Tibetan
བའི་ཞིང་ཁམས་ལ་སོགས་ཏེ་རང་བཞིན་གྱིས་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ནས་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ཡབ་ཡུམ་དང་ཁཎྜ་རོ་ཧེ་ ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་ཨོ་བྷ་ག་ཝཱན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཙཀྲ་སམྦ་ར་ཁཎྜ་རོ་ཧེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛས་སྤྱན་དྲངས། ཨོ་བྷ་ག་ཝཱན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཙཀྲ་སམྦ་ར་ཁཎྜ་རོ་ཧེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཛ༔ཧཱུྃ་བཾ་ཧོས་དམ་ཡེ་བསྲེས། ཕོ་ཕོ། སླར་ཡང་བདག་དང་བུམ་ནང་གི་ལྷའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སོགས་ནས། བུམ་པའི་ལྷ་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་སོགས་དང་། སྤྱིར་བོར་འཁྱིལ་པ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཡབ་ཡུམ་དང་། ལས་བུམ་གྱི་ལྷ་ལ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱིས་དབུར་བརྒྱན། མཆོད་བསྟོད་བདག་བསྐྱེད་བཞིན་ལ། བཟླས་པའི་ཚེ་རང་གི་སྙིང་ག་ནས་སྔགས་ཕྲེང་གཟུངས་ཐག་ལ་བརྟེན་ནས་སོང་། བུམ་ནང་གི་ལྷའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། སྐུའི་ཆ་ཐམས་ཅད་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས་བུམ་པ་གང་བར་བསམས་ལ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྔགས་དང་། ཨོཾ་ཁཎྜ་རོ་ཧེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་ཅི་ནུས་བཟླས། སླར་མཆོད་བསྟོད་ཀྱི་མཐར། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བུམ་ནང་གི་ལྷ་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་བྱེ་སྟེ་རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་དུང་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་མཆོད་ཡོན་གྱི་ཚུལ་དུ་ཕུལ་བས། དམ་ཚིག་པ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་བདུད་རྩི་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ ཚོགས་པས་བུམ་པ་གང་བར་བསམ་མོ། །གསུམ་པ་མདུན་བསྐྱེད་ནི། མདུན་རྟེན་ཁཎྜ་རོ་ཧེས་བསང་། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ནམ་མཁའི་ཁམས་སུ་སོགས་ནས། མོ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་གྱུར། ཅེས་པའི་བར་བདག་བསྐྱེད་བཞིན་ལ། རང་ཉིད་དང་རང་གི་ཞེས་པའི་ཚིག་དོར། ཕོ་ཕོ། བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་ཁམས་ལ་སོགས་ཏེ། རང་བཞིན་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ནས་བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ཡབ་ཡུམ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་ཨོ་གུ་རུ་བྷ་ག་ཝཱན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཙཀྲ་སམྦ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ མ་ལུས་སེམས་ཅན་སོགས་ནས། གཤེགས་སུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདིར་ནི་སོགས་ནས། བཞུགས་སུ་གསོལ། ཨོ་གུ་རུ་བྷ་ག་ཝཱན་སོགས་ཀྱི་མཐར་ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོས་བསྟིམ། སླར་ཡང་བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོ
Chinese
以及其他清净的自性净土，从净土大海中，由胜乐金刚父母和空行母 以及无数的佛和菩萨围绕，祈请 嗡 班嘎瓦 希日 嘿汝嘎 扎克拉 桑巴Ra 空行母 萨巴日瓦Ra 班匝 萨玛匝。 嗡 班嘎瓦 希日 嘿汝嘎 扎克拉 桑巴Ra 空行母 萨巴日瓦Ra 匝! 吽 班 霍，誓言智慧合一。 珀 珀！ 再次，从我和瓶中本尊心间的种子字发出光芒等等。 对瓶中的本尊进行圆满灌顶等等。 一般来说，从漩涡中，为胜利宝瓶的本尊们以金刚持父母，以及事业瓶的本尊以宝生佛为顶严。 如同自生本尊一样进行供养和赞颂。 念诵时，从自己的心间通过咒鬘依靠系绳而发出。 击中瓶中本尊的心间，从而激发其心续。 从身体的所有部分降下甘露之流，观想宝瓶充满，然后念诵父母本尊的咒语，以及 嗡 空行母 吽 吽 啪特。 尽力念诵。 再次，在供养和赞颂的最后。 从自己的心间种子字发出光芒，从而瓶中的智慧本尊们分离，融入自己的心间 匝 吽 班 霍！ 无二融合。 以嗡 阿 吽 用海螺法螺之水以供水和供养的方式进行供养。 观想誓言尊者融入光中产生的甘露具有圆满的力量，从而宝瓶充满。
English
And other pure realms of self-nature, from the ocean of pure realms, surrounded by Chakrasamvara (wheel-turner) father and mother and Khandarohi And countless Buddhas and Bodhisattvas, please invoke Om Bhagavan Shri Heruka Chakrasamvara Khandarohi Sapariwara Vajra Samaj. Om Bhagavan Shri Heruka Chakrasamvara Khandarohi Sapariwara Jah! Hum Bam Hoh, vows are united with wisdom. Pho Pho! Again, from the seed syllable in the heart of myself and the deity in the vase, light radiates, etc. Completely empower the deity in the vase, etc. Generally speaking, from the vortex, the deities of the victorious vase are adorned with Vajradhara (diamond holder) father and mother, and the deities of the Karma vase are adorned with Ratnasambhava (jewel-born). Offer and praise as in the self-generation deity. When reciting, the mantra garland goes out from one's own heart through the thread. Hitting the heart of the deity in the vase stimulates the mind stream. From all parts of the body, a stream of nectar descends, visualizing the vase as full, and then reciting the mantra of the father and mother deity, and Om Khandarohi Hum Hum Phet. Recite as much as possible. Again, at the end of the offering and praise. From the seed syllable in one's own heart, light radiates, so the wisdom deities in the vase separate and merge into one's own heart Dza Hum Bam Hoh! Non-dually merged. Offering conch water as water offering and offering with Om Ah Hum. Visualize that the nectar produced by the oath-bound deity dissolving into light has perfect power, so that the vase is full.
Tibetan
ན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སོགས་དབང་ལྷ་སྤྱན་དྲངས། དབང་བསྐུར་རྒྱས་གདབ་རྣམས་བདག་བསྐྱེད་ལྟར་ལ། བདག་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་ཞེས་པའི་ཚབ་ཏུ། མདུན་བསྐྱེད་ལ་ཞེས་བསྒྱུར། མཆོད་བསྟོད་བྱ། མདུན་བསྐྱེད་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀར་སྔགས་ཕྲེང་བཀོད་ལ་ངག་བཟླས་དང་། སྤྲོ་བསྡུའི་ བཟླས་པ་བྱ། མཇུག་ཏུ་མཆོད་པ་རྣམས་ཁ་གསོ། །བསང་སྦྱང་བྱིན་རླབས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་རྒྱས་པར་ཕྱི་ཉེར་སྤྱོད་འདོད་ཡོན། ནང་བདུད་རྩི། གསང་བ་རིག་མ་བཅུ་དྲུག དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཅི་ལྟར་རིགས་པའམ་བསྡུ་ན། ཨོཾ་གུ་རུ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཙཀྲ་སམྦ་ར་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་ཨགྷཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་བཞིན་དུ་པུལླེ། དྷུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནེ་བིདྱ། ཤཔྟའི་བར་སྦྱར་བས་ཉེར་སྤྱོད། ཨོ་ཨཱཏྟཱརཱུ་པ་བཛཱི་ཧཱུྃ། དེ་བཞིན་དུ་ཤསྡ། གནྡྷེ། རཱ་ས། སྤངྒེའི་བར་སྦྱར་བས་འདོད་ཡོན། ནང་མཆོད་འཐོར་ལ། ཨོཾ་མཆོད་དོ། །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ། །ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིའི་འབྱུང་གནས། འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངའ་བདག་དྲིན་ཅན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ། ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ༴ །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི༴ །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི༴ །རྡོ་རྗེའི་མཆེད་ལྕམ་རྣམས་ཀྱི༴ གནས་བདག་གཞི་བདག་རྣམས་ཀྱི༴ །རིག་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི༔ རང་གིས་མྱངས་ཏེ། རང་ལུས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་མཆོད། བསྟོད་པ་རྒྱས་བསྡུས་ཇི་ལྟར་རིགས་པས་བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་གདབ་བོ། །བཞི་པ་བདག་ཉིད་འཇུག་ཅིང་དབང་བླང་བ་ནི་ཟུར་དུ་གསལ་བ་ལྟར་རོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ལ་གསུམ་ལས། དང་པོ་གཏོར་མ་བཏང་བ་ནི། ནང་མཆོད་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཨོཾ་གུ་རུ་མཎྜ་ལ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནི་དྷརྨ་པཱ་ལ་བཛྲ་ཡོ་ག་ཡོ་གི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་དང་། ན་མསྶརྦ་ཏ་ཐཱ་སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་དབུལ། མཆོད་བསྟོད་འདོད་དོན་གསོལ། འཇིག་རྟེན་པ་ལ་མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་གྱི་ཆོ་གས་བཏང་ངོ་། །གཉིས་པ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་མདོར་བསྡུས་པ་ནི། ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་རྣམས་
Chinese
从那处放射光芒等，迎请灌顶本尊。灌顶的增广和稳固都如自生本尊一样。将“对我明显灌顶”替换为“对前生本尊”。进行供养和赞颂。在前生本尊父母的心间布置咒语链，进行语念诵和摄散念诵。最后，补充所有供品。通过净化、加持在前行，广大地供养外在的五妙欲受用，内在的甘露，秘密的十六明妃。如果想适当地或者简略地供养真如大印，念诵：嗡 咕噜 释 嘿汝嘎 扎格拉 桑巴Ra 贝Ra 哟给尼 萨巴日瓦Ra 玛哈 阿刚 扎德叉 普匝 麦嘎 萨姆札 斯帕Ra纳 萨玛耶 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཙཀྲ་སམྦ་ར་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་ཨགྷཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ guru śrī heruka cakra saṃvara vīra yogini saparivāra mahā argha pratīccha pūja megha samudra spharaṇa samaye āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡。上师。吉祥。嘿汝嘎。轮。胜乐。勇士。瑜伽母。眷属。大。供品。领受。普匝。云。海。充满。誓言。阿。吽。）同样地，加上布勒、杜贝、阿洛给、根德、内维迪亚、夏布达，成为五妙欲。 嗡 阿达汝巴 班匝 吽。 （藏文：ཨོ་ཨཱཏྟཱརཱུ་པ་བཛཱི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：o āttārūpa bajī hūṃ，汉语字面意思：）同样地，加上夏萨、根德、Ra萨、斯邦给，成为五受用。 撒内供朵，念诵：嗡 供养。（藏文：ཨོཾ་མཆོད་དོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mchod do，汉语字面意思：嗡 供养。）十方三世的一切如来的一切身语意功德事业的本体。八万四千法蕴的来源。一切圣者僧众的主宰，恩德深厚的根本和传承的上师圣者们的面前，念诵：嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽。）本尊坛城的所有圣众的面前。勇父空行们的面前。护法神众的面前。金刚道友们的面前。地神和土地神们的面前。六道众生们的面前。自己享用，自己的身体是诸佛的坛城，在他们的面前，念诵：嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽。）这样供养。根据情况，以广略的赞颂来赞颂和祈祷。第四，进入自生本尊并接受灌顶，如其他地方所说。第三，后行有三，首先是布施食子，如内供一样加持，念诵：嗡 咕噜 曼扎拉 德瓦 达吉尼 达玛帕拉 班匝 哟嘎 哟给尼 萨巴日瓦Ra 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿，以及那玛萨瓦达塔等虚空藏咒，念诵三遍后布施。供养、赞颂并祈求愿望。对世间众生，以空行总食子的仪轨布施。第二，简略的会供供养是，会供的物品
English
From that place, light radiates, etc., inviting the initiation deities. The expansion and stabilization of the empowerment are like self-generation. Replace "explicitly empower me" with "to the front generation." Offerings and praises are performed. In the hearts of the front generation's father and mother, arrange mantra garlands and recite the mantra, and perform the expanding and contracting recitation. Finally, replenish all the offerings. Through purification and blessings in advance, extensively offer external objects of enjoyment, inner nectar, and secret sixteen vidyādharīs. If you want to appropriately or briefly offer the suchness great seal, recite: Om Guru Shri Heruka Chakra Samvara Vira Yogini Saparivara Maha Argham Pratichchha Puja Megha Samudra Spharana Samaye Ah Hum. (Tibetan: ཨོཾ་གུ་རུ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཙཀྲ་སམྦ་ར་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་ཨགྷཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ guru śrī heruka cakra saṃvara vīra yogini saparivāra mahā argha pratīccha pūja megha samudra spharaṇa samaye āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om. Guru. Auspicious. Heruka. Wheel. Samvara. Hero. Yogini. Entourage. Great. Offering. Receive. Puja. Cloud. Ocean. Fulfilling. Samaya. Ah. Hum.) Similarly, add Pulle, Dhupe, Aloke, Gandhe, Nevidya, Shabda, to make the five sensual objects. Om Attarupa Bajri Hum. (Tibetan: ཨོ་ཨཱཏྟཱརཱུ་པ་བཛཱི་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: o āttārūpa bajī hūṃ, Literal Chinese meaning:) Similarly, add Shasa, Gandhe, Rasa, Spange, to make the five objects of enjoyment. Scatter the inner offering, and recite: Om Offer. (Tibetan: ཨོཾ་མཆོད་དོ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ mchod do, Literal Chinese meaning: Om Offer.) The essence of all the body, speech, mind, qualities, and activities of all the Tathagatas of the ten directions and three times. The source of eighty-four thousand collections of Dharma. The master of all noble Sangha, in front of the kind root and lineage masters, recite: Om Ah Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum.) In front of all the holy assembly of the Yidam mandala. In front of the heroes and dakinis. In front of the Dharma protectors. In front of the Vajra siblings. In front of the place deities and earth deities. In front of the sentient beings of the six realms. Enjoying oneself, one's own body is the mandala of the Buddhas, in front of them, recite: Om Ah Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum.) Thus offer. According to the situation, praise and pray with extensive or brief praises. Fourth, entering the self-generation and receiving empowerment is as explained elsewhere. Third, there are three post-practices. First, offering the torma, bless it like the inner offering, and recite: Om Guru Mandala Deva Dakini Dharmapala Vajra Yoga Yogini Saparivara Balimta Kha Kha Khahi Khahi, and Namas Sarva Tata, etc., attach the mantra of the treasury of space, and offer it three times. Offer, praise, and pray for wishes. For worldly beings, offer with the ritual of the general dakini torma. Second, the abbreviated feast offering is, the feast items