Back to the library

HKP005 0014.A Feast Offering Bestowing Auspicious Fortune, Arranged by Raspa Seltop..A Feast Offering Bestowing Auspicious Fortune, Arranged by Raspa Seltop..g2.0f

Tibetan

་མཛོད༔ ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ་བའི་ལྷ་ཚོགས་ནི༔ གསང་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ འཕགས་པ་གོས་སྔོན་འཆང་བ་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ རིགས་སྔགས་གྲུབ་པ་གཏུམ་པོ་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་རྒྱལ་པོ་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ བྱ་རྒྱལ་མཁའ་ལྡིང་རྒྱལ་པོ་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ རིགས་བདག་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ གཏུམ་ཆེན་རྔམས་པ་ཁྲོ་བཞི་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བཅུ་ཡབ་ཡུམ་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ ཚད་མེད་སྒོ་སྐྱོང་རྣམ་བཞི་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བསྟོད་དོ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛ༔ ཀྵ༔ ཁྲག་ཞག་རྦ་ཀློང་འཁྲུག་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ གསང་བདག་བཀའ་ཡི་ཐ་ཚིག་མནོས་པ་བཞིན༔ དྲང་སྲོང་ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོ་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ བཀའ་ཡི་ཕོ་ཉར་མངགས་པའི་བང་རྩལ་ཅན༔ སྲིང་མོ་གདོང་ཆེན་རྣམ་བཞི་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ བསྟན་པའི་གཞུག་གཉེར་རེ་ཞིང་ལྟོས་པའི་ལྷ༔ སྤྲུལ་པ་གཟའ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་རིམ་སྐྱོང་བའི་གཡར་དམ་ཅན༔ སྡེ་བརྒྱད་རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བརྒྱད་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས་བཀའ་ཡི་གཉེར་བྱང་གཏད༔ ལྷ་བཙན་ཡིད་བཞིན་ནོར་བདག་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ ས་དང་ལམ་གྱི་རིམ་པའི་ལས་སྣང་གྲུབ༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དམག་ཚོགས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ ལྷ་ཚོགས་ཆོས་ཉིད་ཞི་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ དཔལ་ཆེན་རྔམས་པའི་ཁྲོ་གར་ཤིགས་སེ་ཤིག༔ ཞལ་ནས་བྷྱོ་བཟློག་སྔགས་སྒྲ་ལྡི་རི་རི༔ ཐུགས་དབྱིངས་བརྗོད་བྲལ་ཡེ་ཤེས་ཏ་ལ་ལ༔ ཕྱག་ན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཡུགས་སེ་ཡུག༔ མ་ངེས་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པའི་ཆོ་རོལ་འགྱེད༔ གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་བའི་དགྲ་གདོན་ཐལ་བར་བརླག༔ མ་རིག་གིས་བྱུང་ལས་ཉོན་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ལྟོ་ཧོར་ལྟ་ལོག་དམག་ཚོགས་དགྲ་ལ་བཟློག༔ མཐའ་བཞི་དུས་ཀྱི་འཁྲུག་ལྷོང་དགྲ་ལ་བཟློག༔ བན་སྔགས་བོན་གྱིས་བྱད་བཅུག་དགྲ་ལ་བཟློག༔ གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་གདོན་སྣ་དགྲ་ལ་བཟློག༔ མཛེ་རིགས་བཅོ་བརྒྱད་ནད་རྣམས་དགྲ་ལ་བཟློག༔ མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་ཡུལ་འདྲེ་དགྲ་ལ་བཟློག༔ རྒྱལ་བསེན་འབྱུང་པོའི་འཚུབ་ལྷོང་དགྲ་ལ་བཟློག༔ མདོར་ན་སྲིད་འདིར་མི་མཐུན་མ་ལུས་ཀུན༔ བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབས༔ དུས་ལ་བབ་པོ་ལྷ་ཚོགས་མཐུ་རྩལ་ཅན༔ མ་གཡེལ་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་པས་ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ་ལོ༔ དེ་ནས་ཐ་ཚིག་བསྒྲགས་པ་ནི༔ གཏོར་མ་བཤམས་ཤིང་སྨན་རཀ་བྲན༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ སྔོན་ཚེ་ཐོ

Chinese

宝藏。从心髓要处策动的诸神是: 秘密主金刚手,请您显现身形! 圣者持青衣者,请您显现身形! 明咒成就者暴怒尊,请您显现身形! 降伏一切傲慢之王,请您显现身形! 鸟王迦楼罗王,请您显现身形! 部主不动金刚,请您显现身形! 大暴怒尊四忿怒尊,请您显现身形! 降伏魔众十忿怒尊父母,请您显现身形! 无量四门守护神,请您显现身形! 心髓誓言策动赞颂,请您成办事业! 吽 班杂 恰! 从血油波涛汹涌的中央, 如秘密主所领受的教令誓言一般, 仙人遍入天大尊,请您显现身形! 作为教令使者所派遣的迅捷者, 四位大面姐妹,请您显现身形! 期望成为教法守护者的神灵, 化身八大行星,请您显现身形! 守护坛城外围的誓言者, 八部二十八星宿,请您显现身形! 邬金大师交付教令文书, 神灵自在如意宝主,请您显现身形! 成就土地与道路次第的作业显现, 从天神妖魔八部军队的虚空中显现! 诸神虽然不离法性寂静, 但大威猛尊的忿怒舞却轰然作响! 口中念诵班杂回遮咒语之声隆隆, 心中不可言说之智慧达拉拉, 手中各种兵器闪闪发光, 以不定的苦行行为散布供品, 将能取所取的错乱的邪魔化为灰烬, 将由无明所生的烦恼化为微尘, 将外道邪见的军队回遮于敌方, 将四方时节的冲突回遮于敌方, 将苯教咒师的诅咒回遮于敌方, 将有形无形的各种鬼怪回遮于敌方, 将十八种麻风病等疾病回遮于敌方, 将人畜疾病和地方邪祟回遮于敌方, 将鬼王作祟的灾祸回遮于敌方, 总之,将世间一切不顺遂全部, 回遮转变的心髓誓言时机已到! 时机已到的诸神,具有神力, 不要懈怠,请您成就所托付的事业! 如是,从心髓要处策动。 之后,宣说誓言是: 陈设食子,洒药酒。 吽 班杂! 往昔。

English

Treasury. The deities aroused from the heart essence are: Secret Lord Vajrapani, please manifest your form! Noble one, holding blue garments, please manifest your form! Mantra accomplished wrathful one, please manifest your form! King who subdues all arrogance, please manifest your form! Garuda King, please manifest your form! Lord of the family, Akshobhya Vajra, please manifest your form! Great wrathful one, the four terrifying wrathful ones, please manifest your form! Demon-subduing ten wrathful ones, father and mother, please manifest your form! Immeasurable four gate guardians, please manifest your form! Heart essence vow, arouse praise, please accomplish the activity! Hum Bhyo Ja Ksha! From the midst of the turbulent waves of blood and fat, Like the command vow received by the Secret Lord, Sage Vaishravana, great lord, please manifest your form! With the swiftness of a messenger sent by command, The four great-faced sisters, please manifest your form! The deities who hope and look forward to being the guardians of the teachings, The eight great planets of emanation, please manifest your form! The oath-bound ones who protect the outer circle of the mandala, The eight classes and twenty-eight constellations, please manifest your form! Guru Rinpoche entrusted the command document, The deity Tsen, wish-fulfilling jewel lord, please manifest your form! Accomplishing the appearance of activities in the order of land and path, The armies of gods, demons, and the eight classes arise from space! Although the deities do not move from the peacefulness of Dharma nature, The wrathful dance of the great glorious one resounds with a crash! From the mouth, the sound of the Bhyo reversal mantra roars, In the heart, the inexpressible wisdom Ta La La, In the hands, various weapons gleam, Spreading offerings with the conduct of uncertain asceticism, Reducing the enemies and obstacles of grasping and clinging to ashes, Scattering the dust of afflictions arising from ignorance, Turning back the armies of heretics and wrong views to the enemy, Turning back the conflicts of the four directions and times to the enemy, Turning back the sorcery of Bonpos and mantra practitioners to the enemy, Turning back the various visible and invisible spirits to the enemy, Turning back the eighteen types of leprosy and other diseases to the enemy, Turning back human and livestock diseases and local evil spirits to the enemy, Turning back the disturbances of Gyalpo spirits and elementals to the enemy, In short, all disharmony in this world, The time has come for the heart essence vow to turn back and transform! Deities who have arrived at the time, with powerful abilities, Do not be distracted, please accomplish the entrusted activity! Thus, aroused from the heart essence. Then, proclaiming the oath is: Arranging the torma, sprinkling medicine and alcohol. Hum Bhyo! In the past.

Tibetan

ག་མ་བར་དང་ཐ་མའི་དུས༔ ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔ་རྡོར་འཆང་དགའ་རབ་སོགས༔ རང་རང་འཁོར་ལ་ཆོས་སྟོན་འཆད་སྤེལ་ཚེ༔ དྲེགས་པ་ཅན་གྱི་སྲོག་སྙིང་གཏའ་རུ་བཟུང་༔ དེ་ཚེ་ཁས་བླངས་རང་མཐུན་གཏོར་མས་མཉེས༔ ཐ་ཚིག་བསྒྲགས་པ་བཞིན་དུ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དེ་འོག་བསྟན་པ་གཉིས་བྱོན་བོད་དར་དུས༔ ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ ཐུགས་ཀྱི་གཟུང་མ་མཁར་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ་དང་༔ འབངས་མཆོག་གྲུབ་པ་ཨ་ཙར་ཡེ་ཤེས་དབྱངས༔ རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་ལ་སོགས་ལས་ཅན་ལ༔ བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་སྡེ་སྣོད་ཞལ་ཕྱེ་ཚེ༔ སྨུག་ནག་འོད་འཕྲོ་ལྷ་བཙན་ཡིད་བཞིན་སོགས༔ དཀར་ཕྱོགས་ལྷ་ཀླུ་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས༔ རང་རང་གཟུགས་བསྟན་སྲོག་སྙིང་དངོས་སུ་ཕུལ༔ དེ་ཚེ་ཁས་བླང་རང་མཐུན་གཏོར་མས་མཉེས༔ ཐ་ཚིག་བསྒྲགས་པ་བཞིན་ཏུ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ད་དུས་སྙིགས་མ་སུམ་ཅུ་ཁ་རལ་དུས༔ ཨ་ཙར་སྤྲུལ་པ་བསམ་གཏན་གླིང་པ་ལ༔ ཚེ་རབས་བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་དང༔ ཌཱཀྐིའི་རྣམ་རོལ་ལུང་རིག་གླིང་པ་ཡིས༔ ཞལ་གཟིགས་ལུང་བསྟན་དབུགས་དབྱུང་གཟེངས་བསྟོད་མཛད༔ མ་སྲིང་མཁའ་འགྲོའི་ཟབ་ཆོས་བརྡ་རིས་སྤྲད༔ གཏེར་གནས་སྒྲུབ་གནས་དཀར་ཆག་མངོན་བྱུང་ཚེ༔ སྨུག་ནག་འོད་འཕྲོ་གཏེར་སྲུང་ལྷ་བཙན་དབང་༔ དཀར་ཕྱོགས་ལྷ་ཀླུ་ཡུལ་གཞི་གནས་བདག་གིས༔ རང་རང་གཟུགས་བསྟན་བསྟན་འགྲོ་སྐྱོང་ངོ་ཞེས༔ དེ་ཚེ་ཁས་བླངས་རང་མཐུན་གཏོར་མས་མཉེས༔ ཐ་ཚིག་བསྒྲགས་པ་བཞིན་དུ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་བྷ་ལིང་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་བསྟན་མ་སྐྱོང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དཔལ་གནས་མ་དང་ཡང་དག་ཤེས་ལ་སོགས༔ མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་ཉན་བསྟན་མའི་ཚོགས༔ བཤལ་ཆུའི་གཏོར་མ་བཞེས་ལ་འཇིག་མཐར་ལྟ༔ ལོག་རྟོག་རྨིང་ནས་འདོན་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ མ་མ་སྲིང་འགྲོ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ དེས་ནི་གཏོར་མ་གཙང་སར་གཤེགས༔ དེ་ནས་རྟ་བྲོ་བརྡུང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ གཏོར་གཞོང་སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་རི་རབ་འོག༔ མ་རིག་གསུམ་གྱིས་བསྐྲུན་པའི་དམ་སྲིའི་རིགས༔ ནམ་ཡང་ལྡང་མེད་སྟོང་ཉིད་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱིས༔ མ་རིག་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་བྲོ་བརྡུང་ངོ༔ ཨོཾ་ལཾ༔ ཨཱ་ལཾ༔ ཧཱུྃ་ལཾ༔ སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ དེ་ནས་མཆོད་བསྟོད་བྱ་ཞིང་དངོས་གྲུབ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་དང༔ གསང་བདག་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཡི༔ བཀའ་ཡི་བསྲུང་མ་གཙོ་དང་འཁོར༔ རྣལ་འབྱོར་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ནད་གདོན་ཞི་ཞིང་ཚེ་བ

Chinese

初始、中间和结束之时, 普贤五部、金刚持、喜乐等, 各自眷属宣讲佛法、讲授传播之际, 将傲慢者的命心作为抵押。 彼时以符合誓言的食子令其欢喜, 如誓言所宣告般成办事业。 吽 遍! 其后,佛教二度传入西藏兴盛之时, 邬金大士莲花生, 心之近侍卡钦措嘉和, 殊胜弟子成就者阿杂耶谢扬, 君臣二十五等具缘者, 开启结集经法之宝藏时, 紫黑色光芒四射的拉赞益西等, 白色善方神祇龙族傲慢众, 各自显现身形,真实献上命心。 彼时以符合誓言的食子令其欢喜, 如誓言所宣告般成办事业。 吽 遍! 如今五浊恶世三十而衰之时, 阿杂化身三丹林巴, 生生世世上师邬金大士和, 空行化身隆日林巴以, 现身、授记、鼓励、赞叹。 赋予母姐妹空行的甚深法诀符号, 宝藏处、修行处目录显现之时, 紫黑色光芒四射的护藏神拉赞旺, 白色善方神祇龙族、地方地基主, 各自显现身形,说要守护佛法和众生。 彼时以符合誓言的食子令其欢喜, 如誓言所宣告般成办事业。 阿 亚 玛 杜 汝 匝 夏 纳 巴 陵 达 卡 嘿! 此后,护持教法母神: 吽 吽! 吉祥处母和真实智等, 莲生金刚的听命者护法母众, 享用洗涤供水的食子,观察世界末日, 成办从根拔除邪念的事业。 玛 玛 瑟 仲 巴 陵 达 卡 嘿! 以此,食子前往清净之地。 此后,敲击马头金刚舞: 吽 吽 吽! 食子盘下方是三身智慧须弥山, 由三种无明所造的厉鬼之族, 永不复起,以十八空性, 敲击斩断无明之根的舞蹈。 嗡 朗!(藏文:ཨོཾ་ལཾ།,梵文天城体:ओँ लं,梵文罗马拟音:oṃ laṃ,汉语字面意思:嗡 朗!) 阿 朗!(藏文:ཨཱ་ལཾ།,梵文天城体:आ लं,梵文罗马拟音:ā laṃ,汉语字面意思:阿 朗!) 吽 朗!(藏文:ཧཱུྃ་ལཾ།,梵文天城体:हुँ लं,梵文罗马拟音:hūṃ laṃ,汉语字面意思:吽 朗!) 德瓦 巴 亚 南!(藏文:སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན།,梵文天城体:स्त्वं भय नन्,梵文罗马拟音:stvaṃ bhaya nan,汉语字面意思:德瓦 巴 亚 南!) 此后,进行供养赞颂,祈请成就: 吽 吽! 三时善逝和, 秘密主金刚手之, 教令护法主尊及眷属, 瑜伽士身语意三门, 赐予身语意之成就, 息灭疾病魔障,增

English

In the initial, intermediate, and final times, The five Kunsang families, Vajradhara, Garab Dorje, etc., When teaching and spreading the Dharma to their respective retinues, Holding the life essence of the arrogant ones as collateral. At that time, please them with tormas that match their vows, Accomplish activities as the oath proclaims. Hūṃ bhyaḥ! After that, when the second coming of Buddhism flourished in Tibet, The great master of Oddiyana, Padmasambhava, With his heart's attendant, Kharchen Tso Gyal, and The supreme disciple, the accomplished Atsara Yeshe Yang, To the twenty-five lords and subjects and other fortunate ones, When opening the treasure trove of the collected teachings, The dark purple light radiating Lhatsen Yizhin, etc., The white virtuous gods, nagas, and arrogant hosts, Each revealed their form and offered their life essence in reality. At that time, please them with tormas that match their vows, Accomplish activities as the oath proclaims. Hūṃ bhyaḥ! Now, in the degenerate age when the thirty are declining, To Atsara's incarnation, Samten Lingpa, The lifetime lama, the great master of Oddiyana, and The emanation of the Ḍākinī, Lungrik Lingpa, Showed their faces, prophesied, encouraged, and praised. They bestowed the profound Dharma symbols of the mother and sister Ḍākinīs, When the catalog of treasure places and practice places became manifest, The dark purple light radiating treasure guardian Lhatsen Wang, The white virtuous gods, nagas, local deities, and land owners, Each revealed their form, saying they would protect the Dharma and beings. At that time, please them with tormas that match their vows, Accomplish activities as the oath proclaims. Ah Ya Ma Du Ru Tsa Sha Na Bha Ling Ta Kha Hi! After that, protecting the Dharma Mothers: Hūṃ Hūṃ! The glorious place mother and the correct knowledge, etc., The Dharma Mother assembly who listen to the command of Lotus Born Vajra, Accept the torma of washing water and watch the end of the world, Accomplish the activity of extracting wrong thoughts from the root. Mama Sring Dro Bha Ling Ta Kha Hi! With this, the torma goes to a clean place. After that, striking the horse dance: Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Below the torma plate is the three-body wisdom Mount Meru, The lineage of Damtris created by the three ignorances, Never to rise again, with the eighteen emptinesses, Striking the dance that cuts off the root of ignorance. Oṃ Laṃ! (藏文:ཨོཾ་ལཾ།,梵文天城体:ओँ लं,梵文罗马拟音:oṃ laṃ,汉语字面意思:嗡 朗!) Ā Laṃ! (藏文:ཨཱ་ལཾ།,梵文天城体:आ लं,梵文罗马拟音:ā laṃ,汉语字面意思:阿 朗!) Hūṃ Laṃ! (藏文:ཧཱུྃ་ལཾ།,梵文天城体:हुँ लं,梵文罗马拟音:hūṃ laṃ,汉语字面意思:吽 朗!) Svaṃ Bhaya Nan! (藏文:སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན།,梵文天城体:स्त्वं भय नन्,梵文罗马拟音:stvaṃ bhaya nan,汉语字面意思:德瓦 巴 亚 南!) After that, making offerings and praises, urging accomplishments: Hūṃ Hūṃ! The Sugatas of the three times and, The secret lord Vajrapani's, The chief and retinue of the command protectors, To the yogi's three doors of body, speech, and mind, Grant the accomplishments of body, speech, and mind, Pacify diseases and obstacles, increase