as possible. At the end of the session, join the palms and pray: Bhagavan Protector Amitayus, please grant me and all sentient beings all the accomplishments of immortal life and wisdom. After praying, visualize oneself as the deity's body, the face and hands dissolving into the immortal, primordial, luminous, pure Dharmadhatu, abiding in the nature of reality. When rising from meditation, recite "By this virtue may I quickly, attain the protector Amitayus," and so on, dedicate and make aspirations, and then engage in daily activities. Second, the ritual of empowerment of blessings has three parts, first