Tibetan
།ཅེས་དང་། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་མེ་ཏོག་འཐོར་བཞིན་དུ། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནས། བཀྲ་ཤིས་གསུམ་པའོ། །ཞེས་པའི་བར་བརྗོད། དེ་ལྟར་ན་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་སྐུ་ཡི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཐོབ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་བྱས། གནས་སྐབས་སུ་ལུས་ལྷ་ཡི་སྐུར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་ཞིང་། མཐར་ཐུག་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་སྐུ་དང་དབྱེར་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིན་སྙམ་དུ་ཐུགས་མོས་མཛོད། རྗེས་གནང་དངོས་ལ་ལུང་གསུམ་ལས། ཐོག་མར་རྗེས་སུ་བཟླས་པའི་ལུང་གི་སླད་དུ། སློབ་དཔོན་དང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་སྔར་གསལ་བཏབ་བཞིན་པའི་འཁོར་ལོ་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་དེ་ཉིད་སླར་ཡང་དྲན་པར་བྱས་ཏེ། སློབ་དཔོན་ལ་གུས་འདུད་དྲག་པོ་དུང་བ་ཞིག་མཛད་པ་ལ་བརྟེན་ནས། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ཡིག་སྔགས་ཕྲེང་རྣམས་དང་བཅས་པ་ལས་མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་མཆེད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱུང་བ་ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ཡིག་སྔགས་ཕྲེང་རྣམས་དང་བཅས་པ་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་ བརླབས་པའི་མོས་པ་མཛོད། །དེ་ནས་སྤྱི་བོའི་བླ་མ་འོད་དཔག་མེད་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་ལས་མགོན་པོ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆགས་པ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་གསེར་གྱི་བུམ་པ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་གང་བ་མཉམ་གཞག་གི་སྟེང་ན་འཛིན་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱི༔ཡིག་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་སྣོད་བཅུད་འཁོར་འདས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ཏེ་བུམ་པའི་ནང་དུ་སོང་བས་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་དུ་གྱུར། དེ་ཉིད་གྱེན་དུ་འཕྱུར་ཞིང་ཁ་ནས་ལུད་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ཚངས་པའི་བུ་ག་ནས་མར་ཞུགས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་བས། ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དུས་མ་ཡིན་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་འཁོར་ལོ་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལས་ཀྱང་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཟིལ་དངར་གྱི་རྒྱུན་དང་། འོད་ཟེར་དཀར་པོ་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་པའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འ
Chinese
如是说，金刚铃持者一边散花，一边念诵从“圆满”至“吉祥三”之间的词句。如是，你们获得了圣救度母白度母如意轮之身的随许。你们以身体所造的罪业和障碍，以及非时死亡的怖畏连同习气全部得以清净。暂时能够观想身体为天尊之身，最终被加持成与白度母如意轮之身无二无别，心中如是信解。真实随许有三种传承，首先是为了随念诵传承，观想上师和你们心中的，之前已经明观的咒轮和咒鬘，再次忆念，对上师生起强烈的恭敬和信心，由此，从上师心间的吽字和咒鬘中，如一灯传二灯般出现，从口中而出，进入你们的口中，融入心间的吽字和咒鬘中，以丝丝融入的方式加持相续，如是信解。之后，头顶的喇嘛无量光佛完全转变，化为怙主无量寿智，身色白里透红，一面二臂，以双手于定印之上持充满不死甘露水流的金瓶，以绸缎和珍宝严饰，双足金刚跏趺坐，心间的ཧྲཱིཿ （藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字放出十方光芒，将包含器情世间的一切轮回与涅槃的寿命、福德、智慧全部以光芒的形式收摄，进入宝瓶之中，化为不死甘露水流。此甘露水流向上涌出，从口中流出，从你们的顶门梵穴进入，充满整个身体，清净一切疾病、邪魔、罪障、非时死亡的怖畏，获得不死寿命的成就。再次从心间的咒轮和咒鬘中，也流出不死甘露的甜美汁液，以及无量白色光芒和念诵咒语的声音。
English
Thus, the Vajra Bell Holder, while scattering flowers, recited the words from "Perfect" to "Auspicious Three." In this way, you have received the Anujnā of the body of the Holy White Tara Wish-Fulfilling Wheel. All the sins and obscurations accumulated by you through your body, and the fear of untimely death along with its habitual tendencies, have been purified and cleansed. Temporarily, you have the power to meditate on the body as the deity's form, and ultimately, you are blessed to be inseparable from the body of White Tara Wish-Fulfilling Wheel, so believe in your heart. The actual Anujnā has three transmissions. First, for the sake of the transmission of subsequent recitation, remember again the mandala and mantra garland that were previously visualized in the hearts of the teacher and yourselves. Based on generating strong reverence and faith towards the teacher, from the Hūṃ (ཧཱུཾ་) syllable and mantra garland in the teacher's heart, it emerges from the mouth like one lamp spreading to two. It enters your mouths and dissolves gently into the Hūṃ syllable and mantra garland in your hearts, blessing the continuum. Believe in this. Then, the Lama Amitābha on the crown of your head completely transforms into the Protector Amitāyus and Jñāna, whose body color is white with a reddish glow. With one face and two arms, he holds a golden vase filled with the stream of deathless nectar on the palm of equipoise. Adorned with silk and jewels, he sits in the vajra posture. From the Hrīḥ (ཧྲཱིཿ，hrīḥ，啥) syllable in his heart, rays of light radiate in the ten directions, gathering all the life, merit, and wisdom of saṃsāra and nirvāṇa, encompassing the vessel and its contents, in the form of light, and entering the vase, transforming into a stream of deathless nectar. This nectar flows upwards and out of the mouth, entering through the Brahma aperture on the crown of your heads, filling the entire body, purifying all diseases, evil spirits, sins, obscurations, and the fear of untimely death, and attaining the accomplishment of deathless life. Again, from the mandala and mantra garland in the heart, a stream of sweet nectar of deathlessness also flows, along with countless gatherings of white light and the sound of mantras being recited.
Tibetan
ཕྲོས། རང་རང་གི་ལུས་ཀྱི་སྤྱི་གཙུག་ནས་རྐང་མཐིལ་གྱི་བར་ཐམས་ཅད་མེར་གྱིས་ཁེངས་པས་ནད་གདོན་ སྡིག་སྒྲིབ་དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག །འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། ལུས་ཀྱི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཚུན་ཆད་ཀྱང་བདུད་རྩིའི་ཟིལ་པ་ཕྲམ་མེར་ཡོད་པའི་མོས་པ་དང་བཅས་ཏེ་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་མཛད་པར་ཞུ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་ཨཱ་ཡུཔུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་པུཊྚི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དང་། སླར་ཡང་འདི་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་ཀྱང་ལན་གསུམ་གསུམ་རེ་མཛད་པར་ཞུ། ཨ་ཨཱ་སོགས་ནས། ཨོཾ་ཨ། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་ནས། ཧ་ཀྵ། ཡེ་དྷརྨཱ་ནས། ཤྲ་མ་ཎ༔ དེ་ལྟར་བཟླས་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་དབྱེར་མེད་དུ་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་དང་བཅས་ཏེ། སློབ་དཔོན་ལ་དྲིན་ལན་གྱི་ཚུལ་དུ་མེ་ཏོག་འཐོར་བཞིན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱི། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སློབ་དཔོན་གྱིས་ཀྱང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་ཕུལ་བའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དེ་ཉིད་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་སྤྱི་བོར་བཞག་པས་སྙིང་གའི་སྔགས་ཕྲེང་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་བརྟན་ཅིང་ནུས་ལྡན་དུ་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། །བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱི། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་བྱིན་རླབས་ནི། །འདི་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །སྔགས་ ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་ཡིད་བཞིན་གྱི་འཁོར་ལོའི་གསུང་གསང་སྔགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་པ་འཇུག་ཅིང་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་འཐོར། དམ་བཅའ་བའི་ལུང་གི་སླད་དུ། དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ་རྗེ་ཝཱ བཙུན་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ཡི་དམ་གྱི་ལྷར་བཟུང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་གནང་བར་ཞུ། སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ། །དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་ཡི་དམ་གྱི་ལྷར་བཟུང་བར་བགྱིའོ། །དེ་ལྟར་ན་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་གསུང་གི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཐོབ།་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་ངག་གི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བའི
Chinese
请开始。观想各自的身体从头顶到脚底都充满火焰，从而消除疾病、邪魔、罪障以及非时死亡的恐惧及其习气。获得长寿不死之成就。观想身体的每个毛孔都充满甘露，然后念诵此咒一百零八遍。嗡 达咧 都达咧 都咧 玛玛 阿优布涅 嘉纳 布谛 咕噜 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་ཨཱ་ཡུཔུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་པུཊྚི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ तारे तुत्तारे तुरे मम आयुर्पुण्ये ज्ञान पुष्टि कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture mama āyurpuṇye jñāna puṣṭi kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，度母，速勇度母，大勇度母，我的寿命、福德、智慧，增长，成办，梭哈！）之后，请再次念诵这些各三遍。阿阿等，嗡阿，嘎喀嘎嘎阿昂，哈卡夏，耶达玛等，夏玛纳。如此念诵后，以加持相续，稳固无二之信，为了报答上师的恩情，一边撒花，一边念诵此三遍。祈请世尊赐予我，祈请世尊加持我。上师也将你们供养的鲜花花鬘加持为咒语花鬘，放在头顶，观想心中的咒语花鬘在未获得菩提之前稳固且具力。祈请世尊赐予此，祈请世尊度母的加持，请在此开始，祈请赐予咒语的成就，祈请稳固誓言。祈愿诸位金刚弟子的相续中，至尊白度母如意轮的所有语秘密咒语的加持完全融入并稳固。说完后撒花。为了誓言的传承，从现在起直至证得菩提果，我将至尊白度母如意轮视为本尊，请念诵此三遍。上师请垂听，我名某某，从现在起直至未得菩提之前，将至尊度母白度母视为本尊。如此便获得了至尊白度母如意轮语的随许。你们以语所造的罪业和障碍，以及非时死亡的
English
Please begin. Visualize that your body, from the crown of your head to the soles of your feet, is filled with flames, thereby eliminating illnesses, evil spirits, sins, and the fear of untimely death along with their habitual tendencies. Attain the accomplishment of immortality and longevity. Visualize that every pore of your body is filled with trickling nectar, and then recite this mantra one hundred and eight times. Om Tare Tuttare Ture Mama Ayurpunye Jñana Pushti Kuru Svaha. (藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་ཨཱ་ཡུཔུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་པུཊྚི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ तारे तुत्तारे तुरे मम आयुर्पुण्ये ज्ञान पुष्टि कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture mama āyurpuṇye jñāna puṣṭi kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，度母，速勇度母，大勇度母，我的寿命、福德、智慧，增长，成办，梭哈！)After that, please recite each of these three times again. A A, etc., Om A, Ka Kha Ga Gha Nga, Ha Ksha, Ye Dharma, etc., Shramana. Having recited in this way, with faith that the lineage has been blessed and is firmly established as inseparable, and in order to repay the kindness of the teacher, while scattering flowers, recite this three times. Please grant me, the Blessed One, please bless me, the Blessed One. The teacher will also bless the garland of flowers offered by you as a mantra garland, and placing it on the crown of your head, visualize that the mantra garland in your heart is firm and powerful until you attain enlightenment. Please grant this to the Blessed One, may the blessings of the Blessed Mother begin here, please grant the accomplishment of the mantra, please stabilize the vows. May all the blessings of the secret mantra of speech of Jetsun White Tara Wish-Fulfilling Wheel completely enter and be firmly established in the minds of these Vajra disciples. Say this and scatter flowers. For the sake of the vow lineage, from this time until reaching the essence of enlightenment, I will regard Jetsun White Tara Wish-Fulfilling Wheel as my Yidam deity, please grant this recitation three times. Teacher, please listen, I am called so-and-so, from this time until I attain enlightenment, I will regard Jetsun White Tara as my Yidam deity. In this way, you have received the subsequent permission of the speech of Jetsun White Tara Wish-Fulfilling Wheel. The sins and obscurations accumulated by you through speech, and the untimely death of