Tibetan
ས་དགའ་རབ་ཤྲཱི་སེང་གིས༔ དགོངས་པས་བྱིན་དབབ་ལུང་བསྟན་མཛད་པ་བཞིན༔ སྡེ་གསུམ་ཀློང་དགུའི་ཡང་བཅུད་རྫོགས་པ་ཆེ༔ མན་ངག་ཨ་ཏིའི་སྙིང་ཐིག་འདི་ལྟར་རྙེད༔ རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་མཁས་པ་དག་ལ་ཕུལ༔ སྨོན་ལམ་དབང་གིས་བོད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་ཐོན༔ མངའ་བདག་ལ་སོགས་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་ལ༔ བསམ་ཡས་མི་འགྱུར་ལྷུན་གྲུབ་རབ་གནས་འཐོར༔ དེ་དུས་དགའ་སྟོན་ཚུལ་དུ་གདམས་པའི་གནད༔ འདི་ཉིད་ཉམས་ལེན་སྐལ་བ་ལྡན་ལ་བྱིན༔ བཀའ་རྒྱས་བཏབ་སྟེ་གྲོགས་མཆོག་མཚོ་རྒྱལ་དང༔ ཁྱད་པར་ཨ་ཙར་ཡེ་ཤེས་དབྱངས་ལ་གཏད༔ ད་ལྟ་མ་སྤེལ་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་སྦོས༔ མ་འོངས་ལྔ་བདོ་སུམ་ཅུ་ཁ་རལ་ལ༔ ཉེ་བའི་དུས་སུ་མཁའ་འགྲོའི་ཡང་སྤྲུལ་དང༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་སྤྲུལ་རྒྱལ་མོ་རོང་གི་ཆར༔ བྱང་སེམས་རིག་འཛིན་འགྲོ་ལ་ཕན་པ་འབྱུང༔ པདྨ་ཡབ་ཡུམ་དངོས་ཉམས་མཐོང་བའི་བུ༔ དགུ་བདུན་གསུམ་ལྔའི་འཕྲང་ལ་བརྒལ་ནུས་ན༔ ཟབ་མོའི་གཏེར་འདིས་ཕན་པ་རྒྱ་ཆེན་འབྱུང༔ ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུ་ནི༔ རྩ་བ་བརྒྱད་དང་ཡན་ལག་བཅུ་དྲུག་དང༔ ལུང་ཟིན་སྐལ་ལྡན་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་འབྱུང༔ ལྷ་བདུད་མ་ནོར་ཉམས་དང་རྨི་ལམ་ལ༔ མཁའ་འགྲོའི་ལུང་གིས་བསྔགས་པ་མ་གཏོགས་པར༔ ཁ་དཀར་ཁོང་གནག་མཁས་རློམ་དམ་སྲིའི་རིགས༔ དེ་ལ་རླུང་ཕྱོགས་ཙམ་ཡང་བསྒྲགས་མི་རུང༔ གཅིག་བརྒྱུད་མ་གཏོགས་ཁྲོམ་ཆོས་བཤད་མི་ཉན༔ བཀའ་ལས་འདས་ན་མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་ཆད་འབྱུང༔ དེ་ཕྱིར་དམ་པའི་ལུང་ཟིན་དངོས་ལ་གཏོད༔ ཐབས་མཁས་འཚོ་ཤེས་གྱིས་ཤིག་ཛྙཱ་དྭཱི་པ༔ བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་མ་གཟའ་དམ་གསུམ་སྲུངས༔ བཀའ་རྐུན་ལོག་རྟོག་འཆང་བའི་དབང་པོ་སྣུབས༔ དམ་ལྡན་སློབ་བུ་ཆོས་བརྒྱུད་འཛིན་པ་སྲུངས༔ གཏེར་འདི་འཚོས་ཤིག་སྤེལ་ཅིག་ས་མ་ཡཱ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་རིང་མོ་ནས་དགོངས་པའི་ཀློང་དུ་བབས་པ་ཡོད་ཀྱང༔ ཅི་མི་སྙམ་པའི་ངང་དུ་ཕྱི་བཤོལ་དུ་ལུས་པ་ལ༔ ཉིན་གཅིག་ཚེས་བཅུའི་དུས་སུ་ཨ་ཙར་རྒན་པོ་ཞིག་ཐོན་ནས་ངས་ཁྱོད་ལ་བཱི་མའི་སྙིང་ཐིག་གི་བགོ་སྐལ་གཏད་པ་བདུད་ཀྱི་དབང་དུ་འཇོག་པ་ཅིའི་ཕྱིར༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གི་བཀའ་ཆད་འོང་ངེས་གཟོབས་ཟེར་བའི་ཉམས་ཤར་བྱུང༔ ཁྱེད་སུ་ལགས་ཞུས་པས་ང་རྩ་བའི་བླ་མ་ཡིན་པས་ཁྱོད་ཅི་ཟེར༔ ངའི་སྙིང་ཐིག་ཟབ་མོ་འདི་སྐལ་བར་ལྡན་པའི་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་ཡོངས་ལ་གཏོད༔ ཚེ་འདིར་གྲོལ་བའི་མན་ངག་ཁྱད་པར་ཅན་འདི་ལྔ་བདུན་ལ་རྟེན་འབྲེལ་མ་འཆུགས་པར་འཕྲོད་ན་འཇའ་ལུས་འགྲུབ་ངེས༔ དེ་ནས་མི་རབས་བདུན་ཚུན་ཆད་ལ་དོན་རྒྱ་ཆེན་འབྱུང་གསུངས་ནས་བྱ་ལམ་རྗེས་མེད་ལྟར་ཡལ་སོང༔ བདག་གིས་ང་ཡི་བླ་མས་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུ་ཡིས་རྗེས་སུ་བཟུང་བ་ཡིན་ནམ་སྙམ་ནས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོའི་སྒོ་ནས་མིག་མཆི་མ་འཁྲུགས༔ ལུས་བ་སྤུ་གཡོས༔ བློ་རྩེ་གཅིག་ནས་ཐུགས་ཡིད་བསྲེས་པ་ན་བརྗོད་མེད་ཀྱི་ཉམས་ཤར༔ ལྷ་དང་བླ་མས་ལུང་བསྟན༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དངོས་སུ་བྱོན་ནས་སྣང་བ་འདི་དག་པ་རབ་འབྱམས་སུ་ཐུན་གཅིག་ལ་གནས་འགྱུར༔ རིག་པའི་རྩལ་དབང་ཐོབ༔ དེ་ལས་ལྡང་བཞིན་ཚོགས་འཁོར་བསྐོར༔ ཉམས་དགའ་ཞིང་འཁོར་བ་ལ་སྐྱོ་བ་ཆེར་བྱུང༔ ཕྱི་ཉིན་སློབ་བུ་ལུང་རྟོགས་བསྟན་འཛིན་དང་ཁུ་བོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རིན་ཆེན་ཟུང་གིས་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་རྫས་དུ་མ་བྱིན་ནས་བསྐུལ་བ་ལ་བརྟེན་ནས་ཁྲེགས་ཆོད་ཀྱི་ཉམས་ལེན་དགོངས་པའི་ཀློང་དུ་བབས་པ་དཔེ་ཐོག་ལ་ཕབ་ནས་གསང་རྒྱས་བཏབ༔ དེའི་རྗེས་སུ་སྐྱབས་རྗེ་དམ་པ་མདོ་མང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ངེས་ལེགས་སྤྲུལ་སྐུ༔ གསེར་བ་བླ་མ་རྟོགས་ལྡན་གུ་རུ་དར་རྒྱས་སོགས་ལུང་ཟིན་བཅུ་ཕྲག་གཅིག་གིས་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་རྫས་ཅུང་ཟད་རེ་ཕུལ་ནས་ཐོད་རྒལ་གྱི་རིམ་པ་དང་བཅས་པ་དབྱི་མཁར་ཐེག་ཆེན་ཆོས་གྲྭ་ནས་རྩ་རླུང་གཏུམ་མོའི་འཕྲུལ་འཁོར་སྦྱངས་པའི་སྐབས་སུ་ཉམས་སྣང་ངོ་མཚར་བ་ཞིག་བྱུང་བ་ལ་བརྟེན་ནས་དགོང་ཐུན་གཉིས་ལ་ཐོལ་བྱུང་ཐོགས་མེད་དུ་བྲིས་པ་དུས་གསུམ་དུ་དགེ་ཞིང་ཡོངས་ལ་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག་གུ༔ རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་འོད་གསལ་གསང་བའི་མན་ངག་ཉི་མ་སྤྲིན་བྲལ།
Chinese
萨嘎绕西日桑吉，如意降临授记般，三部九界之精髓圆满，如是寻得阿底心髓诀窍。献于印度之智者，以愿力现于藏地，于君主等二十五臣民，桑耶寺不变任运圆满落成。彼时如喜宴般教诲之要诀，此乃给予实修具缘者。严加封印交付于益友措嘉，尤其阿杂耶谢扬。如今莫弘扬，藏于心间，未来五浊三十年，于临近之时空行之化身，汝之意化身降于嘉莫绒，菩萨持明利益众生。莲师父母真实现量之子，若能跨越九七三五之险，此甚深之宝藏利益甚大。佛法之主丹增贤士，根本八支分十六，授记具缘二十五。莫错认神魔，于觉受与梦中，除空行母授记之赞颂外，面善心恶自诩聪明之厉鬼，切莫对其稍有透露。除单传外，切莫于市井宣说佛法，违背教令将受空行母之惩罚。因此交付于具格之授记圣者，善巧度日啊，智岛（Jnadvipa）。守护教令之护法母曜誓三尊，摧毁盗法邪见之主，守护具誓弟子佛法传承者。守护弘扬此宝藏，萨玛雅！此乃自久远于意之虚空降临，然于漠不关心之中延宕至今，一日十斋之日，一老阿杂现身云，我交付于汝毗玛心髓之份额，为何置于魔之掌控下？空行护法之惩罚必将降临，慎之！问汝乃何人，答吾乃根本上师，汝欲何为？吾之甚深心髓交付于一切具缘之佛法之主，此生解脱之殊胜诀窍，若于五七之缘起不谬误而相应，必能成就虹身。此后七世之内利益广
English
Saga Rab Sri Singha, like the blessing and prophecy descending from intention, the essence of the three sections and nine spaces is complete. Thus, the heart essence of Ati's instructions is found. Offered to the scholars of India, it appeared in the land of Tibet through the power of aspiration. To the twenty-five subjects, including the sovereign, Samye's unchangeable, spontaneously accomplished consecration was scattered. At that time, the key points of the teachings were given in the manner of a joyful feast. This very practice is given to those who are fortunate. It was sealed and entrusted to the excellent friend Tso Gyal, and especially to Atsara Yeshe Yang. Do not propagate it now, hide it in the center of your heart. In the future, during the five degenerations and thirty years, in the near future, the emanation of the dakinis, and the emanation of your mind will descend upon Gyalmo Rong. The Bodhisattva Rigdzin will benefit beings. The son who has directly seen the experience of the Lotus Father and Mother, if he can cross the dangerous paths of nine, seven, three, and five, this profound treasure will bring great benefit. The lord of Dharma, the Tenzin being, will have eight roots and sixteen branches, and twenty-five prophesied fortunate ones will appear. Do not mistake gods and demons, in experiences and dreams, except for the praises of the dakinis' prophecies, those who are outwardly kind but inwardly dark, those who boast of their cleverness, and the families of Damtsi, do not even whisper a word to them. Do not preach Dharma in public, except through a single lineage. If you disobey the command, the dakinis' punishment will come. Therefore, entrust it to a qualified prophesied holy person. Live skillfully, Jnadvipa. Protect the three guardians of the command, Ma, Graha, and Dam. Destroy the lord who steals the Dharma and holds wrong views. Protect the vow-bound disciples who hold the Dharma lineage. Protect and propagate this treasure, Samaya! This also descended from the space of intention a long time ago, but it was postponed in a state of indifference. One day, on the tenth day of the month, an old Atsara appeared and said, 'Why are you placing the share of Vima's heart essence that I entrusted to you under the control of demons? The punishment of the dakini Dharma protectors will surely come, be careful!' When asked who he was, he replied, 'I am the root guru, what do you want? Entrust my profound heart essence to all the fortunate lords of Dharma. This extraordinary instruction for liberation in this life, if the connection of five and seven is not mistaken and corresponds, you will surely attain the rainbow body.' From then on, for seven generations, the benefit will be vast.
Chinese
说了缘起之后，如飞鸟无迹般消失了。我心想，是否我的上师以智慧幻化的身相摄受了我？于是以强烈的悲伤之情，眼泪涌出，身体汗毛竖立。心专注，心意交融时，生起无法言说的觉受。天神和上师作了授记。空行母和护法神真实显现，这些显现于一瞬间转变为清净的无量宫。获得明觉的能量。之后，起身举行会供轮。感到快乐，对轮回生起强烈的厌离心。第二天，弟子隆多丹增和叔父化身仁钦赠送许多缘起物，并劝请，因此，脱噶的修持落入意海，记录成文，并加以保密。之后，嘉杰丹巴多芒化身仁波切和内勒化身，色瓦喇嘛托登古汝达吉等十多位有预言的上师，各自供养少许缘起物，在伊卡特钦法学院修习拙火风脉轮时，生起奇妙的体验，因此在两个晚上的时间里，自发无碍地写下，愿此于三时吉祥，对一切众生吉祥！ 大圆满光明秘密窍诀，无云之日。
English
After speaking about dependent arising, it vanished like a bird's path leaving no trace. I wondered if my guru had taken me under his care with a body of wisdom and illusion? Then, with intense sorrow, tears welled up in my eyes, and the hairs on my body stood on end. When my mind was focused and my heart and mind were blended, an inexpressible experience arose. Gods and gurus gave prophecies. Dakinis and Dharma protectors actually appeared, and these appearances transformed into pure and boundless realms in an instant. The power of awareness was obtained. Afterwards, getting up, I held a feast gathering. I felt joy and developed a strong aversion to samsara. The next day, the disciples Lungtok Tenzin and my uncle, the incarnate Rinchen, gave many auspicious substances and urged me, and therefore, the practice of Trekchö fell into the ocean of my mind, and I wrote it down and sealed it in secrecy. After that, Kyabje Dampa Domang Tulku Rinpoche, Nele Tulku, Serwa Lama Tokden Guru Dargye, and more than a dozen other lamas with prophecies, each offered a small amount of auspicious substances. While practicing the wheel of tummo energy channels at Yikhar Tekchen Dharma School, a wonderful experience arose, and therefore, in two evening sessions, I spontaneously and unrestrictedly wrote this down. May it be virtuous in the three times and auspicious for all! Great Perfection, the Secret Essence Instructions of Clear Light, the Sun without Clouds.