Tibetan
ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དམར་ཁྲིད་ཚེམ་བུ་ལུགས་ཀྱི་ས་བཅད། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དམར་ཁྲིད་ཚེམ་བུ་ལུགས་ཀྱི་ས་བཅད། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དམར་ཁྲིད་ཚེམ་བུ་ལུགས་ཀྱི་ས་བཅད་བཞུགས་སོ།། །། ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དམར་ཁྲིད་ཚེམ་བུ་ལུགས་ཀྱི་ས་བཅད་ལ། ཡིད་ཆེས་ཤིང་ཁུངས་བཙུན་པར་བྱེད་པའི་ལོ་རྒྱུས་དང་། །ལོ་རྒྱུས་དེ་ལྡན་གྱི་གདམས་པ་དངོས་གཉིས། དང་པོ་ལ། བཤད་བྱ་ཆོས་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་དང་། བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་ལོ་རྒྱུས་གཉིས། གཉིས་པ་གདམས་པ་དངོས་ལ། གང་འཁྲིད་པར་བྱ་བའི་གཞི་ངོས་བཟུང་བ་སེམས་ཉིད་འོད་གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས། གང་གིས་འཁྲིད་པར་བྱེད་པའི་ལམ་བསྐྱེད་རྫོགས་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ་བསྟན་པ། ལམ་དེ་ཉམས་སུ་བླངས་པའི་གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་འབྲས་བུ་དང་གསུམ་ལས། ས་བཅད་གཉིས་པ་གང་གིས་འཁྲིད་པར་བྱེད་པའི་ལམ་བསྟན་པ་ལའང་གསུམ་སྟེ། སྔོན་འགྲོ། དངོས་གཞི། རྗེས་དང་གསུམ། སྔོན་འགྲོ་ ལ་ཐུན་མོང་གི་སྔོན་འགྲོ་དང་། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྔོན་འགྲོ་གཉིས། ཐུན་མོང་གི་སྔོན་འགྲོ་ལ། དལ་འབྱོར་རྙེད་དཀའ། འཆི་བ་མི་རྟག་པ། ལས་རྒྱུ་འབྲས། འཁོར་བའི་ཉེས་དམིགས་བསམ་པ་སྟེ་བཞི་ལས། དང་པོ་དལ་འབྱོར་རྙེད་དཀའ་བསམ་པ་ལའང་། རྙེད་པར་དཀའ་བ་བསམ་པ་དང་། ཕན་འདོགས་ཆེ་བར་བསམ་པ་གཉིས། དང་པོ་ལའང་རྒྱུ་ཡི་སྒོ་ནས་རྙེད་པར་དཀའ་པ། གྲངས་ཀྱི་སྒོ་ནས་རྙེད་པར་དཀའ་བ། དཔེའི་སྒོ་ནས་རྙེད་པར་དཀའ་བ། ངོ་བོའི་སྒོ་ནས་རྙེད་པར་དཀའ་བ་བསམ་པའོ། །ངོ་བོའི་སྒོ་ནས་རྙེད་པར་དཀའ་བ་བསམ་པ་ལའང་། དལ་བ་བརྒྱད། འབྱོར་པ་བཅུ་སྟེ། དང་པོ་ནི། ཆོས་བྱེད་པ་ལ་མི་ཁོམ་པའི་གནས་བརྒྱད་དང་བྲལ་ བ་སྟེ། མི་ཁོམ་པ་བརྒྱད་ནི། དམྱལ་བ་ཡི་དྭགས་བྱོལ་༣སོང་དང་། ཚེ་རིང་ྋལྷ་དང་ཀླ་ཀློ་༥དང་། ལོག་༦ལྟ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་༧སྟོངས་པ། ལྐུགས་རཔ་འདི་དག་མི་ཁོམས་བརྒྱད། །ཅེས་སོ། །འབྱོར་བ་བཅུ་ལས། རང་འབྱོར་ལྔ་ནི། མིར་༡སྐྱེས་ཡུལ་གྱི་དབུས་༢སུ་སྐྱེས། དབང་པོ་ཚང་༣ཞིང་གནས་ལ་༤དད། །དེ་བཞིན་ལས་མཐའ་༥མ་ལོག་པ། །ཞེས་དང་། གཞན་འབྱོར་ལྔ་ནི། སངས་རྒྱས་༡བྱོན་དང་དེས་ཆོས་༢གསུངས། །བསྟན་པ་གནས་༣དང་དེ་རྗེས་༤འབྲངས། །གཞན་ཕྱིར་སྙིང་ནི་བརྩེ་༥བའོ། །ཞེས་སོ། །གཉིས་པ་ཕན་འདོགས་ཆེ་བར་བསམ་པ་ལ། །གནས་སྐབས་འདི་ཕྱིའི་བདེ་བ་ཐོབ་པའི་ཕན་ཡོན། །ཐེག་པ་འོག་མའི་རི་མྱང་འདས་ཐོབ་པའི་ཕན་ཡོན། །མཐར་ཐུག་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་ཕན་ཡོན་ནོ། །དོ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དམར་ཁྲིད་ཚེམ་བུ་ལུགས་ཀྱི་ས་བཅད།", "chinese_translation": "大悲（观音）甚深引导缝纫法之科判", "english_translation": "The Section Division of the Great Compassion Profound Instruction According to the Tailoring Method" }, { "original_tibetan": "ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དམར་ཁྲིད་ཚེམ་བུ་ལུགས་ཀྱི་ས་བཅད།", "chinese_translation": "大悲（观音）甚深引导缝纫法之科判", "english_translation": "The Section Division of the Great Compassion Profound Instruction According to the Tailoring Method" }, { "original_tibetan": "ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དམར་ཁྲིད་ཚེམ་བུ་ལུགས་ཀྱི་ས་བཅད་བཞུགས་སོ།། །།", "chinese_translation": "大悲（观音）甚深引导缝纫法之科判 敬录", "english_translation": "The Section Division of the Great Compassion Profound Instruction According to the Tailoring Method is present herein." }, { "original_tibetan": "ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དམར་ཁྲིད་ཚེམ་བུ་ལུགས་ཀྱི་ས་བཅད་ལ། ཡིད་ཆེས་ཤིང་ཁུངས་བཙུན་པར་བྱེད་པའི་ལོ་རྒྱུས་དང་། །ལོ་རྒྱུས་དེ་ལྡན་གྱི་གདམས་པ་དངོས་གཉིས། དང་པོ་ལ། བཤད་བྱ་ཆོས་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་དང་། བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་ལོ་རྒྱུས་གཉིས། གཉིས་པ་གདམས་པ་དངོས་ལ། གང་འཁྲིད་པར་བྱ་བའི་གཞི་ངོས་བཟུང་བ་སེམས་ཉིད་འོད་གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས། གང་གིས་འཁྲིད་པར་བྱེད་པའི་ལམ་བསྐྱེད་རྫོགས་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ་བསྟན་པ། ལམ་དེ་ཉམས་སུ་བླངས་པའི་གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་འབྲས་བུ་དང་གསུམ་ལས། ས་བཅད་གཉིས་པ་གང་གིས་འཁྲིད་པར་བྱེད་པའི་ལམ་བསྟན་པ་ལའང་གསུམ་སྟེ། སྔོན་འགྲོ། དངོས་གཞི། རྗེས་དང་གསུམ། སྔོན་འགྲོ་", "chinese_translation": "那摩 咕噜 贝！大悲（观音）甚深引导缝纫法之科判中，使生起信解且根源可靠之历史，与，具有历史之口诀正行二者。初者，所说之法之历史，与，上师传承之历史二者。二者口诀正行中，所引导之基认定为心性光明之智慧，以何引导之道，开生圆满次第支分和合宣说，此道修持之阶段和究竟果位三者。科判第二，以何引导之道宣说中亦有三者，前行，正行，后行三者。前行", "english_translation": "Namo Guru Bhya! In the section division of the Great Compassion Profound Instruction according to the Tailoring Method, there are two aspects: the history that generates faith and establishes authenticity, and the actual instructions that possess that history. The first aspect has two parts: the history of the Dharma to be explained and the history of the lineage of gurus. The second aspect, the actual instructions, has three parts: identifying the basis to be guided, which is the wisdom of the luminous nature of mind; showing the path by which to guide, which includes the stages of generation and completion with their branches; and the stages of practicing that path and the ultimate result. The second section division, showing the path by which to guide, also has three parts: preliminary practices, main practice, and subsequent practices. Preliminary practices" }, { "original_tibetan": "ལ་ཐུན་མོང་གི་སྔོན་འགྲོ་དང་། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྔོན་འགྲོ་གཉིས། ཐུན་མོང་གི་སྔོན་འགྲོ་ལ། དལ་འབྱོར་རྙེད་དཀའ། འཆི་བ་མི་རྟག་པ། ལས་རྒྱུ་འབྲས། འཁོར་བའི་ཉེས་དམིགས་བསམ་པ་སྟེ་བཞི་ལས། དང་པོ་དལ་འབྱོར་རྙེད་དཀའ་བསམ་པ་ལའང་། རྙེད་པར་དཀའ་བ་བསམ་པ་དང་། ཕན་འདོགས་ཆེ་བར་བསམ་པ་གཉིས། དང་པོ་ལའང་རྒྱུ་ཡི་སྒོ་ནས་རྙེད་པར་དཀའ་པ། གྲངས་ཀྱི་སྒོ་ནས་རྙེད་པར་དཀའ་བ། དཔེའི་སྒོ་ནས་རྙེད་པར་དཀའ་བ། ངོ་བོའི་སྒོ་ནས་རྙེད་པར་དཀའ་བ་བསམ་པའོ། །ངོ་བོའི་སྒོ་ནས་རྙེད་པར་དཀའ་བ་བསམ་པ་ལའང་། དལ་བ་བརྒྱད། འབྱོར་པ་བཅུ་སྟེ། དང་པོ་ནི། ཆོས་བྱེད་པ་ལ་མི་ཁོམ་པའི་གནས་བརྒྱད་དང་བྲལ་", "chinese_translation": "有共同之前行和不共同之前行二者。共同之前行有，闲暇圆满难得，死亡无常，业因果，轮回之过患思维四者。初者，闲暇圆满难得思维中亦有，思维难得，和，思维利益大二者。初者亦有，从因之门径难得，从数量之门径难得，从比喻之门径难得，从自性之门径难得思维。从自性之门径难得思维中亦有，八闲暇，十圆满。初者是，远离修法无暇之八处", "english_translation": "has two parts: common preliminary practices and uncommon preliminary practices. The common preliminary practices include contemplating the difficulty of finding leisure and fortune, impermanence of death, the law of karma, and the faults of samsara. The first, contemplating the difficulty of finding leisure and fortune, has two parts: contemplating its difficulty and contemplating its great benefit. The first also has contemplating its difficulty from the perspective of cause, from the perspective of number, from the perspective of example, and from the perspective of essence. Contemplating its difficulty from the perspective of essence also has eight freedoms and ten endowments. The first is being free from the eight states of being without leisure to practice the Dharma." }, { "original_tibetan": "བ་སྟེ། མི་ཁོམ་པ་བརྒྱད་ནི། དམྱལ་བ་ཡི་དྭགས་བྱོལ་༣སོང་དང་། ཚེ་རིང་ྋལྷ་དང་ཀླ་ཀློ་༥དང་། ལོག་༦ལྟ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་༧སྟོངས་པ། ལྐུགས་རཔ་འདི་དག་མི་ཁོམས་བརྒྱད། །ཅེས་སོ། །འབྱོར་བ་བཅུ་ལས། རང་འབྱོར་ལྔ་ནི། མིར་༡སྐྱེས་ཡུལ་གྱི་དབུས་༢སུ་སྐྱེས། དབང་པོ་ཚང་༣ཞིང་གནས་ལ་༤དད། །དེ་བཞིན་ལས་མཐའ་༥མ་ལོག་པ། །ཞེས་དང་། གཞན་འབྱོར་ལྔ་ནི། སངས་རྒྱས་༡བྱོན་དང་དེས་ཆོས་༢གསུངས། །བསྟན་པ་གནས་༣དང་དེ་རྗེས་༤འབྲངས། །གཞན་ཕྱིར་སྙིང་ནི་བརྩེ་༥བའོ། །ཞེས་སོ། །གཉིས་པ་ཕན་འདོགས་ཆེ་བར་བསམ་པ་ལ། །གནས་སྐབས་འདི་ཕྱིའི་བདེ་བ་ཐོབ་པའི་ཕན་ཡོན། །ཐེག་པ་འོག་མའི་རི་མྱང་འདས་ཐོབ་པའི་ཕན་ཡོན། །མཐར་ཐུག་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་ཕན་ཡོན་ནོ། །དོ", "chinese_translation": "无暇八处是：地狱，饿鬼，旁生，长寿天，边地，邪见，佛不住世，喑哑。如是说。十圆满中，自圆满五者是：得人身，生于国土之中央，诸根具足，信奉正法，不造颠倒业。如是说。他圆满五者是：佛出世，彼说正法，教法住世，随行彼教，为他心怀慈悲。如是说。第二，思维利益大中，获得暂时今生来世之安乐之利益，获得下乘之寂灭之利益，获得究竟无上菩提之利益。终", "english_translation": "The eight states of being without leisure are: hell, hungry ghost, animal, long-lived gods, borderland, wrong view, a world without a Buddha, and being mute. Thus it is said. Among the ten endowments, the five personal endowments are: being born as a human, being born in the central land, having complete faculties, having faith in the Dharma, and not engaging in inverted actions. Thus it is said. The five other endowments are: a Buddha has appeared, he has taught the Dharma, the teachings abide, following those teachings, and having compassion for others. Thus it is said. Second, in contemplating the great benefit, there is the benefit of obtaining temporary happiness in this life and future lives, the benefit of obtaining the peace of the lower vehicle, and the benefit of obtaining the ultimate unsurpassed enlightenment. End." } ] ============================================================