English
Thinking that the precious umbrella arising from the letter Hūṃ, widely pervading the realm of Dharma, adorned with captivating marks, will dispel the heat of afflictions. Recite the mantra "Oṃ nama manta buddha bodhisattvāni ācanda cchatra āvali svāhā" one hundred and eight times, which is a special vidyā. Visualize that the banners of various colors arising from the letter Pā, possess the nature of sacred fame and perfect qualities. Establish the banners by reciting "Oṃ āvajra ketu vajra padaṃ ke adhitiṣṭha paṃ svāhā". Visualize that the great auspicious yak-tail fan with handles of various jewels arises from the letter Caṃ. It is said to wave the yak-tail fans by reciting "Oṃ curu cāmari svāhā". The meditation and recitation of the nectar swirl, which is needed in all the above and below, can be known from the sādhana and subsequent permission that I have written separately. The method of meditation and recitation for the subjugation of obstacles, composed by Jamyang Kunga Lodrö, is as follows: I take refuge in the supreme Buddha, Dharma, and Sangha, until enlightenment. By the merit of my meditation and recitation, may I attain Buddhahood for the benefit of all beings. Oṃ svabhāva-śuddhaḥ sarva-dharmāḥ svabhāva-śuddho 'ham. From emptiness, from the letter Paṃ arises a lotus, and from Oṃ arises the sun, and from my own Hūṃ arises the Subjugator of Obstacles, with a blue body, one face, two arms, and three eyes, the right hand holding a vajra aloft, and the left hand holding a lasso with a threatening gesture at the heart. The hair is reddish-brown and stands on end, with a wrathful expression, adorned with jewels and snakes. Wearing a tiger skin skirt, sitting with the right leg bent and the left leg extended. On the forehead is Oṃ (Tibetan: ཨོཾ，Sanskrit Devanagari: ॐ，Sanskrit Romanization: oṃ，Literal Chinese meaning: 嗡), on the throat is Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ，Sanskrit Devanagari: आः，Sanskrit Romanization: āḥ，Literal Chinese meaning: 阿), and on the heart is Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुँ，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal Chinese meaning: 吽). From the rays of light of Hūṃ, arises the wisdom being similar to oneself. Oṃ vajra samāja! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔，Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रसमाज，Sanskrit Romanization: oṃ vajra samāja，Literal Chinese meaning: 嗡，金刚，萨玛匝！) Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ! (Tibetan: ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔，Sanskrit Devanagari: जः हुं वं होः，Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，Literal Chinese meaning: 扎，吽，邦，霍！) Again, rays of light emanate, inviting the deities of empowerment. Oṃ vajra samāja! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔，Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रसमाज，Sanskrit Romanization: oṃ vajra samāja，Literal Chinese meaning: 嗡，金刚，萨玛匝！) Oṃ abhiṣiñcatu maṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾ།，Sanskrit Devanagari: ॐ अभिषिञ्चतु मं，Sanskrit Romanization: oṃ abhiṣiñcatu maṃ，Literal Chinese meaning: 嗡，请灌顶我！) Vajrī bhava abhiṣiñca hūṃ. (Tibetan: བཛཱི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，Sanskrit Devanagari: वज्रिभव अभिषिञ्च हुं，Sanskrit Romanization: vajrī bhava abhiṣiñca hūṃ，Literal Chinese meaning: 金刚，成为，灌顶，吽！) Empowered, adorned with Akṣobhya on the crown. Oṃ āvibhānta kṛtvā hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱབི་བྷཱནྟ་ཀྲི་ཏྭ་ཧཱུྃ།，Sanskrit Devanagari: ओम् आविभान्त कृत्वा हुं，Sanskrit Romanization: om āvibhānta kṛtvā hūṃ，Literal Chinese meaning: 嗡，显现，做，吽！) Recite as much as possible. By this virtue, may I quickly attain the state of the Wrathful King, and may I place all beings, without exception, on that ground. This is the meditation and recitation for the subjugation of obstacles that comes from the Hundred Methods, therefore, build a statue.
Tibetan
སྐབས་བཟོ་བ་ཕལ་ཆེར་བགེགས་མཐར་བྱེད་དུ་བསྐྱེད་པ་ཤས་ཆེ་བ་བཞིན་འབུར་བྲིས་ཀྱི་བཟོ་བ་རྣམས་ནས་འདིའི་རྗེས་གནང་ཐོབ་ཕྱིན་གས་ནས་ཚད་བཟླ་ཞིང་བཟོ་འཕྲོ་འཇོག་པ་དང་དགེ་བ་བསྔོ་བས་འགྲོ་འཆག་ཉལ་འདུག་གཏམ་སྨྲ་བརྗོད་སོགས་འཕྲལ་གྱི་གཡེང་བ་ གང་ལའང་འཛེམ་མི་དགོས་སོ། །ཞེས་འབྱུང་ངོ་། །གཎཱི་སོགས་འབུད་དཀྲོལ་བརྡུང་གསུམ་གྱི་རོལ་མོའི་རིགས་ཐམས་ཅད་སྤྱིར་བཏང་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སུ་བསྐྱེད་ཅིང་རབ་ཏུ་གནས་པས་ཁྱབ་ནའང་ཀྲི་ཡས་མུཙྪ་སོགས་ལས་དམིགས་བསལ་གྱི་ཆོ་ག་གསུངས་པ་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཆེད་ཅུང་ཟད་འབྲི་ན། གཞུང་དེ་ཉིད་ལས། སྣ་ཚོགས་ཚོན་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ལེགས་པར་བྱུགས། །གང་ཡང་ཚད་ལྡན་ཚོན་གྱི་ཕྲེང་བ་འབར། །དམར་པོའི་ཚོན་གྱིས་འབར་ཞིངས་བཟང་སྐྱེས། །བརྡུང་ན་དབྱངས་བཟང་བ་ནི་གཎྜིའོ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚད་དང་མཚན་ཉིད་ལྡན་པ་ཟུར་དུ་བརྩམ་པར་བྱ་ཞིང་སོགས་དང་བཀྲ་ཤིས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ་གྲུབ་པ་ལས་གསུངས་པའི་སེར་བ་ཟློག་པའི་སྔགས་ཀྱང་བྲི་སྲོལ་སྣང་། བརྒྱན་པ་བྱང་ཤར་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་ལ་བཀུར་སྟི་དང་བཅས་ཏེ་དགོད་ཅིང་། དྷིཡིག་ལས་སྐྱེས་པའི་གཎྜི་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཡུམ་ཆེན་མོའི་ངོ་བོར་བསམས་ལ། ཨོ་དྷིཤུ་ཏི་སྨྲ་ཏི་ག་ཏི་བི་ཛ་ཡེ་པྲ་ཛྙཱ་པྲ་ཛྙཱ་བ་ལ་དྷིདྷ་ར་ཎི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་མངོན་པར་བསྔགས། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་ལན་གསུམ་དང་བཀྲ་ཤིས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་ཅིང་མེ་ ཏོག་འཐོར། སྒོ་ཁང་གི་སྟེང་དུ་ལེགས་པར་བཤམས་པའི་ཁྲི་ལ་གཞག །བརྡུང་བའི་ཚེ་ཡུམ་ཆེན་མོའི་ངོ་བོར་མོས་པས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་ཕྲག་པར་བླངས་ལ། ཐོག་མར་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཤང་ཚ་ལན་གསུམ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ལུགས་ལས་འབྱུང་བ་དང་བཟློག་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་ཟབ་མོ་རྒྱུན་མི་འཆད་@པར་སྒྲོགས་པར་མོས་ཏེ་བསྐྱེད་པ་དང་སྡུད་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྒྱུད་གསུམ་དང་། མཐར་སྐུ་གསུམ་དུ་ཐིམ་པར་མཚོན་པའི་ཏོག་གསུམ་བྱ་བ་སོགས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བརྡུངས་པའི་ཕན་ཡོན་ནི། གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཆོ་ག་དྲན་པ་ཡིས། །རྟག་ཏུ་ཉིན་བཞིན་ལན་གསུམ་བཞིའམ་ལྔར། །ཞི་བསྒོམ་དམིགས་པས་གཎྜི་རྡུང་བྱེད་ན། །གནས་དེར་ཡོན་ཏན་ཚོགས་ཀྱིས་ཕུན་ཚོགས་པའི། །དགེ་སྦྱོང་རྣམས་ནི་བརྟན་པར་ངེས་གནས་འགྱུར། །གང་ཡང་སྒྲ་ནི་ཐོས་པར་གྱུར་པ་དེར། །ནོར་དང་སྐྱེ་བོའི་ཕུན་ཚོགས་རྒྱུན་ལྟར་འགྱུར། །ཞེས་པས་མཚོན་ཏེ་གཎྜིའི་མདོ་སོགས་ལས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་པས་ན་སྲིད་པ་དང་ཞི་བའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བྱེད་པ་ཉིད་དོ། །དེ་ལྟར་རྟེན་གསར་རྙིང་ལ་བྱ་བའི་ཨརྒྷཾའི་ཆོ་ག་ཞར་བྱུང་དང་བཅས་པ་འདིའང་། རྩོད་པའི་དུས་ཀྱི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བུ་སྟོན་རིན་པོ་ཆེའི་གསུང་རབ་ཡོ་གའི་རབ་གནས་བཀྲ་ཤིས་རབ་རྒྱས་ལ་གཞི་བྱས། ཀྲི་ཡ་ས་མུ་ཙྪ་དང་། རྗེ་བཙུན་ས་སྐྱ་པ་ཡབ་སྲས་ཀྱི་གསུང་སོགས་རྒྱ་བོད་ཀྱི་གཞུང་ཚད་ཐུབ་རྣམས་ལས་མདོ་ཙམ་བཏུས་ཏེ་བྱ་བྲལ་བ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་བྲིས་པ་བསྟན་འགྲོའི་རྒུད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་། དགེ་ལེགས་ཀྱི་སྣང་བས་དུས་རྟག་ཏུ་ཁྱབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། །།སརྦ་དཱ་སུ་ཤེ་ཡསྤུ་ཊཾ་བྷ་བ་ཏུ།། སྐུ་བལྟམས་ལུམྦིའི་ཚལ་ཉིད་དུ། །པདྨ་སྤུངས་པའི་མཆོད་རྟེན་ཆེ།། རྟེན་གསར་རྙིང་ལ་བྱ་བའི་ཨགྷའི་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ།
Chinese
如同大多数工匠将制造过程视为消除障碍，在浮雕制作中，一旦获得此许可，就可以测量、重复制作并停止制作，并通过祈祷来避免行走、坐卧、说话等暂时的分心。 据说不必担心任何事情。通常，包括手鼓在内的所有三种类型的乐器，都应观想为无量光并进行加持，但克里亚穆扎等经典中提到了特殊的仪式，为了吉祥，略作记录。该经典中说：“应涂上各种颜色，任何符合标准的彩色花环都会闪耀。用红色颜料燃烧并带来吉祥。敲击时声音悦耳的是手鼓。”等等，应单独制作符合标准和特征的手鼓，并以吉祥的诗句，也应抄写《文殊勇士成就法》中所说的防止冰雹的咒语。装饰完毕后，应将其恭敬地放置在东北方向的珍宝宝座上。观想从དྷི ཡིག་（藏文种子字）中生出的巨大手鼓，是智慧和知识的化身，是大母的本质。ཨོ་དྷིཤུ་ཏི་སྨྲ་ཏི་ག་ཏི་བི་ཛ་ཡེ་པྲ་ཛྙཱ་པྲ་ཛྙཱ་བ་ལ་དྷིདྷ་ར་ཎི་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵一百零八遍来赞美它。念诵三遍缘起心咒和吉祥的诗句，并撒花。将其放置在门厅上方精心布置的宝座上。敲击时，将其视为大母的本质，顶礼并放在肩膀上。首先，以顶礼三宝的方式，先敲三遍铙钹，并相信缘起是按照规律产生和逆转的深刻的佛法之声不会中断，以生起和收摄的方式敲击三遍，最后以象征融入三身的方式敲击三个顶端等，如法敲击的利益是：在寺庙中，如果记得仪式，每天三次、四次或五次，通过寂止禅修来敲击手鼓，那么该地的功德圆满，修行者们一定会稳固地安住。凡是听到声音的地方，财富和人民的繁荣
English
As most craftsmen consider the manufacturing process as eliminating obstacles, in the creation of embossed sculptures, once this permission is obtained, one can measure, repeat the creation, and stop the creation, and avoid temporary distractions such as walking, sitting, lying down, and speaking by dedicating the merit. It is said that there is no need to worry about anything. Generally, all three types of musical instruments, including the hand drum, should be visualized as Amitabha and blessed, but special rituals are mentioned in classics such as Kriyamudra, and for auspiciousness, a brief record is made. The scripture says, "It should be painted with various colors, and any standard colored garland will shine. Burning with red pigment and bringing auspiciousness. The one with a pleasant sound when struck is the hand drum." Etc., hand drums that meet the standards and characteristics should be made separately, and with auspicious verses, the mantra for preventing hail mentioned in the "Manjushri Warrior Accomplishment Method" should also be copied. After decoration, it should be respectfully placed on a jewel throne in the northeast direction. Visualize the huge hand drum born from the དྷི ཡིག་（Tibetan seed syllable）as the embodiment of wisdom and knowledge, the essence of the Great Mother. ཨོ་དྷིཤུ་ཏི་སྨྲ་ཏི་ག་ཏི་བི་ཛ་ཡེ་པྲ་ཛྙཱ་པྲ་ཛྙཱ་བ་ལ་དྷིདྷ་ར་ཎི་སྭཱ་ཧཱ། （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning）Recite one hundred and eight times to praise it. Recite the Essence of Dependent Origination three times and auspicious verses, and scatter flowers. Place it on a carefully arranged throne above the gatehouse. When striking, regard it as the essence of the Great Mother, prostrate and place it on the shoulder. First, in the manner of prostrating to the Three Jewels, strike the cymbals three times in advance, and believe that the profound sound of the Dharma, which arises and reverses according to the law of dependent origination, will not be interrupted. Strike three times in the manner of arising and withdrawing, and finally strike the three tops symbolizing integration into the Three Bodies, etc. The benefits of striking in accordance with the Dharma are: In the temple, if one remembers the ritual, three, four, or five times a day, striking the hand drum through peaceful meditation, then the merits of that place will be complete, and the practitioners will surely abide steadfastly. Wherever the sound is heard, the prosperity of wealth and people
Chinese
如常转变。（藏文）等所表示的，在《犍椎经》等中有广说，因此能使有寂的一切圆满兴盛。如此，对于新旧所依而作的供养仪轨及其附随部分， 是依据诤时的一切智者布敦仁波切的著作《瑜伽的开光吉祥妙增》为基础，并从克里亚桑木恰（梵文：Kriyāsamuccaya）和萨迦派父子的著作等汉藏可靠的论典中略摄而成，由瑜伽行者蒋扬钦哲旺波所著，愿能平息一切教法和众生的衰败，使善妙的光明恒时普及！ 萨尔瓦达苏谢亚斯普当巴瓦图。（梵文：Sarvadā suśeyas puṭaṃ bhavatu.， सर्वदा सुश्रेयः पुटं भवतु，一切时中，善妙，充满，愿成！）。降生于蓝毗尼园时，莲花堆积的大佛塔。 新旧所依的供养仪轨简略精华。
English
May it transform as usual. As indicated by (藏文), it is extensively explained in the Gaṇḍī Sutra and others, thus it enhances all the perfections of existence and peace. Thus, this offering ritual for new and old supports, along with its accompanying parts, Is based on the writings of the omniscient Buton Rinpoche of the time of strife, "Yoga's Consecration, Auspicious Increase." It is compiled briefly from reliable Indian and Tibetan treatises such as the Kriyāsamuccaya and the writings of the Sakya fathers and sons, and written by the yogi Jamyang Khyentse Wangpo. May it pacify all the decline of the teachings and beings, and may the light of goodness always pervade! Sarvadā suśeyas puṭaṃ bhavatu. (梵文：Sarvadā suśeyas puṭaṃ bhavatu.， सर्वदा सुश्रेयः पुटं भवतु，May auspiciousness always fill the vessel!). When he was born in the Lumbini Garden, a great stupa of piled lotuses. A concise essence of the offering ritual for new and old supports.