Tibetan
་བ་གསུམ་ལོན་པའི་ཚེ་ན་གཞོན་ནུ་ལོ་བརྒྱད་ལོན་པ་ཙམ་རེད་དོ། །དེ་ནས་སྤྲིན་ཆེན་མདོར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀླུ་རིག་པའི་སྒྲོན་མའི་མདུན་དུ། བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་རྒྱལ་སྲིད་སྤངས་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སྨོན་ལམ་གྱི་སྟོབས་ལས། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་གསོལ་པ། ཀྱེ་མ་ཐབས་དང་མཐུ་རྩལ་ལྡན་གྱུར་ཀྱང༌། །སྐྱེ་རྒ་འཆི་ལས་སུ་ཡང་ཐར་མེད་པས། །དེ་བས་སངས་རྒྱས་དྲུང་ན་བདག་ནི་ཉེ་བར་འགྲོ། །རབ་བྱུང་ལམ་ཞུགས་གནང་བ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེ་གླང་པོ་ཆེ་མདའ་དུག་ཅན་ཕོག་པ་ལྟར་ཡིད་མི་བདེ་ནས་ཡབ་ན་རེ། བུ་སྡུག་ཅི་ཕྱིར་འདི་ལྟར་གློ་བུར་དུ། །བདག་ཅག་འདོར་བའི་བློ་ནི་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །བདག་ཉིད་ཕུངས་བྱེད་སུ་ཞིག་དམ་པ་ཡིས། །ཁྱོད་ལ་དེ་འདྲའི་བློ་ནི་ཕྱུང་བ་ལགས། །དེ་ནས་གཞོན་ནུས་སྤྱན་ཆབ་བབ་ནས་གསོལ་པ། རྒྱལ་པོ་ཡབ་ཡུམ་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །མི་རྟ་གླང་ཆེན་མང་པོའི་དམག་ཚོགས་རྣམས། །དགྲ་དཔུང་ཐམས་ཅད་ཐག་ཐོགས་མེད་པར་ཐུལ། །འཆི་བདག་གཅིག་པུར་འདུག་ན་ཡོངས་མི་ཐུབ། །གླང་ཆེན་སྨྱོན་པའི་མཆུ་སྡེར་རྣོན་པོ་ཡིས། །མཁར་གྱི་རྟ་བབས་དམག་མི་ཐམས་ཅད་ཀུན། །བཏབ་པ་ཙམ་གྱིས་དགྲ་དཔུང་མ་ལུས་བཅོམ། །གཤིན་རྗེ་གཅིག་པུ་འོང་ན་རྣམ་པར་འགྱེལ། །སེང་གེའི་སེན་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་འབར་བ་ཡིས། །གླང་ཆེན་སྤྱི་བོར་བརྡབས་པས་འདྲལ་བར་བྱེད། །སྒྲ་སྐད་གྲགས་པས་གཞན་སེམས་སྐྲག་བྱེད་ཀྱང༌། །གཤིན་རྗེ་འོངས་ན་མཐུ་རྩལ་ཉམས་ནས་ཉལ། །སྦྲུལ་ཆེན་ཁྲོས་པས་མཆེ་བའི་དུག་གིས་ནི། །སྲོག་ཆགས་གསོད་ཅིང་མི་རྣམས་མངོན་དུ་འབིགས། །ཞེ་སྡང་ལས་ལ་མཁས་ཀྱང་འཆི་བདག་རྣམས། །འོངས་ནས་ལྕེ་འཁུམ་སོ་གཙིགས་འགུལ་མི་ཤེས། །འདབ་བཟང་ཁྱུང་གཤོག་བརྐྱངས་ནས་རྒྱ་མཚོ་ལ། །ཀླུ་ཕྲུག་ཉ་མང་གཏོར་ནས་གདེངས་ཀ་འཛིན། །མཐུ་རྩལ་དྲག་པོས་འབྲུག་ཀྱང་ལྷག་པར་གཞོམ། །འཆི་བདག་གཏུམ་པོ་འོངས་ན་གཞོམ་མི་ནུས། །སྟག་མོས་ནགས་ཚལ་རི་དྭགས་འབྲོས་པ་རྣམས། །བསྙེགས་ནས་སྡེར་མོ་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཡིས། །ཐང་ཅིག་བཏབ་པ་ཙམ་གྱིས་ཤ་ཁྲག་གཏོར། །འཆི་བདག་འོངས་ན་རྡུལ་མེད་མགོ་བོ་ཕབ། །མང་པོའི་གསེབ་ནས་སྒྱུ་མ་མཁན་པོ་ཡང༌། །མི་རྣམས་ཀྱིས་ནི་མིག་ཀྱང་བསླུ་བར་ནུས། །གཤིན་རྗེ་རྣམས་ལ་སྒྱུ་མའི་རྫས་སྔགས་ཀྱིས། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་མིག་བསླུ་ག་ལ་ནུས། །དེ་ཕྱིར་ལྷ་མིའི་སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཤིན་ཏུ་རྙེད་དཀའ་སྐྱབས་མཆོ
Chinese
当他年满三岁时，就像一个八岁的年轻人。然后，在《大云经》中，在如来龙智灯（梵文：Nāgabuddhi-pradīpa）面前，我发愿：在未来，愿我释迦牟尼放弃王位而出家。由于这个愿望的力量，他双手合十，向父母祈求：唉！即使拥有方法和力量，也无法从生老病死中解脱。因此，我将亲近佛陀，请允许我进入出家之路。然后，国王像被毒箭射中的大象一样感到不适，说道：可爱的儿子，为什么你突然产生抛弃我们的想法？是谁，哪个圣人，让你产生了这样的想法？然后，年轻人流着眼泪说道：国王，父母，请听我说。众多的人、马、大象的军队，可以毫不费力地征服所有的敌军。但却无法战胜唯一的死主。疯狂的大象用锋利的鼻子和爪子，摧毁城堡的马厩和所有的士兵，可以摧毁所有的敌军。但当死主来临时，却会倒下。狮子的爪子像燃烧的铁钩，击打大象的头顶，可以将其撕裂。声音响亮可以恐吓他人，但当死主来临时，力量会衰退而倒下。愤怒的大蛇用牙齿的毒液，可以杀死生物，刺穿人们。即使擅长愤怒，当死主来临时，也会蜷缩舌头，咬紧牙关，无法动弹。妙翅鸟展开翅膀，在海洋中，摧毁小龙和众多的鱼，抓住蛇颈。用强大的力量，甚至可以摧毁龙。但当凶猛的死主来临时，却无法摧毁。母老虎追逐森林中逃跑的野兽，用像燃烧的金刚杵一样的爪子，只需一击就能撕裂血肉。但当死主来临时，会毫无抵抗地低下头。在众人之中，即使是魔术师，也能欺骗人们的眼睛。但对于死主们，用魔术的物品和咒语，又怎么能欺骗他们的眼睛呢？因此，人天导师世尊，是极难遇到的殊胜皈依处。
English
When he reached the age of three, he was like an eight-year-old youth. Then, in the Mahāmegha Sutra, before the Tathāgata Nāgabuddhi-pradīpa, I vowed: In the future, may I, Shakyamuni, renounce the kingdom and become a renunciate. Due to the power of this aspiration, he folded his hands and prayed to his parents: Alas! Even with methods and power, one cannot escape from birth, old age, sickness, and death. Therefore, I will draw near to the Buddha, please grant me permission to enter the path of renunciation. Then, the king felt uneasy like an elephant struck by a poisoned arrow, and said: Beloved son, why do you suddenly have the thought of abandoning us? Who, which holy person, has instilled such a thought in you? Then, the youth, shedding tears, said: King, parents, please listen to me. The numerous armies of men, horses, and elephants can effortlessly conquer all enemy forces. But they cannot defeat the one lord of death. A mad elephant with its sharp trunk and claws, destroying the stables of the castle and all the soldiers, can destroy all enemy forces. But when the lord of death comes, it will fall. The lion's claws, like burning iron hooks, striking the top of the elephant's head, can tear it apart. A loud sound can frighten others, but when the lord of death comes, strength will wane and it will lie down. An angry great snake with the venom of its fangs can kill beings and pierce people. Even if skilled in anger, when the lords of death come, it will curl its tongue, clench its teeth, and be unable to move. The Garuḍa spreading its wings, in the ocean, destroying small dragons and numerous fish, seizing their necks. With great power, it can even destroy dragons. But when the fierce lord of death comes, it cannot destroy. A tigress chasing fleeing wild animals in the forest, with claws like burning vajras, can tear flesh and blood with just one strike. But when the lord of death comes, it will lower its head without resistance. Among the crowd, even a magician can deceive people's eyes. But for the lords of death, how can they deceive their eyes with magical objects and mantras? Therefore, the Teacher of gods and humans, the Bhagavan, is an extremely rare and supreme refuge.
Tibetan
ག་སངས་རྒྱས་ལ། །བདག་ནི་ཚེ་ཡི་འབྲས་བུ་ཐོབ་ཕྱིར་འགྲོའོ་རྗེ། །བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་གེགས་མེད་བདག་ལ་སྩོལ། །ཞེས་དང༌། རྒྱལ་འབངས་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ག་ལ་བ་དེར་ཕྱིན་ནས། མཆོད་པས་མཆོད་དེ། གཞོན་ནུ་མཐོང་ན་དགའ་བ་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ༌། །དེ་ཡང་འཕགས་པ་མྱང་འདས་ཆེན་པོའི་མདོར། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགྲ་བཅོམ་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རྒྱུར་ཉེ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་པ་ནི། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལས་འདའ་བ་མེད་དོ། །ཞེས་སོགས་ཕན་ཡོན་མང་པོ་གསུངས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ནང་འཁོར་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཚོགས་ལི་ཙ་བཱི་གཞོན་ནུ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཐོང་ན་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །སངས་རྒྱས་དང་རྟག་ཏུ་འགྲོགས་པ་ནི་ལོ་སུམ་ཅུའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་འོག་ཏུ་ཡུལ་ཝཱ་རཱ་ན་སཱིའི་མཐའ་ལོགས་བྲག་ཕུག་བུདྷ་ཧ་རིའི་གནས་སུ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བསམ་གཏན་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་བྱོན་ནས། འཕགས་པ་མ་འགགས་པ་དང་ཕྲད་ནས་ན་རེ། མཐོང་ན་དགའ་བ་གར་བྱོན་བྱས་པས། གཞོན་ནུས་སྨྲས་པ། བསྟན་པའི་ཉི་མ་ནུབ་རིའི་རྩེ་ལ་ཉེ། །གྲིབ་མ་ལྟ་བུའི་ཆོས་མིན་མང་དུ་དར། །ཚེ་འདི་མི་རྟག་ཅིས་ཀྱང་འཇིག་པར་ངེས། །དེ་ཕྱིར་ཁོ་བོ་དབེན་པར་སྒོམ་དུ་འགྲོ། །ཞེས་དང༌། མ་འགགས་པ་ན་རེ། མཐོང་ན་དགའ་བའི་གཞོན་ནུ་ལི་ཙ་བཱི། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་དྲིན་རྗེས་སུ་ལོན་པའི་ཕྱིར། །ལུང་གི་ཆོས་འཁོར་རྟག་ཏུ་མི་སྤྱོད་དམ། །བསྟན་ལ་ཕན་ཕྱིར་ཁྱོད་ནི་ཆོས་བསྟན་ཞུ། །ཞེས་དང༌། གཞོན་ནུ་ན་རེ། རྟོགས་ཆེན་རྒྱས་པའི་མདོ་ལས་ཀྱང༌། །ང་ནི་འདས་ནས་གཤེགས་ཕྱི་ནས། །མི་ཡི་ནང་ན་ལ་ལ་ཞིག །སེམས་ཅན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ཡོད་དོ་ཞེས། །མོས་པ་རྣམ་དག་བྱེད་ནུས་ན། །སངས་རྒྱས་བཀའ་དྲིན་འཚོ་བ་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་བདག་ནི་དབེན་པར་འགྲོ། །ཞེས་གསུངས་ནས། བུདྷ་ཧ་རིའི་གནས་སུ་ཕྱིན་ནས། ལོ་བདུན་དུ་བསམ་གཏན་ལ་འཇོག་ཅིང་བསྒྲུབ་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས། དགྲ་བཅོམ་པའི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་དེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་བཞེངས་ནས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་ཕྱེ་ནས་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་ཉེ་བར་གཟིགས་ནས། ཡུལ་མ་ག་དྷཱའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་རྒྱལ་པོ་ཤ་ད་ཀ་རའི་བུ་མོ་པད་མའི་ཟླ་མཛེས་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། ཆགས་པས་གཟིར་ནས་ཐམས་ཅད་ཡིན་ལ་མི་སེམས་སོ། །དེ་ཚོགས་རྫོགས་པའི་ཕྱིར་དུ་གཤེགས་ནས། བུ་མོ་གཟུགས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་རྒྱན་ཆ་ལུགས་དང་ལྡན་པ་ཆུ་ལེན་པའི་ལམ་
Chinese
顶礼佛！我为了获得长寿的果实而去。请赐予我获得菩提的无碍。说完后，所有国王和臣民都去了世尊的嘎拉瓦那里，用供品供养，非常高兴见到青年见喜。此外，在圣者《大涅槃经》中说：对于一切有情来说，阿罗汉、无上正等觉的近因是善知识，没有比这更重要的了。等等，说了许多利益。世尊的内眷属，声闻众中的离车族青年见喜，成了世间一切众生喜见之人。与佛陀常相伴随三十年。此后，如来圆寂后，为了专心修习禅定，去了瓦拉纳西地方边缘的布达哈日岩洞。在那里遇到了圣者不退转，不退转问道：见喜你去哪里？青年回答说：教法的太阳接近西山顶，如影子般的非法日益增多，此生无常，必定会毁灭，因此我要去寂静处修行。不退转说：见喜青年离车族，为了报答胜者的恩德，难道不应该经常转法轮吗？为了利益教法，请您讲法。青年说：在《大悟广经》中也说：我去世之后，在人类中，如果有人能够对一切有情众生，相信如来藏存在，那就是报答了佛陀的恩德。因此我要去寂静处。说完，去了布达哈日的地方，七年里专心致志地禅修，获得了阿罗汉的果位，从禅定中起身，开启智慧之眼，向四面八方观察，在摩揭陀国的城市里，有一个名叫莲花月美的国王沙达嘎拉的女儿，她被贪欲所折磨，心里想的都是那些事。为了圆满这些，他前往那里。那个女孩容貌非常美丽，装饰华丽，正在去取水的路上
English
Homage to the Buddha! I am going to obtain the fruit of longevity. Please grant me unobstructed access to enlightenment. After saying this, all the kings and subjects went to the Bhagavan's Galava, made offerings, and were very happy to see the youth Drishyanandana. Moreover, in the Sutra of the Great Nirvana, it is said: For all sentient beings, the arhat, the unsurpassed, perfectly complete enlightenment, the close cause is the virtuous friend, there is nothing more important than this. Etc., many benefits were spoken. The inner circle of the Bhagavan, the Shravaka Sangha, the Licchavi youth Drishyanandana, became the one who is pleasing to see by all beings in the world. Constantly accompanying the Buddha for thirty years. After that, after the Tathagata passed into complete nirvana, in order to practice meditation single-pointedly, he went to the Buddha Hari cave on the outskirts of Varanasi. There he met the noble Avinivartaniya, and Avinivartaniya asked: Drishyanandana, where are you going? The youth replied: The sun of the Dharma is near the top of the western mountain, non-dharma like a shadow is increasing, this life is impermanent and will surely be destroyed, therefore I am going to practice in a solitary place. Avinivartaniya said: Drishyanandana, youth of Licchavi, in order to repay the kindness of the Victorious One, shouldn't you always turn the wheel of Dharma? For the benefit of the teachings, please teach the Dharma. The youth said: In the Great Enlightenment Sutra it is also said: After I pass away, among human beings, if there is someone who can believe that the Tathagatagarbha exists in all sentient beings, that is repaying the kindness of the Buddha. Therefore, I am going to a solitary place. After saying this, he went to the place of Buddha Hari, and for seven years he meditated single-mindedly, attained the state of an Arhat, arose from samadhi, opened the eye of wisdom, and looked in all directions. In the city of Magadha, there was a daughter of King Sadakara named Padma Chandramati, who was tormented by lust and thought only of those things. In order to fulfill these, he went there. That girl was very beautiful in appearance, adorned with ornaments, on the way to fetch water.