Tibetan
ད་འཕྲོ་དབུ་དགུ་བྱ་རོག་སྟོང་སྒྲ་སྒྲོག་པའི་མགོ་བོ་མགུལ་བ་ཡན་ཆད་ཐོན་པ༔ སྐུ་སྟོད་ལྷ་ཡི་ལུས་པོ་སྤྲིན་དམར་དུད་རླུང་དང་གཡང་གཞི་ལྡིང་སྟབས་སུ་གྱོན་པ༔ སྐུ་སྨད་སྦྲུལ་མཇུག་སྔོ་ཁྲ་ཆུ་སྲིན་གྱི་སྤོ་ལ་གཡས་འཁྱིལ་དུ་བཞུགས་པ༔ ཕྱག་བཞིའི་དང་པོ་གཉིས་མདའ་གཞུ་འགེང་ཞིང་ཐ་མ་གཉིས་རལ་གྲི་དང་ཆུ་སྲིན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་འཕྱར་བ༔ འགལ་བྱེད་བྱད་མ་ཆམ་ལ་དབབ་ཅིང་བདག་དང་བསྲུང་བྱ་སྡེ་བརྒྱད་ལ་ད་སྔོན་གཏད་པའི་ཁྲམ་བཀྲོལ་ཞིང་མནན་གཏད་བཀྲོལ་བའི་ལས་ལ་དཔའ་བ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་པར་བསྒོམ༔ དེའི་འཁོར་དུ་ཤར་དུ་པ་ཝ་སངས་ནི་སྐུ་མདོག་ནག་ལ་སྨུག་པ་ཞབས་གཉིས་བཾ་གྱི་སྟེང་ན་བརྗིད་ཅིང་ཞལ་གདངས་སྤྱན་བསྒྲད་མཆེ་བའི་མྱུ་གུ་གཙིགས་ཤིང་རལ་བ་དམར་སེར་མེ་སྟག་གྱེན་ཏུ་འཕྲོ་བ་ལག་གཉིས་དབྱུག་པ་བགྲང་ཕྲེང་ཐོག་པ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལ་བྱད་གཏད་བྱེད་པ་དཀྲོལ་བའི་ལས་ལ་ཆས་པར་བསྒོམ༔ ལྷོ་རུ་དྲང་སྲོང་ཕུར་བུ་སྐུ་མདོག་ལྗང་སྔོན་ཞབས་གཉིས་སེང་ལྕམ་དཀར་མོའི་སྟེང་ན་འགྱིང་བ༔ ཞལ་གྱིས་ཨམ་གཙིགས་བསྡམ་པ༔ སྨ་ར་དང་སྨིན་མ་མེ་ལྟར་འབར་བ༔ ལག་གཉིས་རལ་གྲི་པོ་ཏི་བསྣམས་པ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལ་བྱད་གཏད་བྱེད་པ་དཀྲོལ་བའི་ལས་ལ་ཆས་པར་བསྒོམ༔ ནུབ་ཏུ་དྲང་སྲོང་དམག་དཔོན་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གྱིས་ཨམ་གཙིགས་བསྡམ་པའི་གྲྭ་ནས་ཁྲག་འཛག་པ༔ སྤྱན་གསུམ་དམར་ལ་འཁྲུག་པ་དབུ་སྐྲ་ཁྲག་ཞག་འཁྱུག་པ༔ ཞབས་མ་ཧེ་ཁམ་པའི་སྟེང་དུ་ཕྱེད་སྐྱིལ་གྱིས་བཞུགས་པ༔ ཕྱག་གཉིས་བཙན་མདུང་ཞགས་པ་བསྣམས་པ་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལ་བྱད་གཏད་བྱེད་པ་དཀྲོལ་བའི་ལས་ལ་ཆས་པར་བསྒོམ༔ བྱང་དུ་དྲང་སྲོང་སྤེན་པ་སྐུ་མདོག་སེར་ནག་ཞལ་གྱིས་རྐན་སྒྲ་ཐག་ཐག་རྡེབ་པ་དམ་ཉམས་པའི་དགྲ་ལ་ནད་ཀྱི་ཁ་ཕྲུ་འདེབས་པ༔ སྤྱན་གསུམ་གྱིས་དུས་གསུམ་ས་ལེར་གཟིགས་པ༔ ཞབས་གཉིས་རླུང་ནག་འཚུབས་མའི་སྟེང་ན་གར་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ༔ ཕྱག་གཉིས་ཁྲམ་ཤིང་དང་རྒྱུ་ཞགས་འཛིན་པ༔ བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལ་བྱད་གཏད་བྱེད་པ་དཀྲོལ་བའི་ལས་ལ་ཆས་པར་བསྒོམ༔ ཤར་ལྷོར་དྲང་སྲོང་ཉི་མ་སྐུ་མདོག་དམར་སེར་ཞལ་ཁྲོ་འཛུམ་རྔམ་པའི་བདག་ཉིད་སྐུ་ལས་མེ་འོད་གཟའ་སྐར་འཕྲོ་བ༔ རླུང་ནག་འཚུབས་མའི་ནང་ན་རླུང་ལྷའི་རྟ་ལ་ཞོན་ཅིང་ཕྱག་གཉིས་མདུང་དར་དང་ལྗོན་ཤིང་བསྣམས་ནས་ས་ལ་གཏད་པའི་གཏད་པ་དཀྲོལ་བའི་ལས་ལ་ཆས་པར་བསྒོམ༔ ལྷོ་ནུབ་ཏུ་དྲང་སྲོང་ཟླ་བ་རླུང་ནག་སྐུ་མདོག་དུད་ཁ་ཁྲོ་གཉེར་གསུམ་ལྡན་སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་འཕྱང་སྣ་ཚོགས་མཛེས་པ་པུཥྤའི་གཙུག་ཏོར་ཅན༔ ཟླ་བ་སེར་པོའི་རྟ་ལ་བཅིབས་ཤིང༔ ཕྱག་གཉིས་སྨན་འབྲུ་མེ་སྒྲོན་བསྣམས་པ་ཆུ་ལ་གཏད་པའི་མནན་པ་དཀྲོལ་བའི་ལས་ལ་ཆས་པར་བསྒོམ༔ ནུབ་བྱང་མཚམས་ཀྱི་དྲང་སྲོང་ལྷག་པ་མིག་སྨན་མདོག་ཅན་ཟུར་ཞལ་གཡོན་གཟིགས་དབུ་སྐྲ་སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་པོས་བརྒྱན་ཅིང་ཞབས་གཉིས་དུག་སྦྲུལ་རེ་འབྱམས་ཆེན་པོའི་སྒང་ལ་རེག་པ་མེ་ཆུ་རླུང་དང་དུག་ཆར་འབེབས་པ༔ ཕྱག་གཉིས་ཕུར་བུ་གཏུན་ཤིང་བསྣམས་པ་མེ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་པའི་གཏད་པ་དཀྲོལ་བའི་ལས་ལ་ཆས་པར་བསྒོམ༔ བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་སྒྲ་གཅན་འཛིན་སྐུ་མདོག་དུད་ཁ་ཞལ་ནས་དུག་གི་རླངས་པ་འཕྱུར་བ༔ ཕྱག་གཉིས་རྭ་ཡི་མདའ་གཞུ་འགེང་བ༔ མི་ལྤགས་ཀྱི་གཡང་གཞི་ལྡིང་ཐབས་སུ་གྱོན་པ་དུག་མེ་དམར་ནག་ཕྱུ་རུ་རུ་འབར་བ་ཞབས་གར་སྟབས་གློག་འོད་ཆིབས་ཤིང་རླུང་ལ་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་གཏད་པ་དཀྲོལ་བའི་ལས་ལ་ཆས་པར་བསྒོམ༔ ཕྱོགས་བཞིར་གདོང་མོ་མཆེད་བཞི་རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བརྒྱད༔ གཡས་སུ་ཀླུ་བདུད་སྦལ་མགོ་ཁྲག་མིག་སྐུ་སྟོད་དུད་འགྲོའི་གཟུགས་ལ་སྐུ་སྨད་དུག་སྦྲུལ་ནག་པོ༔ ལག་ན་རྭ་ཡི་མདའ་གཞུ་འགེང་བ་ཞིང་བཅུའི་གཤེད་མ༔ ཉམས་པ་ཅན་རྡུལ་དུ་བརླག་པ་མ་ཧཱ་རུས་སྦལ་གྱི་སྟེང་དུ་སྦྲུལ་མཇུག་གཡོན་དུ་འཁྱིལ་བ་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་དང་ཀླུ་བརྒྱད་ལ་གཏད་པའི་བྱད་གཏད་དཀྲོལ་བའི་ལས་ལ་རྔམ་པ་གཅིག་བསྐྱེད༔ གཡོན་དུ་སྲིན་པོ་རཀྴ་ཛྭ་ལ་མི་སྲུན་རག་གདོང་གཏུམ་པ་ལུས་ལ་ནད་རིམས་མཛེ་གྲུམ་འཕྲོ་བ་ཞལ་གདངས་མཆེ་གཙིགས་སྤྱན་བསྒྲད་རལ་པའི་གསེབ་ན་མེ་སྟག་ཚ་ཚྭ་འཕྲོ་བ་ཞབས་གཉིས་དམ་སྲི་ཕོ་མོའི་སྟེང་ན་སྒེག་པ་འཇིགས་སུ་རུང་བ༔ ཕྱག་གཉིས་ཐུན་དང་ནད་རྐྱལ་བསྣམས་པ་གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་ལ་གཏད་པའི་བྱད་གཏད་དཀྲོལ་བའི་ལས་ལ་ཆས་པ་གཅིག་བསྐྱེད༔ དེ་ལྟར་གསལ་བའི་དྲང་སྲོང་ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྵ་སྨུག་ནག་མེ་ཡི་རང་བཞིན་ཚ་ངར་དང་ལྡན་པ་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་སྤྲིན་གྱི་ལྕུག་མ་ལྟར་འཕྲོས་པས་མདུན་བསྐྱེད་ལ་ཕོག༔ དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ཚ་ལ་མྱུར་བ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ མཐུ་སྟོབས་ནུས་པའི་དཔུང་བསྐྱེད་མཐུ་ནུས་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་ཐིམ༔ དྲེགས་པ་ཅན་རྣམས་ལ་ཕོག་པས་བདག་དང་བསྲུང་བྱའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ
Chinese
再者，观想其头部显现为九个发出如千只乌鸦般鸣叫的头颅，直至颈部；上半身是天神的身体，穿着红色烟雾云彩和悬崖峭壁般摇曳的衣裳；下半身是蓝绿色蛇尾，右旋盘绕在鳄鱼的背上；四只手中，前两只拉弓射箭，后两只挥舞宝剑和鳄鱼旗帜；降伏违逆的诅咒，解除先前交付给自身和守护的八部众的誓言，并勇于解除镇压的事务。在其周围，东方是帕瓦桑，身色黑中带紫，双脚威严地立于（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം）字之上，张口怒目，咬着牙齿，红黄色的头发如火焰般向上燃烧，双手拿着手杖和念珠，准备解除东方神魔八部众所施的诅咒。南方是正士普巴，身色蓝绿色，双脚傲然地站在白色母狮之上，紧闭嘴唇，胡须和眉毛如火焰般燃烧，双手拿着宝剑和经书，准备解除南方神魔八部众所施的诅咒。西方是正士大军阀，身色红色，紧闭嘴唇，牙缝中流出鲜血，三只眼睛血红而愤怒，头发上沾满血污，半跏趺坐于黑色水牛之上，双手拿着战矛和绳索，准备解除西方神魔八部众所施的诅咒。北方是正士斯贝巴，身色黄黑色，嘴里发出“咔咔”的响声，向违背誓言的敌人散布疾病，三只眼睛清晰地看到过去、现在和未来，双脚在黑色旋风之上跳舞，双手拿着占卜板和绞索，准备解除北方神魔八部众所施的诅咒。东南方是正士尼玛，身色红黄色，面容凶猛而威严，身体散发出火焰般的光芒和星辰，在黑色旋风中骑着风神的骏马，双手拿着旗帜和树木，准备解除对土地的诅咒。西南方是正士
English
Furthermore, visualize that its head manifests as nine heads that make sounds like a thousand crows cawing, up to the neck; the upper body is the body of a deity, wearing garments that sway like red smoke clouds and cliffs; the lower body is a blue-green snake tail, coiling clockwise on the back of a crocodile; of the four hands, the first two draw a bow and arrow, and the last two wave a sword and a crocodile banner; subduing opposing curses, dissolving the oaths previously entrusted to oneself and the eight classes of beings to be protected, and being courageous in dissolving the affairs of suppression. Around it, in the east is Pawa Sang, with a body color of black mixed with purple, both feet standing majestically on the syllable (Tibetan: བཾ་, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Chinese literal meaning: वं), opening its mouth and glaring, biting its teeth, with red-yellow hair burning upwards like flames, holding a staff and rosary in both hands, preparing to dissolve the curses cast by the eight classes of gods and demons of the east. In the south is the righteous Purba, with a body color of blue-green, both feet striding proudly on a white lioness, with lips tightly sealed, beard and eyebrows burning like flames, holding a sword and scripture in both hands, preparing to dissolve the curses cast by the eight classes of gods and demons of the south. In the west is the righteous great warlord, with a body color of red, blood dripping from the cracks of his tightly sealed lips, three eyes red and furious, hair smeared with blood, sitting in a half-lotus posture on a black buffalo, holding a battle spear and lasso in both hands, preparing to dissolve the curses cast by the eight classes of gods and demons of the west. In the north is the righteous Spenpa, with a body color of yellow-black, making a "crackling" sound with his mouth, spreading diseases to enemies who have broken their vows, three eyes clearly seeing the past, present, and future, both feet dancing on a black whirlwind, holding a divination board and noose in both hands, preparing to dissolve the curses cast by the eight classes of gods and demons of the north. In the southeast is the righteous Nyima, with a body color of red-yellow, a fierce and majestic face, the body emitting fire-like light and stars, riding the steed of the wind god in a black whirlwind, holding a banner and tree in both hands, preparing to dissolve the curses cast upon the earth. In the southwest is the righteous
Chinese
荣·达瓦·隆纳，身色烟黑，具足三忿怒纹，蛇鬘垂挂，以种种庄严，顶戴鲜花之冠。 骑乘黄色之月亮马，双手持药丸、火炬，观想其为了消除对水的诅咒而行动。 西北方位的仙人拉巴，眼药颜色，侧面左视，头发以蛇鬘装饰，双足触碰巨大毒蛇的背部，降下火、水、风和毒雨。 双手持金刚橛和木桩，观想其为了消除对火的焚烧诅咒而行动。 东北方位的伟大的仙人罗睺，身色烟黑，口中喷出毒气。 双手拉满弓箭，身披人皮披风，毒火红黑燃烧，足踏舞步，驾驭闪电，旋转风轮，观想其为了消除诅咒而行动。 四方有四位面母姐妹，以及二十八星宿。 右侧是龙魔，蛙头血眼，上半身是家畜的形状，下半身是黑色毒蛇，手持拉满的弓箭，是十方世界的刽子手。 将失毁者化为灰烬，在大黑龟之上，蛇尾向左盘绕，生起一个威慑，为了消除对地神、龙神和八大龙王的诅咒而行动。 左侧是罗刹，罗刹·扎瓦拉，不驯服，罗刹面孔，凶猛，身体上散发着疾病、麻风、痛风，张开嘴，露出獠牙，怒目圆睁，头发缝隙中闪耀着火星，双脚踩在男女厉鬼之上，姿态令人恐惧。 双手拿着毒药和疾病袋，生起一个威慑，为了消除对行星和星宿的诅咒而行动。 如是观想，从显现的伟大的仙人遍入者的心间，发出具足炽热和灼热的黑色烟雾之火的自性，被根本咒语围绕的（藏文：ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：卡叉）字，从我的心间发出如云彩般的闪耀光芒，击中前方的本尊。 从他的心间发出炽热而快速的光芒，如铁钩般，唤醒十方诸佛的心续。 增长威力、力量和能力，所有威力、能力和加持都融入我身。 击中那些傲慢者，净化我和所守护者的身、语、意。
English
Rong Dawa Lungnak, with a body color of smoky black, possessing three wrathful wrinkles, adorned with a garland of snakes, beautifully decorated with various ornaments, and crowned with a garland of flowers. Riding upon a yellow moon horse, holding medicine pills and a torch in both hands, contemplate him acting to undo the curses directed at water. The sage Lhakpa in the northwest direction, with the color of eye medicine, looking sideways to the left, hair adorned with a garland of snakes, both feet touching the back of a huge venomous snake, raining down fire, water, wind, and poisonous rain. Holding a vajra stake and a wooden mallet in both hands, contemplate him acting to undo the curses of burning with fire. The great sage Rahula in the northeast direction, with a body color of smoky black, exhaling poisonous fumes from his mouth. Holding a drawn bow and arrow made of horn in both hands, wearing a cloak of human skin as a garment, with poisonous fire burning red and black, feet stepping in a dancing posture, riding on lightning, and turning the wheel in the wind, contemplate him acting to undo the curses. In the four directions are the four sister face goddesses and the twenty-eight constellations. On the right is the Naga demon, with a frog's head and bloodshot eyes, the upper body in the form of a domestic animal, and the lower body a black venomous snake, holding a drawn bow and arrow in his hand, the executioner of the ten directions. Annihilating the corrupted into dust, on top of the great black turtle, with the snake's tail coiled to the left, generate a single threat, acting to undo the curses directed at the earth lords, Naga spirits, and the eight great Nagas. On the left is the Rakshasa, Raksha Jwala, untamed, with a Rakshasa face, fierce, spreading disease, leprosy, and gout on the body, mouth open, baring fangs, eyes wide open, sparks of fire flashing in the gaps of the hair, both feet stepping on male and female Damtsi, the posture terrifying. Holding poison and a bag of diseases in both hands, generate a single threat, acting to undo the curses directed at planets and constellations. Thus visualizing, from the heart of the great all-pervading sage, emanates the nature of black smoky fire, possessing heat and intensity, surrounded by the root mantra (Tibetan: ཀྵ，Sanskrit Devanagari: क्ष，Sanskrit Romanization: kṣa，Literal Chinese meaning: Ka Cha), from my heart emanates radiant light like a cloud, striking the front generation. From his heart, emanates hot and swift light, like an iron hook, arousing the mindstream of the Buddhas of the ten directions. Increasing power, strength, and ability, all power, ability, and blessings dissolve into me. Striking those arrogant ones, purify the body, speech, and mind of myself and those to be protected.