Tibetan
སོད་རྒྱས༔ སྣང་བ་དབང་སྡུད་ལོག་འདྲེན་གཞོམ༔ རབ་འབྱམས་ཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྩ་སྔགས་གཤམ་དུ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཀྐ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿ དགེ་རྩ་འགྲོ་ལ་བསྔོ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བདག་གཞན་དུས་གསུམ་དགེ་བསགས་པ༔ མཁའ་མཉམ་འགྲོ་དྲུག་དོན་དུ་བསྔོ༔ གནས་སྐབས་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ཞི་ཞིང་༔ མཐར་ཐུག་སངས་རྒྱས་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག༔ ལྷར་སྣང་དབྱིངས་སུ་བསྡུ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཨ༔ འཁོར་འདས་ཆོས་ཀུན་རིག་པའི་རྩལ༔ སངས་རྒྱས་མ་བཅོས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ སྣང་སྟོང་འོད་གསལ་དབྱིངས་སུ་བསྡུ༔ ཨ་ཨ༔ ཅིར་སྣང་ལྷ་སྐུའི་ཕྱག་རྒྱར་རྫོགས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཕཊ༔ ཤིས་པས་མཐའ་བརྒྱན་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཡོན་ཏན་སྲིད་ན་འགྲན་བྲལ་བ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ མཛད་པ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཡི༔ རྩ་བ་གསུམ་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ འགྲོ་འདུལ་རིགས་གསུམ་སེམས་དཔའ་ཡི༔ སྐུ་གསུམ་བླ་མེད་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཐུགས་རྗེས་གདུལ་དཀའ་འདུལ་བ་པོ༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ མཐུ་སྟོབས་བརྟུལ་ཞུགས་རྨད་བྱུང་བ༔ གསང་བདག་དཔའ་བོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་འདུལ་བའི་ལྷ༔ ཁྱུང་ཆེན་རིགས་ལྔའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ འགྲོ་ལ་ཕན་བདེའི་མཆོག་སྩོལ་བའི༔ དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ བདག་སོགས་གར་གནས་ས་ཕྱོགས་སུ༔ མི་ཕྱུགས་ནད་རིགས་ཀུན་ཞི་ཞིང༔ བདེ་སྐྱིད་དཔལ་གྱིས་མངོན་པར་འཚོ༔ དམ་ཆོས་འཕེལ་རྒྱས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་ཁོ་བོ་སྤྲུལ་མིང་ས་ར་ཧི་ཏས་ཏཱ་རེ་མི་འགྱུར་དགའ་བའི་ཚལ་ནས་གདན་དྲངས་པའི་གསང་བདག་གོས་སྔོན་གདུག་པ་དམ་འདོག་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱུན་ཁྱེར་བཀའ་སྲུང་དང་བཅས་པ་འདི་ཉིད་སྔོན་སྨོན་ལས་འཕྲོ་བཟང་པོས་མཚམས་སྦྱར་བའི་སོག་པོ་དཔལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གསང་གསུམ་མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་ཟློས་གར་ལས་བྱུང་བའི་ཆོས་དབང་སྐྱེས་ཐོབ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཞེས་བྱ་བའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་སྐལ་བར་ཤོག་སེར་ལས་ཆུ་སྟོད་ཟླ་བའི་ཚེས་གསུམ་ཉིན་ནགས་ཁྲོད་བཀྲ་ཤིས་འཁྱིལ་ནས་ཞལ་བཤུས་ཏེ་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ལུང་རྟོགས་བསྟན་འཛིན་གྱིས་བགྱིས་པ་དེ་ཉིད་ལ་ཞབས་པད་དུ་འཁོད་པའི་སློབ་འབངས་ཐ་ཤལ་རས་མིང་འཛིན་པ་གསལ་སྟོང་གིས་རང་བློས་ཁ་སབ་ཏེ་ཅུང་ཟད་རྒྱས་སུ་བཀོད་པས་ཟབ་ཆོས་འདི་ཉིད་ཀྱི་བསྟན་པ་ཕྱོགས་དུས་གནས་སྐབས་སུ་དར་ཞིང་རྒྱས་ནས་བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུའི་སྐུ་ཚེ་བསྟན་ཞིང་བསྟན་པའི་སྦྱིན་བ
Chinese
索德嘉。 显现摄伏，逆转摧毁。 祈赐无量事业之成就。 根本咒如下： ཀཱ་ཡ་ཝཀྐ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：身语意，一切成就，舍） 将善根回向众生： 吽吽。 我与他人三世所积善， 回向虚空般六道众生。 愿暂时一切痛苦皆平息， 最终速疾成就佛果。 将本尊融入法界： 吽阿。 轮涅诸法皆为觉性之妙用， 不作而成圆满佛陀。 将显空光明融入法界。 阿阿。 一切显现圆满为本尊之手印。 吽吽吽班杂 啪的。 以吉祥作结尾： 吽吽。 功德世间无与伦比者， 祈愿三宝吉祥。 事业稀有殊胜者， 祈愿三根本吉祥。 调伏众生三族姓怙主， 祈愿三身无上吉祥。 以大悲调伏难调伏者， 莲花生大士祈愿吉祥。 威力神力苦行稀有者， 秘密主勇士祈愿吉祥。 调伏地神龙妖之本尊， 大鹏金翅鸟五族祈愿吉祥。 赐予众生利乐之殊胜， 祈愿白方护法吉祥。 我等所居之处， 人畜疾病一切皆平息， 愿以安乐兴盛而生活， 祈愿正法增上广大吉祥。 萨玛雅。 嘉嘉嘉。 誓言融入。 此乃化身名号萨ra嘿达，从达热弥久噶威擦迎请的秘密主蓝衣忿怒尊禁锢仪轨修法及护法，由往昔愿力善缘所系的索波贝吉益西之三密无尽庄严轮舞中产生的法王天生化身贝玛噶吉旺秋所著，为成就之缘起，于水兔年（1963）上弦初三日，于森林吉祥旋绕处抄写，笔师为隆多丹增，于其莲足下之劣徒持名噶当者萨通，以自心稍作增补，愿此甚深法教于一切时处兴盛广大，令持教大德长久住世，增广教法之供养。
English
Sodye. May (he) subdue appearances, control and reverse (negative influences), and destroy (obstacles). May (he) bestow vast activities and accomplishments. The root mantra is below: Kāya-vāk-citta sarva siddhi hrīḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: Body-Speech-Mind, all accomplishment, hrīḥ) Dedication of merit to beings: Hūṃ hūṃ. Whatever merit I and others have accumulated in the three times, I dedicate it for the sake of the six classes of beings as vast as space. May all temporary suffering be pacified, and may we quickly attain Buddhahood in the end. Dissolving the deity into the sphere (of reality): Hūṃ āḥ. All phenomena of saṃsāra and nirvāṇa are the play of awareness. Buddhahood is spontaneously accomplished without effort. Dissolve appearance and emptiness into the sphere of clear light. Āḥ āḥ. Whatever appears is perfected as the mudrā of the deity's form. Hūṃ hūṃ hūṃ vajra phaṭ. Concluding with auspiciousness: Hūṃ hūṃ. Qualities that are unrivaled in the world, may the auspiciousness of the Three Jewels prevail. Activities that are wondrous and extraordinary, may the auspiciousness of the Three Roots prevail. Taming beings, the three family bodhisattvas, may the auspiciousness of the three kāyas, the unsurpassed, prevail. With compassion, taming those difficult to tame, may the auspiciousness of Padmasambhava prevail. Power, strength, and extraordinary asceticism, may the auspiciousness of the secret lord, the hero, prevail. The deity who tames the earth lords, nāgas, and nyen spirits, may the auspiciousness of the five families of the great garuḍa prevail. Bestowing the supreme benefit and happiness upon beings, may the auspiciousness of the white-sided protectors prevail. In whatever place I and others reside, may all diseases of humans and livestock be pacified, may we live prosperously in happiness and glory, and may the auspiciousness of the flourishing and spreading of the sacred Dharma prevail. Samaya. Gya gya gya. The signs dissolve. This was also written by me, the incarnation named Sara Hita, the method of accomplishment and daily practice, together with the Dharma protector, of the Secret Lord Blue-Clad Wrathful Binder, which was invited from Tare Migyur Gawai Tsal, and which arose from the wheel dance of the inexhaustible adornment of the three secrets of Sogpo Pelgyi Yeshe, connected by the good karma of past aspirations, as a source of accomplishment for the Dharma Lord, the innate incarnation Pema Gargyi Wangchuk, on the third day of the upper water-rabbit month (of the Tibetan calendar, corresponding to a date in 1963), copied from a yellow scroll in the auspiciously swirling forest, and clearly transcribed by the scribe Lungtok Tendzin. This was slightly expanded with his own intelligence by Galsaltong, a lowly student and renunciate who holds the name of Ras, who resides at his lotus feet. May the teachings of this profound Dharma flourish and spread in all directions, times, and places, may the lives of the upholders of the teachings be prolonged, and may the offerings to the teachings be increased.
Tibetan
དག་འབྱོར་ལྡན་དཔལ་ལ་འགྲན་ཅིང་འགྲོ་ཀུན་གསང་བའི་བདག་པོའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ མངྒ་ལཾ༔ ཚོགས་མཆོད་བསོད་ནམས་དཔལ་སྟེར་རས་པ་གསལ་སྟོབས་ཀྱིས་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས་པ།
Chinese
愿清净富饶具吉祥，与一切众生共证秘密主之果位。吉祥！ 会供福德赐吉祥，由惹巴·萨妥以明晰之力编纂。
English
May (all beings) be pure, prosperous, and endowed with glory, and may they attain the rank of the Lord of Secrets for all beings. Mangalam! This Tsok Offering, Bestowing Merit and Glory, was arranged clearly and powerfully by Repa Sal Tob.