Tibetan
ན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བོད་པའོ། །མ་མེ་མུཉྩ༔ བདག་མ་འདོར་ཅེས་བསྐུལ་བའོ། །གང་གིས་ན། བཛྲ་བྷ་ཝ= རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་སེམས་དཔས་སོ། ། ཨས་ནི་ལྷ་དང་རང་དང་སྤང་བྱ་གསུམ་རང་བཞིན་མེད་པར་བསྟན། ཧཱུཾ་གིས་སྤང་བྱ་འཇོམས་པ། ཕཊ་ཀྱིས་དགེས་པར་བསྟན་ཏོ། ༈ །ཚོགས་བསགས་ཕྱག་འཚལ་གྱི་སྐབས། ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་དྲངས། གང་ལ་ན། ཉིན་ཞག་གཅིག་ལ་རྒྱུ་བའི་རླུང་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་འགགས་པའི་ཆ་ནས་དུས། ལྟེ་བའི་འཕོ་ཆེན་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་རླུང་གི་འཁོར་ལོ་འགགས་པའི་ཆ་ནས་འཁོར་ལོ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་དུས་གྱི་འཁོར་ལོ་ལའོ། །དེ་ཆོས་ཅན། ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་གསུམ་དང་ལྡན་ཏེ། སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པ་དང་། སྲིད་གསུམ་སྐྱེ་འཇིག་མེད་པ་དང་། ཤེས་དང་ཤེས་བྱ་གཅིག་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དང་པོ་དང་ལྡན་ཏེ། རྣམ་མེད་ཀྱི་ཡུལ་སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བའི་བདེ་ཆེན་གྱི་ཡེ་ཤེས་གཉིས་དབྱེར་མེད་པ་ལ་འཁོར་བ་མ་སྟོང་གི་བར་དུ་མཉམ་པར་བཞག་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར། གཉིས་པ་དང་ལྡན་ཏེ། སྲིད་པ་འཁོར་བར་ལས་ཉོན་གྱིས་སྐྱེ་བའི་སྲིད་མཐའ་དང་། འཇིག་པ་དེ་ཟད་པ་ཙམ་གྱིས་ཞི་མཐའ་སྤངས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར། གསུམ་དང་ལྡན་ཏེ། ཤེས་པ་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བའི་བདེ་ཆེན་དང་། ཤེས་བྱ་རྣམ་བཅས་ཀྱི་སྟོང་གཟུགས་གཉིས་སྐུ་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་གཅིག་ཏུ་སྦྱོར་བའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། ༈ །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྣམ་ བཅུ་དབང་ལྡན་ཕྱི་ལ་སྦྱར་ན། ཨ། སྲོག་མེད་ཡུ་རུ་ལུ་ཝུ་ལྔས་ཁམས་ལྔ། མས་རི་རབ། ཀླས་འདོད་ལྷ་དང་གཟུགས་ཁམས། ཧས་གཟུགས་མེད་ཁམས་མཚོན། རྣམ་བཅད་དང་ཐིག་ལེ་གཉིས་ཉི་ཟླའོ། །ནང་ལུས་ལ་སྦྱར་ན། ཨ་ཡ་ར་ཝ་ལ་ལྔས་མའི་གཙུག་ཏོར་དཔྲལ་མགྲིན་སྙིང་ལྕེའི་རྩ་འཁོར་རྣམས་མཚོན། མ་ཡིག་གིས་ལྟེ་བ་ནས་གསང་གནས་བར། ཀྵས་གསང་གནས་ནང་གི་རྩ་འདབ་བརྒྱད། ཧ་རྣམ་བཅད་ཐིག་ལེ་གསུམ་གྱིས་གསང་གནས་ནང་གི་དབུ་རྐྱང་རོ་གསུམ་མཚོན། གཞན་ལ་སྦྱར་ན་གསུམ་གྱི། དང་པོ་བསྐྱེད་རིམ་ལ་སྦྱར་བ་ནི་སྒྲུབ་ཐབས་དངོས་ལས་བཤད་ལ། གཉིས་པ་རྫོགས་རིམ་ལ་སྦྱར་ན། ཨ་ནས་ཀྵ་ཡིག་གི་བར་ནི་སྔ་མའི་ལུས་ལ་སྦྱར་བ་བཞིན་དུ་སྒྲུབ་པོ་རང་གི་གཙུག་ཏོར་ནས་གསང་གནས་ཀྱི་བར་གྱི་རྩ་འཁོར་རྣམས་མཚོན། ཧ་ཡིག་གིས་རང་སེམས། སེམས་དེས་རྩ་འཁོར་གསུམ་གནད་དུ་བསྣུན་པས་ཁམས་དཀར་དམ
Chinese
那“已逝如来一切”这样翻译。 མ་མེ་མུཉྩ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）劝请不要舍弃我。以何者？金刚自性大誓言心识勇士。 ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）表示神、自、所断三者无自性。ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以ཧཱུཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）摧毁所断。ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）表示欢喜。༈。积资顶礼之际，念诵“顶礼”之语。向何者顶礼呢？向一日一夜运行之风二万一千六百停息之处的时轮，即十二大变化的脐轮之风轮停息之处的轮。如是时轮。此法具有三种功德差别：空性大悲无别，三有生灭灭有，觉与所觉为一的功德差别。具有第一种功德，即无相之境空性大悲，安住于无上不变大乐智慧二者无别，直至轮回未空之际的功德。具有第二种功德，即有，轮回中由业惑所生的有边，以及灭，仅由灭尽而寂灭的寂灭边，舍弃二者的功德。具有第三种功德，即觉，无上不变的大乐，以及所觉，具有能相的空色二者，身与意金刚合一的功德。༈。如来十自在，若在外境上应用，ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。无命由ཡུ་རུ་ལུ་ཝུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）五者表示五界。མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）表示须弥山。ཀླ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）表示欲界天和色界天。ཧ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）表示无色界。断和明点二者表示日月。若在内身上应用，ཨ་ཡ་ར་ཝ་ལ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）五者表示母亲的顶髻、额头、喉咙、心、舌的脉轮。མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字表示从脐到密处。ཀྵ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）表示密处内的八脉瓣。ཧ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）断明点三者表示密处内的三脉道。若在其他上应用，有三种。第一，应用于生起次第，在实际修法中已讲述。第二，应用于圆满次第，从ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）到ཀྵ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字之间，如先前在身上应用一样，表示修行者自己从顶髻到密处之间的脉轮。ཧ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字表示自心。心以此按压三脉轮要处，使白红明
English
That is translated as "all the Sugatas who have passed away." མ་མེ་མུཉྩ༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) is an exhortation not to abandon me. By whom? By the Vajra nature, the great Samaya, the mind hero. ཨ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) shows that the three, deity, self, and what is to be abandoned, are without nature. ཧཱུཾ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) with ཧཱུཾ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) destroys what is to be abandoned. ཕཊ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) with ཕཊ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) shows delight. ༈. During the accumulation of merit and prostrations, recite the words "I prostrate." To whom do you prostrate? To the wheel of time where the twenty-one thousand six hundred winds that travel in one day and night cease, that is, the wheel where the winds of the twelve great transformations of the navel chakra cease. Such is the wheel of time. This dharma has three special qualities: emptiness and compassion are inseparable, the three realms have no birth or destruction, and the qualities of knowing and what is to be known are one. It has the first quality, that is, the realm of non-appearance, emptiness and compassion, abiding equally in the inseparable great bliss wisdom until samsara is empty. It has the second quality, that is, existence, the edge of existence where karma and afflictions are born in samsara, and destruction, the edge of peace where only cessation is abandoned. It has the third quality, that is, knowing, the unchanging great bliss, and what is to be known, the two forms of emptiness with appearances, the qualities of uniting body and mind vajra as one. ༈. The ten powers of the Tathagata, if applied to the outer environment, ཨ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). The five lifeless ཡུ་རུ་ལུ་ཝུ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) represent the five elements. མ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) represents Mount Meru. ཀླ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) represents the desire realm and the form realm. ཧ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) represents the formless realm. The two, cut and bindu, represent the sun and moon. If applied to the inner body, the five ཨ་ཡ་ར་ཝ་ལ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) represent the crown of the mother, the forehead, throat, heart, and tongue chakras. The letter མ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) represents from the navel to the secret place. ཀྵ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) represents the eight petals of the channels inside the secret place. The three, ཧ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), cut, and bindu, represent the three channels inside the secret place. If applied to others, there are three. First, applied to the generation stage, it is explained in the actual method of practice. Second, applied to the completion stage, from the letter ཨ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) to ཀྵ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), as before applied to the body, it represents the chakras from the crown to the secret place of the practitioner himself. The letter ཧ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) represents one's own mind. When the mind presses the key points of the three chakras, the white and red clear
Tibetan
ར་གྱི་འཕྲོ་འདུ་འབྱུང་བ་ནི། རྣམ་བཅད་དང་ཐིག་ལེས་མཚོན། ནཱ་དས་ནི་སེམས་བདེ་ཆེན་གྱི་ངོ་བོར་སྐྱེ་བར་མཚོན། གསུམ་པ་འབྲས་བུ་ལ་སྦྱར་ན། ཀྵས་སྟོང་གཟུགས། ཧས་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བའི་བདེ་ཆེན། ཨས་རྣམ་མེད་སྟོང་ཉིད། དེ་འདྲའི་སྟོང་གཟུགས་དང་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བའི་བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཉིད་སྐུ་དང་ཐུགས་སུ་ངོ་བོ་གཅིག་ཏུ་སྦྱང་ནས་ཁམས་ལྔ་ སྒྲིབ་བྲལ་དུ་བྱས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཁ་ཕྲལ་གྱིས་མཚོན་པའོ། ༈ །དུར་ཁྲོད་ལས་༡༦སྐུ་རུ་དབྱེ་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའམ། སྐུ་གསུམ་ངོ་བོ་ཉིད་དང་བཞིར་ནང་གསེས་ཀྱི་ལྡོག་པའི་སྒོ་ནས་དབྱེ་ན་བཅུ་དྲུག་ཏུ་འགྱུར་རོ། ༈ །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སྲོག་ཆགས་ལས། བྷེ་ཏུན་ནི་བྱའི་རིགས་སེར་པོ། ཏི་ཀ་ནི། བྷཀླུ་ཀ་དང་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་ཏེ་དོམ་མོ། །རྒྱུད་ལས་སྡེབ་སྦྱོར་གྱི་དབང་གིས་གུར་བ་ད་ན་ཞེས་འབྱུང་བཤང་གདོང་ངམ་ཏེའུ་ལོ་པ། ཕ་ཝཾ། བཤང་གདོང་ནི་བོད་དུ་གྲགས་པའི་བྱ་མ་བྱེའུ་དང་། མིག་སྔོན་ནི། གཤོག་པ་ཅན་གྱི་འདྲེ་བྱ་མ་ཡིན། མཁའ་ལྡིང་ཨ་ནཱི་ལ་ནི་ཁ་དོག་ལྔ་པའི་མཁའ་ལྡིང་དང་། སེང་གེ་རྐང་པ་བརྒྱད་པ་ནི་གཤོག་པ་བཞི་དང་རྐང་ལག་རྣམས་ཡོད་པའི་སེང་གེའི་དབང་པོའོ། །ཞེས་བཤད་དོ། ༈ །མཁའ་སྤྱོད་ཞལ་བཟང་བལྟ་བའི་སྨོན་ལམ་ལ་བཞི། མཚན་བསྟན་པ། མཆོད་པར་བརྗོད་པ། གཞུང་གི་དོན། མཇུག་གི་དོན་ནོ། །གཞུང་གི་དོན་ལ་གསུམ། མཁྱེན་པར་གསོལ་བ། སྨོན་ལམ་དངོས། བདེན་པའི་སྟོབས་བརྗོད་པའོ། །དང་པོ་ནི། མཐའ་ཡས་སོགས་སོ། །གཉིས་པ་སྨོན་ལམ་དངོས་ལ་གཉིས། རང་བཞིན་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་། ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ་བའོ། །དང་པོ་ནི། འོག་མིན་སོགས། གཉིས་པ་ལ་གཉིས། རྒྱུད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་གནས་དང་སྦྱར་བ་དང་། སྔོན་རབས་ཀྱི་ གཏམ་དང་སྦྱར་བའོ། །དང་པོ་ནི། ཨེ་མ་སོགས་སོ། །གཉིས་པ་ནི། ཨོ་ཌི་བི་ཤ་སོགས་སོ། །གསུམ་པ་བདེན་པའི་སྟོབས་བརྗོད་པ་ནི། རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་སོགས་སོ། །བཞི་པ་མཇུག་གི་དོན་ནི། །ཞེས་སོགས་སོ།། ༈ །དུས་འཁོར་ཞེས་པའི་སྒྲ་དོན། ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཉིན་མོ་དང་མཚན་མོའི་ཆ་ནི་དུས། དེ་ལ་ཁྱིམ་གྱི་འཕོ་བ་བཅུ་གཉིས། འཕོ་བ་རེ་རེ་ལ་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ། ཉིན་ཞག་རེ་རེ་ལ་དབུགས་ཉི་ཁྲི་ཟློ ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱའི་ཡུན་སོ་སོར་ཕྱེ་བ་ནི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་ཞིང་། དེ་བཞིན་དུ་ནང་ལ་ཡང་ཉིན་ཞག་རེ་རེ་ལ་དབུགས༢༡༦༠༠། འབྱུང་འཇུག་བྱེད་པའི་འཕོ་ཆེན་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་རྒྱུ་བ་ནི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་ལ།
Chinese
“惹”的生起是，以“让”（藏文：རྣམ་བཅད）和明点来象征。那达（藏文：ནཱ་ད）象征生起心大乐的自性。第三，如果与果位结合，“恰”（藏文：ཀྵ，梵文天城体：kṣa，梵文罗马拟音：ksha，汉语字面意思：空色）是空色。“哈”（藏文：ཧ，梵文天城体：ha，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：大乐）是不变的胜妙大乐。“阿”（藏文：ཨ，梵文天城体：a，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无相空性）是无相空性。像这样，空色和不变的胜妙乐空无二，在身和心中修持成为一体，使五蕴 无垢，这由分开的字来象征。༈ 从尸林将十六尊分为身，即是身语意智慧金刚，或者三身自性以及四身，从内在分类的角度来分，就变成十六尊。༈ 从尸林的生物来说，贝顿是黄色的鸟类。底卡是，巴克鲁卡（藏文：བྷཀླུ་ཀ）的异名，也就是熊。经中由于组合的原因，出现“古尔瓦达那”，指粪便脸或者德吴洛巴，帕旺。粪便脸是藏地著名的麻雀，目炯是，有翅膀的食肉鸟。卡丁阿尼拉是五色的卡丁，狮子八足是具有四个翅膀和足肢的狮子之王。如是说。༈ 瞻洲铜色吉祥山祈愿文有四部分：标明名称、陈述供养、正文之义、结尾之义。正文之义有三：祈请垂念、真实祈愿、陈述谛实力。第一是：无边等。第二真实祈愿分二：忆念自性、从心恳请。第一是：奥明等。第二分二：与续部的金刚处结合、与昔日 的故事结合。第一是：诶玛等。第二是：邬迪比夏等。第三陈述谛实力是：根本传承上师等。第四结尾之义是：说是等。༈ 时轮的词义是：外面的白天和夜晚的部分是时，对此有十二宫的变动，每个变动有三十昼夜，每个昼夜有二万一千六百呼吸的时间分开，称为轮。同样，内在也是每个昼夜有21600呼吸，产生和进入的十二大变动运行称为轮。
English
The arising of "Ra" is symbolized by "Ram" (Tibetan: རྣམ་བཅད) and bindu. Nada (Tibetan: ནཱ་ད) symbolizes the arising of the nature of mind great bliss. Third, if combined with the fruit, "Ksha" (Tibetan: ཀྵ, Sanskrit Devanagari: kṣa, Sanskrit Romanization: ksha, Literal Chinese meaning: Empty Form) is empty form. "Ha" (Tibetan: ཧ, Sanskrit Devanagari: ha, Sanskrit Romanization: ha, Literal Chinese meaning: Great Bliss) is the unchanging supreme great bliss. "A" (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: a, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: Non-Existent Emptiness) is non-existent emptiness. Like this, empty form and the unchanging supreme bliss-emptiness are non-dual, and by practicing as one in body and mind, making the five aggregates free from obscurations, this is symbolized by the separated letters. ༈ Dividing the sixteen deities from the charnel ground into body, speech, mind, wisdom, and vajra, or the nature of the three bodies and the four bodies, dividing from the perspective of inner classification, it becomes sixteen deities. ༈ From the creatures of the charnel ground, Betun is a yellow bird. Tika is, a synonym for Bhakruka (Tibetan: བྷཀླུ་ཀ), which is a bear. In the tantra, due to combination, "Gurvadana" appears, referring to a dung face or Te'u Lopa, Pawam. Dung face is the famous sparrow in Tibet, and Mikyong is, a winged carnivorous bird. Kading Anila is a five-colored Kading, and the eight-legged lion is the king of lions with four wings and limbs. It is said. ༈ The aspiration prayer for gazing at the Zangdok Palri has four parts: stating the name, stating the offering, the meaning of the text, and the meaning of the conclusion. The meaning of the text has three parts: requesting to be mindful, the actual aspiration, and stating the power of truth. The first is: Infinite, etc. The second, the actual aspiration, has two parts: remembering the nature and earnestly requesting from the heart. The first is: Ogmin, etc. The second has two parts: combining with the vajra place of the tantra and combining with the stories of the past. The first is: Ema, etc. The second is: Udibisha, etc. The third, stating the power of truth, is: Root lineage lama, etc. The fourth, the meaning of the conclusion, is: Saying, etc. ༈ The meaning of the term Kalachakra is: The parts of day and night outside are time. For this, there are twelve movements of the zodiac. Each movement has thirty days and nights. Each day and night has 21,600 breaths separated in time, which is called a wheel. Similarly, internally, each day and night has 21,600 breaths, and the movement of the twelve great changes of arising and entering is called a wheel.