Tibetan
ཆོས་བདག་ལུང་བསྟན་མུན་སེལ་འོད་འབར། ཆོས་བདག་ལུང་བསྟན་མུན་སེལ་འོད་འབར། བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་དང༔ ཡང་གསང་ཌཱཀྐིའི་སྙིང་ཐིག་གི༔ ཐེམ་བྱང་ཁ་བྱང་ཡང་བྱང་དང༔ གནད་བྱང་མ་འོངས་ལུང་བསྟན་དང་༔ ཐོག་བབ་ཆོས་བདག་ལུང་བསྟན་སོགས༔ མུན་སེལ་འོད་སྟོང་འབར་བ་བཞུགས༔ རྩ་གསུམ་སྲུང་མ་གཏེར་བདག་ལ༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྔོན་ཚེ་གངས་ཅན་རྒྱལ་ཁམས་སུ༔ བདུད་པོ་ཁ་རག་མགོ་དགུ་ཞེས༔ འདྲེ་སྲིན་འབྱུང་པོས་གང་བ་ལ༔ སྟོན་པ་མཉམ་མེད་ཐུབ་པ་ཡིས༔ འགྲོ་ལ་རྗེས་ཆགས་རིགས་གསུམ་སྤྲུལ༔ ཁྱད་པར་གངས་ཅན་ལྷ་གཅིག་པུ༔ འཕགས་མཆོག་མིག་མི་འཛུམ་པ་ཡིས༔ སྙིང་རྗེས་འགྲོ་འདྲེན་དམ་བཅས་པའི༔ གདུལ་བྱའི་མཆོག་གྱུར་བོད་ཀྱི་ཡུལ༔ སྤྲུལ་པ་མི་ཡིས་མ་བཀང་ན༔ སྲིན་པོའི་ཡུལ་གླིང་ཆེན་པོ་རུ༔ འགྱུར་སྙམ་ཐུགས་ཀྱིས་མ་བཟོད་དེ༔ སྤྲུལ་པའི་སྤྲེ་འུ་བོད་དུ་ནི༔ ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བཞུགས་པར་མཛད༔ འཕགས་པའི་སྤྱན་ལས་མངོན་བྱུང་བའི༔ རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མས་འགྲོ་བ་ལ༔ རྗེས་ཆགས་སྙིང་རྗེའི་རང་གདངས་ལས༔ བྲག་གི་སྲིན་མོའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ༔ སྤྲེ་འུ་དེ་དང་ཟུང་བསྡེབ་པའི༔ བརྡ་དང་བརྡ་ཡི་སྒོ་ནས་ནི༔ བཟའ་མི་སྙོམ་འཇུག་འགྲོ་དྲུག་གི༔ རྣམ་ཤེས་སྤྲེ་འུ་དྲུག་ཏུ་བསྐྲུན༔ དེ་རྣམས་ཡར་འཕེལ་དུ་མར་གྱུར༔ མེས་པོ་འཕགས་མཆོག་སྟངས་དཔྱལ་གྱིས༔ རྗེས་བཟུང་ཕྱི་སྣོད་ནང་བཅུད་ཀུན༔ ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་སྤྲུལ༔ ས་རྡོ་རི་བྲག་རིན་པོ་ཆེ༔ རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་དྲི་བཟང་སྨན༔ ཆུ་ཀླུང་ཐམས་ཅད་ཡན་ལག་བརྒྱད༔ ལྡན་པའི་གངྒ་དུ་མར་གྱུར༔ ནང་བཅུད་སྐྱེ་འགྲོའི་ཤེས་རྒྱུད་ནི༔ འཕགས་པས་བྱིན་དབབ་འཕགས་པའི་ཐུགས༔ ཡིག་དྲུག་ངག་ཏུ་ལས་སུ་རུང༔ དེ་རྗེས་བཟའ་བའི་ཟས་སྐལ་དུ༔ བྱིན་གྱིས་རླབས་པའི་འབྲུ་དྲུག་ནི༔ ཡར་ལུང་ཀླུང་དེར་སྨིན་པར་བཏབ༔ ཀུན་གྱི་ཟས་ཀྱི་སྐལ་བར་གྱུར༔ དེ་ནས་འཕགས་པའི་སྤྲུལ་པ་ཡིས༔ གཟུགས་མཚན་དམ་པ་ཞིག་བྱུང་ནས༔ དགེ་བ་བཅུ་ཡི་ཁྲིམས་དེ་བཅས༔ མི་ཆོས་གཙང་མས་མི་གྲལ་བཙུད༔ ཀུན་བཟང་སྤྲུལ་པ་ལྷ་ཡི་རིགས༔ རིག་པའི་སྐྱེས་བུས་མི་དབང་མཛད༔ དེ་དང་རྗེས་འབྲེལ་རིགས་གསུམ་གྱི༔ སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་རེ་རེ་ནི༔ ལྷ་རི་སྙན་ཤལ་བར་དུ་བྱུང༔ དེ་དུས་ཕོ་བྲང་བླ་མཁར་དུ༔ དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་དབུ་བརྙེས་པའི༔ མདོ་སྡེ་ཟ་མ་ཏོག་དང་ནི༔ སྤང་སྐོང་སཙྪའི་བསྐོས་ཕོར་སོགས༔ དམ་པའི་དབུ་བརྙེས་གསང་གཉེན་བཏགས༔ རྒྱལ་རབས་ལྔ་ནས་འཕགས་པ་ཡི༔ སྤྲུལ་པ་
Chinese
法主授记遣除黑暗光芒炽盛。 法主授记遣除黑暗光芒炽盛。 噶当法的法海，以及，甚深空行母心髓的，封条目录和附加目录，以及，要点目录未来授记，以及，突降法主授记等，遣除黑暗光芒万丈存在。三根本护法财神，以三门恭敬顶礼。往昔雪域藏地中，名为恶魔卡拉格多头，充满妖魔鬼怪，导师无等能仁以，对众生怜悯三族化身，特别是雪域唯一神，观世音菩萨不眨眼，以慈悲度众立誓的，所化之最殊胜的藏地，若不以化身人来充满，心想变成罗刹的巨大地域，心中无法忍受，化身猴子在藏地，处于禅定之中。从观世音菩萨眼中显现的，至尊度母对众生，以怜悯慈悲的自性光芒，幻化成岩石罗刹之相，与猴子结合，以表和表的方式，夫妇平等进入六道，的，意识转世成六只猴子，他们逐渐增长繁衍，祖先观世音菩萨以神通，摄受外器内情一切，化现为任运成就的宫殿，土地岩石山珍宝，树木森林香药，所有河流都变成具足八支，的恒河。内情众生的意识流，观世音菩萨加持，观世音菩萨的心，六字真言在口中能念诵，之后作为食物的口粮，加持过的六种谷物，在那雅砻河谷成熟，成为大家的食物口粮。之后观世音菩萨的化身，出现一个具相圣者，制定十善法，以清净人规列入人中，普贤化身天族，有智慧的人成为人王，与此相关联的三族，各自的化身国王，都降生在拉日年波之间，那时在颇章拉康，开启圣法之端，经藏杂玛朵和，邦康萨擦的占卜碗等，作为圣法开端秘密迎请，从第五代开始观世音菩萨的化身
English
The Dharma Lord's prophecy blazes with light, dispelling darkness. The Dharma Lord's prophecy blazes with light, dispelling darkness. The ocean of the collected teachings of the Kadam tradition, and the innermost essence of the secret Dakini's Heart Drop, the seal catalogs and additional catalogs, as well as the key point catalogs of future prophecies, and the sudden arrival of the Dharma Lord's prophecies, etc., exist, blazing with a hundred thousand lights that dispel darkness. To the Three Roots, protectors, and treasure lords, I prostrate with reverence through the three doors. In the past, in the snowy land of Tibet, there was a demon named Kharag with nine heads, filled with demons, spirits, and elementals. The teacher, the unequaled Shakyamuni, out of compassion for beings, emanated the three lineages. Especially, the single deity of the snowy land, the noble Avalokiteśvara, with unblinking eyes, vowed to lead beings with compassion. The land of Tibet, the most excellent of those to be tamed, if not filled with emanated humans, thinking it would turn into a great realm of rakshasas, his heart could not bear it. The emanation of a monkey in Tibet remained in meditative absorption. From the eyes of the noble one appeared the venerable Tara, out of compassion and the natural radiance of loving-kindness for beings, transformed into the form of a rock demoness. The combination of that monkey and the demoness, through signs and symbols, the couple equally entered the six realms, and their consciousnesses were reborn as six monkeys. Those gradually increased and multiplied. The ancestor, the noble Avalokiteśvara, with his miraculous power, took care of all the outer environment and inner beings, transforming them into spontaneously accomplished palaces. The earth, stones, mountains, and precious gems, trees, forests, fragrant medicines, all the rivers became many Ganges rivers endowed with eight qualities. The inner essence, the consciousness stream of sentient beings, was blessed by Avalokiteśvara, the mind of Avalokiteśvara, the six-syllable mantra was made possible to recite in their mouths. After that, as food rations, the blessed six grains were planted to ripen in the Yarlung valley, becoming the food rations for everyone. Then, an emanation of Avalokiteśvara, a virtuous being with excellent qualities, appeared and established the ten virtuous laws, placing them among humans with pure human customs. The Samantabhadra emanation, the lineage of gods, a wise person became the ruler of humans. Related to this, the three lineages, each of their emanation kings, appeared between Lhari Nyenshul. At that time, in the Potala Palace, the beginning of the holy Dharma was established, the Sutra Collection Zamadog and the Pangkhong Satsa divination bowls, etc., were secretly invited as the beginning of the holy Dharma. From the fifth generation onwards, the emanation of Avalokiteśvara.
Tibetan
དངོས་བྱོན་སྲོང་བཙན་སྒམ༔ སྒྲོལ་མ་དཀར་སྔོན་གཉིས་དང་བཅས༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་གཞི་མ་བཙུགས༔ བརྒྱ་རྩའི་ལྷ་ཁང་བྱིན་ཅན་བཞེངས༔ དེ་མཐར་འཇམ་དབྱངས་སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ༔ ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་ཞེས་བྱ་བས༔ རྒྱལ་བསྟན་མཐའ་ནས་མཐའ་རུ་སྤེལ༔ བསམ་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་མཛད་པའི་ཚེ༔ སྔོན་སྦྱང་སྨོན་ལམ་དག་པའི་མཐུས༔ རྒྱ་གར་པཎ་ཆེན་བརྒྱ་རྩ་དྲངས༔ ཁྱད་པར་སྣང་མཐའི་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ༔ རྫུས་སྐྱེས་པདྨ་ལས་འཁྲུངས་པའི༔ རིགས་སྔགས་མཐུ་སྟོབས་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ སྔོན་སྨོན་རྗེས་དྲན་བོད་དུ་བྱོན༔ བསམ་ཡས་མི་འགྱུར་གཙུག་ལག་བཞེངས༔ རྒྱལ་པོའི་བསམ་པ་མཐར་ཕྱིན་ཚེ༔ དེ་དུས་རྗེ་འབངས་གྲོགས་དང་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ལ༔ ཕྱག་འཚལ་བསྐོར་བ་མཎྜལ་མཆོད་བསྟོད་ཕུལ༔ ཀྱཻ་མ༔ ད་ལྟའི་དུས་བཟང་ཚེ་རིང་ལོངས་སྤྱོད་ལྡན༔ དམ་པའི་ཆོས་དར་བདུད་རིགས་ཟིལ་གནོན་པ༔ བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་དཔལ་དུ་ཤར་ལགས་ཀྱང༔ མ་འོངས་རྩུབ་འགྱུར་སྙིགས་མའི་སེམས་ཅན་རྣམས༔ སྐྱབས་མགོན་མེད་པའི་མུན་འཁྱམས་འཆོལ་ཉོག་ལ༔ ཕན་པའི་ཐབས་ནི་ཇི་ལྟར་བྱས་ན་དགེ༔ དུས་གསུམ་ས་ལེར་མཁྱེན་པས་གསུང་དུ་གསོལ༔ མ་འོངས་སྐལ་དམན་དོན་ཕྱིར་གསུང་དུ་གསོལ༔ བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་གསུང་དུ་གསོལ༔ གུ་རུ་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པའི་ཞལ་ནས་ནི༔ ཀྱཻ་ཧོ༔ ཁྱེད་ཅག་རྗེ་འབངས་གྲོགས་དང་བཅས༔ ཐམས་ཅད་མ་ཡེངས་སྙན་ཚུར་གསོན༔ སྐལ་ངན་སྙིགས་མའི་སེམས་ཅན་རྣམས༔ ཚེ་མཐར་ཕྱིན་པའི་གང་ཟག་དཀོན༔ དམ་ཆོས་ཤ་སྟག་བྱེད་པ་རྣམས༔ ཉིན་མོའི་སྐར་མ་ཙམ་དུ་ཟད༔ དུས་མ་ཡིན་པར་རྐྱེན་ངན་པའི༔ དབང་དུ་འཆི་བ་ཕལ་ཆེར་ཡིན༔ སྡུག་བསྔལ་གྱི་ནི་མཚོ་ཆེན་རྡོལ༔ བདེ་བའི་གོ་སྐབས་དང་བྲལ་བས༔ སངས་རྒྱས་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་མི་ཤེས༔ དུ་ཥའི་རྒྱུ་ལ་ཧབ་ཐོབ་བྱེད༔ དཀོན་མཆོག་ཐུགས་རྗེའི་རྣོ་མྱུར་རུབ༔ རང་རང་ལས་གཙོ་རྒྱུ་འབྲས་ནི༔ བསླུ་བ་མེད་པ་མ་རིག་པས༔ ད་དུང་འཁོར་བར་གཏན་འཁྱམས་སུ༔ ཁོར་མོ་ཡུག་ཏུ་འཁོར་བ་འོ༔ ཚེ་གཅིག་སྐད་ཅིག་རང་གྲོལ་དུ༔ འགྲོ་རྒྱུ་ཡིན་པ་ལྟ་བུ་ནི༔ ཤིན་ཏུ་ངན་ཅིང་བླུན་ཚབ་ཆེ༔ དམ་པའི་ཆོས་མ་བྱས་པ་ལ༔ བདེ་བའི་བསྟན་པ་འཛིན་འདོད་པས༔ རྒྱུ་ལས་མ་བྱུང་ཨ་རེ་འཁྲུལ༔ སྡུག་བསྔལ་མི་འདོད་བཞིན་སྡིག་ལས༔ མི་ཚེ་ཟད་པ་ཨ་རེ་འཁྲུལ༔ འཆི་བ་མི་དྲན་བཞིན་དུ་ནི༔ ཡང་ཡང་ལུས་ལེན་ཡང་ཡང་འཆི༔ དེ་འདྲའི་དུས་ངན་དེ་སྐྱོབ་པའི༔ ས་གཏེར་དགོངས་པའི་གཏེར་དུ་ནི༔ བསྒྱུར་བ་མཁའ་འགྲོ
Chinese
真实现世松赞干布，与白绿度母二者俱，创立了佛教的根本，兴建了百座加持的佛殿。之后文殊菩萨化身之王，名赤松德赞者，将佛教从边至边弘扬开来。在发起广大心愿之时，凭借往昔修习清净的愿力，迎请了一百位印度大班智达，特别是无量光佛心意的化身，从莲花中化生而出的，具足密咒威力之莲师，忆念往昔之愿来到藏地，兴建了不变之桑耶寺。国王的心愿圆满之时，当时君臣眷属与措嘉一起，对三世佛莲花生顶礼、绕转、供曼扎、供赞，祈请道： 噫玛！如今时运昌盛，寿命长久，受用富足，正法兴盛，降伏魔类，虽然显现为我等之福德，但未来粗暴转变的末世众生，于无怙无依的黑暗中漂泊散乱，如何行事才能利益他们呢？请您以明鉴三世之智慧宣说吧！为了未来可怜众生的利益请宣说吧！为了我等之利益请宣说吧！ 莲师从明鉴三世之口中说道： 噫伙！你们君臣眷属等，全都不要散乱，仔细听好！ 恶运末世的众生们，能活到寿命终点的人稀少，仅仅行持正法的人们，如同白昼的星星般稀少。大多数人死于非时恶缘的掌控之下，痛苦的巨浪汹涌澎湃，由于失去了安乐的机会，不知修行成佛之方法，徒劳地追求恶因，圣众慈悲的利刃迟钝，由于不明白各自业力为主的因果，至今仍然在轮回中永久漂泊，无止境地轮回啊！ 想要一生一瞬间自我解脱，像这样的人，非常恶劣且愚蠢至极。不修持殊胜之法，却想要拥有安乐的教法，不从因上努力真是太迷惑了！ 不想要痛苦却造作罪业，一生虚度真是太迷惑了！ 明明不愿忆念死亡，却一次又一次地取舍身体，一次又一次地死亡。 为了救护那样的恶时，将地伏藏转化为意伏藏，是空行
English
The actual coming of Songtsen Gampo, together with the two Taras, white and green, established the foundation of the Buddha's teachings, and built a hundred blessed temples. After that, the king who was an emanation of Manjushri, named Trisong Detsen, spread the royal teachings from end to end. At the time of generating the vast aspiration, through the power of past practice and pure aspirations, he invited a hundred great Indian panditas, especially the emanation of Amitabha's mind, the one born miraculously from a lotus, the power of the mantra lineage, Tötreng Tsal, remembering his past aspirations, came to Tibet, and built the unchangeable Samye Monastery. When the king's aspiration was fulfilled, at that time the king, ministers, companions, and Tso Gyal, to the Buddha of the three times, Padmasambhava, offered prostrations, circumambulations, mandalas, offerings, and praises, and prayed: Emaho! Now is a good time, with long life and abundant resources, the holy Dharma is flourishing, and the demonic forces are subdued, although it appears as a blessing for us, but the sentient beings of the future degenerate age, wandering and confused in the darkness without protectors, how can we act to benefit them? Please speak with your wisdom that clearly knows the three times! Please speak for the benefit of the unfortunate beings of the future! Please speak for our benefit! Guru Rinpoche, from his mouth that knows the three times, said: Eho! All of you, king, ministers, and companions, do not be distracted, listen carefully! The sentient beings of the degenerate age, few are those who live to the end of their lives, and those who practice the Dharma purely are as rare as stars in the daytime. Most people die under the control of untimely evil circumstances, the great ocean of suffering is surging, and because they have lost the opportunity for happiness, they do not know the method of practicing to become a Buddha, and they vainly pursue evil causes. The sharp blade of the compassion of the Holy Ones is dull, and because they do not understand the cause and effect of their own actions, they still wander in samsara forever, endlessly revolving! Wanting to be liberated in one lifetime, in an instant, is very bad and extremely foolish. Not practicing the holy Dharma, but wanting to have a happy teaching, is truly confused because it does not come from the cause! Not wanting suffering but creating sins, wasting one's life is truly confused! Not remembering death, but taking and abandoning bodies again and again, dying again and again. To save such a bad time, transforming the earth treasure into a mind treasure, is the dakini.